岑參《暮秋山行》譯文

岑參《暮秋山行》譯文

　　岑參的《暮秋山行》語言清新自然，描繪生動傳神，構(gòu)思新奇巧妙，意境幽遠(yuǎn)凄清。

　　暮秋山行

　　疲馬臥長坂，夕陽下通津。

　　山風(fēng)吹空林，颯颯如有人⑴。

　　蒼旻霽涼雨⑵，石路無飛塵。

　　千念集暮節(jié)，萬籟悲蕭辰。

　　鶗鴂昨夜鳴⑶，蕙草色已陳。

　　況在遠(yuǎn)行客，自然多苦辛。

　　【注釋】

　�、棚S颯(sà)：風(fēng)聲。

　　⑵旻(mín)：天空。此處指秋季的天。

　�、蛆書_(tíjué)：亦作“鶗鴃”，即杜鵑鳥。

　　【白話譯文】

　　疲憊的馬兒睡臥在長長的山坡上，太陽已經(jīng)落到水面上。山中的秋風(fēng)吹進(jìn)空寂的樹林，樹葉颯颯作響，好像有人進(jìn)入林中。蒼茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面沒有了灰塵。千萬種念頭，都在這傍晚出現(xiàn)在腦海，萬物的聲音都在蕭瑟的清晨悲鳴。鶗鴂昨晚還在鳴叫，蕙草已經(jīng)開始枯萎。何況我這遠(yuǎn)行的異鄉(xiāng)人，自然就會有很多艱苦的辛酸。

　　【賞析】

　　詩的開頭就以“馬”“長坂”寫山行，但并非寫山間行走，而是寫山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿雅致逸興的停歇，而是“疲臥”，以馬的疲于山行，襯托了人的倦于奔波。接著，又以渡口西沉的斜陽來烘托詩人的心境。

　　詩的下面四句寫“暮秋”，是山行的環(huán)境。“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實則無人來襯托林的“空”，幽深靜寂的環(huán)境寫得十分生動。“如有人” 的比喻，更加反襯出樹林的空寂。“蒼旻霽涼雨，石路無飛塵”，正值秋日涼雨初霽，路上行塵不起。前兩句從左右，這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫的山色極其生動逼真，使人如臨其境，就其本身而言，如唐代殷璠所說，是“宜稱幽致”的，然而在此時此地，它所映襯的卻是詩人空虛惆悵的心境。詩人之所以“臥”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般煩惱與愁緒集于一身，是由于“疲”。由“千念”一轉(zhuǎn)，寫所感。此時正是歲暮時節(jié)，而迎蕭瑟秋風(fēng)，詩人百感交集，而其感情基調(diào)則是一“悲”字。以“千念”統(tǒng)領(lǐng)，說明詩人感觸很多，這一切都由“暮節(jié)”而引發(fā)。“萬籟”表明其聲響之多，然而這一切音響只能越發(fā)觸動詩人悲愁心緒。客觀環(huán)境中的“萬籟”，反襯主觀心境中的“千念”。

　　“鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳”，在這里，詩人用屈原詩意，以鶗鴂已鳴，芳草色陳，比喻盛時已過，年歲漸高，抱負(fù)難以施展;流露出對歲月，實際是對自身處境的深深憂慮。詩的最后兩句在上文的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步說明自己的處境：歲月已晚，而自己仍在異鄉(xiāng)漂泊奔波。“遠(yuǎn)行”二字呼應(yīng)題目“山行”，表現(xiàn)此行之遙遠(yuǎn)艱辛，同時暗示出遠(yuǎn)行奔波之毫無成就。詩人所疲于山行的原因，就在詩的這四句中說明了;而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結(jié)。 將暮秋景色與山行所感緊密結(jié)合，使之相互襯托，從而突出了詩人倦于仕途奔波的心境。其中寫山色四句，語句清新自然，描繪生動傳神，意境幽遠(yuǎn)凄清，與全詩格調(diào)極為和諧。

　　拓展閱讀：岑參生平

　　岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長安，獻(xiàn)書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。

　　天寶十載,回長安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。

　　家世背景

　　岑參于開元三年(715年)生于河南仙州(今河南許昌附近)，時父為仙州刺史。岑參的高祖善方時已由南陽棘陽(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過仙、晉(今山西臨汾)二州刺史，不幸很早就去世。

　　早年經(jīng)歷

　　岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩寫文。這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年(720年)轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年(729年)才移居嵩陽(今河南登封縣)。不久又移居潁陽(今河南登封縣西南七十里潁陽鎮(zhèn))。嵩陽、潁陽為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽，西峰少室在潁陽，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問上打下了廣博的基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩的題材也是多種多樣。

　　仕宦生涯

　　岑參二十歲歲至長安，獻(xiàn)書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744年)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”(杜確《岑嘉州詩集序》)，乾元二年(759年)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。

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