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敬畏文字作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編整理的敬畏文字作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
敬畏文字作文1
乘著生命的小舟穿梭于歷史的長(zhǎng)河中,河中的水是由那一個(gè)個(gè)亙古不滅的漢字組成的,河兩岸的大樹正是汲取著古往今來的人的智慧結(jié)晶而茁壯成長(zhǎng)的……我望著這一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的漢字,不由心生敬畏。
月光灑在身上,我翻開小學(xué)曾寫的.一篇作文集,看著那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字,倏忽間都蹦進(jìn)了我的腦海中,將我的思緒扯向生命歷程中的那一端……
天邊的云彩卷卷舒舒,校內(nèi)的梧桐伸展著雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥著一張布滿紅圈的作文紙站在老師辦公室門口。我心里嘀咕著:“不就是幾個(gè)字寫錯(cuò)了嗎?至于重寫嗎?我才不會(huì)重寫呢!”
回到家,我委屈地跑向爸爸,喊道:“爸,老師罰我重寫作文!薄盀槭裁窗?”爸爸驚異地問道。我不屑地說了一句:“不就是寫錯(cuò)了幾個(gè)字,用錯(cuò)了幾個(gè)句子嗎?字寫錯(cuò)了又怎么樣?”爸爸的臉逐漸變得陰沉,低吼道:“快去寫作文,不寫完不準(zhǔn)吃飯。”我頓時(shí)被震倒了!疤彀,這還是平常那個(gè)和藹的爸爸嗎?”眼淚擠出了眼眶,我頭也不回地沖向房間,順手將作文紙扔在地上,嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了,爸爸走了進(jìn)來:“是不是在驚訝我為什么吼你?是因?yàn)槟銢]有尊重、敬畏文字,你只是隨便書寫文字,這是在糟蹋文字啊,你懂嗎?”
一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂,“是啊,我懂嗎?”窗外的風(fēng)呼呼地刮著!拔淖殖休d著古往今來人們的汗水與智慧的結(jié)晶,孕育著一個(gè)文明,象征著一個(gè)民族。 蔽也唤锌f分,風(fēng)吹了進(jìn)來,耳邊縈繞著聲聲低吟,似是從書中文字上發(fā)出來的。我看著眼前一本本厚重的大書,抽出一本,低下頭傾聽著,是的,我聽到了:“縱觀歷史長(zhǎng)河,古往今來的人們無不敬畏著文字,有王安石‘綠’遍江南岸,有賈島對(duì)月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢?”
月華輕撫臉頰,朦朧中,我又仿佛看到一個(gè)孩童正持著筆端正地書寫著一個(gè)個(gè)秀娟的文字……
敬畏文字作文2
“春風(fēng)又綠江南岸”,“綠”字描繪出一幅春景;“大漠孤煙直”,“直”字勾勒出一派雄渾;“大江東去,浪淘盡”,“淘”字揮灑出一股豪邁,所有的文字都是如此,獨(dú)霸一方,不容小覷,我們需要敬畏文字。
文字,是思想的外衣,是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬畏文字,便是敬畏這個(gè)人的美德懿行。文天祥,“臣心一片磁鐵石,不指南方不肯休”,讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄,“在紅塵中擁有獨(dú)處的心,在獨(dú)處中擁有紅塵的懷抱”,讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。,“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”,讓我發(fā)自內(nèi)心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字,足以見得一個(gè)人的道德修養(yǎng),敬畏一個(gè)人,就得敬畏他那高潔、富有靈魂的`文字。敬畏文字吧,敬畏每一個(gè)德藝雙馨的才俊!
文字是一個(gè)國家的咽喉,敬畏文字,便是敬畏一個(gè)國家的文化!蹲詈笠徽n》的硝煙仍然在腦海中彌散,它讓我明晰,要想扼殺一個(gè)國家,就得先消滅它的文字。誠然,如同英語之于美國,法語之于法國,漢語之于中國,任何一個(gè)大國都有它獨(dú)特的文字,國家的文化源于文字,國家的歷史由文字承載,國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字,那不是便如無根的柳絮終無著落嗎?空軀殼而已!這樣的國家能在世界版圖上生存多久?所以,讓我們敬畏文字,敬畏我們祖國上下五千年的文化,復(fù)興之日可計(jì)日而待!
