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五年級讀書手抄報素材
在各領(lǐng)域中，大家都接觸過手抄報吧，借助手抄報可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。那么你有真正了解過手抄報嗎？以下是小編整理的五年級讀書手抄報素材，希望對大家有所幫助。
世界讀書日的由來
書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。它能夠突破時間和空間的限制，實現(xiàn)不同時代、不同地域的知識和文化的傳播、交流和融合。讀書是人們獲取知識和信息的重要手段，是人類吸取精神能量的重要途徑。1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會”的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠帧?/p>
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式。
同時希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強對版權(quán)的保護意識，并對那些為促進人類的社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。選擇4月23日是因為這一天在世界文學(xué)領(lǐng)域具有紀念意義。世界文學(xué)巨匠莎士比亞、塞萬提斯和加西拉索·德·拉·維加都是在1616年4月23日逝世的，許多著名作家如莫里斯·德呂翁、弗拉基米爾·納博和曼努埃爾·梅希亞·瓦列霍等也都是在4月23日出生或辭世的。
讀書的方法
1、諸葛亮：“觀其大略”讀書方法
三國諸葛亮深通讀書之道，不僅好學(xué)，而且善學(xué)，并因此成就了他的“足智多謀”。諸葛亮的讀書方法，對今人亦有裨益。諸葛亮讀書只“觀其大略”。諸葛亮隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜師游學(xué)。石廣元、徐庶、孟公威三人讀書學(xué)習(xí)“務(wù)于精熟”。曾經(jīng)“走馬薦諸葛”的徐庶則折節(jié)學(xué)問，“卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習(xí)經(jīng)業(yè)”，目的為求得“義理精熟”。而諸葛亮讀書卻與諸生不同，他是“獨觀其大略”。他沒有鉆進書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實質(zhì)。
諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長嘯”。他對好友們說：“你們幾位從政可以做到刺史、郡守�！比朔磫栔T葛亮“仕途”如何，諸葛亮“笑而不答”。后來事實證明，讀書務(wù)求“精熟”的石廣元、徐庶、孟公威等人，也的確只做到刺史、郡守，而讀書務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。
2、陶淵明：“會意”讀書方法
晉代文學(xué)家陶淵明的“會意”讀書方法。他在《無柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食�！碧諟Y明讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考。實際上，他追求的是讀書會意，著重領(lǐng)會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。
3、蘇軾：“八面受敵”讀書方法
宋朝著名文學(xué)家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng)并實踐的一種讀書方法。蘇軾在信中說：“少年為學(xué)者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之�！币馑际钦f，好書就像知識的海洋，內(nèi)容豐富。
那么，讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其它的目標或問題。所以，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲。蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的，第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，蘇軾對《漢書》多方面的內(nèi)容便熟識了。
4、陳善：“入書出書”讀書方法
南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道︰“讀書須知出入法。始當所以入，終當所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也。”這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實質(zhì);出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。
如果讀書不能讀進去，那就不可能理解“古人用心處”，也就是說不能體會書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧;倘若讀書不能跳出來，那就要“死在言下”了，也就是說，思想被書本束縛住，成了書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書的好方法。陳善根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗總結(jié)出來的出入讀書方法，實際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要讀書認真鉆研，消化吸收書中營養(yǎng)，又要將書本知識為我所用。
5、鄭板橋：“精當”讀書方法
清代書畫家鄭板橋的“求精求當”讀書方法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品;“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”，“當則粗者皆精，不當則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個課題深入下去。讀書貪多不求精，就會胸中撐塞如麻;讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領(lǐng)，但不等于深刻理解及全部掌握。
所以，還需要進一步的“探”與“研”，因為書中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。在精讀中，鄭板橋還比較注意“問”。他認為“學(xué)問二字，須要拆開看。學(xué)是學(xué)，問是問，今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問，才會使“疑竇釋然，精理跡露”。
6、歐陽修：“計字日誦”讀書方法
