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空談與實(shí)干作文（精選16篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢懽魑氖桥囵B(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的空談與實(shí)干作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
空談與實(shí)干作文 1
心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的隊(duì)伍里，人們高舉愛(ài)國(guó)的大旗，高聲呼喊著：“釣島是中國(guó)的！”聲勢(shì)浩蕩。而在隊(duì)伍的末尾，一位市民卻默默地?fù)炱鹚麄內(nèi)酉碌牡V泉水瓶，投進(jìn)了垃圾箱。
愛(ài)國(guó)之心值得贊揚(yáng)，一種是以高亢的口號(hào)，一種以無(wú)聲的背影；一種是激情澎湃的講演，一種是默默無(wú)聞的.實(shí)干；一種需要激情與熱忱，一種需要真誠(chéng)與冷靜。
可我們的社會(huì)更缺少的是后者，不是嗎？古人云：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！逼鋵�(shí)，于人，于國(guó)都是這樣。
于人，空談是搖曳在枝頭的花，實(shí)干是摘取理想的梯。
如果你選擇做一個(gè)空談家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名實(shí)干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場(chǎng)觀眾；王寶強(qiáng)靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅(jiān)持后
創(chuàng)造了演藝圈的奇跡；日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對(duì)文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實(shí)干，只有付出，才可以收獲成功。再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無(wú)人問(wèn)津了。他們只靠運(yùn)氣或炒作，沒(méi)有付出實(shí)干，那他們的夢(mèng)想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會(huì)很快凋謝。
于國(guó)，空談是衰敗之由，實(shí)干是興國(guó)之本。
縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，是富有實(shí)干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強(qiáng)盛，做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，對(duì)國(guó)外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負(fù)強(qiáng)大，閉關(guān)鎖國(guó)，夸夸其談的同時(shí)，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。他們經(jīng)過(guò)埋頭實(shí)干，將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。
再看現(xiàn)代中國(guó)，改革開放以來(lái)，通過(guò)開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強(qiáng)與國(guó)際接軌；在國(guó)內(nèi)實(shí)施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，勤勞質(zhì)樸的中國(guó)人民逐漸拜托了愚昧貧困，中華民族也在實(shí)干中飛速崛起。
空談與實(shí)干作文 2
陌上紅塵，蒼穹之下，野菜湯羹，至味清歡，女作家在頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言革金庸們的命，引得各路網(wǎng)友評(píng)判，議論聲良莠不齊。為何出現(xiàn)此況，表面看來(lái)，女作家不懂語(yǔ)言藝術(shù)。；深層來(lái)說(shuō)，我只言：“空談不如實(shí)干�！�
女作家認(rèn)真寫作，在武俠小說(shuō)領(lǐng)域開拓疆土，本是使國(guó)家積極向上、文化事業(yè)得到創(chuàng)新與發(fā)展的好事，但她在頒獎(jiǎng)活動(dòng)中的放言引人發(fā)笑，猶如紙上談兵，亦猶如“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。放言等同空談，實(shí)干才是正道。
女作家后來(lái)解釋稱”革命”是希望超越，那既然是希望，既然還沒(méi)有超越，那為何要說(shuō)出來(lái)呢？等女作家真的做出一番大事業(yè)，已經(jīng)寫出了新時(shí)代的武俠小說(shuō)，已經(jīng)有很高的名望與威信，已經(jīng)“革了金庸們的命”，那再說(shuō)也不遲。
蘇子言：“人生有味是清歡”，做一個(gè)樸樸素素的人，做些踏踏實(shí)實(shí)的事。記得見(jiàn)過(guò)一張照片，錢鐘書和他夫人楊絳分別坐在桌子兩側(cè)，全神貫注于筆下的文學(xué)創(chuàng)作，央視邀請(qǐng)錢鐘書先生的訪談，他拒絕：“人們吃雞蛋就可以了，為何要看下蛋的雞？”沒(méi)錯(cuò)，就像那個(gè)女作家認(rèn)真寫自己的.武俠小說(shuō)就夠了，為何要放言革金庸們的命？這樣引起了社會(huì)議論，自己也無(wú)法全身心投入文學(xué)創(chuàng)作，沒(méi)有實(shí)干，只有空談，這不就是得不償失嗎？
