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《說(shuō)宮》翻譯
文言文《說(shuō)宮》選自高中文言文大全，其古詩(shī)原文如下：
【原文】
室堂奧備然后為宮。宮，賢有力者之所有也。若乃為之，則非賢有力者之所能也。故有材木于此，雖累千萬(wàn)，必待匠人焉爾。匠人之為之也，廣輪高下，橫斜曲直，一板以上皆有法也。巧既發(fā)于心，繩墨刀尺皆應(yīng)于手，其成也必善。巧既奪于心，繩墨刀尺皆戾于手，且以高者為庫(kù)，直者為鉤也，其卒可以成自善乎？有若公輸在，肯舍法度而利之乎？不肯，則將得拙工，而嗜利者從之，為之窮歲月，耗材與力，至竭而已耳。
今夫天下之為宮也，人主之所安而有也，州縣有司之為室堂隅奧也，萬(wàn)機(jī)之為材木也，人主之所不能自治也，其勢(shì)必付之人。付之而當(dāng)且專(zhuān)，則輯矣。付之而當(dāng)否未前定，又一一束縛之，其異于戾匠人也亡矣。有圣且賢，肯枉道而就之乎？不肯，則易而他使。使圣且賢則猶是也，又易而他使，則得庸者邪者而從之與之，日夜力為之，至盡敗萬(wàn)事而已耳。秦之亡其宮也，以此。
元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書(shū)。
【注釋】
①奧：屋子里的西南角
�、趶V輪：寬長(zhǎng)
�、郯澹和ā鞍妗保顺邽橐话�
�、茌嫞喊捕�
【翻譯】
堂室的西南角（祭祀設(shè)神主或尊長(zhǎng)居坐之所）完備了以后才可以建造宮殿。宮殿是賢德而強(qiáng)有力的人所擁有的。但如果要建造它，就不是賢德而強(qiáng)有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上萬(wàn)的材料，也一定要依靠匠人來(lái)做。匠人在建造宮殿的時(shí)候，對(duì)于木材的大小長(zhǎng)短、紋理的橫斜，木材的曲直等不同情況以及八尺以上的木料都有相應(yīng)的使用規(guī)范。他的技藝源自于內(nèi)心，墨繩和直尺的應(yīng)用都得心應(yīng)手，他建成的宮殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于內(nèi)心，繩墨直尺的運(yùn)用也就都不會(huì)順手，況且用很長(zhǎng)的木料去建造倉(cāng)庫(kù)（建造倉(cāng)庫(kù)或者武器庫(kù)并不需要使用很長(zhǎng)的木料），用筆直的木材去建造鉤狀的部分，難道最終可以建成完美的宮殿嗎？即使有像魯班這樣的能工巧匠在，難道他肯拋棄木匠的規(guī)范，把建造宮殿當(dāng)做有利可圖的事來(lái)做嗎？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些貪財(cái)?shù)娜司透鴣?lái)做了，這樣來(lái)建造宮殿，耗費(fèi)了數(shù)不盡的歲月，耗損了材料和人力，結(jié)果是材料耗盡宮殿也無(wú)法建成罷了。
現(xiàn)在，天下就是一座宮殿，是君主安身之處并所擁有的，州縣和朝廷的各個(gè)部門(mén)就相當(dāng)于一些堂室及其角落各部分，天下各種事務(wù)就相當(dāng)于那些木材。君主并不能全靠自己來(lái)治理國(guó)家，在這種情勢(shì)下一定要委托別人。如果委托得合適并且完全放權(quán)的話(huà)，天下就會(huì)安定。如果在委托前不能確定是否委托得合適，或者委托后還要處處過(guò)問(wèn)牽制，那么這結(jié)果就跟委托拙劣的匠人建造宮殿沒(méi)什么差別了。這樣的話(huà)，那些圣明賢達(dá)的人又怎么肯違背事理來(lái)承擔(dān)這個(gè)使命呢？他們不肯，那么君主就只能改換任用別人。假使圣明賢達(dá)之人是這樣的情況，君主又改換方向任用他人，那么君主只能得到一些平庸和邪惡的人讓他們跟隨自己、幫助自己，縱然日夜不停地做，也只能落得一個(gè)把事情辦砸了的結(jié)局罷了。秦朝的滅亡，就是由于這個(gè)原因。
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