北宋文豪歐陽修的“計字日誦”讀書方法是根據(jù)自己的讀書經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書總字數(shù)為455,865個字，然后規(guī)定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至?”的確，這樣日積月累，一部部的書籍就被他背熟了。這種每日定量計字，細水長流，集腋成裘，在歐陽修的親身實踐中證明是一種行之有效的讀書方法。
7、董遇“三余”讀書方法
漢代的著名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時間讀書，哪“三余”呢?他說︰“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余�！币馑际钦f，冬天，沒有什么農(nóng)活，這是一年之中的空余時間;夜間，天黑不能出去活動，這是一天之中的空余時間;雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空余時間。抓住這三種空余時間用來讀書，肯定會有收效。當然，董遇所處的漢代，與我們現(xiàn)代社會的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別，但他那種善于抓緊一切空余時間的精神，對于今天來說仍然是適用的。
8、張溥：“七焚”讀書方法
明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書方法強調(diào)讀寫并用，強調(diào)“眼到、手到、心到”。他的讀書方法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。第二步，抄完后高聲朗讀一遍。第三步，朗讀后將抄寫的文章立即投進火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復(fù)地進行七、八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。
張溥藉此苦讀成名，給自己書齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。
讀書的名言
1、知識是智慧之本，智慧是謀事之本。
2、一生富有唯學(xué)問，百歲幸福有成就。
3、種田不離田頭，讀書不離案頭。 ——佚名
4、無專精則不能成，無涉獵則不能通也�！簡⒊蹲x書分月課程》
5、書之論事，昭如日月。——《尚書》
6、讀書是學(xué)問的基礎(chǔ)，實踐是學(xué)問的源泉。
7、"書籍漸富，歷代學(xué)者之著述，汗牛充棟"，非一人財力能盡致，亦非一人精力能遍覽。"故不可不擇其有益于我者而讀之。"讀無益之書，與不讀等，修學(xué)者宜致意�！淘�
8、我們和書的關(guān)系如同和人的關(guān)系一樣，雖然我們認識許多人，但只是選擇其中某些人作自己的朋友，作知心的生活伴侶�！M爾巴哈
9、我一向認為：每個人，除了研習(xí)自己所治專業(yè)的學(xué)識外，業(yè)余應(yīng)該博覽群書，廣泛涉獵。而且，我認為一個人除閱讀有字的書外，還應(yīng)該閱讀社會、自然那本"無字的大書"�！啬�
10、對淵博友如讀異書，對風(fēng)雅友如讀名人詩文，對謹飭友如讀圣賢經(jīng)傳，對滑稽友如讀傳奇小說�！獜埑�
11、心要常虛明而不可熱，熱則昏矣；非特名利之心不可熱，著述之心亦不可熱；常湛然朗然，超乎萬物之上，而后可以讀書，可以著書�！惞�
12、我認為，舊書看得越古越好，比如多看些漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，這對寫文章是有好處的。就像你們做編輯記者的，要有好功底，就要多看些書�！Ｐ�
13、憐渠已解詠詩章，搖膝支頤學(xué)二朗。莫學(xué)二朗呤詩苦，才年四十鬢如霜�！拙右�
14、我們要用最短的時間，最少的銀錢去教一般平民讀好書，做好人�！招兄�
15、除書本之外，還應(yīng)多讀"無字書"，以擴大求知領(lǐng)域�！獜埶椿�
16、繁露傳家學(xué)，青蓮譯梵書，火風(fēng)乘四大，文字廢三余。一劉禹錫
17、書是美景，讀書是飽覽美景。足不出戶，你可以遍游于千山萬水，徜詳于長江黃河之間，看"一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅"的春江勝景，感"忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"的雪景，更有那魚水之樂"游魚細石，直視無礙。"
18、不智慧的人不懸空揣測，不完全肯定、不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
19、書患不能觀耳，觀則萬卷非多，只字非寡——明·吳應(yīng)萁
20、徹底消化幾本書，強如把幾百本書放在嘴里不咽下去。 ——[美]奧斯本
21、我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
22、必須記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事。作者：斯賓塞
23、知識就像人體的血液一樣寶貴。人缺少血液，身體虛弱，人的知識的缺乏，大腦就會干涸。
24、書讀得多而不加思考，你會覺得你知道得很多，而當你讀書而思考得越多時，你就會清楚地看到你知道得還很少。
25、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫朗誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹
26、讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使人增長見識，談吐不凡；讀書，使人心曠神怡，如沐春風(fēng)。讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
27、不讀書就沒有真正的學(xué)問，沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的學(xué)識�！� [英]赫爾岑
28、讀書的藝術(shù)，在很大程度上，就是在書中重新發(fā)現(xiàn)生活，更準確地理解生活的藝術(shù)�！� [法]英洛亞
29、光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。作者：奧斯特洛夫斯基
30、讀書的兩大收獲：一是通過讀書知道了自己原來不知道而且也沒有的東西，這樣收獲到的東西叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經(jīng)有但沒有意識到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了，并且因此獲得了生長、開花、結(jié)果的機會。這樣收獲到的東西，稱之為智慧。
讀書的作文1
萬事總有個開始，讀書也是一樣。當你在黑暗中迷失，是書像一盞明燈一樣，讓你找到了回家的路；當你漫步在狂風(fēng)暴雨中時，是書像一把傘一樣給你遮風(fēng)擋雨……說來說去書就是一個從小就可以有的知心朋友。
在我四五歲時，我的表哥贈送了我一本多圖少字的《童話書》可以說它是我讀書的開始，剛帶回家時，我就迫不及待地看了起來，當時我認識的字并不多，只認得大、小、多、少，那時我多么希望可以認得字呀!
