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品三國(guó)作文
在我們平凡的日常里,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的品三國(guó)作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
品三國(guó)作文1
三國(guó),很多人都看過(guò)。不過(guò),有沒(méi)有人真正的去理解,品味三國(guó)呢?今天,我來(lái)跟大家侃一下。
首先,《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》是完全不同的!度龂(guó)演義》又名《三國(guó)志通俗演義》,從題目上來(lái)看,是把《三國(guó)志》這本歷史書(shū)變成了小說(shuō),就連一些文盲都可以看得懂了。但是《三國(guó)演義》擁有一些《三國(guó)志》完全沒(méi)有的內(nèi)容:桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄、殺文丑……這些都是在《三國(guó)演義》中耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事,但其實(shí)在歷史上是不存在的。但是試想一下,假若羅貫中還原歷史,不編這些故事,難道《三國(guó)演義》還能夠這么精彩嗎?這些故事,雖沒(méi)有還原歷史,但也別有一番風(fēng)趣。
《三國(guó)演義》中有許多人物形象,我今天就說(shuō)這幾種:曹操、呂布、關(guān)羽、諸葛亮。那么,首先從首位曹操說(shuō)起。曹操,字孟德,是個(gè)有名的軍事家,統(tǒng)一了中國(guó)北方,為后來(lái)中國(guó)統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄形象,那我也不說(shuō)他歷史的本來(lái)面目,就說(shuō)《三國(guó)演義》中的形象吧。曹操?gòu)男【秃苈斆鳎呛懿焕蠈?shí)。他的叔父經(jīng)常向曹操父親曹嵩告狀。曹操不滿,想了個(gè)辦法。一天,他路過(guò)叔父,裝出一副中風(fēng)的樣子。曹操的叔父大驚,連忙告訴了曹嵩。曹嵩也急了,馬上來(lái)看。但是曹操又馬上恢復(fù)原來(lái)的樣子,對(duì)父親說(shuō):“是叔父不喜歡我,故意這么說(shuō)的。”從此曹嵩再也不聽(tīng)曹操叔父告狀的話了。這個(gè)故事說(shuō)明曹操?gòu)男【秃苈斆鳎趤y世里可以打下一片天地。但是后頭,曹操成為了奸雄。最殘忍的估計(jì)也就是借了糧官的頭吧。再后來(lái),曹操又很好色,導(dǎo)致典韋慘死在宛城。再說(shuō)猛將呂布。呂布,字奉先。雖勇猛過(guò)人卻還是敗在了曹操手上。為啥呢?勇而無(wú)計(jì)、唯利是圖。∷J(rèn)丁原為養(yǎng)父,董卓送幾件東西,呂布?xì)⒘硕≡6≡沁未寒,王允送他貂蟬,再來(lái)個(gè)計(jì),又把董卓殺了。殺就殺吧,遇上了陳宮這樣的`人才,居然不聽(tīng)勸阻!他被包圍在下邳時(shí),陳宮幾次勸他小心,呂布不管,和貂蟬、嚴(yán)氏喝酒。侯成把馬奪回來(lái),想喝點(diǎn)酒,卻被呂布打了。呂布不聽(tīng)勸阻,打罵手下人,造成了敗局。最后要?jiǎng)鋭駝癫懿伲瑒湟彩切奶,想著:呂布總是背叛主人,丁原和董卓都這樣了,我一定要讓曹操遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。然后讓曹操殺了呂布(題外話:呂布想活在乞求劉備,但是死了;張遼想死罵曹操,卻被劉備擋住了)。說(shuō)起關(guān)二爺,恐怕婦孺皆知啊。關(guān)羽,字長(zhǎng)生,后改成云長(zhǎng)。他的忠義讓百姓佩服,后來(lái)歷代加封,到了蓋天古佛最高級(jí)別。他的忠義我是認(rèn)可的,過(guò)五關(guān)斬六將找劉備是他忠的表現(xiàn);華容道義釋曹操也是他義的表現(xiàn)。可是,關(guān)羽還是有個(gè)缺點(diǎn)的:輕視敵人。當(dāng)初只帶500校刀手去奪長(zhǎng)沙。若不是黃忠也是忠義之人,恐怕關(guān)羽也奪不下長(zhǎng)沙。后來(lái),輕視了呂蒙的計(jì)謀,以為東吳不會(huì)找麻煩,去打樊城去了,結(jié)果敗走麥城,最后父子慘死。諸葛亮,字孔明。這個(gè)無(wú)人不知無(wú)人不曉吧,三出茅廬、火燒新野、三氣周瑜、八卦困陸遜……他的故事,可算是多得很呢!最后魏延大意熄滅了七星燈,諸葛亮也只得“星落秋風(fēng)五丈原”。孔明在劉備死后,盡力輔佐劉禪?上,劉禪是個(gè)庸主,還聽(tīng)黃皓的話,最終亡了蜀。
