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如何塑造個(gè)人形象
如何塑造個(gè)人形象？讓人舒服的人一定是細(xì)膩而聰明的。他們做事講道理、說(shuō)話有分寸，也許只是一個(gè)眼神與舉動(dòng)，都可以讓你感覺(jué)到這個(gè)世界的暖意。今天小編教你如何塑造個(gè)人形象。
如何塑造個(gè)人形象1
一、什么是形象？什么是個(gè)人風(fēng)格形象？
“形象”是指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)�！皞�(gè)人風(fēng)格形象”，是指?jìng)�(gè)人具有，獨(dú)特于其他人的表現(xiàn)、打扮、行事作風(fēng)等行為和觀念，是整體上呈現(xiàn)的有代表性的面貌。
我們每個(gè)人都有自己的形象，但不是每個(gè)人都有自己的風(fēng)格。美與風(fēng)格，屬于兩個(gè)不同的范疇，即有聯(lián)系，更有區(qū)別。美是基礎(chǔ)，風(fēng)格是對(duì)美的更深一層的揭示。例如，以影視明星為例，我們會(huì)說(shuō)，范冰【冰】很美，但鞏俐有風(fēng)格；吳彥祖很帥，但陳道明有風(fēng)格。貝嫂是時(shí)尚界的名人，她的形象，有人喜歡，有人不喜歡。即使不喜歡的人，也會(huì)說(shuō)，我不喜歡她的那種風(fēng)格。因此，風(fēng)格不一定是你中意的，但一定是能夠定義的一種東西。有風(fēng)格的人，不管做什么，穿什么，都打上了自己鮮明的烙印，風(fēng)采獨(dú)特，與眾不同。其實(shí)，個(gè)人形象塑造過(guò)程，也是尋找自我的過(guò)程，尋找屬于自己的東西。我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)、嘗試和探索過(guò)程中，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟到，自己獨(dú)有的生命特質(zhì)和規(guī)律。只有這樣，才有可能，明確而堅(jiān)定的建立屬于自己的有代表性的風(fēng)格形象。
二、個(gè)人形象要素的構(gòu)成
為了方便描述，我們把個(gè)人多維立體形象的構(gòu)成要素，分為三部分。第一部分，是個(gè)人的外部特征，即個(gè)人外表所呈現(xiàn)出來(lái)的物理形狀，就是我們平常所說(shuō)的外觀長(zhǎng)相，如頭型、臉型、五官、身材等外部形狀。第二部分，是個(gè)人的內(nèi)在特征，即人的性格特點(diǎn)、天賦秉性、氣質(zhì)類型和文化修養(yǎng)等等。第三部分，是社會(huì)關(guān)系特征，即你的社會(huì)角色，如，個(gè)人職業(yè)、社會(huì)責(zé)任等。這三部分，互相關(guān)聯(lián)，互相影響，綜合作用，成就了一個(gè)人立體的、動(dòng)態(tài)的個(gè)人形象。
我們還可以，根據(jù)影響個(gè)人形象要素的性質(zhì)不同，借用類比的方法，將它分為硬件部分和軟件部分。硬件部分即為不可變部分，軟件部分為可變部分。
人的硬件部分，是由先天的遺傳基因決定的，是構(gòu)成我們個(gè)體的一些客觀事實(shí)，它是不可改變的。硬件可以分為“可見(jiàn)”和“不可見(jiàn)”兩部分。硬件的“可見(jiàn)”部分，是指我們身體的外部條件，如臉部形狀，頭型，五官比例，皮膚狀態(tài)、毛發(fā)長(zhǎng)勢(shì)，身型結(jié)構(gòu)比例，身體發(fā)育狀態(tài)等。這些外觀形象的審美，要遵循形式美法則。例如，影視明星范冰【冰】的五官相貌及頭身比例關(guān)系，就比較符合形式美的規(guī)律，所以給人們的感覺(jué)是美的。而人的硬件“不可見(jiàn)”部分，是指?jìng)�(gè)性特點(diǎn)和天賦秉性等，它們是內(nèi)化到人的深層意識(shí)和神經(jīng)層面東西，看不見(jiàn)，摸不著，但卻無(wú)時(shí)不在的影響著我們的思想和行動(dòng)，是人的潛質(zhì)特征。如，有些人，天生運(yùn)動(dòng)機(jī)能發(fā)達(dá)，如劉翔，姚明等；有些人，對(duì)節(jié)奏韻律非常敏感，有音樂(lè)家的天賦，如朗朗，李云【迪】等；有些人，是語(yǔ)言文學(xué)天才，如張愛(ài)玲，錢鐘書(shū)等。
