生活與讀書(shū)心得體會(huì)(8篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的生活與讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
生活與讀書(shū)心得體會(huì)1
《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。
看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣出一幅，大概只賣了幾塊錢。
不知道幾塊錢賣出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢了，日本人從倫敦買了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買多少畫(huà)布。
梵高那時(shí)候的錢也是錢，梵高那時(shí)候若也向錢看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的'錢變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也;以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也;以為顧況書(shū)者，沈存中也;以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也�！�
對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。
這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。
了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)?朋友——他的弟弟。
生活與讀書(shū)心得體會(huì)2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好
我今天演講的題目是：《讀書(shū)百遍》
最近，我們學(xué)校開(kāi)展了“讀書(shū)月”活動(dòng)，大家紛紛帶書(shū)到學(xué)�？�。一到中午，大家都陶醉在書(shū)的海洋中??
以前我看書(shū)都是走馬觀花，囫圇吞棗，管它三七二十一。一句話只看它三五個(gè)字就以為知道這句話的意思。所以，書(shū)中大多意思、前因后果我都不知道，就不了了之，扔在一旁得過(guò)且過(guò)。而且，我每本書(shū)只讀一遍。
但是，這次老師要求做筆記，多讀幾遍。我仔細(xì)地照著做了幾遍，書(shū)的意思漸漸清楚了。以前我沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西我現(xiàn)在都發(fā)現(xiàn)了。例如，人物的動(dòng)作、語(yǔ)言都可以體現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)，令人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。環(huán)境的描寫(xiě)更可以體現(xiàn)出人的.歡樂(lè)、悲哀、憂愁、喜笑顏開(kāi)??種.種情緒。這一切為什么我以前沒(méi)發(fā)現(xiàn)?難道書(shū)讀多了，由興趣，認(rèn)真，到最后的精品(精細(xì)品析)可以找出這一切?
“讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)”看來(lái)是真的。的確，只有書(shū)讀多了，才能理解意思，開(kāi)闊視野，不斷增加知識(shí)�？磥�(lái)，我以前那套讀書(shū)方法行不通。不過(guò)，我又發(fā)現(xiàn)了另一種讀書(shū)方法——多看，仔細(xì)。真希望這能陪伴我走得更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)。
謝謝大家!
生活與讀書(shū)心得體會(huì)3
之前我就提過(guò)這本書(shū)圍繞愛(ài)來(lái)寫(xiě)，愛(ài)到底是什么?我也從中找到了答案，愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童的一切，得到愛(ài)的孩子，思維開(kāi)闊，自信，記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。
愛(ài)不是給孩子吃飽、穿暖，好的物質(zhì)生活，愛(ài)也不是想給的時(shí)候就給，愛(ài)更不是幫孩子包辦代替做任何事情。兒童需要的是精神上的照顧和理解，也就是關(guān)心他的成長(zhǎng)，這才是愛(ài)孩子的關(guān)鍵。你每天埋怨他，百分之七十的語(yǔ)言都是否定。當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，當(dāng)著孩子的面告訴客人，孩子的某些缺點(diǎn)這些都不是愛(ài)，如果你愛(ài)孩子，就要讓他們的精神愉快。
幼兒教師被普遍認(rèn)為工資不高，帶孩子的，挺輕松的職業(yè)。在以工資高低，掙錢多少為導(dǎo)向的現(xiàn)在社會(huì)，打擊了很多人的積極性，甚至?xí)谷水a(chǎn)生一種自卑感。
當(dāng)看到“國(guó)際上幼兒教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三”時(shí)，我很開(kāi)心，最起碼我可以把這句話告訴他人也告訴自己，我們這個(gè)行業(yè)不是“操著賣白粉的.心，拿著賣白菜的錢”，這個(gè)行業(yè)是很有前景的。
周圍很多人會(huì)疑惑，為什么去當(dāng)幼師?那么點(diǎn)工資，責(zé)任又大�；觳幌氯�?
