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      2. 采薇寫作背景

        時間:2023-07-04 12:52:52 盛林 采薇 我要投稿
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        采薇寫作背景

          《采薇》詩的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。這種情感主要是通過前3章重章迭詞反復(fù)申義的方式和末章的特殊表現(xiàn)力來體現(xiàn)的。下面我們再一起了解一下課文的寫作背景。

          《小雅·采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》,為先秦時代的漢族詩歌。全詩六章,每章八句。是一首戎卒返鄉(xiāng)詩。詩歌表現(xiàn)了將征之人的思家忍苦之情,并將這種感情放在對景物的描寫及對軍旅生活的述說中表現(xiàn)。

          一般小學(xué)的話只有:昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

          全詩六節(jié)(每八句為一節(jié)),模仿一個戍卒的口吻,以采薇起興,前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因,從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅,也深感征戰(zhàn)之苦,流露出期望和平的心緒;第六節(jié)以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩,感人至深。

          此詩運用了重疊的句式與比興的手法,集中體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色。末章頭四句,抒寫當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷,言淺意深,情景交融,歷來被認為是《詩經(jīng)》中有名的詩句之一!对娊(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響,成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

          寫作背景

          《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍,經(jīng)常入侵中原,給當(dāng)時北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看,當(dāng)是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。

          有關(guān)《采薇》這一首詩的背景,歷來眾說紛紜。據(jù)毛序為:“《采薇》,遣戍役也。文王之時,西有昆夷之患,北有獫狁之難。以天子之命,命將率遣戍役,以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之!逼鋵,真正的經(jīng)典,無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細微地屬于一個人,但又如此博大深厚地屬于每一個人。所以,縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去,而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里,讓人們在這條民歌的河流里看見時間,也看到自己的身影。所以面對《采薇》,與其觀世,不如觀思;與其感受歷史,不如感受生命。

          拓展閱讀:采薇教案

          【學(xué)習(xí)目標】

          1、疏通課文,鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

          2、了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點,深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

          3、了解家園之思的文化內(nèi)涵,進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義,以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

          4、反復(fù)誦讀課文,背誦并默寫課文。

          【重點難點】

          1.《詩經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點,賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點。

          2.詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點。

          3.有些詞句理解起來也可能有困難。

          《詩經(jīng)》因距今時代久遠(近三千年),加之某些詞句的理解歷來有分歧,今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文,把握大意;然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦,透徹理解。學(xué)習(xí)的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握);重點應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情,所刻劃的人物形象,所運用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果,從而提高審美情趣和文化品味。

          【學(xué)習(xí)方法】頌讀法;討論法;文本研習(xí)法

          【教學(xué)時間】一課時

          【教學(xué)過程】

          一、 導(dǎo)入

          小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票:我在這頭,母親在那頭。

          長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票:我在這頭,新娘在那頭。

          后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^,母親在里頭。

          而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽:我在這里,大陸在那頭。

          這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實,每個人都有自己生于斯長于斯的家園,每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的,有時甚至讓人魂牽夢繞,蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧!

          二、了解《詩經(jīng)》

          《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集,漢代有兩種說法:①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認為刪詩說不可信。 但根據(jù)《論語》中孔子所說:“吾自衛(wèi)返魯,然后樂正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起,古樂失傳,《詩三百》便只有歌詩流傳下來,成為今之所見的詩歌總集。

          《詩經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類。

          ①風(fēng),是不同地區(qū)的地方音樂!讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

          ②雅,是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂!堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。

          ③頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。

          《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活,真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩,記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩,以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。

          所謂《詩經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也!辟x、比、興手法的成功運用,是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因!对娊(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌!耙陨倏偠啵槊矡o遺”。此外,《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

          《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

          三、理解思想內(nèi)容

          1.學(xué)生誦讀、翻譯。

          鼓勵學(xué)生進行誦讀競賽,并由學(xué)生去比較和評點,促進提高。

          學(xué)生翻譯,盡量由學(xué)生補充、訂正,教師適時加以啟發(fā)、指點。鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩。

          譯文:野豌豆苗采幾把,一些豆苗已長大。說回家啊難回家,歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家,只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來,只因匈奴久徘徊。

          野豌豆苗采幾把,豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家,心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽,又餓又渴實難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定,無人歸家問音訊。

          野豌豆苗采幾把,豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家,轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣,沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛,只恐死訊往家送。

          路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬,四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。

          趨車策馬征四方,馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立,兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊,雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。

          想我當(dāng)年出征日,楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里,卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫,又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心,誰人知曉嘆伶仃。

          2.整體把握。

          思考:這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?