文字,是一個(gè)時(shí)代的命脈,敬畏文字,便是敬畏一個(gè)時(shí)代的文明。聽,是唐朝在狂傲地笑,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!笨,是如月的宋朝高踞在夜空,“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!鼻,是晉朝的衣袂在歷史的長(zhǎng)風(fēng)中飄飛,“采菊東籬下,悠然見南山。”時(shí)代的碎片被文字粘合,光彩熠熠地照亮著古往今來的路。古代的泣血詩篇,當(dāng)代的鴻篇巨著,文字穿行其中,讓時(shí)代文明的堡壘永遠(yuǎn)佇立在那里。其字何爛爛,其文何煌煌,浩瀚如煙海,博大似汪洋。
初見文字,猶若頂天立地的巨擘。
細(xì)瞧文字,亦是跳動(dòng)在祖國山河的心臟。
品味文字,更是那翩翩起舞在時(shí)代里的精靈。
敬畏文字,用認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)文字,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度使用文字,用虔誠的心膜拜文字,我們前進(jìn)的腳步才會(huì)堅(jiān)實(shí),腳下的路才會(huì)無限延伸。
這是人類,國家,乃至?xí)r代前進(jìn)的道路。
敬畏文字作文3
最敬畏的,始終是始于筆下的!}記
提筆的瞬間,我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個(gè)字都思考清晰,當(dāng)筆尖終于碰到試卷的一刻,心底里純凈而清澈的信念才開始靜靜流淌。
是的,是這樣的,對(duì)待文字嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。一抬頭,我仿佛又聽到老師的教誨,每一個(gè)你所寫下的文字,才是你心中敬畏的那份信仰。
與文字結(jié)緣的時(shí)候,還是咿呀學(xué)語的年代,每逢過年,外公手上的那根毛筆就像魔法棒,左右一揮,一張張春聯(lián)就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮艷的紙上暈開之時(shí),然而外公卻時(shí)常避開熱鬧的地方,一個(gè)人在僻靜的屋內(nèi)寫著他的字。
我看他緊鎖眉頭,仔細(xì)斟酌,靜靜的、穩(wěn)穩(wěn)地拿著他的毛筆。"外公,為什么還不寫呢?"我有些不耐煩地催促。"找一種對(duì)待文字的態(tài)度,要嚴(yán)肅的,要敬畏的,要專注的。"外公頭也不回地回答,"你寫下的文字才是你自己的內(nèi)心世界。"
你寫下的文字是自己的內(nèi)心世界。外公的話,我那時(shí)不懂,到了愈來愈大的年紀(jì),到了愈來愈明白自己的追求的年紀(jì),我終于開始明白外公的話。寫文字,咀嚼文字,實(shí)際上是我與文字,與自己精神靈魂之間的對(duì)話呀!
我如此虔誠著,敬畏著的姿態(tài)也是因?yàn)閮?nèi)心懷揣著對(duì)文字怎樣深切的愛與追求;秀遍g,我似乎看到自己握著鉛筆練字時(shí),語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的`最簡(jiǎn)單的漢字的歲月,與生命最初最美的記憶纏繞著,牽系著。
稍大時(shí),其實(shí)已經(jīng)體會(huì)到漢字的美麗,領(lǐng)略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前,方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯(lián)想到,對(duì)于文字的敬畏也來源于對(duì)中華文化,對(duì)民族精魂最深沉的愛吧。
落筆,懷著怎樣敬畏的心情,伏案書寫著,字字珠璣,宛若有千鈞重量。
我料想這是因?yàn)槲淖殖休d著多么深厚的情感。這是敬畏一個(gè)人的內(nèi)心世界,這是敬畏一個(gè)人的追求與信仰,這是敬畏一個(gè)民族經(jīng)千年風(fēng)雨沉淀下來,使后世為之驕傲的瑰麗之作。
敬畏文字作文4
最耐用的建筑材料是什么?是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽樓,觀覽洞庭水,可惜既沒有找到去國還鄉(xiāng)般的懷古幽情,也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是,歷經(jīng)千載日升日落,那水已不是宋朝的水,那樓也不是當(dāng)年的樓,秦磚漢瓦,唐亭宋榭,都經(jīng)不住風(fēng)雨的侵蝕。無奈,回到家,重讀《岳陽樓記》,才將慘遭破壞的心境一點(diǎn)點(diǎn)修繕。
據(jù)說,岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾,使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹,才把它經(jīng)營(yíng)得至善至美。
無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,可見,其宏大的胸襟抱負(fù)。
宋仁宗慶歷六年,范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜,正在河南鄧州戍邊,忽然接到朋友滕子京的書信,滕君謫守巴陵郡,請(qǐng)他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚,涼風(fēng)微歇,圓月高棲,忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁,回顧童年對(duì)洞庭的印象,勾連多半生的仕途境遇,不禁浮想聯(lián)翩,文思泉涌。他以銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江的豪邁氣度,以春和景明的美妙文筆,以古人之德行,營(yíng)建了他心中的岳陽樓,其文情之茂盛,氣勢(shì)之磅礴,哲理之精明,堪稱絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!
