為什么獨(dú)立是孩子被愛的結(jié)果
成人不獨(dú)立便沒有力量承擔(dān)生活的重壓,否則就不會(huì)有那么多人在三十多歲就放棄了自己的理想! 孩子不獨(dú)立便容易被外在的力量奴役,他整天察言觀色、謹(jǐn)小慎微,在長久的壓抑下,孩子逐漸喪失了自我,成為一只迷途的羔羊。
當(dāng)媽媽很“倒霉”,你必須多愛孩子,不能多愛自己,因?yàn)楹⒆邮且揽繍鄱呦虺砷L、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨(dú)立的前提,獨(dú)立是孩子被愛的結(jié)果。
為什么我們大多數(shù)的母親做不到這點(diǎn)?因?yàn)槲覀円矝]有長大,也在渴求愛,也在走向獨(dú)立的途中。比如我們特別希望丈夫回來能關(guān)照我們,尤其當(dāng)我們干完工作以后很累了,回家還要干家務(wù),而孩子又在“搗亂”,我們火不打一處來,無法控制,對(duì)孩子大吼一陣:“你怎么這樣……”我們氣得不得了。孩子為什么不體諒我們呢?丈夫?yàn)槭裁床粫?huì)安撫我們呢?
因?yàn)槲覀円膊华?dú)立。我們在擁有孩子之前的整個(gè)生命過程可能沒有正常發(fā)展。不獨(dú)立使我們根本沒有心力來承擔(dān)人生的重壓,更談不上樂觀地對(duì)待人生,否則我們大多數(shù)人就不會(huì)在三十多歲就放棄了自己的希望和理想。我們精神的發(fā)展跟我們的生命、跟我們心理的發(fā)展本應(yīng)是融合在一起的,本應(yīng)是不分開的。但我們被分開了?鬃诱f:“三十而立!边@個(gè)“立”是精神的,這個(gè)“立”實(shí)際上就是一種心理上和事業(yè)上的獨(dú)立。三十歲的人,如果他已經(jīng)得到充足的發(fā)展,他就能夠“立”起來了,而且這個(gè)時(shí)候他將不依賴于任何一個(gè)人。這是最正常最完善的發(fā)展過程。獨(dú)立是孩子和成人的實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
愛使人獨(dú)立,獨(dú)立使精神發(fā)展,愛是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。有了愛,才談得上獨(dú)立。
愛是怎么回事呢?愛首先是一種心境。對(duì)我觸動(dòng)最大的就是“洗頭”那件事。那個(gè)洗頭的小孩,她的爸爸是個(gè)軍人,是個(gè)教導(dǎo)員,也是個(gè)很好的人。她爸爸經(jīng)常蹲在院子里看他的小孩玩,心不在焉地看,經(jīng)常那樣。但是他照顧不到孩子的內(nèi)心成長,他的小孩得不到愛,這個(gè)爸爸只是偶爾“稀罕”一次孩子:“來,爸爸稀罕稀罕你!北限D(zhuǎn)個(gè)圈兒。我常常覺得他好像不是她爸爸,倒很像是她哥哥。
我們原本想,當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候,我們會(huì)更愛我們的孩子,我們希望孩子比我們成長得更好,但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L得不好,那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上,我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
愛孩子首先意味著不能忽視孩子。愛不是偶爾關(guān)心,不是心血來潮,更不是偶爾的恨,一種用“打”來發(fā)泄的.恨,盡管你說這是因?yàn)閻鬯,恨他不爭氣。我跟很多人說:“凡是打孩子、罵孩子的人,不用說,你問一下他的父母,他的父母絕對(duì)打他罵他。毫無疑問。他絕對(duì)把這個(gè)方法又用在他的孩子身上,世世代代就這樣延續(xù)下去!
看看周圍人們的臉就知道。得到充分愛的人,不但是按事情規(guī)律行事,也是平靜的、體諒人的、想幫助人的。大人小孩都是這樣。而那些所謂的添麻煩的老孩子,既不是正常的大人,也不曾是正常的孩子。
我一個(gè)同學(xué)的媽媽現(xiàn)在就有“老孩子”的癥狀。稍不留心沒體諒到她,她就生氣了。她生氣以后就跟你賭氣,你必須不斷哄她、安慰她,好幾天她才能緩過勁兒來。她的狀態(tài)就是個(gè)“孩子”。她折磨自己,不過是想用這種方式得到你的愛和關(guān)注。
我們幼兒院有很多媽媽對(duì)我說:“你看,我丈夫經(jīng)常打孩子,有時(shí)候我一說,我丈夫就跟我干起來了!蔽艺f:“因?yàn)槟阏业牟皇钦煞,是個(gè)兒子。你只能做到一點(diǎn),就是照顧兩個(gè)孩子。如果不這樣做,你的家庭就永無寧日!绻氵愛他,你還不想跟他離婚,唯一的辦法就是把他當(dāng)你的兒子一樣對(duì)待。讓他慢慢地轉(zhuǎn)過勁來!边@些媽媽會(huì)長嘆一聲:“唉,我太累了!啥時(shí)能到頭兒。
現(xiàn)在人們常說要培養(yǎng)天才兒童,依我看,正常兒童我們都極難看到。家長把自己沒實(shí)現(xiàn)的理想寄托在孩子身上,孩子就被拔苗助長成一個(gè)個(gè)早熟的成人。
