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敬畏文字作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的敬畏文字作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
敬畏文字作文1
乘著生命的小舟穿梭于歷史的長(zhǎng)河中，河中的水是由那一個(gè)個(gè)亙古不滅的漢字組成的，河兩岸的大樹正是汲取著古往今來的人的智慧結(jié)晶而茁壯成長(zhǎng)的……我望著這一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的漢字，不由心生敬畏。
月光灑在身上，我翻開小學(xué)曾寫的.一篇作文集，看著那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，倏忽間都蹦進(jìn)了我的腦海中，將我的思緒扯向生命歷程中的那一端……
天邊的云彩卷卷舒舒，校內(nèi)的梧桐伸展著雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥著一張布滿紅圈的作文紙站在老師辦公室門口。我心里嘀咕著：“不就是幾個(gè)字寫錯(cuò)了嗎？至于重寫嗎？我才不會(huì)重寫呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫作文�！薄盀槭裁窗�？”爸爸驚異地問道。我不屑地說了一句：“不就是寫錯(cuò)了幾個(gè)字，用錯(cuò)了幾個(gè)句子嗎？字寫錯(cuò)了又怎么樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫作文，不寫完不準(zhǔn)吃飯�！蔽翌D時(shí)被震倒了�！疤彀�，這還是平常那個(gè)和藹的爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地沖向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了，爸爸走了進(jìn)來：“是不是在驚訝我為什么吼你？是因?yàn)槟銢]有尊重、敬畏文字，你只是隨便書寫文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”
一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風(fēng)呼呼地刮著�！拔淖殖休d著古往今來人們的汗水與智慧的結(jié)晶，孕育著一個(gè)文明，象征著一個(gè)民族��！”我不禁感慨萬分，風(fēng)吹了進(jìn)來，耳邊縈繞著聲聲低吟，似是從書中文字上發(fā)出來的。我看著眼前一本本厚重的大書，抽出一本，低下頭傾聽著，是的，我聽到了：“縱觀歷史長(zhǎng)河，古往今來的人們無不敬畏著文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對(duì)月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”
月華輕撫臉頰，朦朧中，我又仿佛看到一個(gè)孩童正持著筆端正地書寫著一個(gè)個(gè)秀娟的文字……
敬畏文字作文2
“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨(dú)霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。
文字，是思想的外衣，是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬畏文字，便是敬畏這個(gè)人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨(dú)處的心，在獨(dú)處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，讓我發(fā)自內(nèi)心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個(gè)人的道德修養(yǎng)，敬畏一個(gè)人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的`文字。敬畏文字吧，敬畏每一個(gè)德藝雙馨的才��！
文字是一個(gè)國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個(gè)國家的文化。《最后一課》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個(gè)國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之于美國，法語之于法國，漢語之于中國，任何一個(gè)大國都有它獨(dú)特的文字，國家的文化源于文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無著落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復(fù)興之日可計(jì)日而待！
文字，是一個(gè)時(shí)代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個(gè)時(shí)代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！笨�，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)�！鼻�，是晉朝的衣袂在歷史的長(zhǎng)風(fēng)中飄飛，“采菊東籬下，悠然見南山�！睍r(shí)代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來的路。古代的泣血詩篇，當(dāng)代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時(shí)代文明的堡壘永遠(yuǎn)佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。
初見文字，猶若頂天立地的巨擘。
細(xì)瞧文字，亦是跳動(dòng)在祖國山河的心臟。
品味文字，更是那翩翩起舞在時(shí)代里的精靈。
敬畏文字，用認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)文字，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進(jìn)的腳步才會(huì)堅(jiān)實(shí)，腳下的路才會(huì)無限延伸。