“國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生�！�
優(yōu)秀的人才能當(dāng)好這個(gè)幼師，不是混不下去或者沒(méi)有好的出路才當(dāng)幼師的。
通過(guò)讀這本書(shū)，讀出了一個(gè)教育者對(duì)孩子科學(xué)、成熟、理性的愛(ài)。對(duì)孩子每一階段成長(zhǎng)期、敏感期的關(guān)注。想讓孩子變得更好，我想這是一本值得收藏的書(shū)。
生活與讀書(shū)心得體會(huì)4
倫理學(xué)是關(guān)于優(yōu)良道德的科學(xué)，是關(guān)于優(yōu)良道德的制定方法和制定過(guò)程以及實(shí)現(xiàn)途徑的科學(xué)。趙汀陽(yáng)的這本書(shū)為讀者描繪了一個(gè)真正的倫理學(xué)的世界。
提到倫理學(xué)，我們似乎很少在課堂上涉及它，但實(shí)際上它是在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的。本書(shū)就對(duì)幸�！獋惱韺W(xué)的第一問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。
每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，追求幸福是人生活下去的動(dòng)力。如果不能追求幸福，那么人生就毫無(wú)意義。人類的生產(chǎn)、消費(fèi)等社會(huì)活動(dòng)，根本上是為了能夠生活得更好，就是一種對(duì)幸福的追求。
那到底什么樣的人生才是幸福的呢？幸福一直是一個(gè)尤其含糊的概念，因?yàn)樗?tīng)上去過(guò)于美麗，于是人們喜歡在各種各樣的場(chǎng)合使用它，無(wú)論是繁華或是樸素、輕松或是嚴(yán)肅的場(chǎng)合，以至于幸福與快樂(lè)、富裕、權(quán)利和完美之類相混淆。幸福的概念就像“時(shí)間”、“宇宙”等基本概念一樣現(xiàn)實(shí)存在，人們不可能不知道什么是幸福，但要具體量化幸福，給它一個(gè)明晰的定義，似乎有些困難，只可意會(huì)不可言傳。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的“知道”不一定是理解，更多是體會(huì)，是感性的“懂”，而不是理性的“知”。
幸福不是某種主觀意向被滿足的結(jié)果，通常人們關(guān)于幸福的理解大概可以概括為“心想事成”，這沒(méi)有錯(cuò)，但還有所欠缺。“心想事成”是我想要一樣?xùn)|西，并且得到了它，這看起來(lái)似乎是幸福的一種表現(xiàn)，但是關(guān)于“想”和“成”卻有幾個(gè)可疑的'問(wèn)題。首先，這雖然是我要的東西，但它是否真的對(duì)我是有益的，并不是我的主觀上可以判斷準(zhǔn)確的�？赡軙�(huì)發(fā)生我想要的正好是對(duì)我有害，或者是沒(méi)有意義的東西的情況。就像我們有可能好心辦壞事，對(duì)自己也同樣如此。所以“我想要的”并不等于“對(duì)我有益的”。其次，由于知識(shí)獲得不夠充分，或是心理不成熟，不知道真正想要的是什么，而別人誤導(dǎo)我去相信這個(gè)“成”就是我想要的。我們不斷被他人告知什么才是我們真正的需要，至于這些是不是真適合我，并不清楚。另外，在許多時(shí)候，我所“想”并不是我自己能夠給自己的，而是必須由別人給我的。因此，幸福就要依賴他人，就不是自己決定的事了。
由此看來(lái)，幸福的原則是超越了主觀性的。幸福并非總是與主觀意愿恰好一致，并非每個(gè)人在每個(gè)時(shí)刻都知道如何獲得幸福，許多人往往只能拿快樂(lè)糊弄自己。但無(wú)論如何，追求更好的生活總是好的，至少有沒(méi)有一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。我們要做的就是在追求的同時(shí)，明確“所求”對(duì)我們的人生是否有價(jià)值，方式是否合情合理，時(shí)刻保持一份理性。只有這樣我們才能在幸福的道路上走得更遠(yuǎn)。
生活與讀書(shū)心得體會(huì)5