人的軟件部分，是指，通過(guò)自身努力，可以改善和變化的部分。也可分為“看得見(jiàn)”和“看不見(jiàn)”的兩部分�！翱吹靡�(jiàn)”的軟件部分，是指，能運(yùn)用實(shí)物技術(shù)使之發(fā)生改變的內(nèi)容。如通過(guò)發(fā)型修剪，化妝修飾，服飾搭配，可以對(duì)自己的外在形象進(jìn)行優(yōu)化�！翱床灰�(jiàn)”的軟件部分，是指人的意識(shí)形態(tài)和內(nèi)在修為。它們可以通過(guò)，個(gè)人長(zhǎng)期不斷的學(xué)習(xí)和積累，得到改變和提升。雖然它不像外在形象變化那樣快，立竿見(jiàn)影和吸引眼球，但是，它們是形象內(nèi)在的基礎(chǔ)和支撐。就如蓋房子，外表裝修的再漂亮，如果沒(méi)有打好堅(jiān)實(shí)的地基，就會(huì)坍塌。因此，內(nèi)外互助，內(nèi)外兼修，軟硬兼施，是確立個(gè)人風(fēng)格形象的必由之路。
三、了解自己的硬件條件特質(zhì)
在塑造個(gè)人形象過(guò)程中，首先要搞清楚兩個(gè)問(wèn)題，一是，哪些因素是相對(duì)固定的，不可改變的，二是，哪些因素是非固定的，可以改變的。我們應(yīng)該本著，尊重客觀，尋找規(guī)律，接受不可改變的，優(yōu)化可以改變的，使外在條件與內(nèi)在精神氣質(zhì)相契合，達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一。
先說(shuō)個(gè)人的硬件條件。前面說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的硬件條件，包括“看的見(jiàn)的”和“看不見(jiàn)的”兩部分。而我認(rèn)為，硬件條件，在80%上決定了一個(gè)人形象的基本走向，也是個(gè)人形象最鮮明的要素。雖然說(shuō)個(gè)人形象硬件條件，在客觀上是實(shí)實(shí)在在的存在，但是它們不會(huì)自己說(shuō)話，不會(huì)明確的告訴你，你是誰(shuí)？你該怎么做？
對(duì)于看得見(jiàn)的硬件條件，如個(gè)人的外貌，我們一輩子也不能真正面對(duì)自己的容貌，只能通過(guò)鏡子的反射，看到它。但是，你看見(jiàn)它，不見(jiàn)得能讀懂它和深入的了解它。對(duì)人的相貌規(guī)律性特征，如果不經(jīng)過(guò)科學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，是很難真正搞懂。你會(huì)停留在感性認(rèn)知上，不能理性分析，不能抓住自己形象的本質(zhì)特征規(guī)律，也就談不上，很好的利用、開(kāi)發(fā)和擴(kuò)展自己的形象潛力，對(duì)自己風(fēng)格的把控能力自然就會(huì)變窄，或根本找不到和找不準(zhǔn)自己的風(fēng)格。
目前，我國(guó)對(duì)個(gè)人外在形象硬件規(guī)律的學(xué)習(xí)，自上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始以來(lái)，已經(jīng)形成了比較主流的內(nèi)容系統(tǒng)。雖然各流派有差異，但是核心內(nèi)容基本一致，即“中國(guó)人個(gè)人色彩、風(fēng)格形象規(guī)律系統(tǒng)”，它是將人體的外在相貌規(guī)律，分為“基因色”特征，和“基因型”特征兩個(gè)部分。就是幫助人們，認(rèn)清自己與生俱來(lái)的皮膚色規(guī)律，和自己外在“型”特征規(guī)律，用以指導(dǎo)人們找到自己的最適合的裝扮形式。
我們的形象，還有另外一個(gè)“看不見(jiàn)的”硬件條件，即內(nèi)在的，動(dòng)態(tài)的個(gè)人性格特質(zhì)。它也是構(gòu)成一個(gè)人立體動(dòng)態(tài)形象的重要組成部分，特別是在人際交往過(guò)程中，其發(fā)揮的影響力更大�！靶愿瘛笔且粋�(gè)人在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。俗話講，江山易改，本性難以，就是形容一個(gè)人性格屬性的穩(wěn)定性。有時(shí)，人的性格氣質(zhì)看起來(lái)，好像是動(dòng)態(tài)變化的，但是，萬(wàn)變不離其宗，其本質(zhì)特征是很難改變的。例如，有些人，生性活潑好動(dòng)喜歡熱鬧；有些人，天生內(nèi)斂文靜喜歡安靜，有些人擅長(zhǎng)具象的感性思維，有些人敏于抽象的理性思維。等等這些，人的氣質(zhì)反應(yīng)類型，現(xiàn)代科學(xué)證明，是由人的大腦勾連構(gòu)造和神經(jīng)反應(yīng)類型決定的。但是有些人，就是不愿意看到和承認(rèn)這一點(diǎn)，總是羨慕和模仿別人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，而不是挖掘自身潛在特質(zhì)。往往是本末倒置，事倍功半。因此，你是百花園的芍藥，就不要羨慕牡丹仙子的美麗，而心猿意馬，只能是失去自我。