范仲淹兩歲喪父,家境貧寒,“食不給,至于糜粥繼之”,因此他一生崇尚節(jié)儉,就連不能果腹的文字都舍不得多用,題記高聳入云的岳陽樓,也僅用了三百多個(gè)字,惜墨如金。正是這字字珠璣,再造了岳陽樓的精神骨質(zhì),使其成為一坐流芳百世的古建筑。
此時(shí),與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風(fēng),創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個(gè)命運(yùn)相近的.人,幾乎同時(shí)用方塊漢字構(gòu)筑了千年不朽的樓亭。
有著唯美主義和復(fù)古傾向的建筑史學(xué)大師梁思成先生,談到傳統(tǒng)營(yíng)造法則時(shí)說,在欣賞一國文學(xué)前,首先要學(xué)會(huì)那一國的文字、文法結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵素養(yǎng)。這話,更像是說給國文建筑者的,包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字,猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
敬畏文字作文5
每個(gè)人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下,播撒在眾人的當(dāng)之無愧中。然而,這份幸運(yùn)卻并不會(huì)垂青于每一個(gè)人。如何表現(xiàn)自己?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。筆者認(rèn)為:敬畏文字,才是我們走向成功的必備條件之一。
全國師德模范汪金權(quán)老師為了山區(qū)教育,為了民族文字的傳播,義無反顧地來到當(dāng)?shù)刈钇h(yuǎn)的學(xué)!I春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權(quán)老師愿意放棄多次調(diào)入城市的機(jī)會(huì),而毅然選擇留守鄉(xiāng)村教書?因?yàn)樗浪且痪淦胀ɡ蠋煟蠋煹穆氊?zé)應(yīng)該就是恪守講臺(tái),傳道授業(yè);傳播中華民族文字文化。山區(qū)的孩子們需要他的教育和文化。于是,他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權(quán)老師就是這樣認(rèn)識(shí)“教師”職業(yè)的,就是這樣認(rèn)識(shí)“文字”魅力的。一個(gè)樸素的認(rèn)識(shí)讓汪老師成為一句全國師德模范,贏得了世人的敬仰。
中國著名的電影武術(shù)指導(dǎo)韓三平,為了導(dǎo)演一部?jī)?yōu)秀作品,每次對(duì)每個(gè)演員的臺(tái)詞字字落實(shí),斤斤計(jì)較,毫不含糊;著名的`作曲家凱恩·尤金數(shù)十年的耕耘,只為電影配樂配詞能夠打動(dòng)觀眾,字詞精雕細(xì)琢。其實(shí),當(dāng)對(duì)文字有了深度的認(rèn)知后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)方向不再迷茫,行動(dòng)不再遲疑,成功不再遙遠(yuǎn)。任何一個(gè)國度的人,只要敬畏民族的文字,也會(huì)贏得屬于自己民族的人生價(jià)值。
泱泱五千年的中華文字,代代相傳。如今,這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上,可是問題也出現(xiàn)了,如大家熟知的作家大腕,竟也錯(cuò)別字連篇;如今流行的微博上,炒作之輩濫用文字以博人眼球!皬U墨收經(jīng)史,遺文著漢唐”,在那沒有印刷術(shù)的古代,人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字,傳抄經(jīng)典。那里的人們敬畏奇妙的文字,一如敬畏慷慨的自然。
對(duì)于我們而言,就應(yīng)該時(shí)刻明確自己的角色,在敬畏文字的過程中凸顯出獨(dú)特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣:竭力履行你的民族文化,你就會(huì)知道你有多大的價(jià)值。
是大樹,就需留下一片蔭地;是綠草,就還大地一片綠裝;是高山,就應(yīng)高聳挺立,沖出云海;是寶劍,就要千磨萬擊,展露鋒芒。只要我們能正確的認(rèn)識(shí)敬畏文字的意義,腳踏實(shí)地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事,我們同樣能成就不平凡的人生。
敬畏文字作文6
生命對(duì)于每個(gè)人都是公平的,只有拼命向前奔跑的人,才會(huì)使生命枝頭熠熠生輝,閃爍出無數(shù)動(dòng)人的光輝。