蘇格拉底專注于一只牛虻，稱自己是“叮在雅典上的一只牛虻”，這是對(duì)哲學(xué)的專注實(shí)干，何來(lái)空談？伽利略不管其他人，只專注于他的地上的圓，“不要踩壞我的圓”，這是對(duì)科學(xué)的專注實(shí)干，何來(lái)空談？想成就偉大事業(yè)，續(xù)寫偉大篇章，就要管住自己空談的嘴，把時(shí)間和精力充分放在實(shí)干之中。
回歸現(xiàn)代生活之中，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家會(huì)空喊：“我們國(guó)家是最強(qiáng)的”，而是投身于科技強(qiáng)國(guó)中，努力發(fā)展科學(xué)教育文化事業(yè)，提高國(guó)民素質(zhì)、綜合國(guó)力以及國(guó)家文化軟實(shí)力，以這樣的方式用實(shí)干來(lái)告訴眾人，才是最有說(shuō)服力的表現(xiàn)。
青蘿一旁，綠水打濕空談；蕓蕓眾生，終將信服實(shí)干。女作家的事例完全詮釋了空談與實(shí)干的錯(cuò)誤傾向而帶來(lái)的爭(zhēng)議。管住嘴，放手做，用實(shí)干代替言語(yǔ)，用物質(zhì)喧告于世。
故言：“空談不如實(shí)干�！�
空談與實(shí)干作文 3
三位園丁共同討論改造荒原的方法，卻因意見(jiàn)不統(tǒng)一，持續(xù)爭(zhēng)論著。一天過(guò)去了，荊棘密布的景象仍舊沒(méi)有改變。實(shí)干勝于空談，只有腳踏實(shí)地的實(shí)踐，才能接近成功。
行動(dòng)勝于言語(yǔ)。想要攀登到頂峰，欣賞雄偉磅礴的景象，就必須歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻。同樣，想要達(dá)到理想的目標(biāo)，也一定要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉。
趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)撥娛�，以為天下沒(méi)人能抵得過(guò)他。然而實(shí)際上他只會(huì)空談其父所傳的兵法，不能指揮作戰(zhàn)，公元前260年趙括代替老將廉頗出戰(zhàn)秦國(guó)，最終中了秦國(guó)的反間計(jì)，趙括戰(zhàn)死，40萬(wàn)趙兵被坑殺。
趙括的紙上談兵讓我體會(huì)到行動(dòng)的重要性，當(dāng)空有理論卻不加以行動(dòng)實(shí)踐時(shí)，我們便如同無(wú)頭蒼蠅，失去了前進(jìn)的方向。理論與實(shí)踐的結(jié)合就像古代的文臣武將，他們共同齊心協(xié)力才能換取國(guó)家的安定和諧。
縱觀世界，凡是有所成就的人，都是腳踏實(shí)地不斷奮斗，從而取得了成就。而那些空有理論卻不付諸實(shí)踐的空談家都湮沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中，被后人淡忘。
水稻之父袁隆平研發(fā)出來(lái)的雜交水稻，不僅是中國(guó)人的驕傲，更是世界的驕傲。他憑借著豐富的種植經(jīng)驗(yàn)，大膽的想象力和創(chuàng)造力，完成了他對(duì)于雜交良種設(shè)想。袁隆平和妻子連續(xù)四年頂著烈日，大海撈針般地在稻田內(nèi)尋找符合要求的植株。他承受著身體上的勞累，學(xué)術(shù)界權(quán)威的質(zhì)疑與反對(duì)和巨大的輿論壓力，取得了舉世聞名的成就。無(wú)論是科學(xué)道路上的挫折失敗，還是人為的'干擾破壞，所有的磨難，都無(wú)法動(dòng)搖袁隆平的夢(mèng)想，因?yàn)樗麍?jiān)信，實(shí)踐才是真正的權(quán)威！
正所謂：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。用理論導(dǎo)航，理論與實(shí)干并行，才能得到最好的發(fā)展�？照劊菽�；實(shí)行，金之點(diǎn)滴。
我們作為新時(shí)代的青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。更應(yīng)該在仰望星空的同時(shí)，腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí)，利用扎實(shí)的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，為理想開路。中國(guó)期待著我們的創(chuàng)造與發(fā)展，我們正是圓夢(mèng)一代，不斷提升自己，積極地參與到建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)當(dāng)中，為中國(guó)這幅輝煌的畫卷增光添彩。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。每一代都有著各自的使命與挑戰(zhàn)。篤前行而勿顧后，背黑暗而向光明。吾輩青年，但求無(wú)負(fù)今日，無(wú)負(fù)名望，無(wú)負(fù)國(guó)家。讓我們展望未來(lái)，用理論伴隨實(shí)踐，向著理想高歌猛進(jìn)。愿與諸君共勉，待他日歸來(lái)回首，一片繁花似錦春滿園！
空談與實(shí)干作文 4
天賜食于鳥，而不投食于巢，鳥獸依靠覓食才能存活繁衍；天造化于人，而不造功于命，人類憑借實(shí)干才能立業(yè)達(dá)志。
要想摘到樹上的蘋果，就要學(xué)會(huì)伸長(zhǎng)手臂；要想登上巍峨的山峰，必須歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的攀登；要想到達(dá)夢(mèng)想的遠(yuǎn)方，一定要步履維艱的長(zhǎng)途跋涉。
諺語(yǔ)有說(shuō)天助自助者。自然和社會(huì)給予我們生存和發(fā)展的條件，我們利用這些條件付出行動(dòng)才能得到我們想要獲得的。
