《形具快樂(lè)生》練習(xí)題及答案
形具快樂(lè)生
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，談?wù)摽鞓?lè)的話題愈來(lái)愈多。工作上有快樂(lè)工作說(shuō)，生活上有快樂(lè)生活說(shuō)，競(jìng)技場(chǎng)上有快樂(lè)足球說(shuō)，學(xué)校有快樂(lè)學(xué)習(xí)說(shuō)，研究領(lǐng)域有快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，等等。
人生來(lái)具有趨樂(lè)避苦的本性。追求快樂(lè)，享受快樂(lè)，為人之常情。問(wèn)題是什么叫快樂(lè)，怎樣才能求得快樂(lè)�？鞓�(lè)是感覺(jué)，如何求之呢？馬克思主義者對(duì)快樂(lè)有著自己的感受。謝覺(jué)哉在談到長(zhǎng)征中的艱苦與快樂(lè)時(shí)說(shuō)，不可能有從天上掉下來(lái)一個(gè)快樂(lè)來(lái)給你享受，只有經(jīng)過(guò)勞作、經(jīng)過(guò)奮斗得來(lái)的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)，這就告訴我們，形具快樂(lè)才生。
形具快樂(lè)生，首要在形。形是一種載體，是一種形體。無(wú)形，快樂(lè)就成了無(wú)本之木。毫無(wú)疑問(wèn)，凡變化者，在天成象，在地成形。無(wú)形難變，更難轉(zhuǎn)化為快樂(lè)。這種形，具體到日常的生活工作中，就是大量的、瑣碎的、不起眼的一件一件的具體工作。這些工作，或決策，或管理，或科研，或操作等，都是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)。這些工作，因我參與、我奉獻(xiàn)而快樂(lè)。因?yàn)檎f(shuō)到底，形為快樂(lè)之質(zhì)，快樂(lè)為形器之用。形與快樂(lè)，猶如刀之刃、山之峰，形存快樂(lè)存，形謝快樂(lè)滅。
形具快樂(lè)生，重要在具。具是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)的潛臺(tái)詞叫足，同義語(yǔ)為辦。一件事情與工作之形，做起來(lái)會(huì)有難易，論起會(huì)有高下，但不論是非凡或是平凡，只有全身心地投入進(jìn)去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才有可能困難腳下踩，快樂(lè)心頭生。如果是言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子，對(duì)事不具不辦，或是三心二意，少具缺足，東一榔頭西一棒，又怎么能享受經(jīng)過(guò)勞作、奮斗、拼搏而取得成功后的快樂(lè)呢？
形具快樂(lè)生，關(guān)鍵在生。生是一種過(guò)程，既有出生之意，又有發(fā)生之狀，更有化生之態(tài)。這種有形且具而生發(fā)出來(lái)的快樂(lè)，透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。這種愉悅，既有諸如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、皮膚感覺(jué)在接受外部刺激后的外部感覺(jué)，又有諸如運(yùn)動(dòng)覺(jué)、肌體覺(jué)、平衡覺(jué)等接受肌體內(nèi)部刺激后，反映身體位置和運(yùn)動(dòng)及內(nèi)臟不同狀況的內(nèi)部感覺(jué)。這種感覺(jué)屬精神層面，只要不止于一步地實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取，就能使快樂(lè)陪伴終生。
形具快樂(lè)生，生生會(huì)不息。這種生生不息引起的變化，會(huì)使大量的新東西產(chǎn)生，并帶來(lái)源源不斷的快樂(lè)，使人一笑失百憂，精氣神更足。生生不息的快樂(lè)會(huì)使人如神人，似天人，進(jìn)入無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境地，成為忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人，進(jìn)而吐納珠玉接千載，卷舒風(fēng)云通萬(wàn)里。
1．下面是關(guān)于形具快樂(lè)生的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．形是快樂(lè)的載體，指的是日常生活中的具體工作，它透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。
B．作者所認(rèn)為的能夠產(chǎn)生快樂(lè)的形是有條件的，它必須具有參與和奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。
C．具指的是做工作必須全身心地投入，這樣才能取得成功并獲得快樂(lè)。
D．生指的是勞作、奮斗、拼搏后所獲得的快樂(lè)，它既指外部感覺(jué)，也指內(nèi)部感覺(jué)。
2．下面各項(xiàng)中對(duì)快樂(lè)產(chǎn)生的必要條件的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．無(wú)論是決策、管理、科研、操作，只要是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)，創(chuàng)造新生活有利的工作，就有產(chǎn)生快樂(lè)的可能。
B．如果在工作中說(shuō)得多，做得少，缺少專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回的精神，也不能享受到快樂(lè)。
C．忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人才能精氣神更足，獲得生生不息的快樂(lè)。
D．要想讓快樂(lè)源源不斷，陪伴終生，就得實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取。
3．下列對(duì)文章內(nèi)容的`分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．這篇議論文先闡述了快樂(lè)的含義，然后分析怎樣才能得到快樂(lè)，最后指出為什么需要快樂(lè)。
B．快樂(lè)是感覺(jué)，不同的人對(duì)快樂(lè)有不同的理解。本文所指的快樂(lè)，是馬克思主義者所認(rèn)為的快樂(lè)，主要指精神層面。
C．在議論以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待工作時(shí)，作者先從正面分析怎樣才能獲得快樂(lè)，接著又從反面概括不可能取得快樂(lè)的種種表現(xiàn)。
D．世界上的工作有千千萬(wàn)萬(wàn)，但是本文所指的工作，是大量的、瑣碎的、不起眼的具體工作。
參考答案：
1．A 透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅是快樂(lè)的特點(diǎn)。
2．C 忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人是快樂(lè)的結(jié)果，不是快樂(lè)的條件。
3．D指對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)的所有工作。
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