這是人類，國家，乃至?xí)r代前進(jìn)的道路。
敬畏文字作文3
最敬畏的，始終是始于筆下的。——題記
提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個(gè)字都思考清晰，當(dāng)筆尖終于碰到試卷的一刻，心底里純凈而清澈的信念才開始靜靜流淌。
是的，是這樣的，對(duì)待文字嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。一抬頭，我仿佛又聽到老師的教誨，每一個(gè)你所寫下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
與文字結(jié)緣的時(shí)候，還是咿呀學(xué)語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯(lián)就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮艷的紙上暈開之時(shí)，然而外公卻時(shí)常避開熱鬧的地方，一個(gè)人在僻靜的屋內(nèi)寫著他的字。
我看他緊鎖眉頭，仔細(xì)斟酌，靜靜的、穩(wěn)穩(wěn)地拿著他的毛筆。"外公，為什么還不寫呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對(duì)待文字的態(tài)度，要嚴(yán)肅的，要敬畏的，要專注的。"外公頭也不回地回答，"你寫下的文字才是你自己的內(nèi)心世界。"
你寫下的文字是自己的內(nèi)心世界。外公的話，我那時(shí)不懂，到了愈來愈大的年紀(jì)，到了愈來愈明白自己的追求的年紀(jì)，我終于開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實(shí)際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對(duì)話呀！
我如此虔誠著，敬畏著的姿態(tài)也是因?yàn)閮?nèi)心懷揣著對(duì)文字怎樣深切的愛與追求。恍惚間，我似乎看到自己握著鉛筆練字時(shí)，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的`最簡(jiǎn)單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著，牽系著。
稍大時(shí)，其實(shí)已經(jīng)體會(huì)到漢字的美麗，領(lǐng)略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯(lián)想到，對(duì)于文字的敬畏也來源于對(duì)中華文化，對(duì)民族精魂最深沉的愛吧。
落筆，懷著怎樣敬畏的心情，伏案書寫著，字字珠璣，宛若有千鈞重量。
我料想這是因?yàn)槲淖殖休d著多么深厚的情感。這是敬畏一個(gè)人的內(nèi)心世界，這是敬畏一個(gè)人的追求與信仰，這是敬畏一個(gè)民族經(jīng)千年風(fēng)雨沉淀下來，使后世為之驕傲的瑰麗之作。
敬畏文字作文4
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉(xiāng)般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經(jīng)千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當(dāng)年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經(jīng)不住風(fēng)雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點(diǎn)點(diǎn)修繕。
據(jù)說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經(jīng)營得至善至美。
無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負(fù)。
宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請(qǐng)他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風(fēng)微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對(duì)洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢(shì)之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！�
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節(jié)儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個(gè)字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質(zhì)，使其成為一坐流芳百世的古建筑。
此時(shí)，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風(fēng)，創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個(gè)命運(yùn)相近的.人，幾乎同時(shí)用方塊漢字構(gòu)筑了千年不朽的樓亭。
有著唯美主義和復(fù)古傾向的建筑史學(xué)大師梁思成先生，談到傳統(tǒng)營造法則時(shí)說，在欣賞一國文學(xué)前，首先要學(xué)會(huì)那一國的文字、文法結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵素養(yǎng)。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
敬畏文字作文5
每個(gè)人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當(dāng)之無愧中。然而，這份幸運(yùn)卻并不會(huì)垂青于每一個(gè)人。如何表現(xiàn)自己？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。筆者認(rèn)為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。