實(shí)干勝于空談，實(shí)干成就自我。只空談而沒(méi)有行動(dòng)的人，只會(huì)浪費(fèi)青春，只能靠做夢(mèng)來(lái)收獲所得。不空談而采取實(shí)干的人，必然分秒必爭(zhēng)，這樣既定目標(biāo)就會(huì)慢慢開花結(jié)果。實(shí)踐出真知，實(shí)干出成績(jī)。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，沒(méi)有實(shí)干，就談不上實(shí)現(xiàn)人生理想和奮斗目標(biāo)。
執(zhí)行重過(guò)泰山，執(zhí)行實(shí)現(xiàn)跨越。沒(méi)有執(zhí)行就有實(shí)干是無(wú)稽之談，執(zhí)行到位的干才叫實(shí)干，執(zhí)行就是真抓實(shí)干。執(zhí)行才能制勝和跨越，沒(méi)有執(zhí)行力，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力可言。所以我們要成在實(shí)干，贏在執(zhí)行。
企業(yè)發(fā)展也是一樣，脫離不了執(zhí)行和實(shí)干。沃爾瑪之所以能取得今天的成就，執(zhí)行和實(shí)干起了不可估量的`作用。實(shí)干為基，執(zhí)行為準(zhǔn)，發(fā)展才是硬道理。
實(shí)干帶動(dòng)實(shí)干，執(zhí)行優(yōu)化執(zhí)行。上行下效，言傳身教。求人先求己，口說(shuō)并身試。潛移默化，殊途同歸。這樣就是種瓜得瓜，種豆得豆的作用。
實(shí)干是每個(gè)人心中的照明燈，它讓我們明清方向，它為我們指引道路，它使我們志存高遠(yuǎn)。然而高度執(zhí)行才能讓企業(yè)長(zhǎng)治久存并發(fā)展壯大，走得更遠(yuǎn)。說(shuō)到這里不吝一改那句諸葛名言，既為“實(shí)干以明志，執(zhí)行以致遠(yuǎn)”。
做一個(gè)積極主動(dòng)的人，保持一顆奮斗心。立足于實(shí)干，決勝于執(zhí)行！
空談與實(shí)干作文 5
空說(shuō)百次，不如實(shí)做一次 花園荒蕪，大家都想修整。但眾人各持己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，而沒(méi)有一個(gè)真正的去實(shí)踐，最終花園依然荒蕪。他們各自談了一大堆理論，互相批評(píng)對(duì)方，這些空談不會(huì)對(duì)花園有好處，試想，如果其中一個(gè)人按照自己的方法去真實(shí)地做，花園現(xiàn)在大概已是芳草萋萋，鮮花滿園了吧！ 其實(shí)，為人處事又何嘗不是這樣。甜言蜜語(yǔ)似口中的糖，能讓你在聽(tīng)說(shuō)時(shí)歡喜，但實(shí)則無(wú)益。實(shí)做如一劑中藥，平淡樸素，但在你困難時(shí)卻救你一命。成就一件大事，需要的是踏踏實(shí)實(shí)的做，不是我要云云，明天要怎樣做，而是你現(xiàn)在去做，并把它完成好。
實(shí)做是人的一種高貴品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要是作用。 “五葉神”企業(yè)的董事長(zhǎng)，正如五葉神的廣告詞所說(shuō)的那樣“實(shí)干闖未來(lái)”，從一個(gè)小店員做起，扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的每一件事。即使成功以后，仍堅(jiān)實(shí)的做事。能這樣不為名聲所累，不以企業(yè)家自居。實(shí)實(shí)在在的去做，使“五葉神”企業(yè)不斷壯大，成為我省的大企業(yè)�？梢�(jiàn)，一個(gè)人具有實(shí)實(shí)在在的“務(wù)實(shí)”精神，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。 實(shí)做是成功的前提，空說(shuō)是成功的絆腳石。 縱觀戰(zhàn)后的日本，地脊人窮。四周一片荒涼，但是在短短的幾十年里卻成為世界的'第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這是日本人的實(shí)干精神所致。他們崇尚實(shí)業(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)的去西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，最終，他們的實(shí)干精神獲得了回報(bào)，電視機(jī)、汽車、方便面等產(chǎn)品暢銷全世界。日本成功了，他們依靠實(shí)干實(shí)現(xiàn)了民族的富強(qiáng)。
實(shí)干是我們青年朋友為中華崛起所必須具有的精神，空說(shuō)則是我們默默無(wú)為的根源。 世界競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人才就必須少些空談，多做實(shí)事�！芭R淵漾魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！蔽覀兣c其空談將來(lái)的理想，空談“我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)”等大道理，倒不如從現(xiàn)在起，為自己的目標(biāo)實(shí)實(shí)在在地做，空談只是我們失敗的借口，努力學(xué)習(xí)，為夢(mèng)想一步步地努力，為中華崛起而多些實(shí)干，少說(shuō)些空話。
事物千變?nèi)f化，空說(shuō)使我們失去了實(shí)做的時(shí)間，讓我們沉浸在自己的幻想的世界里，最終導(dǎo)致默默無(wú)為而遺憾。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，想好的事就應(yīng)該去做，去接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，成就成功的人生。
空談與實(shí)干作文 6