今天也就講那么多吧,各位看官,明天再聊。
品三國(guó)作文2
易中天老師對(duì)三國(guó)這段歷史是怎樣評(píng)價(jià)的呢,他談到三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的歷史時(shí)期,是緊隨秦漢大一統(tǒng)而來(lái)的一個(gè)國(guó)家分崩離松的歷史階段,也就是在這一時(shí)期,紛紛涌現(xiàn)出一批力圖恢復(fù)社會(huì)大一統(tǒng)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的英雄人物,其中有神機(jī)妙算的諸葛亮,羽扇綸巾的.周瑜,有忠義兄弟張飛關(guān)羽,有品德明主劉備,有雄才大略的曹操,也有雄據(jù)江東的孫權(quán)……
談起周瑜,讓我們聯(lián)想到賠了夫人又折兵的笑談,也想到其妒忌諸葛亮之才,最終被諸葛亮活活氣死之狹小肚量,難道周瑜在三國(guó)歷史中真是如此?那蘇軾又為何在念奴嬌赤壁懷古中給予其高度評(píng)價(jià)呢?詞中說(shuō)道,遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),談笑間,檣櫓灰飛煙滅?梢(jiàn)周瑜事業(yè)有成,婚姻美滿,而又何去羨慕嫉妒他人呢,就連易中天老師也笑道,就連他也羨慕嫉妒周瑜,雖說(shuō)在蘇詞作為文學(xué)作品,不足為信,但也不是無(wú)一是處,無(wú)一可信的,除非蘇軾價(jià)值觀扭曲。究竟周瑜是怎樣的風(fēng)云人物呢?易中天老師說(shuō)道既為周郎,郎字帥小伙之意,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)江東父老對(duì)其的評(píng)價(jià),就連三國(guó)志,劉備,蔣干等人對(duì)其評(píng)價(jià)也是極高,說(shuō)其寬宏大量,品德優(yōu)雅。眾說(shuō)紛壇,到底該怎樣看待這歷史人物呢?
諸葛亮,大家耳熟能詳吧,不說(shuō)你也知道他曾求來(lái)東風(fēng)火燒赤壁,草船借箭等事,還唱了一出空城計(jì),退了司馬大軍……易中天以幽默語(yǔ)言,引經(jīng)據(jù)典,以現(xiàn)代視角探究了那一場(chǎng)空城計(jì)。他侃侃而談,說(shuō)是馬謖失了街亭司馬大軍壓境,諸葛亮幾千兵士,且老弱病殘,可見(jiàn)其兵力懸殊,諸葛撫琴,大開(kāi)城門(mén),焚香作壇,傍侍兩童,來(lái)來(lái)來(lái),我迎你來(lái)了,犒勞你幾萬(wàn)大軍來(lái)了,司馬偏不去,說(shuō)道我來(lái)卡羅,就ok了,扭頭退兵……說(shuō)到這,你我不免失笑,難道司馬懿不會(huì)派一支先頭偵查部隊(duì)探探虛實(shí),不是十幾萬(wàn)大軍嗎?為何不來(lái)個(gè)十面埋伏圍它個(gè)十天半個(gè)月的水泄不通呢?易中天老師借古拆古,以上就是后來(lái)學(xué)士收集資料反證得來(lái)的,閑話少敘,各位看官聽(tīng)眾,讓我們一起走進(jìn)我們今天的主題:如何看待歷史人物。
易中天老師談到即使是正史,也不可全信,哪怕是民間傳說(shuō),也不能不論證取信。論史看人分三種,一種是隨歷史發(fā)展而產(chǎn)生的歷史人物,但歷史長(zhǎng)河流淌而漸漸模糊,因此也產(chǎn)生了文學(xué)人物,民間人物。何為文學(xué)人物,就是經(jīng)文學(xué)作品藝術(shù)處理深化的人物形象。何為民間人物,也就是一種民問(wèn)信仰人物,比如,某某某以其某特點(diǎn)或無(wú)關(guān)聯(lián)性而施加給他的特定身份。歷史人物已不可追尋,無(wú)論種種,都因當(dāng)論證采取,不可以以心中人物形象去適配歷史人物,有失公正。
看一個(gè)歷史事件或歷史人物,應(yīng)以其生活的時(shí)代背景,以現(xiàn)代人的社會(huì)視角去探尋,那么其耐人尋味而又難以捉摸的秘密也就更為清晰了。是的,一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人是做不了大事的,但是,也只有小心謹(jǐn)慎的人才能成就一番事業(yè)。在今后的做人處世當(dāng)中,不要輕下決論,看人看臉看心看一輩子去吧。
品三國(guó)作文3