冬是四季中最樸素?zé)o華的一季，也是最美的一季。
冬天的美，并不僅在那嬌艷的寒梅，而更在那“未若柳絮因風(fēng)起”的雪。
最美的冬在于紛紛揚(yáng)揚(yáng)、潑潑灑灑的雪。雪花從空而落，它們是冬的使者，如此的潔白可愛(ài)。它們親吻著大地，為大地蓋上一層厚厚的棉被;它們與松柏嬉戲——松柏身上一副白甲，如此魁梧，如此高大，一派颯爽英姿;它落在梅花肩上梅花就像穿了一件坎肩兒似的，吐露的花蕊更芬芳了。若落在梅花花瓣上，那就是“姝女畫(huà)粉黛，佳麗戀胭脂”，更顯得妙趣橫生了。
說(shuō)到雪與梅，我還真想買弄上幾句。梅有雪梅、紅梅。雪梅潔白高雅，淡美純潔;紅梅艷麗多姿，儀態(tài)萬(wàn)千。若雪落與雪梅身上，那就是“錦上添花續(xù)樸素，眠霜臥雪吐冰潔”，更顯得雪梅有一股空谷幽蘭般的氣質(zhì);若落與紅梅，那就是“羅敷較之遜俏麗，西施堪其輸嬌媚”，使人覺(jué)得，紅梅嬌艷的紅與雪樸素的白互相襯托，真真是天衣無(wú)縫�？梢赃@么說(shuō)，雪與梅花是無(wú)獨(dú)有偶的搭檔。
獨(dú)自漫步在一片雪天雪地。最愜意在夜晚之雪，驚奇欣喜的'打開(kāi)窗戶，小心翼翼的捧起一把雪來(lái)，就覺(jué)得，跟捧著千載難逢的寶貝似的，好不興奮!如果太冷，便不必“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，大可穿上幾件衣服，披上一件斗篷，獨(dú)自漫步在雪地上。一步一個(gè)腳印，故意去亂跑、亂鬧!月光柔和的照著，輕如羽、淡若水、冷似冰，照在晶瑩的雪上，亮閃閃的。想來(lái)，曹植、陶淵明又要大展詩(shī)才、一醉方休了!
掬一杯最清的盈盈月光，讓雪任意的舞你、揚(yáng)你、親你、近你，體會(huì)這冬季最珍貴的禮物——雪——之美、妙、奇!
生活與讀書(shū)心得體會(huì)6
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。既然人類對(duì)它有如此高的評(píng)價(jià)，寒假的閱讀可少不了我。
在這個(gè)僅有30天的假期里，我讀了不少中外名著，如：《魯濱孫漂流記》、《海底兩萬(wàn)里》、《福爾摩斯探案集》、《城南舊事》等。其中，《城南舊事》不禁讓我想起了我的童年，所有事情都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在昨天一樣。這本書(shū)其實(shí)就好似100階樓梯，每往上走一步，就像踩到了記憶的按鈕，想到的全是童年的“腳印”，聽(tīng)到的全是童年稚嫩的'“音符”。
當(dāng)讀到“我不懂的事就要問(wèn)一問(wèn)”時(shí)，我想起了我的一位玩伴：她總是喜歡問(wèn)為什么，而我們呢又得給她解答，答完了又問(wèn)……就這樣，我們總是向“英子的媽媽”一樣，回復(fù)她一句：“總是問(wèn)，總是問(wèn)。你不能自己去學(xué)習(xí)嗎?”這樣以來(lái)，總?cè)堑奈覀兪ネ鏄?lè)的興趣，她自己也再無(wú)興趣玩下去了。又當(dāng)讀到“怕什么，她又不吃人”時(shí)，便讓我想起了我自己的經(jīng)歷：我小的時(shí)候非常膽大，真可謂什么也不怕。有一次走在路上，我看見(jiàn)一個(gè)黃蜂窩，我想都沒(méi)想變伸手去摸。幸好沒(méi)有黃蜂，否則可就慘了。讀到……這樣例子太多了，就恐怕說(shuō)上三天三夜，也不一定說(shuō)得完。
而在上一學(xué)期，我們學(xué)了《城南舊事》的作者英子，也就是林海英描寫(xiě)了她兒時(shí)對(duì)讀書(shū)的渴望，才成就了我們?nèi)ブ浪墓适�，從而回憶起以前的事情。這或許就是一些人讀書(shū)的一個(gè)原因吧!語(yǔ)文園地里也讓我們學(xué)了不少有關(guān)讀書(shū)的名言詩(shī)句。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。只要不斷讀書(shū)，不斷更換頭腦中的思維，才能跟上21世紀(jì)的腳步，才能有自己成長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)的地基。讓我們暢讀中外名著，在書(shū)的海洋里盡情遨游吧!
