德育滲透數(shù)學(xué)課堂

德育滲透數(shù)學(xué)課堂

　　滲透數(shù)學(xué)課堂一

　　孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！毖詡魃斫谭浅Ｖ匾�，教學(xué)過程當(dāng)中，充分發(fā)揮教師的人格魅力，教師儀表清新自然，能給人一種整潔大方的美感；提出有趣性問題，尋求精巧的解題思路，運用簡單的數(shù)學(xué)公式，繪制漂亮的數(shù)學(xué)圖形，讓學(xué)生全身心都被自然美熏陶著。學(xué)生不僅能愉快地學(xué)習(xí)，內(nèi)心也會對教師產(chǎn)生敬佩之情，從而體會到一種責(zé)任感，對日后的學(xué)習(xí)工作都有著巨大的推動作用。

　　課堂上經(jīng)常會發(fā)生各種各樣的“事故”，我們要多方面換角度發(fā)現(xiàn)問題。比如，是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤而忽略別人的正確。當(dāng)我們面對一個人時，更多地要看他的優(yōu)點，要寬容地對待別人的缺點。尤其是我們老師要用一顆寬容的心去對待我們的學(xué)生，在課堂上時時顯出寬容的態(tài)度，這是不是比任何灌輸式德育教育都要高明得多呢？點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，陶冶學(xué)生思想情操，凈化學(xué)生心靈。

　　另外，教學(xué)過程中可以采取研究性學(xué)習(xí)或合作互助性學(xué)習(xí)等。很多的定理和規(guī)律只聽取教師的講解有時是起不到作用的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結(jié)，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的各種數(shù)學(xué)能力，還可以培養(yǎng)他們的團隊合作精神。另外，在教學(xué)中我一直堅持“互助”，并取得成效。這是多年以前我的數(shù)學(xué)教師曾經(jīng)跟我們講，“若有同學(xué)請教問題，千萬別推辭，能給別人講明白并不容易，當(dāng)一會小老師能對這個知識點有更加深的一層認(rèn)識；若給別人講不明白呢，說明自己對這個知識點理解還不透，還需加強。”可謂是幫人等于幫己。

　　滲透數(shù)學(xué)課堂二

　　在教學(xué)過程中融德育教育于數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)過程中，強化德育情感。

　　在教學(xué)過程中，教師應(yīng)使數(shù)學(xué)德育理論具體化、操作化，同時可以使數(shù)學(xué)德育實踐更加科學(xué)化、規(guī)范化。在教學(xué)中，教師可以把數(shù)學(xué)的原理和方法，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的一般的世界觀和思想方法，對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度價值觀教育。例如，對空間與圖形的教學(xué)中，我讓學(xué)生親自動手操作，拼拼擺擺，動腦思考，順其自然地推導(dǎo)出三角形的內(nèi)角和是180°

　　從中領(lǐng)悟出“實踐出真知”的觀點。再如，對于教學(xué)中具有正、反關(guān)系的數(shù)和具有正、逆運算的公式，我引導(dǎo)學(xué)生從中悟出對立統(tǒng)一和聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的觀點，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育。教師還可以抓住事物之間的聯(lián)系，通過對不同的算式、圖形、解題思路進(jìn)行對比，可使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)行比較。教師應(yīng)一方面使學(xué)生有比較，有鑒別，掌握知識；另一方面使學(xué)生學(xué)會了分析問題、解決問題的能力，領(lǐng)悟出事物發(fā)展變化的原理。數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育，不光以教材為基礎(chǔ)，還要適當(dāng)配合學(xué)校的德育活動，使之相得益彰。

　　聯(lián)系生活實際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動，在提高能力中受到德育教育。

　　在課內(nèi)，教師不僅應(yīng)寓德育教育于數(shù)學(xué)過程中，還應(yīng)鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育。