一群人都想讓這個(gè)荒蕪的花園變得美好，于是便討論改造方法，眾人各持己見(jiàn)，從早上爭(zhēng)執(zhí)到晚上，那座荒園還是那座荒園，沒(méi)有一點(diǎn)改變，假如有任何一人動(dòng)起手來(lái)，無(wú)論用什么方法，那么這個(gè)園子也不會(huì)像以前那樣荒蕪者，可見(jiàn)：空談不如實(shí)干。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。荀子說(shuō)過(guò)：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”這就指出了想要知道山多高，谷多深，就要親自行動(dòng)，自己體會(huì)，方能知曉。陸游也說(shuō)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！笨沼欣碚摬唤Y(jié)合實(shí)際，那么一切都是無(wú)果的。趙括的紙上談兵不如廉頗幾十年的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，廉頗的知識(shí)量沒(méi)有趙括的高，可他十幾年的經(jīng)驗(yàn)指引著他，那么經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)呢？是從一次次實(shí)踐中得來(lái)的，只有親自實(shí)踐才能知道真假，與其空談理論，不如實(shí)干起來(lái)。
實(shí)作是一種高貴的品質(zhì)，對(duì)人的.成長(zhǎng)起著重要作用。法國(guó)科學(xué)家安培用通點(diǎn)線圈進(jìn)行探求感應(yīng)電流的實(shí)踐，但他只關(guān)注了一種情況，卻沒(méi)有繼續(xù)實(shí)踐其他的情況，放棄了他對(duì)感應(yīng)電流的構(gòu)思，錯(cuò)失了發(fā)現(xiàn)感應(yīng)電流的良機(jī)。而十年后，英國(guó)科學(xué)家法拉第吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)發(fā)的實(shí)踐，最終發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，造福了人類。倘若法拉第也放棄了，社會(huì)進(jìn)步也不會(huì)那么快了。
實(shí)踐像陽(yáng)光，空氣，土壤，雨水一般，構(gòu)想的種子沒(méi)有實(shí)踐是不可能萌芽的，所以空談不如實(shí)干。
空談與實(shí)干作文 7
有一天，上帝坐在椅子上眺望，發(fā)現(xiàn)人間生機(jī)勃勃，鳥語(yǔ)花香，但缺少一種生靈來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，于是，上帝便決定制造出人類來(lái)統(tǒng)領(lǐng)世界。
當(dāng)上帝把人的相貌，體征等設(shè)計(jì)好以后，卻在性格上犯了愁。他坐在寶座上，手扶著腦門左思右想：是吹虛的性格好呢？還是實(shí)干的性格更能使日子蒸蒸日上呢？想來(lái)想去，決定還是實(shí)驗(yàn)一下更放心。
他創(chuàng)造出兩個(gè)人，一個(gè)有著吹噓的本領(lǐng)，一個(gè)賦予實(shí)干的'本質(zhì)。在同一時(shí)間把他們放在了人間。一有時(shí)間便俯在空中觀看他們。
春來(lái)秋去，轉(zhuǎn)眼間，十幾年過(guò)去了。吹噓經(jīng)常是不問(wèn)天南地北不停地吹牛，他憑著自己的小聰明考上了一所大學(xué)。但是江山難移，本性難改。在學(xué)校同學(xué)，老師只要提到他都很頭疼，感到厭煩。走入了社會(huì)，吹噓因?yàn)槟苷f(shuō)會(huì)道，開始博得了同事的喜歡。上帝捋了捋胡須，暗暗想到，難道吹噓是一種本領(lǐng)？
斗轉(zhuǎn)星移，上帝又俯下身子，看到吹噓因?yàn)橹徽f(shuō)不做，時(shí)間長(zhǎng)了，本性在同事們面前顯露出來(lái)，遭來(lái)了同事的嘲笑，領(lǐng)導(dǎo)的白眼。上帝看到這里不禁搖了搖頭。對(duì)吹噓頗為不滿。
實(shí)干在少年時(shí)代就有夢(mèng)想，有決心，做事是腳踏實(shí)地，又有忠厚的性格，所以，他所到之處都得到大家的表?yè)P(yáng)，得到大家認(rèn)可的實(shí)干，越來(lái)越有干勁，日子過(guò)得是風(fēng)生水起。
上帝見(jiàn)了，捊了捊胡須，決定用他的雙手創(chuàng)造一些實(shí)干性格的人類，于是這個(gè)世界上便有了和我一樣性格的人類。哈哈！
空談與實(shí)干作文 8
“啪”，我重重的將那封退稿信甩在桌上，沒(méi)有開燈，淚流滿面，黑暗中，我無(wú)助的像一個(gè)嬰兒。
門被推開。
媽媽輕輕的走了進(jìn)來(lái)。
她把我擁在懷里，捧起我滿是淚水的臉，“安，聽(tīng)媽媽講一個(gè)故事，好嗎？”
“有三個(gè)砌磚工人，有人問(wèn)：‘你們?cè)谧鍪裁�？’第一個(gè)回答‘砌磚’，第二個(gè)回答‘掙錢’，第三個(gè)回答‘建造一幢最有特點(diǎn)的房子’，后來(lái)……
“后來(lái)第三個(gè)工人成了最有名的建筑師，是嗎？可這與我有什么關(guān)系？”我接口道，把頭深深的埋進(jìn)媽媽的懷里。
媽媽淡淡的笑了，“安，你只知道這故事的結(jié)尾，卻不知道它的過(guò)程。你說(shuō)，第三個(gè)工人最后為什么能成功？”
“大概是因?yàn)樗忻篮玫睦硐氚�？�?/p>
“對(duì)了，”媽媽抱緊了我，“安，無(wú)論做什么事情，都要有遠(yuǎn)大的`志向，但這并不是全部，就像你對(duì)于文學(xué)，不也是同樣抱著美好的夢(mèng)想嗎？可為什么……？”媽媽沒(méi)有說(shuō)完，只看了看桌上厚厚的信封。
我不好意思的笑了笑。
“故事的過(guò)程是這樣的：第三個(gè)工人在砌磚的同時(shí)總是在思考怎樣的房子最漂亮，怎樣的房子最舒服，……他畫了很多圖紙，設(shè)計(jì)了很多很多的方案，他傾注了所有的精力和智慧給他的事業(yè)，終于有一天，他成了有名的設(shè)計(jì)師，而他的同伴，還在日復(fù)一日的砌磚�！�
“安，你是聰明的孩子，你會(huì)明白，理想是前進(jìn)的原動(dòng)力，不斷的思索追求是成功的保障，文學(xué)是你的理想，可是通往成功的路不會(huì)是坦途，挫折也不是高山，無(wú)法攀越，一切的一切都需要你腳踏實(shí)地的努力，理想才不會(huì)只是夢(mèng)想�！�
“媽媽！”我緊緊的抱住媽媽，似乎不斷的有一種力量從她的身體注入我的心里，“謝謝你，媽媽�！�
媽媽淺淺的笑著。
她雙手環(huán)著我，輕輕抵住我的頭，“安，年輕的夢(mèng)想都是甜的，所以擁有夢(mèng)想的你，是幸福的，三個(gè)工人的故事告訴我們，沒(méi)有夢(mèng)想的人們注定平庸，擁有夢(mèng)想而又不斷努力的人，才會(huì)成為最幸福的人。
我深深的點(diǎn)點(diǎn)頭，眼角有淚溢出。
媽媽扭開臺(tái)燈，揩掉我臉龐上的淚水，“好了，小女孩，只要有眼淚就還有希望�！p吻了一下我的額頭。
“睡吧，安，明天會(huì)是新的一天�！�
那一夜，我懂了很多。
空談與實(shí)干作文 9
荀子說(shuō)：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這句話是說(shuō)思考一整天，不如學(xué)習(xí)一會(huì)兒有效率，所以空想不如實(shí)干。
身為學(xué)子夢(mèng)寐以求的高等學(xué)府，北京大學(xué)是世界公認(rèn)的高等學(xué)校，而其獲得如此之高的評(píng)價(jià)多在于校內(nèi)老師身體力行。以自己的行動(dòng)做出榜樣。因?yàn)橹挥锌障氩蝗?shí)干是做不出任何成就的。
蜀之鄙有二僧，一僧貧一僧富。兩位僧人都有一個(gè)共同的夢(mèng)想：去南海走一遭。貧僧想。，正自己也貧，不如現(xiàn)在立刻出發(fā)，富僧則想自己的錢還是攢攢再說(shuō)去南海的事吧。于是二僧分道揚(yáng)鑣。許久之后再次相見(jiàn)，貧僧已從南海歸來(lái)，而富僧仍沒(méi)有去過(guò)南海。這個(gè)故事告訴我們的是：空頭計(jì)劃沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)做得來(lái)。
歌曲《我真的很不錯(cuò)》中有這樣一句歌詞：要做就要馬上做，不要等到明天再說(shuō)，才是真的可惜。這句歌詞告訴我們的也是空想不如實(shí)干這個(gè)道理
有一則寓言故事。有一只蝸牛的夢(mèng)想是從旱地中爬到池塘邊�？墒锹吠具b遠(yuǎn)，蝸牛行動(dòng)速度又慢，于是蝸牛在旱地里躺著，不斷思忖如何才能到池塘這個(gè)問(wèn)題。日復(fù)一日，蝸牛始終在空想而沒(méi)有實(shí)干，最終被渴死在旱地之中，蝸牛的故事也是在講述空想不如實(shí)干這個(gè)道理。
很多人都曾有過(guò)一種感覺(jué)，就是心有余而力不足，認(rèn)為自己做不到而不敢去嘗試，因此錯(cuò)過(guò)許多難得的機(jī)會(huì)，比如認(rèn)為英語(yǔ)太難而放棄單詞的背誦，錯(cuò)失日后出國(guó)的'機(jī)會(huì);放棄游泳，在海邊失去大海親密接觸的機(jī)會(huì);不愿收拾臥室，讓客人看到自己邋遢的一面……各種各樣的事情，但又有多少件是自己曾想過(guò)的呢?白白空想而不去實(shí)干只會(huì)在日后給自己帶來(lái)無(wú)盡的后悔。
如果只有空想，哪里會(huì)有現(xiàn)在燈泡的存在?如果只有空想，哪里會(huì)有新中國(guó)的復(fù)興與發(fā)展?如果只有空想，哪里會(huì)有不斷創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)……這一切一切，都是因?yàn)橛辛饲袑?shí)行動(dòng)才讓許多夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
空想不如實(shí)干，一個(gè)人如果有了目標(biāo)就一定要付出實(shí)際行動(dòng)，而不是白白想象，浪費(fèi)時(shí)光。行動(dòng)起來(lái)吧，將汗水為成功的大廈筑基。努力去實(shí)現(xiàn)自己的理想，不要等到日后再說(shuō)可惜。
空談與實(shí)干作文 10
當(dāng)你看到鷹在天空中自由高飛時(shí)，你或許會(huì)羨慕，但這一切只是源于一個(gè)渴望藍(lán)天的夢(mèng)。于是便有了一次次的試飛與摔落，才有了翱翔于天空的自由。成功往往只是始于一個(gè)心中的夢(mèng)想，因?yàn)閷?shí)干，它成為了現(xiàn)實(shí)。
提到乒乓球，我們總會(huì)想到一個(gè)矮小的女人。但就是這個(gè)身高1米55，手腳粗短的女人獲得了18個(gè)世界冠軍，是第一個(gè)蟬聯(lián)奧運(yùn)會(huì)乒乓球金牌的運(yùn)動(dòng)員，曾獲得4枚奧運(yùn)金牌，在乒壇世界排名連續(xù)8年保持第一。即使先天條件不足，鄧亞萍從沒(méi)有放棄心中的乒乓夢(mèng)。每天一萬(wàn)次發(fā)球的汗如雨下與嚴(yán)寒酷暑下的持之以恒在不知不覺(jué)中鑄成了她的夢(mèng)。她用奧運(yùn)金牌粉碎的人們對(duì)她身高的質(zhì)疑，用肩上的五星紅旗來(lái)證明了自己。夢(mèng)想是指明燈，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，你依然能夠找到自己的坐標(biāo)，確定前進(jìn)的方向，到達(dá)成功的彼岸。
蝴蝶沒(méi)有放棄化蝶的夢(mèng)，經(jīng)過(guò)數(shù)月繭的束縛與最后拼盡全力的'掙扎，它長(zhǎng)出了美麗翅膀；浪花沒(méi)有放棄穿石的夢(mèng)，經(jīng)過(guò)一次次的失敗與擊打，它留下了自己的痕跡�，F(xiàn)在神州大地上和平紅火的生活，起源于1921年那艘紅色的小船。因?yàn)榫让裼谒鸬男拍钆c"為中華之崛起而讀書”的擔(dān)當(dāng)，星星之火得以發(fā)展。正是這一簇小的火苗，共產(chǎn)黨便開始了探索和努力。20多年的抗戰(zhàn)，從一支農(nóng)民武裝的隊(duì)伍成為有組織有紀(jì)律的組織團(tuán)體，它已成長(zhǎng)的太多。即使心存夢(mèng)想，面對(duì)敵強(qiáng)與我太多的情景，先輩們可曾放棄？百煉成鋼，終筑輝煌。只有夢(mèng)想是不夠的，只有經(jīng)過(guò)汗水的灌溉，心中的花才會(huì)發(fā)芽、綻放。