          《采薇》是《小雅》中的一篇,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

          你認為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感?

          答:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘!薄皯n心孔疚,我行不來!薄拔粑彝,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏!薄拔倚膫野!

          3.理清思路,把握內(nèi)容。

          第一章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句,以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情!懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復(fù)留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們,當(dāng)時的兵役制度是二年為期限,可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無期,這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。

          第二、三章,寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠,而憂勞之甚,然戍事未已,則無人可使歸而問其室家之安否也!痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里,關(guān)山阻斷,音訊全無,由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。

          第四、五章,直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃,從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉(xiāng)心切。

          第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后,戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅,而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景,寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

          4、 探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵

          讓學(xué)生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景,體驗這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句,揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。(先分組討論:前后座四人為一小組,展開討論。再全班交流:由每一個討論小組推出代表發(fā)言,再由學(xué)生自已匯總補充修正。)

          鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景:《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。

          其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯。”

          鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵:故鄉(xiāng)是一個人的根,更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有:家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等;在比喻意義上,往往指向人的價值取向和精神追求。

          5、 確藝術(shù)特點,熟讀成誦。

          再讀《采薇》,圍繞問題討論:

          (先讓學(xué)生暢所欲言,允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言,進行交流匯總。)

         、 這首詩共六章,你看分哪幾個層次?

          分三個層次:1-3章為一層,敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

          4-5章為二層,直接寫戰(zhàn)爭。

          6章為三層,寫歸途中悲傷痛苦的心情。

         、 前三章,據(jù)你看,在章法上有什么特點?使用這種手法有什么好處?

          前三章,章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法:

          使用這種手法的好處是:

          在內(nèi)容上,以植物的生長暗示時間的流逝,時序的更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;

          在音節(jié)上,反復(fù)吟唱,一唱三嘆,音節(jié)和諧,旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。

         、蹚4-5章來看,你又發(fā)現(xiàn)這首詩運用了什么表現(xiàn)手法?

          這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng),通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。

         、堋拔粑彝,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料,找出古人對這兩句詩的評價,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

          資料一:劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏!

          資料二:方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說:“此詩之妙,全在末章,真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀之有耶?”又說:“末乃言歸途景物,并回憶來時風(fēng)光,不禁黯然傷神,絕世義情,知古常新!

          資料三:清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。”

          (師評:一以往昔之虛襯眼前之實,以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫情,情景交融,含畜形象,耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;四大雪交加,饑渴難當(dāng),情境實悲;五語調(diào)低沉,低回往復(fù),氣氛悲愴。)

          6、交流延伸

          1)寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。

          2)將你的詩先在小組交流、修訂后,再在全班交流。

          3)課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品,將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。

          采薇的藝術(shù)表現(xiàn)

          一、意境之美

          我國的文學(xué)講究情景交融,強調(diào)藝術(shù)形象,而詩歌將這一特點展現(xiàn)得淋漓盡致!对娊(jīng)》作為早期詩歌的代表,已能體現(xiàn)此特點,如《小雅采薇》中“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”則是典型。

          《詩集傳葛覃》:“賦者,敷陳其事而直言之者也!北,即比喻,比喻有暗喻(隱喻)、借喻、博喻(復(fù)喻)等!芭d者,先言他物以引起所詠之辭也!(朱熹《詩集傳》)“觸物以起情謂之興,物動情也!(錄自《困學(xué)紀聞》)“賦”“比”“興”是《詩經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法。表達技巧靈活恰當(dāng)?shù)倪\用也是詩歌成功的關(guān)鍵,以下將詩中情景結(jié)合與“賦”“比”“興”的巧妙融合進行解析。