燈光閃爍,舞臺(tái)耀動(dòng),盡管這不是最豪華的地方,盡管沒有掌聲雷動(dòng),但這里有一群美麗的生命,他們用屬于自己的文字書寫著對(duì)生命的熱愛,書寫著自己光輝篇章,向著晨曦,向著日落,向著那敬畏的生命……前些日子,我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時(shí)我寫的文字真可謂是破爛不堪,不值一看,語序不通,濫用同匯。而且想什么寫什么,不顧及其內(nèi)意,寫的文章很煩瑣,不屑一提,就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字,簡(jiǎn)直是一堆什物。我煩惱,我憂愁,我真的希望自己能擁有一支神筆,讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此,語文老師接二連只地找我,一一說清哪里有問題,花費(fèi)心思,在我的`作文上寫滿了紅色刺心的字,一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心:
“對(duì)文字有一種敬畏之心,才能體會(huì)文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌,那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風(fēng)又綠江南岸’嗎?一個(gè)‘綠’字將春天的萬千風(fēng)情和生機(jī)勃勃,生動(dòng)地展現(xiàn)了出來。有時(shí)謹(jǐn)慎地使用詞語,會(huì)有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態(tài)度去敬畏文字,那時(shí),你的文字定會(huì)比現(xiàn)在富有韻味……”
老師的話似一記重錘,敲醒我懵懂的心,仿佛醍醐灌頂,我對(duì)作文突然有了一份靈性。是啊,隨便地東拼西湊,不負(fù)責(zé)任地亂用詞語,怎么能讓自己的文章充滿靈動(dòng)的生命力呢?試著用一顆慧心用體味生活,試著謹(jǐn)慎地遣詞造句,漸漸地,我的文字不再毫無生命的張力,而是添加了屬于內(nèi)心的東西,更重要的是,我把文字看成生命,并且向著生命的遠(yuǎn)方用心眺望,毫不松懈。
在文字的世界里。永遠(yuǎn)充盈著圣潔的光芒,讓我們對(duì)文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心,那么在文字的浩瀚海洋里,我們才能優(yōu)雅地前行,向著夢(mèng)想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知,我們無法得知我們將要遇見什么,但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。
敬畏文字作文7
在五千年的歷史長(zhǎng)河中,我們的祖先創(chuàng)造出了博大精深的語言文字——漢字。隨著中國影響力的發(fā)展,這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒,與其他各國的拼音文字相比,這種方塊般的文字個(gè)性鮮明,獨(dú)樹一幟。
在成長(zhǎng)的道路上,我逐漸學(xué)會(huì)了認(rèn)字,讀字,寫字,認(rèn)識(shí)到中國漢字的博大精深。從此,我對(duì)漢語言文字深懷敬畏之心。
漢字形象生動(dòng),是拼音文字所不可比擬的。一個(gè)“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動(dòng);”田”字正如分割平等,方方正正的田野;“川”字則像奔騰的河流流向四方。看著書上一個(gè)一個(gè)方塊字就仿佛在看一幅一幅的圖畫一般美妙。
漢語平仄分明,抑揚(yáng)頓挫,是其他語言無法復(fù)制的。“水”字的輕柔平緩,“國”字的莊嚴(yán)肅穆,還有“奮”字的激動(dòng)人心,在朗讀篇篇文章時(shí),我感受到了它們當(dāng)中所蘊(yùn)含的不同情感,就好像在與他們對(duì)話一般的奇幻。
中國的語言文字博大精深,還體現(xiàn)在那古詩詞中!包S梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣,細(xì)雨綿綿的夏夜之景!皟蓚(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口,優(yōu)美生動(dòng)。
如今的國人,對(duì)于文字,看的隨意普通,肆意改動(dòng)。大街上錯(cuò)別字比比皆是,比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”,雖然趣味性以及廣告性增強(qiáng)了,可成語本身的美感也被破壞了,變得俗不可耐。對(duì)于剛學(xué)習(xí)說話寫字的少年兒童,誤導(dǎo)性極高,對(duì)他們的學(xué)習(xí)會(huì)造成不好的影響。
我們應(yīng)以敬畏之心來看到我們的'語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財(cái)富!他讓我們的文化得以傳承,他讓我們的民族精神得以延續(xù)和發(fā)展,也為世界認(rèn)識(shí)中國架起溝通的橋梁。中國漢字,是我們每一個(gè)中國人的驕傲,是我們中華民族的象征!漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引,作為一個(gè)中國人,讓我們懷著敬畏之心認(rèn)真學(xué)習(xí)我們的漢語言文化!