我們走的是社會(huì)主義道路，我們有著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，我們有著自己的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)閷?shí)干，我們從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家成為世界大國(guó)；因?yàn)閷?shí)干，神舟飛船被一次次送上了太空；因?yàn)閷?shí)干，港珠澳大橋修建成功。因?yàn)槭菍?shí)干對(duì)美國(guó)的停止芯片供應(yīng)，華為可以迅速拿出備用麒麟芯片。這背后是數(shù)千海思兒女十幾年來(lái)星夜兼程，是走在科技史上最為悲壯的長(zhǎng)征�！爸袊�(guó)奇跡”絕非一朝一夕而來(lái)，心中有夢(mèng)想，身上有擔(dān)當(dāng)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的埋頭苦干，它讓一切成為可能。
夜深了，月出了，夢(mèng)中的曇花發(fā)芽了。芽是如此的小，沒(méi)有人知道它渴望著夜間的一現(xiàn)與扎根地下的努力。夢(mèng)醒了，它依舊努力著。
空談與實(shí)干作文 11
蔡元培說(shuō)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡�！闭\(chéng)哉斯言，所謂國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立�！暗隆笔侨酥�，王陽(yáng)明主張“致良知”是對(duì)德的思考與追求，崇德向善一直是刻在中華民族血液里的精神基因。然而，正如陶行知所說(shuō)：“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的�！币粋�(gè)真正偉大的人，光有德是不夠的，還要有深厚的底蘊(yùn)與才學(xué)。而實(shí)干，便是擁抱才學(xué)的唯一途徑。
以德為本。真正偉大的人在塑造自己時(shí)念念不忘的永遠(yuǎn)是為國(guó)奉獻(xiàn)。古時(shí)求田問(wèn)舍的許汜空有才學(xué)卻毫無(wú)擔(dān)當(dāng)，只為一己私利蠅營(yíng)狗茍，有才而無(wú)德，為后人做了很好的反面教材。反觀當(dāng)今，從干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人的錢學(xué)森、黃旭華、孫家棟等一眾科學(xué)家，到默默奉獻(xiàn)幾十載，將生命融入祖國(guó)的'于漪、支月英、樊錦詩(shī)等文化工作者，無(wú)不跳脫了一己得失，構(gòu)筑精神的高地，找到了一個(gè)更持久，更深刻的生命出口。
近來(lái)，疫情肆虐，我們欣慰地看到無(wú)數(shù)白衣戰(zhàn)士們逆行出征，卻也痛心地看到有許多極端人士崇洋媚外，詆毀中國(guó)。他們中有人甚至是大學(xué)教授，卻稱中國(guó)為“支那”，言語(yǔ)之中充滿對(duì)祖國(guó)的蔑視與憎惡。此種人雖有才學(xué)，卻心胸狹小、毫無(wú)道德底線，最終惹得人民唾棄�？梢�(jiàn)心懷道德，乃是做人之本。的確，“道德”饑不可食，寒不可衣，但它卻是一切成功的根本，一切偉大的來(lái)源。也許這就是為什么寫出《國(guó)富論》的亞當(dāng)斯密，更看重《道德情操論》的原因吧。
實(shí)干為要。道阻且長(zhǎng)，行則將至。如果說(shuō)，“德”是偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，那實(shí)干就是成功的不二法門。一個(gè)人單有鴻鵠之志報(bào)國(guó)之心不夠的，還要有“九層之臺(tái)，起于累土”的實(shí)干精神�！暗离m邇，不行不至。事雖小，不為不成。”僅靠夙興夜寐不能封狼居胥，只是朝思暮想不能王師北定。從平常事做起，從小事著手，腳踏實(shí)地，日積月累，古往今來(lái)成大事者，莫不如是。正所謂學(xué)如弓弩，才如箭鏃，一個(gè)人只有在實(shí)干中才能提升核心素養(yǎng)、厚積人生底蘊(yùn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
偉大事業(yè)基于道德，成于實(shí)干。懷著一片冰心，不馳于空想，奮楫前進(jìn)，方能做一個(gè)大寫的“人”。
空談與實(shí)干作文 12
青春像鮮花，要放出其芳香，青春像大樹，要枝葉茂盛，青春像水手，要拼搏于驚濤駭浪之中，青春像雄鷹，要展翅藍(lán)天，青春像小鳥，要放聲歌唱。
如果你是碌碌無(wú)為的人，那就辜負(fù)人生，枉負(fù)青春一回，著名的文學(xué)家雨果說(shuō)過(guò)，虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命，就失去意義。就像平靜之水不可能沒(méi)有波瀾，萬(wàn)里之空不可能沒(méi)有風(fēng)雨雷電。
夢(mèng)想的巨浪將我們從青春的狂熱與躁動(dòng)中驚醒，我在衡中要學(xué)到什么，得到什么，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)美好時(shí)光已悄悄逝去，而我依然一無(wú)所獲，僅存的幻想也似乎虛無(wú)的`輕煙一觸即散。我開始嘲笑自己的無(wú)知，開始悔恨自己，失去許多寶貴光陰。
青春需要遠(yuǎn)大的理想，但是，青春更需要的是浸透汗水的拼搏與實(shí)干。因?yàn)榍啻憾虝�，它貴如生命，需要去珍愛(ài)，更要讓它閃爍光彩。
經(jīng)過(guò)一番挫折，一番思索，我成熟了許多，我不再沉浸于對(duì)失敗的懊悔與失落，而是充滿了信心與追求理想的勇氣。
在衡中，我明白了一份汗水一份才的深刻內(nèi)涵，拼搏努力之后，我才捫心無(wú)愧地唱起那首歌“我的未來(lái)不是夢(mèng)……”
空談與實(shí)干作文 13
對(duì)于幻想和實(shí)干，人人往往更看重實(shí)干。因?yàn)�，任何事只有去干了，才�?huì)有結(jié)果。其實(shí)，幻想和實(shí)干這兩者都是我們成功必不可少的因素。