四、加強(qiáng)自身軟件條件的建設(shè)
人的“軟件”是指人的意識(shí)形態(tài)。也可以通俗的理解為人的“三觀”。即，世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
一個(gè)人“軟件”，是可以通過(guò)刻意的學(xué)習(xí)和練習(xí)掌握和獲得的，是后天習(xí)得的。我們從一出生起，就不斷對(duì)大腦進(jìn)行刺激，進(jìn)行各式各樣的學(xué)習(xí)和積累。而一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)，到碩士，到博士，都是主動(dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身軟件建設(shè)的過(guò)程，是不斷給自己軟件加載和更新的過(guò)程。你的硬件條件加上你的軟件建設(shè)，就構(gòu)成了你現(xiàn)在的整個(gè)形象。
而現(xiàn)如今，隨著人們生活質(zhì)量和精神品位的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越追求，從內(nèi)到外的形式美感的彰顯與統(tǒng)一�，F(xiàn)在的學(xué)霸，也照樣可以美麗動(dòng)人。
一個(gè)人的軟件條件是可以改變的'，我們要抓住和利用這一特點(diǎn)，對(duì)自己的形象進(jìn)行改變和優(yōu)化，展現(xiàn)獨(dú)特的自己。
例如，我們可以根據(jù)自己的面部特征，通過(guò)化妝技術(shù)，修飾美化五官；根據(jù)自己的型格特點(diǎn)，利用服裝搭配技術(shù)，優(yōu)化身材儀表；學(xué)習(xí)心理學(xué)，了解心里軌跡發(fā)生規(guī)律，發(fā)現(xiàn)自己的行為特質(zhì)，加以趨利避害的誘導(dǎo)，建立自己的行為模式特點(diǎn)。在社會(huì)關(guān)系中，如果，你所從事的職業(yè)與社會(huì)角色，能與自己擅長(zhǎng)和愛(ài)好相結(jié)合，那是人生最幸福的一件事了。而這些，用發(fā)展的眼光看，都是可以通過(guò)自身軟件系統(tǒng)的建設(shè)，進(jìn)行誘導(dǎo)和改變的。
當(dāng)你的人生閱歷更加豐富，學(xué)識(shí)水平不斷提高，知識(shí)體系進(jìn)一步完善，社會(huì)角色和責(zé)任越來(lái)越明確，你的個(gè)人形象就會(huì)越來(lái)越清晰。找到了人生定位，就找到了自己的風(fēng)格，一個(gè)人成熟的標(biāo)志就是，有屬于自己的風(fēng)格。
五、內(nèi)、外合力，聚焦風(fēng)格，綻放自己的生命形象
中國(guó)自古以來(lái)，就有倡導(dǎo)天人合一，順勢(shì)而為之理。也就是說(shuō)，我們要順應(yīng)自己與生俱來(lái)的外在條件和內(nèi)在特點(diǎn)，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，運(yùn)用一些行之有效的方法和手段，最大化彰顯自己個(gè)性氣質(zhì)。讓你的特色，變成你外在形式美的一種符號(hào)，將你內(nèi)心的渴望與外在形象統(tǒng)一在你的特色風(fēng)格之下。例如，影視明星姚晨，你覺(jué)得她的嘴巴漂亮嗎？如果是普通人，你肯定不會(huì)恭維她的嘴好看，但是，姚晨將她的嘴，優(yōu)化成她臉部最具個(gè)人特色的部分，與她爽朗的性格，相得益彰，成為了她個(gè)人明顯的符號(hào)標(biāo)志，給人印象深刻。
我們不要讓自己的形象出現(xiàn)違和感，即，形象要素之間，各說(shuō)各話，互不搭調(diào)。例如，我們還記得幾年前，著名學(xué)者于丹女士，在北大上臺(tái)講話時(shí)，被學(xué)生轟下臺(tái)的事件吧。雖然，可能有各種原因，但是據(jù)我觀察，她那一天，穿的是低胸領(lǐng)，腿部是黑絲，配膝蓋以上的超短裙。這身裝扮與她學(xué)者身份嚴(yán)重不符。由此造成，人物視覺(jué)主體形象錯(cuò)位，不清晰，從而不能獲得她所希望的身份認(rèn)同。這是助推事件發(fā)生的原因之一。