生活與讀書(shū)心得體會(huì)7
也許對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最開(kāi)心的就是迎來(lái)了寒假。為什么我會(huì)這么開(kāi)心呢?如果你覺(jué)得是因?yàn)榉偶俚脑�，那么你就錯(cuò)了。我真正開(kāi)心的原因是因?yàn)�，在寒假我能夠閱讀很多很多的課外書(shū)。我是一個(gè)十分喜歡閱讀的人，我的生活里如果沒(méi)有書(shū)的話，我會(huì)覺(jué)得非常無(wú)聊，非常沒(méi)有動(dòng)力。所以，書(shū)籍對(duì)于我而言，是我的快樂(lè)源泉，也是我精神的支柱。
在寒假放假前，語(yǔ)文老師就叮囑我們寒假回去多看一些書(shū)，以及要寫(xiě)幾篇讀書(shū)體會(huì)。這對(duì)于特別喜歡看書(shū)的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一件天大的好事。我興奮極了，放假之后，便讓媽媽帶我去書(shū)店里買書(shū)，還沒(méi)開(kāi)始買書(shū)我就在書(shū)店內(nèi)認(rèn)真的看起書(shū)來(lái)，甚至忘記了時(shí)間，后面是媽媽的提醒，我才意識(shí)到自己已經(jīng)看了幾個(gè)小時(shí)的書(shū)了。書(shū)籍這種東西對(duì)于我來(lái)說(shuō)，充滿著無(wú)限的誘惑和無(wú)盡的好奇，也許也是因?yàn)槲覞夂竦暮闷嫘�，才讓我如此�?熱愛(ài)看書(shū)。之后我買了好些課外書(shū)帶了回去，只要一有空我就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū)，孜孜不倦的閱讀起來(lái)。
老師布置的這個(gè)作業(yè)，是我最喜歡的一個(gè)作業(yè)。因?yàn)樗俏业囊粋�(gè)愛(ài)好，我愿意花很多的時(shí)間在上面，不管怎樣都感覺(jué)不到累。整個(gè)寒假下來(lái)，我看了不少的書(shū)，有一些作文書(shū)，也有一些名人名著。四大名著我早已經(jīng)看完，也許是家里有一間書(shū)房的原因，我很喜歡呆在里面一整天，這讓我的性格也變得內(nèi)向沉穩(wěn)一些。但是能夠有這樣的機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，是我的夢(mèng)想。家里書(shū)很多，爸爸是一個(gè)很喜歡看書(shū)的人，每個(gè)炎熱的午后，我會(huì)和爸爸一起在書(shū)房里，同一個(gè)時(shí)間翻開(kāi)一本書(shū)，然后一直閱讀下去，直到媽媽來(lái)叫我們吃晚飯為止。
這是我童年里最美好的回憶，也是我最快樂(lè)的時(shí)間，閱讀能夠讓我變得自信，變得快樂(lè)。我也從這些書(shū)本中學(xué)到了很多的知識(shí)，讀一本書(shū)，就好像是乘坐一趟列車，閱遍河山。一路上的風(fēng)景截然不同，有時(shí)激動(dòng)人心，有時(shí)沉默不語(yǔ)。這樣的感受，讓我的精神世界變得尤其的豐富。緊接著我也開(kāi)始熱愛(ài)寫(xiě)作，寫(xiě)作和看書(shū)從古至今都是無(wú)法分開(kāi)的。而我的夢(mèng)想，就是成為一名作家，寫(xiě)出優(yōu)美地文字，提供給別人欣賞。
整個(gè)寒假，我不知道讀了多少本書(shū)，這兩個(gè)月的時(shí)間，讓我有了一定的成長(zhǎng)，閱讀速度變得更加快，寫(xiě)作水平也得到一定的提升。感謝書(shū)籍，讓我的生活變得不豐富，讓我的人生變得與眾不同，變得更加璀璨奪目。
生活與讀書(shū)心得體會(huì)8