幾年后，我一年級了，可以認識一些字詞了，當我再次翻開那本《童話書》時，我感到眼前一亮，我一下子把書翻到了一個我最喜歡的故事章節(jié)，我感到每個細節(jié)都清晰了許多。我一字一字不熟練的讀了起來，這時，書中真正的意思把我以前幼稚的想相完全替代了。
我有一個習(xí)慣，每次讀完一個故事，我就會用雜物盒里的小玩意兒來演這個故事，還不時的給它們編臺詞，媽媽一開始以為我在玩，可是天長日久，媽媽開始想：“這孩子怎么自言自語的�！彼运詾槲疑瞬 �
后來這些故事書以滿足不了我了，我開始看一些作文小說了，這些不但饋贈給了我快樂，還給予了我無限的想相力。
讀書的作文2
其實不管什么人，從小到大都讀過很多書，只是書的內(nèi)容與種類有所不同。概括來說，每個人的生活都離不開書。
有些人是句號，他雖然讀完整本書，但是他說不出比書本更多的東西。因為書的終點也就是它的終點。有些人是省略號，書讀完后他卻停不下來，他沉默、不可遏制地飛行到比書的盡頭更遠得多的天際……
我身邊有這樣的一個人。他成績不算好，朋友沒幾個，也不怎么惹人喜愛，平時默默無聞得很不起眼。幾乎沒人愿意去了解他，與他敞開心扉交談。可能因為這些原因，他愛上了讀書，每天都沉浸在書的世界中自由地享受。后來在一次考試后，老師請他當著全班50幾個同學(xué)讀了自己寫的作文，遣詞、描寫、議論、抒情通通那么美好那么澎湃。所有人都很詫異，因為從他的文章中我們認識到了一個不為人知的他。原來他也是有苦有樂有思想的，他也是渴望友情親情與溫暖的，原來他就是那個在許多報刊中都發(fā)表過文章深受我們喜愛的同齡作家。
其實每個人讀書的緣由與成效都并非相同。
我也是愛讀書的，可是我想我只能算是個逗號。小時候的我喜歡讀安徒生童話、一千零一夜等等�？晌颐看沃粓D個新鮮，讀到什么“皇后氣得鼻子都歪了、小人國戰(zhàn)勝了大巨人”之類的情節(jié)就會捧腹大笑抑或是傷心難過，后面的結(jié)尾與啟示什么的也就拋開不管。長大了以后，書是有本本都讀完，可卻總是停留在書中所提到的僅僅膚淺的一面而不去探求作者所要表達的深層思想。以至于到現(xiàn)在，媽媽總喜歡恨鐵不成鋼的說我一句“一瓶子不滿、半瓶子咣當”，我想這也就是我至今都沒有在文學(xué)方面展露什么頭角的原因吧，呵呵。
其實每個人讀書的緣由與承銷都并非相同。
湖南衛(wèi)視著名的節(jié)目支持人何炅，在臺上總是給觀眾帶去歡樂與享受。而他現(xiàn)實生活中卻是一個嚴謹認真的大學(xué)教授。私下里，他總愛讀上那么一會書。他曾說過“讀書能讓我了解到一些平常難以了解的事情”。是啊，不同的人總是對讀書有不同的感受與看法，可是每個人的心態(tài)卻都是相同的，那就是“愛讀書”。古語說：“書不可一日不讀�！边@句話表面看來似乎夸張，可仔細一想，又何嘗不是呢？學(xué)生上學(xué)有課本要讀、家長上班有教程規(guī)定要讀、老人們每天要讀新聞讀報紙。試問，我們又有哪一天離開過書本呢？
其實每個人讀書的經(jīng)歷、愛好、緣由、姿態(tài)、感受、成效等等都是不同的。共同點只有一個，那就是：我們都離不開書，我們都喜愛讀書。
讀書的作文3
書籍，承載歷史，思索時代，映照未來；書籍，是文化傳承的源泉，是民族立身的根本，是國家強盛的基石，是人類進步的階梯。對于思想的窮人，踐行的囚徒，讀書是一件十分奢侈的事。書籍中那些我們所未曾歷練過的神秘，未曾涉及到的領(lǐng)域，都給閱讀構(gòu)成了一種前所未有挑戰(zhàn)和滿足感，作者在顛峰冒險，讀者在迷宮探險。如果說已知是種存在，是事實，那么未知則不斷地校正讀者認識的偏差，豐富文化生成的差異，構(gòu)建世界物質(zhì)的取舍，引領(lǐng)人類文明的走向。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。面對荏苒變遷，于我們，不管何時何地，唯有讀書。