如何塑造個(gè)人形象2
1、一個(gè)人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng)、外在的行為談吐、待人接物的方式、態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì)給人一種舒適、親切、隨和的感覺(jué)。
2、氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的，而是培養(yǎng)出來(lái)。作為女子不能說(shuō)太多，但要什么都懂。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書(shū)。（不是看八卦雜志）沒(méi)事的話去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體，還要多學(xué)學(xué)交際。
3、品味決定氣質(zhì)。
4、所謂“近朱者赤、近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì)不知不覺(jué)的改變一些。
5、 多看書(shū)、多思考、氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的，這需要一年兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,LV女士包。很多人讀完大學(xué)，很久沒(méi)見(jiàn)的人都說(shuō)她變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的,奢華，多讀書(shū)總有好處。還有一點(diǎn)就是，想成為什么人，就和什么人交朋友，親君子，遠(yuǎn)小人，時(shí)間長(zhǎng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。
6、 讀書(shū)是最基本的。
書(shū)讀得少的話其他練的再多也還是沒(méi)有內(nèi)涵的，再說(shuō)，讀多點(diǎn)書(shū)眼睛會(huì)更明亮哦，眼睛里面畢竟是化不了妝的，有些女孩子雖然漂亮，但看眼睛的話卻空洞無(wú)物，滿悲哀的。
7、練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的。
8、要一個(gè)好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。
9、氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)出來(lái)的一種魅力，化妝雖能改變?nèi)菝�，但是氣質(zhì)這東西就是要靠?jī)?nèi)在修養(yǎng)，如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來(lái)，那就是做作。
10、從小不一樣的環(huán)境會(huì)造就不一樣的人， 一個(gè)人的閱歷、學(xué)識(shí)，對(duì)自己的了解程度都會(huì)對(duì)氣質(zhì)有一定的影響。
11、 氣質(zhì)也是分很多種類的。比如張揚(yáng)、靈性清秀、嫵媚，還有一種就是更難達(dá)到的高貴。氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮、言行舉止、一舉一動(dòng)都是絕不出格的。好難掌握吧!有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒(méi)有天生的就只能是后天培養(yǎng)，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)。
12、氣質(zhì)確實(shí)有天生的和后天教育培養(yǎng)的`，不過(guò)在短期內(nèi)無(wú)法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養(yǎng)自信！有自信的女子才會(huì)美麗，但不能失去謙虛！13、誰(shuí)說(shuō)氣質(zhì)是天生的不可以后天培養(yǎng)？張曼玉10年前和10年后就好比兩個(gè)人！除了以上說(shuō)的外，還要心里經(jīng)常提醒自己：我是最美的、最有氣質(zhì)的。最主要的就是要有自信！
14、女子的氣質(zhì)美，是女子美的全部表現(xiàn)。氣質(zhì)美，會(huì)使男士們忽視其貌而永存其美。