敬畏文字作文8
龍蛇筆走,千缸染卻蘭亭勝地;琴曲流觴,二胡拉出半輪月光;深谷神農(nóng),悠悠淡漫十萬藥香……中華文化博大精深,文字的歷史更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)待中華文字,我們更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我們熱愛文字,并為之勤學(xué)苦練,最終成就非凡。
一葉扁舟,苦心精學(xué)。著名書法家王羲之年幼時(shí)就十分喜愛文字,每日研究漢字的組成結(jié)構(gòu),領(lǐng)悟其中的奧秘。于是他整日臨池而坐,提筆將心中的敬畏之情嵌刻于紙上,用滿腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無對(duì)文字的敬畏之情,又怎會(huì)產(chǎn)生出每日臨池苦練的勤奮好學(xué)之念呢?正是源于王羲之對(duì)文字的敬畏與熱愛之情,給予了他勤學(xué)苦練的動(dòng)力,提供了入木三分的精神基礎(chǔ),使他成就非凡。
敬畏文字能使我們更虛心地學(xué)到更多的文化,創(chuàng)造出不凡的作品。
太極輪回,錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國學(xué)大師、國寶等桂冠,潛心地投入到文學(xué)事業(yè)中,用手中的筆記錄下了文字的魅力,滲透了對(duì)文字的敬畏之情。周國平、林清玄他們又何嘗不是如此?他們對(duì)文字的敬畏之情,使我們即使處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,也依舊能閱讀到優(yōu)秀的文學(xué)作品,感受到作者嚴(yán)肅恭敬的`寫作態(tài)度。倘若他們失去了對(duì)文字的敬畏之情,在市場(chǎng)意識(shí)極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,他們又怎能譜寫下一章章動(dòng)人詩篇,我們又將去何處尋覓如此優(yōu)秀的著作?正是因?yàn)樗麄冊(cè)谌諠u浮躁的年代仍飽含對(duì)文字的敬畏,才促使他們創(chuàng)造出了不凡的作品。
將敬畏之石投入水中,石已不見,卻在心中泛起層層漣漪。從成語"默默無聞"變成廣告的"默默無蚊",多少小學(xué)生因此造成誤解?從人氣極旺的名人的博客中的低級(jí)錯(cuò)誤,多少人對(duì)他們?nèi)f分不屑?倘若多一些對(duì)文字的敬畏,也許我們的精神生活會(huì)更加富足,更加美好。
細(xì)品文字,我們會(huì)觀看潮涌大江的壯闊,體味魚翔淺底的怡然,領(lǐng)悟山日對(duì)話的靜謐,了解中華文字的悠久歷史與豐富內(nèi)涵。讓我們敬畏文字,聆聽富足精神的美妙音樂吧!
敬畏文字作文9
漫步于長(zhǎng)江之濱,俯瞰千年不變的潺潺流水;泛舟于長(zhǎng)江之上,品讀悠長(zhǎng)依舊的書香文字。文字的美韻,不是讓人玩弄于掌中,而需要我們對(duì)其保持敬畏。唯有敬畏文字,才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字,因?yàn)樗龤v史悠久,記載了古人的思想精華,對(duì)后人也有深遠(yuǎn)的啟示。從小時(shí)候的睡前故事,再到后來的《一千零一夜》我們學(xué)到了如何做一個(gè)正直的人。墨子的《公輸》一文,告訴了我們勇敢、實(shí)力、身體力行才是硬道理;孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本,生活中要有所取舍;孔子的《論語》教會(huì)了我如何做一個(gè)正直大度的人;范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的道理;歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅(jiān)忍不拔的意志……總之,文字中蘊(yùn)含了許多大道理,她是前人智慧的結(jié)晶,所以,我們理應(yīng)對(duì)文字保有敬畏的態(tài)度。
我們要敬畏文字,因?yàn)槠纷x文字有如與名人交談,讓你身臨其境地體會(huì)當(dāng)時(shí)心情,而對(duì)文字的隨意,只會(huì)讓她如過眼煙云般消散。
在《新月集》中,泰戈?duì)枎е覀儊淼搅素S收的.季節(jié),看著夕陽像吝嗇的財(cái)主一般隱匿著最后一點(diǎn)金黃;"恰似一江春水向東流"中,我驀然回首被帶上了西樓,望如鉤的月,卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入",毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前,然后什么都沒有留下,就翩然離去。這難道不是對(duì)文字的不敬嗎?敬畏文字,就如同敬畏名人一樣神圣而莊重,唯有那些敬畏文字的人,才能真正與名人交流,體味當(dāng)時(shí)的心境,讓人受益匪淺。
有的明星認(rèn)為只要自己有錢有地位了,就可以不用敬畏文字,他們顯然沒有意識(shí)文字的神圣。假若人們能體會(huì)到陶淵明和李白他們當(dāng)年為了追求文字的魅力,敬畏文字時(shí)放棄功名利祿的心情,還有誰會(huì)不在意文字,還有誰會(huì)不敬畏文字呢?
敬畏文字,回味文字帶給我們的神韻,讓文字帶著我們的思想,飛向無邊的遠(yuǎn)方。
敬畏文字作文10
文字,是跳動(dòng)的音符;文字,是敏捷的精靈;文字,是智慧的沉淀……傳承了幾千年的漢字是數(shù)代人智慧的結(jié)晶,是中華人民珍貴的寶藏!然而網(wǎng)絡(luò)語的流行使?jié)h字文化變得千瘡百孔,卻少有人挺身而出,博大精深的漢字價(jià)值一貶再貶,身為炎黃兒女的我不禁發(fā)問:“文字之精髓何在?”
