《孟子兩章》練習(xí)題閱讀的答案
《孟子兩章》出自孟子之手，別稱《生于憂患 ，死于安樂(lè)》《得道多助，失道寡助》。接下來(lái)就由小編帶來(lái)《孟子兩章》練習(xí)題閱讀的答案，希望對(duì)你有所幫助！
《孟子兩章》練習(xí)題閱讀的答案 篇1
孟子的思想：
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭（ ）,環(huán)（ ）而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是（ ）天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池（ ）非不深也，兵革（ ）非不堅(jiān)利也，米粟非不多（ ）也；委（ ）而去之，是地利不如人和也。故曰，域（ ）民不以（ ）封疆之界，固（ ）國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威（ ）天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之（ ）至（ ），親戚（ ）畔（ ）之；多助之至，天下順（ ）之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
一、 翻譯句子：
1、 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
2、 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
3、得道者多助，失道者寡助。
4、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
5、以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
二、 課文分析：
1、中心論點(diǎn)：
2、“得道者”的意思是 ；文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。
3．用文中語(yǔ)句填空。
從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7．回憶你學(xué)過(guò)的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
生于憂患 死于安樂(lè)
舜發(fā)（ ）于畎畝（ ）之中，傅說(shuō)舉（ ）于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任（ ）于（ ）是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，勞（ ）起筋骨，餓（ ）其體膚，空乏（ ）其身，行拂（ ）亂（ ）其所為，所以（ ）動(dòng)（ ）心忍（ ）性，曾（ ）益其所不能。
翻譯：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒（ ）過(guò)（ ），然（ ）后（ ）能改；困于心，衡（ ）于慮，而后作（ ）；征于色，發(fā)于聲，而后喻（ ）。入（ ）則無(wú)法家拂（ ）士，出（ ）則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
1、人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
2、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
課文分析：1、本文的中心論點(diǎn)是“ ”。
2、選文中孟子主要講了兩方面的問(wèn)題，得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂(lè)”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是 。
3、凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)
4、本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要 ，行為上要 。生活上要 。
5、結(jié)合自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患，死于安樂(lè)”的體會(huì)。(不超過(guò)20個(gè)字)(4分)
《孟子兩章》練習(xí)題閱讀的答案 篇2
一、給下列加粗字注音。
畎畝( ) 傅說(shuō)( ) 膠鬲( ) 百里奚( ) 夫環(huán)而攻之( ) 法家拂士( ) 行拂亂其所為( ) 米粟非不多也( )
二、找出下列句中的通假字。并解釋其意義。
1．寡助之至，親戚畔之。 通 解釋： 。
2．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 通 解釋： 。
3．困于心衡于慮而后作…… 通 解釋： 。
4．入則無(wú)法家拂士…… 通 解釋： 。
三、解釋下列加粗詞的意思。
1．環(huán)而攻之而不勝( )
2．池非不深也( )
3．兵革非不堅(jiān)利也( )
4．委而去之( )( )
5．域民不以封疆之界( )
6．寡助之至( )
7．舜發(fā)于畎畝之中( )
8．行拂亂其所為( )( )
9．人恒過(guò)然后能改( )
10．困于心衡于慮而后作( )
11．征于色發(fā)于聲而后喻( )
12．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者( )( )
四、填空。
1．《得道多助，失道寡助》是先提出論點(diǎn)_________后，再進(jìn)行論證。文中揭示中心的句子是________________________ 。
2．《生于憂患，死于安樂(lè)》從表達(dá)方式看，文體為________________，揭示中心及論點(diǎn)的'語(yǔ)句是_______________________。
五、默寫。
故曰，域民不以封疆之界，______________，______________________。
征于色發(fā)于聲而后喻。__________________，__________，國(guó)恒亡。
六、選出多義詞解釋有錯(cuò)誤的項(xiàng)。
1．下面對(duì)加點(diǎn)詞“道”解釋有誤的一項(xiàng)是( )。
A．得道多助(指施行“仁政”)
B.不足為外人道也(說(shuō))
C.策之不以其道(道理)
D.道不拾遺(道路)
2．下面對(duì)加點(diǎn)詞“故”解釋有誤的一項(xiàng)是( )。
A．溫故而知新(舊的)
B．桓侯故使人問(wèn)之(特意)
C．故弄玄虛(故意)
D．故君子有不戰(zhàn)(原來(lái)的)
七、把下面文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1．得道者多助，失道者寡助。 。
2．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 。
3. 困于心衡于慮而后作…… 。
八、閱讀下面文言文�；卮饐�(wèn)題。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 寡助．。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有某 戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1．用“|”標(biāo)出下列句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。
(1)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。
(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2．下列加粗字意義相同的一項(xiàng)是( )。
A.池非不深也 園林池沼寬敞 B．兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵
C．然而不勝者 不以木為之者 D．攻親戚之所畔 多助之至
3.本文作者運(yùn)用了——這種論證方法而論證首句，在首句中連用了兩個(gè)“不如”來(lái)強(qiáng)調(diào) _________________的重要性。
4．分別寫出兩個(gè)含有下面加粗詞的成語(yǔ)。
(1)多助之至________ ___________ (2)失道者寡助 ______ _______
九、閱讀下面文言文，回答文后問(wèn)題。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂兵所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
1.選文首段列舉的幾個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)?作者寫這些人物有什么作用?
2.作者認(rèn)為一個(gè)人要成就大業(yè)需要經(jīng)過(guò)哪些磨礪?請(qǐng)用原文回答。
3.寫出從反面論述論點(diǎn)的句子，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
4.結(jié)合自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你讀了《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇文章的感受。
參考答案
一、quan yue ge xi fu bi fu su
二、l．畔叛背叛 2．曾增增加3．衡橫梗塞，不順 4．拂弼輔佐
三、1．圍2．護(hù)城河3．兵器4．放棄離開5．限制6．極點(diǎn)7．起，被任用 8．違背擾亂9．常 常 10．奮起，指有所作為 ll．明白，了解l2．在國(guó)內(nèi) 在國(guó)外
四、1．天時(shí)不如地利，地利不如人和 得道多助，失道寡助
2．議論文 生于憂患，死于安樂(lè)
3．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者
五、D
六、
1. c
2．D
七、l．施行仁政的君主幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。
2．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
3．內(nèi)心困擾，思慮堵塞，然后才奮起有所作為……
八、l．(1)夫／環(huán)而攻之，必有／得天時(shí)者矣。 (2)故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣。
2．C
3．舉例論證“人和”
4.如獲至寶、至高無(wú)上、至理名言等； 曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。
九、l．這幾個(gè)人物都是身處逆境而后有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述，并充當(dāng)論點(diǎn)的 事實(shí)論據(jù)。
2．“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。
3．人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。譯句：在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和憂患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。
4．略
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