全國師德模范汪金權(quán)老師為了山區(qū)教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當(dāng)?shù)刈钇h(yuǎn)的學(xué)�！I春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權(quán)老師愿意放棄多次調(diào)入城市的機(jī)會(huì)，而毅然選擇留守鄉(xiāng)村教書？因?yàn)樗浪且痪淦胀ɡ蠋煟蠋煹穆氊?zé)應(yīng)該就是恪守講臺(tái)，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區(qū)的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權(quán)老師就是這樣認(rèn)識(shí)“教師”職業(yè)的，就是這樣認(rèn)識(shí)“文字”魅力的。一個(gè)樸素的認(rèn)識(shí)讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。
中國著名的電影武術(shù)指導(dǎo)韓三平，為了導(dǎo)演一部?jī)?yōu)秀作品，每次對(duì)每個(gè)演員的臺(tái)詞字字落實(shí)，斤斤計(jì)較，毫不含糊；著名的`作曲家凱恩·尤金數(shù)十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動(dòng)觀眾，字詞精雕細(xì)琢。其實(shí)，當(dāng)對(duì)文字有了深度的認(rèn)知后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)方向不再迷茫，行動(dòng)不再遲疑，成功不再遙遠(yuǎn)。任何一個(gè)國度的人，只要敬畏民族的文字，也會(huì)贏得屬于自己民族的人生價(jià)值。
泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現(xiàn)了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯(cuò)別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術(shù)的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經(jīng)典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
對(duì)于我們而言，就應(yīng)該時(shí)刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨(dú)特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會(huì)知道你有多大的價(jià)值。
是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應(yīng)高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認(rèn)識(shí)敬畏文字的意義，腳踏實(shí)地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。
敬畏文字作文6
生命對(duì)于每個(gè)人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會(huì)使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數(shù)動(dòng)人的光輝。
燈光閃爍，舞臺(tái)耀動(dòng)，盡管這不是最豪華的地方，盡管沒有掌聲雷動(dòng)，但這里有一群美麗的生命，他們用屬于自己的文字書寫著對(duì)生命的熱愛，書寫著自己光輝篇章，向著晨曦，向著日落，向著那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時(shí)我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什么寫什么，不顧及其內(nèi)意，寫的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字，簡(jiǎn)直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪里有問題，花費(fèi)心思，在我的`作文上寫滿了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：
“對(duì)文字有一種敬畏之心，才能體會(huì)文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風(fēng)又綠江南岸’嗎？一個(gè)‘綠’字將春天的萬千風(fēng)情和生機(jī)勃勃，生動(dòng)地展現(xiàn)了出來。有時(shí)謹(jǐn)慎地使用詞語，會(huì)有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態(tài)度去敬畏文字，那時(shí)，你的文字定會(huì)比現(xiàn)在富有韻味……”
老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌頂，我對(duì)作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負(fù)責(zé)任地亂用詞語，怎么能讓自己的文章充滿靈動(dòng)的生命力呢？試著用一顆慧心用體味生活，試著謹(jǐn)慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬于內(nèi)心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向著生命的遠(yuǎn)方用心眺望，毫不松懈。
在文字的世界里。永遠(yuǎn)充盈著圣潔的光芒，讓我們對(duì)文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我們才能優(yōu)雅地前行，向著夢(mèng)想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什么，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。