氣質(zhì)美的女子，即使長(zhǎng)得丑點(diǎn)，人們也根本不會(huì)說(shuō)她丑。無(wú)知的美在外表，其實(shí)很難在男士們的心底烙上美印。前者高雅，后者俗氣。
用培養(yǎng)氣質(zhì)來(lái)使自己變美的女子，比用服裝和打扮來(lái)美化自己的女子，要具備更高一層的精神境界。前者使人活得充實(shí)，后者把人變的空虛。而最完美的恰恰是兩者的結(jié)合。氣質(zhì)美，至少蘊(yùn)藏著真誠(chéng)和善良。一個(gè)虛偽和惡毒的女子，很難想象她有什么祥和與美好。幾乎所有的女性都渴望自己在性格和外表方面，對(duì)別人具有更大的吸引力。那么，怎樣才能修煉出良好的氣質(zhì)呢？懂得如何去發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)及克服自己的缺點(diǎn)，便可使你魅力大增。
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1、說(shuō)話有分寸
怎么說(shuō)話才算是有分寸呢？在這里我們不怕打破沙鍋問(wèn)到底，只有這樣的想法才能找到根源，學(xué)到更多東西。
所謂的說(shuō)話有分寸，就是：不說(shuō)閑話，不說(shuō)狂話，不說(shuō)怨話。
對(duì)于聽(tīng)到的事情，不隨意論斷他人，不背后隨意議論。
做人盡量低調(diào)謙遜，狂話、大話不要說(shuō)。說(shuō)大話的人最終要為自己的行為買單！
少說(shuō)怨話，遇事不要老是負(fù)面抱怨，也不要隨意埋怨他人。
與人相處，說(shuō)話、做事一定要給自己和對(duì)方都留有余地，才能讓彼此和諧舒服地相處下去。
有人說(shuō)：世界上最美麗的風(fēng)景，就是有一顆善良的心，散發(fā)著磁場(chǎng)和魅力。走到哪里，就照亮到哪里，溫暖到哪里。
何炅就是這樣一個(gè)人。這些年，娛樂(lè)圈里只要一提起何炅，每個(gè)人都對(duì)他贊不絕口。
因?yàn)樗馨盐照f(shuō)話的分寸，為別人著想，他的一句話可以讓所有人都感覺(jué)溫暖和舒服。
2、不讓別人感到難堪
是人就都會(huì)犯錯(cuò)誤，當(dāng)別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你是口無(wú)遮攔的批評(píng)并果斷的指出對(duì)方的缺點(diǎn)和問(wèn)題，還是有分寸、有選擇、使對(duì)方更便于接受的方式指出？
一個(gè)有教養(yǎng)的人，即使把自己的姿態(tài)放低到了塵埃，但在他的人性深處會(huì)散發(fā)光芒。
所到之處，就像螢火之光，穿過(guò)黑暗，照亮別人的心。
如果說(shuō)一個(gè)人的學(xué)識(shí)才華只是累積教養(yǎng)的磚瓦，那么高墻的堆砌則要靠他骨子里的教養(yǎng)。
讓人覺(jué)得舒服，不僅是難能可貴的.品質(zhì)，更是最高層次的教養(yǎng)。
有教養(yǎng)的人早已在日常的言行舉止中，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)別人好，讓人感受到他的真誠(chéng)。
這種魅力的背后一定有一顆善良、寬容、包容的心，一種在平淡中發(fā)現(xiàn)美好的情懷和一顆永遠(yuǎn)童真的心。
3、細(xì)節(jié)里藏著人品
上面我們也提到，人際關(guān)系的終結(jié)往往是看人品，只有臭味相投的人才愿意和人品差的人交朋友。
讓人舒服，不是圓滑世故，更不是迎合討好，而是長(zhǎng)在心底里的善良，是刻在骨子里的教養(yǎng)。
讓人舒服的人一定是細(xì)膩而聰明的。他們做事講道理、說(shuō)話有分寸，也許只是一個(gè)眼神與舉動(dòng)，都可以讓你感覺(jué)到這個(gè)世界的暖意。
他們能把每一句話都說(shuō)到你的心里去，以柔克剛，化解問(wèn)題于無(wú)聲之處。
4、能夠做到換位思考
任何人，任何事情，只有將心比心，才能相處的融合。只有能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)上來(lái)看問(wèn)題、思考問(wèn)題，才能理解對(duì)方為什么會(huì)做出這樣或那樣的選擇和決定。
讓人舒服的人，他懂得推己及人，不以情緒來(lái)判斷結(jié)論。
人這一輩子，懂得理解、尊重、換位思考、將心比心，一定會(huì)收獲幸福的人生。
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