我們不能沒(méi)有幻想，因?yàn)榛孟胧俏覀兂晒Φ牡谝徊�。幻想讓我們獲得思維上的突破，能使我們能以一種嶄新的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，故而蘇聯(lián)的政治家、教育家加寧說(shuō)：“無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年總是懷抱著各種理想和幻想，這不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。凡是一個(gè)意志堅(jiān)定和思想健全的人，決不可能沒(méi)有幻想�！比藗兓孟胫S衣足食，于是不斷奮斗，促進(jìn)了生產(chǎn)力的速度；人們幻想著像鳥兒一樣飛翔，于是有了飛機(jī)的出現(xiàn)；人們幻想地球以外的世界有多神奇，所以有了宇宙飛船，人類進(jìn)入了太空。所以說(shuō)我
進(jìn)行仔細(xì)的觀察，同時(shí)也訪問(wèn)了農(nóng)夫、漁夫、樵夫等等。如果他只有美妙的幻想，不去實(shí)干，他是根本不可能成為一位偉大的醫(yī)學(xué)家的`。
綜上所述，我們是不能沒(méi)有幻想的，但必須在幻想的基礎(chǔ)上實(shí)實(shí)在在地去干，只有這樣才能取得成功、取得勝利，求得進(jìn)步。對(duì)此問(wèn)題陳毅元帥有一段精彩的論述：“我們?nèi)绻麤](méi)有幻想，我們的頭腦將陷于昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)行？我們是世界是最大的理想主義者！我們是世界是最大的行動(dòng)主義者！我們是世界是最大的理想與行動(dòng)的綜合者”
空談與實(shí)干作文 14
上天只幫助那些自己實(shí)干的人――題記
它時(shí)運(yùn)不濟(jì)，萬(wàn)物生長(zhǎng)在祥和環(huán)境里，而它，偏偏被壓在一塊石頭底。
他手足情深，認(rèn)為同門師兄十余年，師兄肯定會(huì)用真誠(chéng)對(duì)待自己。
我平凡無(wú)奇，生長(zhǎng)在充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的世界里，似乎沒(méi)有成功的能力。
于是，我們走出了探索人生的第一步――想借助別人的能力幫助自己。
它喊來(lái)風(fēng)，請(qǐng)求風(fēng)把石頭吹開，使它能重見(jiàn)天日；它喊來(lái)雨，請(qǐng)求雨水將石頭沖走，使它能伸展腰肢�？墒牵L(fēng)盡了力，雨也盡了力，石頭仍屹立不動(dòng)
他請(qǐng)師兄為他引薦，以求施展之地。師兄表面對(duì)他很好，暗地里卻用盡權(quán)術(shù)，切去他的膝蓋骨，更想偷取他的兵法密笈。他心碎了，只得裝瘋賣傻，以求生存。
我要求父母給予我過(guò)分的照顧，彌補(bǔ)我的'平凡無(wú)奇；我向朋友索求無(wú)盡的幫助，希望在別人的引領(lǐng)和照顧下可以不斷進(jìn)步。父母付出了最大的關(guān)懷，朋友們付出了最大的耐心，但為什么，我還是停滯不得前進(jìn)？
于是，我們開始思考，“借別人的網(wǎng)”，是否真的能成功，或者，自己“結(jié)網(wǎng)”才是正確的選擇。
它開始自己努力，拼命吸收養(yǎng)分和雨水，養(yǎng)精蓄銳，一次又一次，使勁沖開石頭的桎梏。有碰壁，有痛苦，淚水沒(méi)有淹沒(méi)它的決心，終于有一天，陽(yáng)光明媚，它奮力向上一沖，石頭緩緩被移了位，它看到生命的第一束陽(yáng)光，也使后人得知它的生長(zhǎng)力量如此驚人，它就是一棵小草。
他開始依靠自己，與齊國(guó)使者商議好，來(lái)到齊國(guó)，演繹了至今流傳的“田忌賽馬”，體現(xiàn)了他的閃光智慧。他靠自己一身才華，當(dāng)上齊國(guó)軍師，在馬陵道上將多次害他的師兄亂箭射死，了解心愿。他明白了，靠自己才能成功，否則只能受人牽制。他就是著名軍事家孫臏。
我開始學(xué)著獨(dú)立，不要求父母的過(guò)分呵護(hù)，而是學(xué)著照顧自己。從最簡(jiǎn)單做起，收拾，洗衣，做飯，一樣一樣，開始獨(dú)立。不要求朋友的無(wú)盡幫助，不懂的自己去學(xué)，不會(huì)的自己鉆研，跌到了自己爬起，一步一步走向堅(jiān)毅�，F(xiàn)在，我正為著自己的理想奮斗，努力。我就是一名高中畢業(yè)生。
最終我們明白了，只有實(shí)干，我們才能倔強(qiáng)成長(zhǎng)；只有實(shí)干，我們才能演繹出精彩的人生；只有實(shí)干，我們才能活出自己。
臨淵羨魚，不如退結(jié)網(wǎng)。在實(shí)干中，我們共同成長(zhǎng)！
空談與實(shí)干作文 15
當(dāng)雄鷹盤旋于天空時(shí)，你是否想過(guò)它曾經(jīng)的磨練？當(dāng)探險(xiǎn)者攀上奇峰欣賞美景時(shí)，你是否注意到這條路的艱險(xiǎn)？當(dāng)奮斗者收獲成功時(shí)，你是否了解他曾經(jīng)的曲折苦楚？
恩格斯說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)遠(yuǎn)甚于空談�！�
成功的花
成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
曾看過(guò)這樣的一個(gè)故事：一個(gè)女孩從小酷愛(ài)古箏，年復(fù)一年日復(fù)一日練習(xí)那些早已演奏嫻熟的曲子。從有記憶起，她所有的課余時(shí)間都花在了古箏上，不管是嚴(yán)寒亦或是酷暑，她總是坐在古箏旁，不知疲倦的練習(xí)。辛勤、堅(jiān)持終換來(lái)回報(bào)，在一次大型比賽中，她脫穎而出，一鳴驚人，在灑落于古箏上的滴滴汗水的澆灌下蛻變成了一株成功的花。
雄鷹重生
雄鷹的蛻變是一個(gè)驚心動(dòng)魄的過(guò)程，每一只雄鷹，在自己衰老的時(shí)候都會(huì)找一個(gè)隱蔽的山洞來(lái)完成蛻變。在山洞里，它們把自己的羽毛一根一根的拔下來(lái)，再把指甲用自己堅(jiān)硬的.喙一個(gè)一個(gè)的啄下來(lái)，最后用自己的喙使勁的啄山洞里最堅(jiān)硬的巖石，直到舊喙完全去掉為止。沒(méi)有羽毛，沒(méi)有指甲，沒(méi)有利喙的鷹褪下了自己一切鋒利的武裝。它就這樣靜靜的等待著，等待羽毛，指甲和喙重新長(zhǎng)出。此時(shí)的鷹，完成了蛻變，它的羽毛更加密集，雙爪更加有力，喙更加鋒利，它將矯健的翱翔于蔚藍(lán)的天空！