敬畏文字作文7
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造出了博大精深的語言文字——漢字。隨著中國影響力的發(fā)展，這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個(gè)性鮮明，獨(dú)樹一幟。
在成長(zhǎng)的道路上，我逐漸學(xué)會(huì)了認(rèn)字，讀字，寫字，認(rèn)識(shí)到中國漢字的博大精深。從此，我對(duì)漢語言文字深懷敬畏之心。
漢字形象生動(dòng)，是拼音文字所不可比擬的。一個(gè)“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動(dòng)；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方�？粗鴷弦粋�(gè)一個(gè)方塊字就仿佛在看一幅一幅的圖畫一般美妙。
漢語平仄分明，抑揚(yáng)頓挫，是其他語言無法復(fù)制的。“水”字的輕柔平緩，“國”字的莊嚴(yán)肅穆，還有“奮”字的激動(dòng)人心，在朗讀篇篇文章時(shí)，我感受到了它們當(dāng)中所蘊(yùn)含的不同情感，就好像在與他們對(duì)話一般的奇幻。
中國的語言文字博大精深，還體現(xiàn)在那古詩詞中�！包S梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細(xì)雨綿綿的夏夜之景�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口，優(yōu)美生動(dòng)。
如今的國人，對(duì)于文字，看的隨意普通，肆意改動(dòng)。大街上錯(cuò)別字比比皆是，比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”，雖然趣味性以及廣告性增強(qiáng)了，可成語本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對(duì)于剛學(xué)習(xí)說話寫字的少年兒童，誤導(dǎo)性極高，對(duì)他們的學(xué)習(xí)會(huì)造成不好的影響。
我們應(yīng)以敬畏之心來看到我們的'語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財(cái)富！他讓我們的文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續(xù)和發(fā)展，也為世界認(rèn)識(shí)中國架起溝通的橋梁。中國漢字，是我們每一個(gè)中國人的驕傲，是我們中華民族的象征！漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一個(gè)中國人，讓我們懷著敬畏之心認(rèn)真學(xué)習(xí)我們的漢語言文化！
敬畏文字作文8
龍蛇筆走，千缸染卻蘭亭勝地；琴曲流觴，二胡拉出半輪月光；深谷神農(nóng)，悠悠淡漫十萬藥香……中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我們熱愛文字，并為之勤學(xué)苦練，最終成就非凡。
一葉扁舟，苦心精學(xué)。著名書法家王羲之年幼時(shí)就十分喜愛文字，每日研究漢字的組成結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟其中的奧秘。于是他整日臨池而坐，提筆將心中的敬畏之情嵌刻于紙上，用滿腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無對(duì)文字的敬畏之情，又怎會(huì)產(chǎn)生出每日臨池苦練的勤奮好學(xué)之念呢？正是源于王羲之對(duì)文字的敬畏與熱愛之情，給予了他勤學(xué)苦練的動(dòng)力，提供了入木三分的精神基礎(chǔ)，使他成就非凡。
敬畏文字能使我們更虛心地學(xué)到更多的文化，創(chuàng)造出不凡的作品。
太極輪回，錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國學(xué)大師、國寶等桂冠，潛心地投入到文學(xué)事業(yè)中，用手中的筆記錄下了文字的魅力，滲透了對(duì)文字的敬畏之情。周國平、林清玄他們又何嘗不是如此？他們對(duì)文字的敬畏之情，使我們即使處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也依舊能閱讀到優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受到作者嚴(yán)肅恭敬的`寫作態(tài)度。倘若他們失去了對(duì)文字的敬畏之情，在市場(chǎng)意識(shí)極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們又怎能譜寫下一章章動(dòng)人詩篇，我們又將去何處尋覓如此優(yōu)秀的著作？正是因?yàn)樗麄冊(cè)谌諠u浮躁的年代仍飽含對(duì)文字的敬畏，才促使他們創(chuàng)造出了不凡的作品。
將敬畏之石投入水中，石已不見，卻在心中泛起層層漣漪。從成語"默默無聞"變成廣告的"默默無蚊"，多少小學(xué)生因此造成誤解？從人氣極旺的名人的博客中的低級(jí)錯(cuò)誤，多少人對(duì)他們?nèi)f分不屑？倘若多一些對(duì)文字的敬畏，也許我們的精神生活會(huì)更加富足，更加美好。
細(xì)品文字，我們會(huì)觀看潮涌大江的壯闊，體味魚翔淺底的怡然，領(lǐng)悟山日對(duì)話的靜謐，了解中華文字的悠久歷史與豐富內(nèi)涵。讓我們敬畏文字，聆聽富足精神的美妙音樂吧！
敬畏文字作文9