十年課改，成效斐然，但也存在問(wèn)題，尤其是基礎(chǔ)教育問(wèn)題多多。觀今天基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，悲觀地說(shuō)，路走得越來(lái)越窄，似乎要進(jìn)入死胡同�；蛘邩�(lè)觀一點(diǎn)說(shuō)，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識(shí)儲(chǔ)備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學(xué)習(xí)中，專業(yè)劃分過(guò)細(xì)，致使教師的專業(yè)知識(shí)“專”而不“博”。即使這個(gè)教師非常刻苦，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識(shí)。“給學(xué)生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水�！卑唇裉斓睦斫�，問(wèn)“學(xué)生”那得清如許？“教師”源頭活水來(lái)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活單調(diào)。當(dāng)今，“幸福感”是一個(gè)非常時(shí)尚的詞語(yǔ)，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對(duì)群眾的“幸福指數(shù)”進(jìn)行了調(diào)查分析。但往往忽略了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，全社會(huì)中，“幸福指數(shù)”最低的就是學(xué)生。究其原因，學(xué)習(xí)壓力太大，學(xué)習(xí)生活單調(diào)所致。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，“兩點(diǎn)一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無(wú)休止的考試；每日除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，接著仍是沒(méi)完沒(méi)了的'學(xué)習(xí)。
教師的教、學(xué)生的學(xué)方法單一。曾幾何時(shí)，教師上課就是一本書(shū)、一支粉筆、一根教鞭，學(xué)生就是靜靜的聽(tīng)、認(rèn)真的記、小心翼翼的問(wèn)�，F(xiàn)在教改了，課堂“活”起來(lái)了。教師上課是筆記本一拿、鼠標(biāo)一點(diǎn)、多媒體一用、問(wèn)題一拋，學(xué)生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達(dá)。
當(dāng)然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的問(wèn)題也不少，諸如評(píng)價(jià)體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對(duì)上述問(wèn)題而言，其癥結(jié)在于基礎(chǔ)教育已經(jīng)嚴(yán)重脫離社會(huì)生活。
教育家陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育”，教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。“社會(huì)即學(xué)�！�，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、教師也可以多起來(lái)。“教學(xué)做合一”，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程�！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保存在記憶里的材料；第二套是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源�！薄罢n外閱讀和其他的資料來(lái)源”實(shí)際上不就是學(xué)生全部的生活嗎？
教育離不開(kāi)生活而存在，教育的對(duì)象就是生活的一部分。那么，我們?yōu)槭裁床荒苓�教育的本色——回歸生活呢？
教師要回歸生活，在生活中豐富知識(shí)；學(xué)生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學(xué)習(xí)要回歸生活，這樣的學(xué)習(xí)才是根本，才會(huì)高效。
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