很多人都驚羨雄鷹翱翔時(shí)的姿態(tài)，卻忽略了它為完美新生所經(jīng)歷的血淋淋的蛻變過(guò)程。
行甚于談
我的一個(gè)同學(xué)，數(shù)學(xué)成績(jī)不是很理想，但他不甘落后，迎難而上。課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，課后主動(dòng)做練習(xí)進(jìn)行鞏固并積極請(qǐng)教老師，終于收到成效，成績(jī)逐步提高。我也屬于那種不甘心自己明明想要成績(jī)，卻不想努力的人。我知道在生活中，不乏那些志存高遠(yuǎn)的人，當(dāng)身邊的人埋頭苦干時(shí)，他們仰頭高呼，滔滔不絕，宣講自己的偉大抱負(fù)。當(dāng)然，他們也僅是說(shuō)說(shuō)而已，并未付諸行動(dòng)。埋頭苦干者用汗水乃至血淚進(jìn)行著實(shí)踐，這個(gè)過(guò)程，當(dāng)然比不上高談闊論者理想夢(mèng)境的甜美。然而，請(qǐng)堅(jiān)信吧！智者的理想藍(lán)圖再美妙，也比不上愚者踏實(shí)的腳印。
一萬(wàn)次的言談，比不上一次親身的實(shí)踐。
空談與實(shí)干作文 16
克雷洛夫說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。”
面對(duì)人生旅途中的急流，似乎每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，喊出幾句驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，而真正敢涉足于湍湍急流的人，卻為數(shù)不多。正如花園中的幾個(gè)人，面對(duì)著荒蕪蕭條的花園，都會(huì)大發(fā)議論，空談一番。結(jié)果,話說(shuō)了一火車，事卻沒(méi)做成一件。
話說(shuō)得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點(diǎn)太小，也只是虛張聲勢(shì)。實(shí)干才是最真的，行動(dòng)勝于空談。
少空談，多做事，能實(shí)干，能行動(dòng)，是一個(gè)人品質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。華羅庚說(shuō)過(guò)：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，我們要誡之以空，誡之以松，我愿一輩子從實(shí)以終。”其實(shí)，何止是科學(xué)之道，做人之道更是如此。腳踏實(shí)地做事，謹(jǐn)慎認(rèn)真為人，這體現(xiàn)的.是一個(gè)人的實(shí)干精神，求實(shí)態(tài)度。
雜交水稻之父，面對(duì)著盛大的聲譽(yù)，依舊保持著自己踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)干作風(fēng)，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。他的實(shí)干精神，讓人心生敬佩。古文學(xué)家季漾林，十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，吹拂世人，讓人欽佩不已。
只有實(shí)干，只有付諸行動(dòng)，理想的風(fēng)帆才會(huì)鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個(gè)人說(shuō)得再好聽(tīng)，談得再動(dòng)人，如果不通過(guò)行動(dòng)證明一切，通過(guò)實(shí)干實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也終將碌碌無(wú)為，一無(wú)所獲。
志在用筆完成拿破侖用劍沒(méi)有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創(chuàng)作，辛苦耕耘，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，收獲了成功的果實(shí)。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，堅(jiān)持鍛煉，用行動(dòng)成就了自己的一段傳奇人生�？v觀世界，大凡有成就者，無(wú)一不是腳踏實(shí)地，努力奮斗，用行動(dòng)取得了自己輝煌的成就。而那些只說(shuō)不做的空談家，卻湮沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中，被人淡忘。
在當(dāng)今的社會(huì)，我們學(xué)生只有具備實(shí)干、務(wù)實(shí)的素質(zhì)，努力去學(xué)習(xí)，才能取得成功的果實(shí)。我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)只有會(huì)說(shuō)更會(huì)做，才能真正的造福于人民，奉獻(xiàn)于社會(huì)。只有行動(dòng)，實(shí)干，我們的社會(huì)才會(huì)蒸蒸日上，不斷進(jìn)步。
古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)�！爆F(xiàn)在我說(shuō)：“終日而言矣，不如須臾之所為�！毙袆�(dòng)起來(lái)吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動(dòng)創(chuàng)造光明的未來(lái)。因?yàn)椋袆?dòng)，勝于空談。
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