漫步于長(zhǎng)江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長(zhǎng)江之上，品讀悠長(zhǎng)依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對(duì)其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因?yàn)樗龤v史悠久，記載了古人的思想精華，對(duì)后人也有深遠(yuǎn)的啟示。從小時(shí)候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學(xué)到了如何做一個(gè)正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實(shí)力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語》教會(huì)了我如何做一個(gè)正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅(jiān)忍不拔的意志……總之，文字中蘊(yùn)含了許多大道理，她是前人智慧的結(jié)晶，所以，我們理應(yīng)對(duì)文字保有敬畏的態(tài)度。
我們要敬畏文字，因?yàn)槠纷x文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會(huì)當(dāng)時(shí)心情，而對(duì)文字的隨意，只會(huì)讓她如過眼煙云般消散。
在《新月集》中，泰戈?duì)枎е覀儊淼搅素S收的.季節(jié)，看著夕陽像吝嗇的財(cái)主一般隱匿著最后一點(diǎn)金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對(duì)文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當(dāng)時(shí)的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認(rèn)為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識(shí)文字的神圣。假若人們能體會(huì)到陶淵明和李白他們當(dāng)年為了追求文字的魅力，敬畏文字時(shí)放棄功名利祿的心情，還有誰會(huì)不在意文字，還有誰會(huì)不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠(yuǎn)方。
敬畏文字作文10
文字，是跳動(dòng)的音符；文字，是敏捷的精靈；文字，是智慧的沉淀……傳承了幾千年的漢字是數(shù)代人智慧的結(jié)晶，是中華人民珍貴的寶藏！然而網(wǎng)絡(luò)語的流行使?jié)h字文化變得千瘡百孔，卻少有人挺身而出，博大精深的漢字價(jià)值一貶再貶，身為炎黃兒女的我不禁發(fā)問：“文字之精髓何在？”
敬畏文字，體現(xiàn)了一個(gè)人為人處世的姿態(tài)；敬畏文字，需要對(duì)文字嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。
“春風(fēng)又綠江南岸”，王安石的這名詩這所以流傳至今，并不是靈感突發(fā)所得，而是經(jīng)過成百上千遍的反復(fù)推敲，淘汰了“吹”“過”等詞，最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然，正是對(duì)文字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，他的成就超越了詩句本身，滲透到了文字的`內(nèi)涵中。
敬畏文字，是學(xué)者責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。
郭沫若乃一代文學(xué)大師，對(duì)于每一個(gè)出現(xiàn)眼前的字都極其嚴(yán)格，一次話劇表演，劇本中一句“你是個(gè)無能的文者”映入他眼中，經(jīng)過反復(fù)斟酌，他認(rèn)為這句話并沒很好體現(xiàn)出演員的憤怒和對(duì)文者的無能痛斥，改成了“你這個(gè)無能的文者”。僅一字之差，后者便讓人物形象深刻于觀眾心中，也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱，他力求自身的典范，成功詮釋了敬畏文字的真諦。
敬畏文字，是世人謙遜品格的折射。
莫泊桑從小投師于福樓拜門下學(xué)習(xí)，每日嚴(yán)格遵照老師要求，仔細(xì)描摹所觀之景、所聞之事。他第一次拜訪老師時(shí)，老師要求他觀察馬，他就每天站在家門口，全神貫注地觀察過往的馬匹，達(dá)到了廢寢忘食的境界，因此積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，寫了一些文章，他也因?yàn)檫@些作品得到老師的賞識(shí)，莫泊桑勤懇謙遜，終修成一代宗師，敬畏文字，使他得到神來之筆，寫出影響世界的名著。
敬畏文字，使中華文化傳承至今。敬，是對(duì)文字的尊重與佩服；畏，是內(nèi)心的感動(dòng)與震懾。尊敬文字的同時(shí)，文字也能讓人的思想更加清晰，讓人的心靈更加潔凈。讓我們懷著敬畏之心與文字同行，共同書寫美好的明天。
敬畏文字作文11
四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。
而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財(cái)富吧！漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學(xué)院開遍世界各地。
然而，我卻也看到，一些國人對(duì)待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡(luò)。于我看來，這無異于對(duì)文字的褻瀆。他們?nèi)鄙俚氖菍?duì)文字的敬畏，因?yàn)樗麄儚臎]想過文字代表著什么。文字的敬畏，當(dāng)來源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的知識(shí)的敬畏。翻開課本，我們平時(shí)學(xué)習(xí)的哪篇課文、哪條公式、哪個(gè)定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識(shí)、前人的成就，完完整整地教給了我們�！安任覀�?cè)诰奕说募绨蛏稀�，才得以進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當(dāng)敬畏前人的智慧，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的情感的敬畏。