當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候,他會(huì)對(duì)愛人順從。什么是順從?在感情上,在生活中,意志的升華就是順從。我的好朋友雪兒的丈夫心理發(fā)展非常好,他對(duì)雪兒就是順從。雪兒經(jīng);鹈叭桑(jīng)常撒嬌:“你給我買荔枝,你給我煮雞,你給我弄這個(gè),你給我弄那個(gè)……”他都快樂地去做了。雪兒的童年很不幸,她在婚后重新度過了長達(dá)十年的“金色童年”,她要干什么丈夫就讓她干什么,雪兒就是說:“我要挖地三尺!彼煞蛞矔(huì)說:“挖吧,繼續(xù)挖,給你鍬!边@十年是雪兒成為自己的十年。雪兒后來為什么對(duì)這個(gè)教育充滿了熱情和熱愛?是因?yàn)樵趷酆妥杂芍,雪兒又成了一個(gè)正常的人。當(dāng)雪兒作為一個(gè)正常的人再發(fā)展的時(shí)候,當(dāng)雪兒的心理問題都解決的時(shí)候,她才發(fā)現(xiàn)人類真的特別苦難,因?yàn)闆]有幾個(gè)人有她這樣的好運(yùn)氣,能找到這樣一個(gè)真愛她的人。現(xiàn)實(shí)生活中,誰能容忍一個(gè)成人按兒童的方式生活十年呢?……愛像一扇通往天國的大門,使雪兒的生命獲得了一次大的調(diào)整,使她重新認(rèn)識(shí)了自己,她開始無所畏懼地獨(dú)立面對(duì)生活了。她常對(duì)我說:“婚姻是什么?自由、快樂、幸福,還有生命的重新開始”。
當(dāng)然我說得簡單了,幸福的婚姻可以有很多種形式,所有的形式都殊途同歸,都是把愛送給愛人。
愛,首先是一種感覺,一種細(xì)微的情感,一種心的投向和歸屬,那投向中有一種安全感、自由感、輕松感、幸福感,一種完整的、被解救的感覺。愛,其次是一種給予的幸福,因?yàn)槟阍惺苓^愛,知道被愛的感覺。而給予,就是獨(dú)立的內(nèi)涵。
雪兒的經(jīng)驗(yàn)給我一個(gè)信心,任何人都可以改變,只要你能尋找到一個(gè)愛你的人。人如果是快樂的,那情景會(huì)怎么樣?一個(gè)快樂的孩子不會(huì)搞破壞,一個(gè)快樂的成人也不會(huì)去破壞?鞓返娜祟惒粫(huì)去毀壞財(cái)富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,他們只會(huì)有建設(shè)性的行為。
人類的發(fā)展只有一個(gè)法則,就是愛。這個(gè)世界上最高貴的、最大的真理就是愛。無愛和非正常成長是這個(gè)世界最大的罪惡。
一位名叫唐河的家長聽了蒙特梭利講座后,對(duì)孩子的教育方法來了個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)變。那天,她那小家伙怯生生地說:“媽媽,我想……”唐河說:“你想出去玩,媽媽知道。今天你愛什么時(shí)候回來,就什么時(shí)候回來!焙⒆诱f:“那我晚上回來晚了可以不?”“可以呀!你晚上不回來都可以!蹦切『⑹䴕q。他說:“。≡瓉砜梢赃@樣!”他特別高興。晚上坐在樓下不上來,一直坐到12點(diǎn)才上樓,見到這情景,這位家長說:“我知道我的孩子第一次感到快樂是什么!”當(dāng)然她說得有點(diǎn)過頭了,那孩子不可能不回來。后來那個(gè)孩子變化非常大!一想到以前唐河就哭:“我虐待我孩子十二年,我……”我安慰她說:“你那么出色,覺悟得那么徹底,你孩子來得及。你的孩子能慢慢走上另一條軌道,一條自然的正常的發(fā)展軌道!
這樣的發(fā)展軌道必須有一個(gè)條件:就是這個(gè)孩子擁有了自己的自由,這個(gè)自由,是心靈的自由。比如說這個(gè)孩子此刻的愿望是玩水,玩水是他此刻發(fā)展的需要。但他內(nèi)心里有個(gè)不讓玩水的管家。蒙特梭利講過一個(gè)故事:一個(gè)孩子從她自己家到外婆家,她想開草地上的噴頭,非常想玩水,但她很害怕,猶豫著。外婆說:“你可以玩水!钡切『⒄f:“不,我不能開。因?yàn)楸D犯嬖V我不可以玩水。”她外婆說:“她不在呀,外婆讓你開!彼f:“不,那也不行!币簿褪钦f,在這件事情上,她已經(jīng)是她保姆的奴隸了。她的人格已經(jīng)被偷偷地替換掉了。
這個(gè)孩子以后會(huì)怎樣?這個(gè)孩子如果長久地受到壓抑——自己壓抑自己,她的人格發(fā)展和能力發(fā)展會(huì)有非常嚴(yán)重的障礙——這種壓抑一定是連續(xù)性的行為,它不可能是偶然的。
有很多家長說:我已經(jīng)壓過我的孩子,這可怎么辦?不要擔(dān)心。因?yàn)槿说恼麄(gè)狀態(tài)分積極的一面和消極的一面。只要積極的一面占主導(dǎo),這個(gè)孩子的成長就不會(huì)有太大的問題,如果消極的一面占主導(dǎo),他的人格就會(huì)被悄悄地替換掉,他就不可能按照他生命的本來狀態(tài)去發(fā)展,他沒有獨(dú)立,更沒有獨(dú)立成長。就像蒙特梭利說的“誰若不能獨(dú)立,誰就談不上自由”。自由在這時(shí)變成了一種寶貴的品質(zhì)。
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