敬畏文字,體現(xiàn)了一個(gè)人為人處世的姿態(tài);敬畏文字,需要對(duì)文字嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。
“春風(fēng)又綠江南岸”,王安石的這名詩這所以流傳至今,并不是靈感突發(fā)所得,而是經(jīng)過成百上千遍的反復(fù)推敲,淘汰了“吹”“過”等詞,最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然,正是對(duì)文字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,他的成就超越了詩句本身,滲透到了文字的`內(nèi)涵中。
敬畏文字,是學(xué)者責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。
郭沫若乃一代文學(xué)大師,對(duì)于每一個(gè)出現(xiàn)眼前的字都極其嚴(yán)格,一次話劇表演,劇本中一句“你是個(gè)無能的文者”映入他眼中,經(jīng)過反復(fù)斟酌,他認(rèn)為這句話并沒很好體現(xiàn)出演員的憤怒和對(duì)文者的無能痛斥,改成了“你這個(gè)無能的文者”。僅一字之差,后者便讓人物形象深刻于觀眾心中,也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱,他力求自身的典范,成功詮釋了敬畏文字的真諦。
敬畏文字,是世人謙遜品格的折射。
莫泊桑從小投師于福樓拜門下學(xué)習(xí),每日嚴(yán)格遵照老師要求,仔細(xì)描摹所觀之景、所聞之事。他第一次拜訪老師時(shí),老師要求他觀察馬,他就每天站在家門口,全神貫注地觀察過往的馬匹,達(dá)到了廢寢忘食的境界,因此積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),寫了一些文章,他也因?yàn)檫@些作品得到老師的賞識(shí),莫泊桑勤懇謙遜,終修成一代宗師,敬畏文字,使他得到神來之筆,寫出影響世界的名著。
敬畏文字,使中華文化傳承至今。敬,是對(duì)文字的尊重與佩服;畏,是內(nèi)心的感動(dòng)與震懾。尊敬文字的同時(shí),文字也能讓人的思想更加清晰,讓人的心靈更加潔凈。讓我們懷著敬畏之心與文字同行,共同書寫美好的明天。
敬畏文字作文11
四大文明之中,惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。
而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵,卻依舊傳承下來的文字,我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財(cái)富吧!漢語,這種有著神秘魅力的語種,被世界各地的人推崇膜拜,孔子學(xué)院開遍世界各地。
然而,我卻也看到,一些國人對(duì)待自己的文字是那樣的草率,“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡(luò)。于我看來,這無異于對(duì)文字的褻瀆。他們?nèi)鄙俚氖菍?duì)文字的敬畏,因?yàn)樗麄儚臎]想過文字代表著什么。文字的敬畏,當(dāng)來源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的知識(shí)的敬畏。翻開課本,我們平時(shí)學(xué)習(xí)的哪篇課文、哪條公式、哪個(gè)定理,不是用文字而寫成?文字好像一條從古延伸至今的通道,將前人的知識(shí)、前人的成就,完完整整地教給了我們!安任覀?cè)诰奕说募绨蛏稀,才得以進(jìn)一步發(fā)展,創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當(dāng)敬畏前人的智慧,更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏,當(dāng)來源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的情感的敬畏。
古代的詩人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說自己“兩句三年得,一吟雙淚流”。我想,他們的.慎重,是出于對(duì)自己情感的負(fù)責(zé),以及對(duì)讀者將投入的情感的負(fù)責(zé)吧。既是如此,我們?cè)谧x文章時(shí)又怎能怠慢每一個(gè)字呢?在寫作時(shí)又怎能不對(duì)我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心?我們當(dāng)敬畏世間的情感,更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏,當(dāng)來源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》,師生們手捧課本,高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對(duì)祖國的熱愛,對(duì)凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復(fù)存在的悲痛!林覺民烈士的《與妻書》,字字泣血,高誦的是對(duì)事業(yè)的追求,對(duì)祖國必將統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。在這些感情面前,我們不得不懷著敬畏,因?yàn)樗麄兲^沉重而高大,讓你必須仰視。我們當(dāng)敬畏民族的氣節(jié),更當(dāng)敬畏承載著他們的文字。