易中天稍出名時(shí),也即被中央電視臺(tái)百家講壇節(jié)目相中時(shí),我也就知道此人了,當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)人還不知呢,更沒(méi)有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”來(lái)。
剛看《易中天品三國(guó)》,尚覺(jué)有點(diǎn)趣,特別是易中天喜歡用現(xiàn)代的詞匯表達(dá)古代一些概念的幽默,也看中了易中天這個(gè)人講話從不重復(fù)或者有什么“這個(gè)”“那個(gè)”的口頭禪。等到易中天真正飛來(lái)飛去出名的時(shí)候,我就已經(jīng)不再看易中天的東西了。
有人買了《易中天品三國(guó)》這樣的厚厚的上下集書(shū),獻(xiàn)殷勤地要借給我看,我也不好意思拒絕,放在家里幾個(gè)星期然后再還給人。這么厚的書(shū),比《三國(guó)志》還厚,我不愿浪費(fèi)時(shí)間看它們,有時(shí)間多看幾遍《三國(guó)志》,什么都清楚了,如果真要研究的話,再翻翻《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》,保證任何人也能講個(gè)唾液橫飛。
易中天這個(gè)人很聰明,他知道現(xiàn)代人的心理:一是不想自己看書(shū),二是虛榮,三是假斯文。于是他這個(gè)學(xué)中文的人,也是慣于講各種動(dòng)聽(tīng)故事的`人,便借《三國(guó)演義》,來(lái)給《三國(guó)志》中的人物還魂來(lái)了!度龂(guó)志》這道有營(yíng)養(yǎng)但人們不喜吃的粗食經(jīng)他一添油加醋,便活色生香起來(lái)。尤其是裴松之的注,本來(lái)是被人家陳壽棄之不用的,充滿了各種道聽(tīng)途說(shuō)的故事,他拿來(lái)正好生趣。經(jīng)他這么大廚一炒,人們還以為談三國(guó)非易中天莫屬,就像歌星原唱了一首詩(shī),別人都不能唱了。于是,易中天在造神的時(shí)候,自己也被世人視為神了。
再后來(lái),易中天真的被捧上天了,估計(jì)天天在飛機(jī)上度過(guò)的。參加這個(gè)那個(gè)簽名售書(shū),參加這個(gè)那個(gè)講座,仿佛他一夜之間成為無(wú)所不知無(wú)所不能的“通靈寶玉”了。從三國(guó)講到東西方文化比較,從諸子百家講到中國(guó)歷史,只是自己的專業(yè)中文倒好像什么都不知道似的。
我聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)易中天在浦東干部學(xué)院講的講座。是關(guān)于諸子百家的,實(shí)際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律,然后再斷章取義地取幾個(gè)小故事來(lái)弄弄從未看這些書(shū)的人。對(duì)于我這個(gè)拿起《論語(yǔ)》、《孟子》,放下《老子》、《南華經(jīng)》(和《莊子》)等等諸子原著的人來(lái)說(shuō),他說(shuō)的這些東西只是小兒科。我聽(tīng)了一半實(shí)在聽(tīng)不下去,于是中途退場(chǎng)到車上睡覺(jué)看報(bào)紙。
嘩眾取寵和花言巧語(yǔ)只會(huì)短期內(nèi)迷倒不明真相的人,相信隨著時(shí)間的推移,會(huì)有越來(lái)越多的人看清這一點(diǎn)。
原著就是原著,是千古流芳的東西。雖然有很多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著,其實(shí)質(zhì)只是在不想讀書(shū)的世人和歷史、原著之間放一個(gè)煙霧彌漫的煙幕彈。君不見(jiàn)千古來(lái)有多少個(gè)煙幕彈,到頭來(lái)都煙消云散,擺在書(shū)架上的還是歷史和原著。
相信過(guò)不了多久,易中天的大作將被撤出書(shū)架,從學(xué)術(shù)上看,他的書(shū)不如《三國(guó)志》,從文學(xué)的角度看,他的書(shū)不如《三國(guó)演義》。
據(jù)說(shuō),滿載疲憊的易中天終于覺(jué)醒了,想等還清了人情債后金盆洗手了。這是好消息,無(wú)論對(duì)他來(lái)說(shuō)還是對(duì)世人來(lái)說(shuō)都是好事。對(duì)他來(lái)說(shuō)激流通退,留余香在人間,不必江郎才盡而黔驢技窮,對(duì)世人來(lái)說(shuō)舊的不去他們?cè)鯓硬拍茉斐鲇诘ず蟮男滦悄亍?/p>
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