古代的詩人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的.慎重，是出于對(duì)自己情感的負(fù)責(zé)，以及對(duì)讀者將投入的情感的負(fù)責(zé)吧。既是如此，我們?cè)谧x文章時(shí)又怎能怠慢每一個(gè)字呢？在寫作時(shí)又怎能不對(duì)我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當(dāng)敬畏世間的情感，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對(duì)祖國的熱愛，對(duì)凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復(fù)存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)祖國必將統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因?yàn)樗麄兲^沉重而高大，讓你必須仰視。我們當(dāng)敬畏民族的氣節(jié)，更當(dāng)敬畏承載著他們的文字。
我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺(tái)有關(guān)規(guī)范語言文字的法律法規(guī)，這是對(duì)文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數(shù)，在了解到文字的意義，意識(shí)到文字蘊(yùn)含著的知識(shí)、情感、精神后，人們終會(huì)敬畏文字。
敬畏文字作文12
當(dāng)人們?cè)絹碓蕉嗟剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文字時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當(dāng)火星文在青年人中越來越流行時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的學(xué)問？當(dāng)名人作家開始淡忘中國文字的功能時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。
敬畏文字，因?yàn)樗休d著民族獨(dú)特文化的魅力。無論是中文英語或是法語，它都凝結(jié)了民族獨(dú)特的文化特征。王羲之從小是一個(gè)貪睡的孩子，為此他經(jīng)常受到先生的批評(píng)，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認(rèn)真學(xué)習(xí)書法，最終他的書法使中國的漢字走向世界，直到現(xiàn)在王羲之的字都被日本韓國的書法家贊嘆。古今中外無數(shù)先哲無不用他們的事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因?yàn)槲淖种邪鵁o窮的'深?yuàn)W學(xué)問。據(jù)史記載，有一次和坤和紀(jì)曉嵐在一起喝茶，突然，來了一只狗。和坤說：“是狼（侍郎）是狗？”紀(jì)曉嵐說：“尾垂是狼，上豎（尚書）是狗也。”如此風(fēng)趣的對(duì)話說明文字充滿著幽默，充滿著學(xué)問，充滿著智慧。我相信，具有深厚底蘊(yùn)的中國文字絕不會(huì)輸給當(dāng)今的那些網(wǎng)絡(luò)語言和方言俚語。
敬畏文字，因?yàn)槲淖志哂袕V泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個(gè)固定節(jié)目那就是對(duì)對(duì)聯(lián)；還如幾年前訪問中國時(shí)，曾經(jīng)引用過孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話來開始自己的演講，訪問名校時(shí)都曾留下過“仰望星空，腳踏實(shí)地”這類廣為流傳的佳話。這些都說明文字具有廣泛的交際性。
走近文字，熱愛文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”……瞧這方塊之中，蘊(yùn)含著多么豐富的內(nèi)涵；穿越時(shí)空，正是這一筆一畫在傳承著美麗的民族文化。
敬畏文字作文13
自從倉頡造字以來，文字串聯(lián)古今，記敘歷史。文字，是躍動(dòng)的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文學(xué)的標(biāo)志……而然，面對(duì)如今毫無語法可言的網(wǎng)絡(luò)用語，面對(duì)無數(shù)名人大腕的“低級(jí)錯(cuò)誤”，人們不禁發(fā)問：“敬畏文字之心何在？”
敬畏文字，是嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。
王安石的千古名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動(dòng)，千百年來為人稱道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆，而是他反復(fù)斟酌后的成果。他先后用過很多的字，如“過”，“佛”，“吹”等，都覺得不夠形象生動(dòng)，于是他細(xì)心對(duì)比，再三推敲，終于得此絕字，成就于名詩。
王安石對(duì)于用語的仔細(xì)與謹(jǐn)慎讓人望之莫及，他懷著對(duì)文字的敬畏，嚴(yán)肅恭敬對(duì)待創(chuàng)作，沒有絲毫的怠慢與敷衍。
敬畏文字，是學(xué)者責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)。
郭若沫在一部話劇排演中聽演員罵道：“你是沒用的書生！”他反復(fù)回味，覺得這感情還未發(fā)揮得完全，卻不知如何改進(jìn)。焦頭爛額之時(shí)，有人提醒將“是”改為“這”。“你這沒用的書生�！辈粌H將人物的`斥責(zé)與盛怒表現(xiàn)得淋漓盡致，而且只是一個(gè)字的微小改動(dòng)。郭若沫不禁欣喜，他驚呼他為“一字師”。
郭若沫是文學(xué)大師。然而，他并未對(duì)文字有絲毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一個(gè)字的微小差錯(cuò)都不放過。他以身作則，將自己對(duì)文字的敬畏轉(zhuǎn)化為完美的表演呈現(xiàn)在公眾的面前。
敬畏文字，是謹(jǐn)慎謙虛品格的折射。
文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜，在老師的指點(diǎn)下，莫泊桑每日仔細(xì)觀察，細(xì)致描繪所見之景。勤懇謙虛，反復(fù)錘煉語言功底， 最終成為著名的小說家。