          本詩可分為兩部分,第一部分描寫的是士卒離家后在外面的所見所聞所感,即詩的前五章;第二部分描寫的是士卒踏上歸家之路的所思所想所感,即詩的第六章。

          第一部分出現(xiàn)的事物有薇、路(通“輅”)、四牧、象弭和魚服等!稗薄,一種野菜,莖葉可食;“路”,一種高大的馬車;“四牧”,指駕車的四匹雄馬;“象弭”,用象牙做裝飾的弓;“魚服”,用魚皮制成的箭袋。詩中對薇的描寫很細致,分別有薇的“作止”、“柔止”、“剛止”三種變化,從“作”(野豌豆嫩芽長出地面)、“柔”(野豌豆長出嫩葉)、“剛”(野豌豆苗已長出堅硬的莖)了解其表層意思為薇菜已長成,實則鋪敘時間的流逝,士卒離家許久。隨著“薇”的慢慢成長,觸動了詩人內(nèi)心的感情,為士卒遠離家鄉(xiāng)和親人,為了保衛(wèi)國家的犧牲精神而歌唱,這是“興”的體!熬S常之華”中常即棠棣,華是花,以棠棣花之絢爛美麗,暗喻高大的將帥之車。從“戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)”“四牡翼翼,象弭魚服”體現(xiàn)了當(dāng)時的軍威赫赫和軍容的整肅,同時鋪敘出威武的陣容和高昂的士氣。戰(zhàn)爭的勝利除統(tǒng)領(lǐng)的英明謀略,精良的武器裝備,還需要戰(zhàn)士強壯的體格,從詩中事物描寫可知,統(tǒng)領(lǐng)作戰(zhàn)指揮到位,作戰(zhàn)武器優(yōu)良,因而達到“一月三捷”的戰(zhàn)果。“靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故”連連的戰(zhàn)爭,士卒拼死的抗戰(zhàn),“憂心烈烈,載饑載渴”可知當(dāng)時嚴峻的現(xiàn)實狀況,但他們依舊堅持到戰(zhàn)爭的結(jié)束,鋪敘士卒們深深的愛國熱情。離家千里,拋家舍業(yè)只為國家的安定,心里是多么盼望早點結(jié)束戰(zhàn)爭,早點回家與親人團圓,這或許也是他們內(nèi)心最強大的精神支柱,詩中“曰歸曰歸,歲亦莫(暮)止”、“曰歸曰歸,心亦憂止”、“曰歸曰歸,歲亦陽止”即是士卒內(nèi)心深處的真實寫照,讀完之后,心中頓生悲涼。

          第二部分出現(xiàn)的事物有楊柳、雪!皸盍痹娙苏鲬(zhàn)離家時,想象柳枝隨風(fēng)飄動;“雨雪”詩人歸家時,大雪紛飛。第六章只有兩個事物,也只有短短的四句詩,卻是詩的最大亮點,是本詩借景抒情最突出的地方!拔粑彝,楊柳依依”是說,征人回想當(dāng)年從軍離鄉(xiāng)之時,正值楊柳飄拂,到處一片春意盎然的時候。春天本是和親人其樂融融在一起感受春天氣息的大好時節(jié),可是,他卻不得不離開家鄉(xiāng)和親人,為國家遠赴邊疆,戰(zhàn)爭的殘酷與無情,似乎意味著這次離別亦或是永別。此刻,路邊的“楊柳”似乎也變得通人性般隨風(fēng)搖曳著柔枝,也想與征人握手或擁抱,祈望他能多停留一會兒!敖裎襾硭,雨雪霏霏”是說,戰(zhàn)爭終于結(jié)束了,士卒走在回家的路上,此時是冬季的大雪紛飛,回家的路是那么長,雪花毫無停歇的下著,像是知道士卒心中的哀痛與離愁,大自然只是用它特有的方式在詮釋著士卒此時此刻的心理狀況。如果說無限的哀痛與離愁用一個字概括,那便是――悲,悲不僅僅來自生理的“載渴載饑”,悲更來自心理的“糜室糜家”、“不遑啟居”。這些悲糾結(jié)于身心,也讓我們有種從外至里透心悲涼的感覺,讓我們切身體會士卒的悲是由內(nèi)心到身體,身體再反射內(nèi)心,婉轉(zhuǎn)抒發(fā)哀愁的方式,凄惻感人,意境優(yōu)美。