我欣慰地看到,我國一些地方已先行出臺(tái)有關(guān)規(guī)范語言文字的法律法規(guī),這是對(duì)文字的高度敬畏。我相信,輕視文字的行為畢竟是少數(shù),在了解到文字的意義,意識(shí)到文字蘊(yùn)含著的知識(shí)、情感、精神后,人們終會(huì)敬畏文字。
敬畏文字作文12
當(dāng)人們?cè)絹碓蕉嗟剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文字時(shí),你是否還記得文字本身所具有的魅力?當(dāng)火星文在青年人中越來越流行時(shí),你是否還記得文字本身所具有的學(xué)問?當(dāng)名人作家開始淡忘中國文字的功能時(shí),你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性?敬畏文字,只有這樣,我們才能傳承她的美麗的民族文化。
敬畏文字,因?yàn)樗休d著民族獨(dú)特文化的魅力。無論是中文英語或是法語,它都凝結(jié)了民族獨(dú)特的文化特征。王羲之從小是一個(gè)貪睡的孩子,為此他經(jīng)常受到先生的批評(píng),但他敬畏文字,從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認(rèn)真學(xué)習(xí)書法,最終他的書法使中國的漢字走向世界,直到現(xiàn)在王羲之的字都被日本韓國的書法家贊嘆。古今中外無數(shù)先哲無不用他們的事跡告訴我們,唯敬畏文字,才能成就理想;唯敬畏文字,才能走向世界。
敬畏文字,因?yàn)槲淖种邪鵁o窮的'深?yuàn)W學(xué)問。據(jù)史記載,有一次和坤和紀(jì)曉嵐在一起喝茶,突然,來了一只狗。和坤說:“是狼(侍郎)是狗?”紀(jì)曉嵐說:“尾垂是狼,上豎(尚書)是狗也!比绱孙L(fēng)趣的對(duì)話說明文字充滿著幽默,充滿著學(xué)問,充滿著智慧。我相信,具有深厚底蘊(yùn)的中國文字絕不會(huì)輸給當(dāng)今的那些網(wǎng)絡(luò)語言和方言俚語。
敬畏文字,因?yàn)槲淖志哂袕V泛的交際性。我們生活中處處都有文字,例如每年春晚中都有一個(gè)固定節(jié)目那就是對(duì)對(duì)聯(lián);還如幾年前訪問中國時(shí),曾經(jīng)引用過孟子“山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣”的話來開始自己的演講,訪問名校時(shí)都曾留下過“仰望星空,腳踏實(shí)地”這類廣為流傳的佳話。這些都說明文字具有廣泛的交際性。
走近文字,熱愛文字,以文字為豪,才能尊重文字,最終上升到敬畏文字的高度!棒嫒趔@鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松”,“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”……瞧這方塊之中,蘊(yùn)含著多么豐富的內(nèi)涵;穿越時(shí)空,正是這一筆一畫在傳承著美麗的民族文化。
敬畏文字作文13
自從倉頡造字以來,文字串聯(lián)古今,記敘歷史。文字,是躍動(dòng)的音符;文字,是智慧的沉淀;文字,是文學(xué)的標(biāo)志……而然,面對(duì)如今毫無語法可言的網(wǎng)絡(luò)用語,面對(duì)無數(shù)名人大腕的“低級(jí)錯(cuò)誤”,人們不禁發(fā)問:“敬畏文字之心何在?”
敬畏文字,是嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。
王安石的千古名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動(dòng),千百年來為人稱道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆,而是他反復(fù)斟酌后的成果。他先后用過很多的字,如“過”,“佛”,“吹”等,都覺得不夠形象生動(dòng),于是他細(xì)心對(duì)比,再三推敲,終于得此絕字,成就于名詩。
王安石對(duì)于用語的仔細(xì)與謹(jǐn)慎讓人望之莫及,他懷著對(duì)文字的敬畏,嚴(yán)肅恭敬對(duì)待創(chuàng)作,沒有絲毫的怠慢與敷衍。
敬畏文字,是學(xué)者責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。
郭若沫在一部話劇排演中聽演員罵道:“你是沒用的書生!”他反復(fù)回味,覺得這感情還未發(fā)揮得完全,卻不知如何改進(jìn)。焦頭爛額之時(shí),有人提醒將“是”改為“這”!澳氵@沒用的書生。”不僅將人物的`斥責(zé)與盛怒表現(xiàn)得淋漓盡致,而且只是一個(gè)字的微小改動(dòng)。郭若沫不禁欣喜,他驚呼他為“一字師”。
郭若沫是文學(xué)大師。然而,他并未對(duì)文字有絲毫的怠慢,而是“咬文嚼字”,一個(gè)字的微小差錯(cuò)都不放過。他以身作則,將自己對(duì)文字的敬畏轉(zhuǎn)化為完美的表演呈現(xiàn)在公眾的面前。
敬畏文字,是謹(jǐn)慎謙虛品格的折射。
文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜,在老師的指點(diǎn)下,莫泊桑每日仔細(xì)觀察,細(xì)致描繪所見之景。勤懇謙虛,反復(fù)錘煉語言功底, 最終成為著名的小說家。
莫泊桑保持對(duì)文字一如既往的敬畏,不斷歷練,敬畏文字讓他求實(shí)進(jìn)取,兢兢業(yè)業(yè)。
敬畏文字。敬,是對(duì)文字的憧憬與尊重;畏,是內(nèi)心的崇拜與震懾,面對(duì)古今中外的那些文字者,我的敬畏文字之心也油然而生!
