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      2. 《白雪歌送武判官歸京》注釋及賞析

        時(shí)間:2024-07-31 04:30:17 白雪歌送武判官歸京 我要投稿

        《白雪歌送武判官歸京》注釋及賞析

          《白雪歌送武判官歸京》

          【唐】岑參

          北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。

          忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

          散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。

          將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。

          瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。

          中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

          紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。

          輪臺(tái)東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

          山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。

          【千古佳句】

          忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(不是寫(xiě)花的,是寫(xiě)雪的)

          【注釋】

          1、武判官,未詳。判官,官職名。唐代節(jié)度使等朝廷派出的持節(jié)大使,可委任幕僚協(xié)助判處公事,稱(chēng)判

          2、中軍:古時(shí)分兵為中、左、右三軍,中軍為主帥所居。

          3、"風(fēng)掣"一詞:紅旗因雪而凍結(jié),風(fēng)都吹不動(dòng)了。

          4、輪臺(tái):見(jiàn)前注。

          5、胡天:這里指西域的天氣。

          6、梨花:春天開(kāi)放,花作白色,這里比喻雪花積在樹(shù)枝上,象梨花開(kāi)了一樣。

          7、珠簾:以珠子穿綴成的掛簾。羅幕:絲織帳幕。這句說(shuō)雪花飛進(jìn)珠簾,沾濕羅幕。

          8、錦衾(qīn)。荷w了華美的織錦被子還覺(jué)得薄。形容天氣很冷。

          9、瀚海:大沙漠。這句說(shuō)大沙漠里到處都結(jié)著很厚的冰。

          10、闌干:縱橫的樣子。

          11、慘淡:昏暗無(wú)光。

          12、胡琴等都是當(dāng)時(shí)西域地區(qū)兄弟民族的樂(lè)器。這句說(shuō)在飲酒時(shí)奏起了樂(lè)曲。

          13、轅門(mén):古代帝王巡狩、田獵的止宿處,以車(chē)為藩;出入之處,仰起兩車(chē),車(chē)轅相向以表示門(mén),稱(chēng)轅門(mén)。

          14、凍不翻:旗被風(fēng)往一個(gè)方向吹,給人以?xún)鲎≈小?/p>

          15、輪臺(tái):唐輪臺(tái)在今自治區(qū)米泉縣,與漢輪臺(tái)不是同一地方。

          16、白草:西北的一種牧草,經(jīng)霜后變白。

          17、狐裘(qiú):狐皮袍子。錦衾(qīn):錦緞做的被子。

          18、角弓:用獸角裝飾的硬弓。不得控:天太冷而凍得拉不開(kāi)弓。都護(hù):鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的長(zhǎng)官此為泛指,與上文的“將軍”是互文。

          19、羌笛:羌的管樂(lè)器。

          【賞析】

          岑參的邊塞詩(shī)奇麗壯美,富于浪漫主義激情,也不乏浪漫手法。他善于寫(xiě)奇麗壯美的西北邊塞風(fēng)光,如火山、沙漠、雪海、草原、狂風(fēng)等,然而這些奇特壯美的自然現(xiàn)象又常常構(gòu)成艱苦卓絕的環(huán)境,形成對(duì)軍旅生活的考驗(yàn)。而詩(shī)人又極善于把邊關(guān)將士放在這樣的考驗(yàn)中,突現(xiàn)他們的豪情壯氣。邊疆環(huán)境的惡劣,邊陲生活和戰(zhàn)事的艱苦,有力地襯托出戍邊將士的英雄主義精神。詩(shī)人善于使用夸張、比喻等浪漫主義表達(dá)方式,如"一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走";"忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)"等。

          岑參與高適都長(zhǎng)于寫(xiě)邊塞詩(shī),且都具有豪邁雄壯的風(fēng)格,又都長(zhǎng)于七言歌行體。因而自當(dāng)時(shí)起就有"高岑"之并稱(chēng)。但二人又有許多不同。僅就二人的邊塞詩(shī)而言,高偏于悲壯,岑偏于奇麗;高詩(shī)多夾敘夾議,直抒胸臆,岑詩(shī)則長(zhǎng)于描寫(xiě),多寓情于景;高詩(shī)渾厚質(zhì)實(shí),岑詩(shī)瑰奇俊峭;高富于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,岑長(zhǎng)于浪漫想象。大抵就思想而言,高深于岑;就藝術(shù)而論,岑美于高。岑詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性極為明顯,他是勝唐李白之外的又一位優(yōu)秀的浪漫詩(shī)人。

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