          二、圖畫之美

          人具有主觀能動性,人可根據(jù)客觀事物,或撰寫的文字,就自己的心理感受,展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面,畫面再經(jīng)畫筆的勾勒呈現(xiàn)出一幅幅生動的圖畫。下面將就《小雅采薇》中展現(xiàn)的事物與感情來構(gòu)思圖畫。

          《采薇》全詩六章,共192個字,在理解章節(jié)意思之后,可根據(jù)時代背景,特定事物和詩人的思想感情,發(fā)揮想象和創(chuàng)造力,可將每一章都構(gòu)思為一幅生動的圖畫。

          第一幅圖:畫卷中到處一片春意盎然的景象,草木皆穿綠衣,花兒競相綻放,微風(fēng)吹過,小小的薇菜也迎著風(fēng)輕輕擺動,畫卷中只有一個身穿戰(zhàn)服,表情凝重而又略顯溫馨的士卒,讓我們不難看出,他已經(jīng)無可自拔地陷入對家鄉(xiāng)與親人的無比思念中,他腦中或許浮現(xiàn)了曾經(jīng)與家人一起時那一幕幕溫馨的畫面,可遠方敵人的旗幟依稀可現(xiàn)。

          第二幅圖:薇菜長出鮮嫩的小苗,又是一年的春季,畫面中依舊是那個士卒,但面容顯見滄桑,那幾道深深的皺紋與清晰的傷痕,特別是手上繃帶與血跡告訴我們,這一年的戰(zhàn)事很激烈,他離家依舊很遠,家人的狀況不知,但思念的心卻始終未變。看罷,心中傷感之情油然而生。  第三幅圖:遍地綠綠的薇菜使破敗凄涼的戰(zhàn)場增添了些許生氣,但細看可知薇菜已經(jīng)開始變老,時光飛逝,除了戰(zhàn)爭仍然持續(xù),除了士卒更加滄桑、憔悴,傷痕的分布更加密集,敵人的旗幟依舊在遠方飄搖,但士卒的眼睛一直朝著家的方向凝望。

          第四幅圖:畫中不在僅有薇菜,還有棠棣花與之作伴,巍峨的馬車與威猛的雄馬已整裝待發(fā),這是為即將開戰(zhàn)做準備,馬腿上的泥土是明亮的土黃色,這意味著上一次出兵也就在不久以前,交戰(zhàn)是如此的頻繁,一個月會有幾次與敵人的正面交鋒,不可估計。

          第五幅圖:精良的戰(zhàn)車,雄壯的戰(zhàn)馬,威武的大將軍,士卒們以戰(zhàn)車做掩護正在向前挺進,士卒手中的弓箭由象牙鑲飾,箭袋由魚皮制成,戒備如此森嚴,士卒們的表情嚴肅認真,不敢有絲毫懈怠,可預(yù)見敵人的襲擊將會很猛烈,圖畫中所體現(xiàn)的軍中勢氣,似乎也喻示著戰(zhàn)事將以勝利告終。

          第六幅圖:戰(zhàn)爭結(jié)束了,士卒踏著厚厚的積雪走在回家的路上,可士卒卻沒展現(xiàn)本該有的愉悅表情,他們在回憶春季與家人離別時的依依不舍嗎?連柳枝都在擺動,也許只為傳達不想士卒的離開呀!經(jīng)歷九死一生后,終于踏上歸家之路,但時隔這么久,家人會是何種境況呢?會不會是“松柏冢累累,兔從狗竇入,雉從梁上飛,中庭生旅谷,井上生旅葵”的場景?他們是否一切安好呢?加之在這大雪紛飛的冬季,沒有薇菜充饑,腳步沉重緩慢,心中負載著所有的痛與累。