　　如高年級學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計知識后，我組織了一次“我是小小統(tǒng)計員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問活動，讓學(xué)生到菜市場去了解每個店鋪所用塑料帶的情況，把調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理，動手制作統(tǒng)計圖，動腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。這樣學(xué)生不僅智力得到了發(fā)展，還在人際交往、思維方式、環(huán)保等方面得到鍛煉，受到了思想品德教育和美育熏陶，寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動之中。

　　滲透數(shù)學(xué)課堂三

　　挖掘教材德育因素

　　為了有效地使德育與數(shù)學(xué)課堂有機結(jié)合起來，就要充分挖掘數(shù)學(xué)課本中的德育因素，在講課的過程中將數(shù)學(xué)知識中蘊含的德育因素講述給學(xué)生，這樣會使數(shù)學(xué)課與德育的結(jié)合更加自然，不會使學(xué)生產(chǎn)生說教式的感覺，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸心理。比如在講述“認(rèn)識人民幣”這一課時，老師不僅要讓學(xué)生對人民幣的樣子達(dá)到熟知，還可以由此展開對愛護人民幣的德育。老a師要告訴學(xué)生人民幣是我們國家的象征，因此不能隨意在人民幣上涂鴉，這是對我們國家的不尊重的行為，反映的是我國人民的素質(zhì)低下問題。所以，每個人都應(yīng)愛護人民幣，不能有損壞或者涂抹人民幣的行為。

　　愛護人民幣是國民應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，每位學(xué)生都要在生活中養(yǎng)成愛護人民幣的習(xí)慣，遇到家里人有對人民幣不尊重的行為要進(jìn)行制止并告訴他們原因。老師還可以向?qū)W生講述假幣對我國經(jīng)濟、社會產(chǎn)生的不良影響，教會學(xué)生辨別人民幣的真假，在生活中要做到不收假幣，不花假幣，以此來共同維護我國社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。通過這種滲透式德育，學(xué)生不僅掌握了教科書規(guī)定的內(nèi)容，而且也了解了人民幣對我國的重要作用，知曉了正確對待人民幣的方法，使學(xué)生的德育發(fā)展得到提升。作為老師，我們要充分挖掘教科書中的德育因素，然后將德育穿插到數(shù)學(xué)課堂上，使其發(fā)揮“1>2”的課堂效果。

　　結(jié)合教學(xué)內(nèi)容延展?jié)B透

　　在數(shù)學(xué)課堂上，老師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時延展德育，這樣不僅可以增加學(xué)生的知識儲備，而且活躍了課堂氣氛，使學(xué)生在輕松的環(huán)境下對老師的德育達(dá)到欣然接受的效果。比如在學(xué)習(xí)有關(guān)“統(tǒng)計”方面的知識時，老師可以向?qū)W生講述統(tǒng)計是一種數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)表現(xiàn)方式，圖形與數(shù)的結(jié)合可以使問題表達(dá)得更加清晰。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生對于數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)方法推崇備至，認(rèn)為數(shù)字離開圖形就無法直觀表現(xiàn)，圖形離開數(shù)字就難以細(xì)致表達(dá)。然后老師可由此向外延展，向?qū)W生講述華羅庚的生平，將華羅庚對于數(shù)學(xué)孜孜不倦追求的故事講給學(xué)生，華羅庚是自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家，是中國近代數(shù)學(xué)的開創(chuàng)人，在美國取得巨大成就后沒有忘記自己的祖國，并呼吁在國外的科學(xué)家學(xué)成之后要回到祖國報效國家，為祖國的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　所以，老師要呼吁學(xué)生學(xué)習(xí)華羅庚那種對知識無限的渴求欲望以及對一件事孜孜不倦的追求，集中精力將自己喜歡的事情做好。而且，華羅庚身上更需要被學(xué)習(xí)的是他的愛國情感，不管自己在國外有多么優(yōu)越的環(huán)境，只要國家有需要，必能放下一切回到祖國，為國家的建設(shè)出一份力。通過科學(xué)家的真實事例向?qū)W生講述愛國的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。這種在教學(xué)中穿插名人故事的方法不僅可以吸引學(xué)生的聽講興趣，集中學(xué)生注意力，而且課堂知識與德育的緊密銜接增強了學(xué)生對于知識學(xué)習(xí)和思想教育的接受程度，不至于使學(xué)生感到厭煩。