莫泊桑保持對(duì)文字一如既往的敬畏，不斷歷練，敬畏文字讓他求實(shí)進(jìn)取，兢兢業(yè)業(yè)。
敬畏文字。敬，是對(duì)文字的憧憬與尊重；畏，是內(nèi)心的崇拜與震懾，面對(duì)古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！
敬畏文字作文14
我讀過網(wǎng)友的有篇文章叫著《敬畏文字》，文章確實(shí)寫得不錯(cuò)。特別是文章的開頭寫得好，他開頭就寫“文字是我們?nèi)祟愇幕凶顬閭ゴ�、最為重要的一部分，它是我們知識(shí)的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應(yīng)不應(yīng)該敬畏文字呢？”用問句將我?guī)氲搅松钌畹乃伎贾?。
我因?yàn)槲业恼Z文還可以，我也很喜歡讀書，又喜歡寫讀書筆記。于是我對(duì)文字的理解要高于對(duì)其他方面的理解。
網(wǎng)友寫的：“記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當(dāng)時(shí)還拿著卷子找語文老師評(píng)理，說是至少要給我?guī)追中量喾职�！可老師卻說道：我的'這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級(jí)漏洞極多，文章都讀不通順，一點(diǎn)也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯(cuò)別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人�。 � 這一段文字，我過去確實(shí)也出現(xiàn)過。鬧的笑話只是沒有送命而已！寫我們中國字確實(shí)要注意，平時(shí)丟三落四的習(xí)慣要不得。例如：我在寫“操場(chǎng)的入口，就寫成了操場(chǎng)人口”。“入和人”的筆畫一樣多就是筆畫不同而已。這不也就鬧出了笑話了嗎？同學(xué)們叫我人口好長(zhǎng)的時(shí)間真叫人哭笑不得！
其實(shí)我也想得開，一個(gè)人怎么不寫幾個(gè)錯(cuò)字呢？然而我錯(cuò)了可不能原諒自己，從小寫字一定要認(rèn)真，其實(shí)寫字真得從娃娃抓起。從小養(yǎng)成的壞習(xí)慣，等到長(zhǎng)大了再改恐怕就來不及了。我爺爺就是一個(gè)語文老師，他經(jīng)常教育我，寫字必須從一筆一畫練起，特別是容易混淆的字一定要注意。其實(shí)也不要大驚小怪的，只不過平時(shí)寫字多留點(diǎn)心而已！
敬畏文字作文15
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。——題記
中國漢字歷經(jīng)千年演變，萬古長(zhǎng)青，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。由此觀之，我們應(yīng)當(dāng)敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統(tǒng)文化。
在日本，每年都會(huì)有最美漢字的評(píng)選活動(dòng)，今年當(dāng)選的便是“夢(mèng)”字。而在漢字的發(fā)源地——中國，卻從未有過類似活動(dòng)，當(dāng)今國人對(duì)文字的態(tài)度便可見一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話。故宮，作為我國最高級(jí)別的文物機(jī)構(gòu)，卻會(huì)犯如此低級(jí)語言運(yùn)用錯(cuò)誤，著實(shí)令人深思。
一位俄羅斯作家曾深情地說過：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多么的深愛你!”這位作家與之前的日本民眾一起體現(xiàn)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，更體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化與熱愛祖國的一腔熱血，愛國情。
行走于大街小巷中，隨處可見“衣衣不舍”，“默默無蚊”，“蘭球”，在許多同學(xué)的隨筆中也不乏錯(cuò)別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯(cuò)字。為什么一個(gè)傳統(tǒng)文化之邦，四大文明古國的國民會(huì)“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚!
那是因?yàn)槿藗冊(cè)诮疱X狂潮中紛紛將視野縮小到物質(zhì)財(cái)富這一個(gè)小點(diǎn)上了，一切為利益服務(wù)，從而無人再關(guān)注自己的精神財(cái)富了。當(dāng)人們享受一些不當(dāng)?shù)脕淼奈镔|(zhì)財(cái)富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來的，人們自己手中的傳統(tǒng)文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯(cuò)誤的根源亦始于社會(huì)浮躁之風(fēng)氣。人們心中的功名利祿是抽象的'，倒頭來亦是虛幻的。人們將物質(zhì)財(cái)富抽象為金錢，又將錢轉(zhuǎn)化為銀行存折單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財(cái)富寄托的那些傳統(tǒng)文化才是一個(gè)人財(cái)富單上的“1”!
作為當(dāng)今青少年的我們應(yīng)拿出“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的氣魄，發(fā)現(xiàn)并制止不敬畏文字丟失傳統(tǒng)文化的行為。學(xué)會(huì)規(guī)范用語，學(xué)會(huì)敬畏文字，擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。
敬畏文字，傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)人類文明，我當(dāng)先。
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