          一首詩歌能讓人通過想象勾勒出一幅幅圖畫,能讓讀者似乎身臨其境,達到感同身受般的效果,魔力便體現(xiàn)在方法技巧上。而《采薇》中多用迭字迭句,極富音樂美的藝術(shù)效果。

          三、音樂之美

          《詩經(jīng)》是我國詩歌傳統(tǒng)的起點,原是樂歌,依《風(fēng)》、《雅》、《頌》分類編排。正所謂風(fēng)雅興寄,弦歌鼓舞!睹娦颉氛f: “風(fēng),風(fēng)( 諷) 也,教也;風(fēng)以動之,教以化之!薄把耪撸,言王政之所由廢也!薄绊 ,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”如根據(jù)《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》改編,由鄧麗君演唱的在水一方至今廣為傳唱,由此可見,《詩經(jīng)小雅采薇》也能帶來一首別具一格的旋律。

          每首歌的歌詞都很簡短,但卻能很好的述說一個故事,這其中的魅力便是譜曲者在領(lǐng)悟歌詞者的意思之后,能給這首詞以正確、恰當(dāng)?shù)那{(diào)!遁筝纭繁憩F(xiàn)的是一種追求意中人而不能如愿的惆悵心情。因而在聽在水一方時,伴隨著緩慢的節(jié)拍和鄧麗君所演唱出的憂傷之情,在鄧麗君甜美嗓音的襯托下,更能體味詩人的憂郁之情!恫赊薄访鑼懯吺孔渖畹钠D辛和濃郁的思鄉(xiāng)之情,同時也表現(xiàn)出士卒為國戍邊的愛國情懷。電影《畫皮》中的采薇是根據(jù)《詩經(jīng)采薇》而改編,周迅獨有的低沉而沙啞的嗓音,加之曲調(diào)的悠遠綿長,仔細聆聽時似乎都能感受到演唱者欲哭還休的狀態(tài),很好的展現(xiàn)了士卒內(nèi)心的悲涼之情。

          樂器是音樂創(chuàng)作不可或缺,甚至是歌曲是否成功的重要因素。據(jù)考究《詩經(jīng)》305 篇中出現(xiàn)了多種樂器。楊蔭瀏先生在《中國古代音樂史稿》中考證了二十九種樂器,后朱孟庭在楊蔭瀏先生的基礎(chǔ)上排除同名因素,提出了二十八種分類之說。中國的樂器按八種不同材料,來制造各種不同的樂器!吨芏Y考工記》中記載:“八種材料為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。樂器因材料不同,所發(fā)音色也不同,即“八音”《古今律厲考記載》:

          金聲舂容失之則重。石聲溫潤失之則輕。

          土聲函胡失之則下。竹聲清越失之則高。

          絲聲纖微失之則細。革聲隆大失之則洪。

          匏聲叢聚失之則長。木聲無余失之則短。

          為了還原歌曲本來的意境,不失真實情感下,兩首歌都未用很多現(xiàn)代樂器來演繹,在水一方以古箏為主,采薇以琵琶為主。

          真正的詩歌首先應(yīng)是來自勞動人民,《詩經(jīng)》以鮮明的事實證明了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。本文以《詩經(jīng)采薇》為例,從意境之美、圖畫之美和音樂之美三個方面進行闡述,對《采薇》的藝術(shù)表現(xiàn)手法作出了一定評價。首先,意境之美即情景交融,《采薇》通過將情與景的有機融合將這一特點展現(xiàn)得淋漓盡致。其次,圖畫之美即通過展開聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫面,《采薇》中通過畫筆勾勒出一幅幅生動的畫面。最后,音樂之美即文字與旋律的完美結(jié)合,《采薇》作為《詩經(jīng)》的典型代表亦很好的突出了這一特點!对娊(jīng)采薇》的藝術(shù)魅力,讓我們感受到了詩歌的動人之處,它有力地推動了后世文學(xué)的發(fā)展,特別是引領(lǐng)文人重視民歌,向民歌學(xué)習(xí)的大趨勢。

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