　　滲透數(shù)學(xué)課堂四

　　在課堂中利用數(shù)學(xué)史滲透德育

　　我國現(xiàn)代化的科技發(fā)展及其與世界先進(jìn)水平的差距能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一定的緊迫感與使命感，我國古代數(shù)學(xué)在歷史長河中的光輝璀璨的成就，可以有效的激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情，數(shù)學(xué)研究的困難和數(shù)學(xué)家不畏艱辛、勇攀高峰的例子可教育學(xué)生克服困難，勇于探索、創(chuàng)新，數(shù)學(xué)家在真理面前堅貞不屈的事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生實事求是的客觀精神等，這些都能有效地教育學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。新課標(biāo)中指出：“在德育工作中愛國主義教育要與傳授科學(xué)文化知識相結(jié)合，滲透、貫穿在各科教材中及學(xué)校各項活動中，并力求生動和形象化”。

　　教學(xué)中，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生講述我國數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，我國古代數(shù)學(xué)家對圓周率的研究，最早由魏晉時期的劉徽開始，到南北朝時祖沖之對圓周率的準(zhǔn)確計算大大早于歐洲；從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》都是最早問世的數(shù)學(xué)成就，這些我國數(shù)學(xué)史上典型的數(shù)學(xué)故事不僅使學(xué)生強烈的愛國自豪感得到了有效的提升，而且也在一定程度上對學(xué)生學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)有一定的促進(jìn)作用。 我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚教授在解析數(shù)論、自守函數(shù)論、偏微分方程、積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都做出了卓越貢獻(xiàn)。通過介紹我國的數(shù)學(xué)史，學(xué)生強烈的民族自豪感和求知欲被激發(fā)起來了，課堂上洋溢著愛國主義激情，德育落到了實處。

　　利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，滲透德育

　　加強數(shù)學(xué)知識在實際生產(chǎn)生活中的應(yīng)用，現(xiàn)在已逐漸成為人們的普遍追求，這就對我們在數(shù)學(xué)課堂上提出了更高的要求，數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)如何貼近學(xué)生實際和課堂教學(xué)實際，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識以及應(yīng)用能力，并且需要進(jìn)一步利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行理論聯(lián)系實際的思想教育。數(shù)學(xué)的應(yīng)用形成了一大批新的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科，數(shù)學(xué)社會化的傾向展示了數(shù)學(xué)在我們現(xiàn)實生活中的偉大作用。所以，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中我們要注意數(shù)學(xué)知識本身的知識體系向各個領(lǐng)域推延而自然派生的德育意義。例如，我們實際生活中的資源問題、人口問題等都和數(shù)學(xué)有著緊密的聯(lián)系。

　　比如我在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)有關(guān)勾股定理以及直角三角形的相關(guān)知識教學(xué)時，向?qū)W生進(jìn)行了數(shù)學(xué)故事的滲透教學(xué)：我國遠(yuǎn)古時期治水英雄大禹早在四千多年以前，為了對地勢進(jìn)行測量，就已經(jīng)在實際的生產(chǎn)中無意識的對直角三角形的邊角關(guān)系有了認(rèn)識和應(yīng)用，使當(dāng)時的治水問題得到了有效的解決。而勾股定理在西方則是幾千年之后才被慢慢地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。課后我又針對性地給學(xué)生布置了實際性的操作，如根據(jù)教師的提示讓學(xué)生親自去測量學(xué)校旗桿到底有多高，讓學(xué)生自己動手去制作測角器，自己去應(yīng)用自己制作的教具解決實際的問題。在進(jìn)行課本知識傳授的同時，必須及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、市場競爭常識等，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。

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