讀書，有若攜先哲共游，與大家相交，思接千載，神達八方�？膳c孔孟談禮，同老莊論道，與韓非議法，同孫武講兵；也可與王顏賞字，同齊徐品畫，與李杜吟詩，同蘇王賦對。讀書，使人任你紅塵滾滾，我自風(fēng)輕云淡。正像靜水流深，波瀾不驚，胸懷定力，心納平靜；也似壁立千仞，無欲則剛，歸于寧靜，超然物外。讀書，是一種精神的攀巖，達到“一覽眾山小，天高我為峰”的境界；讀書是一種靈魂的逆水，成就“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的風(fēng)景。多讀書的人，情懷開闊，境界高遠，心無掛礙，思無羈絆；多讀書的人，談吐風(fēng)趣，舉止得體，情趣高雅，自成品位。讀書是與高尚溝通，與優(yōu)雅對話；能讓思想有余香，情緒多繾綣；能增長生活智慧，啟迪人生思索。
胸?zé)o江海心難闊，腹有詩書氣自華。陋室常余書卷在，清心自有墨香來。讀書是一種品質(zhì)，是一種職責(zé)，是一種情懷，是一種境界。讀書，能使平凡簡單的人生歸于靈動厚重，能讓浮躁喧囂的塵世趨向沉靜溫和。讀書不能取巧，沒有捷徑，不可“取二三詩文務(wù)求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義”。囊螢映雪，偷光刺股；牛角掛書，手不釋卷；廢寢忘食，韋編三絕。凡有大成者，必是刻苦人。
書籍，能使我們擺脫愚昧，洗盡塵埃；賦予我們信念與力量，通向成功和快樂，我們還有什么理由來懈怠自我，疏遠讀書之心呢？因為讀書，我們會眼界開闊，內(nèi)心強大；因為讀書，時間會賜予我們更為博大的空間和舞臺。從今時起，讓我們用簡單易行的方式去親身體會，加入到誦讀經(jīng)典及詩文的行列中，去感受讀書的無窮樂趣；讓我們靜心、誠心、用心讀書，戒浮棄躁，內(nèi)斂含蓄，淡泊名利，泰然寵辱，使心靈更純，使世界更美！
關(guān)于讀書的詩歌
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
你看今年高考考生近千萬
你看他什么考上大學(xué)大學(xué)生擦皮鞋
你看他什么考上大學(xué)大學(xué)生開餐館
你看他什么考上大學(xué)大學(xué)生擺地攤
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
師范生不愿意不愿意也得安定下來
大學(xué)教授研究原子彈不如研究茶蛋
教師工資加來加去不如物價上漲快
你看它什么房價什么物價一個勁串上來
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
你看他什么農(nóng)民放棄土地想經(jīng)商
你看他什么司機搞托運攢外快
你看他什么老板頭頭搞經(jīng)營合資
你看他什么大學(xué)生冒雨等待焦急求職
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
你看他有個好爸爸你看他有個好媽媽
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
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