敬畏文字作文14
我讀過網(wǎng)友的有篇文章叫著《敬畏文字》,文章確實(shí)寫得不錯(cuò)。特別是文章的開頭寫得好,他開頭就寫“文字是我們?nèi)祟愇幕凶顬閭ゴ、最為重要的一部分,它是我們知識(shí)的傳遞;它是我們溝通的工具;它是我們文化的代表。那么我們究竟應(yīng)不應(yīng)該敬畏文字呢?”用問句將我?guī)氲搅松钌畹乃伎贾?。
我因?yàn)槲业恼Z文還可以,我也很喜歡讀書,又喜歡寫讀書筆記。于是我對(duì)文字的理解要高于對(duì)其他方面的理解。
網(wǎng)友寫的:“記得一次月考我的作文竟一分沒得,我當(dāng)時(shí)還拿著卷子找語文老師評(píng)理,說是至少要給我?guī)追中量喾职!可老師卻說道:我的'這篇文章,字寫得不好不說,文中的低級(jí)漏洞極多,文章都讀不通順,一點(diǎn)也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言,看了看自己的作文,字寫得真叫“龍飛鳳舞”,文中還又許多錯(cuò)別字,如:送傘寫成了送命,鬧了天大的笑話。唉!真是丟人!” 這一段文字,我過去確實(shí)也出現(xiàn)過。鬧的笑話只是沒有送命而已!寫我們中國字確實(shí)要注意,平時(shí)丟三落四的習(xí)慣要不得。例如:我在寫“操場(chǎng)的入口,就寫成了操場(chǎng)人口”!叭牒腿恕钡墓P畫一樣多就是筆畫不同而已。這不也就鬧出了笑話了嗎?同學(xué)們叫我人口好長(zhǎng)的時(shí)間真叫人哭笑不得!
其實(shí)我也想得開,一個(gè)人怎么不寫幾個(gè)錯(cuò)字呢?然而我錯(cuò)了可不能原諒自己,從小寫字一定要認(rèn)真,其實(shí)寫字真得從娃娃抓起。從小養(yǎng)成的壞習(xí)慣,等到長(zhǎng)大了再改恐怕就來不及了。我爺爺就是一個(gè)語文老師,他經(jīng)常教育我,寫字必須從一筆一畫練起,特別是容易混淆的字一定要注意。其實(shí)也不要大驚小怪的,只不過平時(shí)寫字多留點(diǎn)心而已!
敬畏文字作文15
民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。——題記
中國漢字歷經(jīng)千年演變,萬古長(zhǎng)青,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷久彌新。由此觀之,我們應(yīng)當(dāng)敬畏文字。敬畏文字,便是傳承傳統(tǒng)文化。
在日本,每年都會(huì)有最美漢字的評(píng)選活動(dòng),今年當(dāng)選的便是“夢(mèng)”字。而在漢字的發(fā)源地——中國,卻從未有過類似活動(dòng),當(dāng)今國人對(duì)文字的態(tài)度便可見一斑。古有賈島“推敲”之美談,今卻有故宮“捍撼”不分之笑話。故宮,作為我國最高級(jí)別的文物機(jī)構(gòu),卻會(huì)犯如此低級(jí)語言運(yùn)用錯(cuò)誤,著實(shí)令人深思。
一位俄羅斯作家曾深情地說過:“那飽含自由,激情,生命力的俄羅斯文字,我是多么的深愛你!”這位作家與之前的日本民眾一起體現(xiàn)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏,更體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化與熱愛祖國的一腔熱血,愛國情。
行走于大街小巷中,隨處可見“衣衣不舍”,“默默無蚊”,“蘭球”,在許多同學(xué)的隨筆中也不乏錯(cuò)別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯(cuò)字。為什么一個(gè)傳統(tǒng)文化之邦,四大文明古國的國民會(huì)“依衣”不分,“撼捍”不明,“蚊聞”不清,“蘭籃”不楚!
那是因?yàn)槿藗冊(cè)诮疱X狂潮中紛紛將視野縮小到物質(zhì)財(cái)富這一個(gè)小點(diǎn)上了,一切為利益服務(wù),從而無人再關(guān)注自己的精神財(cái)富了。當(dāng)人們享受一些不當(dāng)?shù)脕淼奈镔|(zhì)財(cái)富,如從“依衣”,“蘭籃”,“蚊聞”得來的,人們自己手中的傳統(tǒng)文化厚土便一層一層的流失,從另一方面看,這些錯(cuò)誤的根源亦始于社會(huì)浮躁之風(fēng)氣。人們心中的功名利祿是抽象的',倒頭來亦是虛幻的。人們將物質(zhì)財(cái)富抽象為金錢,又將錢轉(zhuǎn)化為銀行存折單上的“0”,可有些人卻不知道作為我們精神財(cái)富寄托的那些傳統(tǒng)文化才是一個(gè)人財(cái)富單上的“1”!
作為當(dāng)今青少年的我們應(yīng)拿出“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的氣魄,發(fā)現(xiàn)并制止不敬畏文字丟失傳統(tǒng)文化的行為。學(xué)會(huì)規(guī)范用語,學(xué)會(huì)敬畏文字,擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。
敬畏文字,傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)人類文明,我當(dāng)先。
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