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痛苦在于欲望太多散文
佛家言：最美莫過(guò)于放手，放下。
禪師與一位同參外出行腳，正遇上天降大雨，一條小河橫在他們面前，此刻，發(fā)現(xiàn)一位穿著絲綢衣服的年輕姑娘，站在一邊徘徊，顯然，她不想越過(guò)小河弄臟衣服�！皝�(lái)吧，姑娘”，禪師說(shuō)著伸出雙手，抱起那位姑娘趟過(guò)了小河，同參見此情景，悶悶不樂(lè)，直到天黑時(shí)才忍不住問(wèn)道：“我們出家人不近女色，那是危險(xiǎn)的，你為什么要犯戒呢？”“哦，你說(shuō)的就是過(guò)路的那個(gè)女子嗎？”禪師答到：“我早就把她放下了，你還抱著她！”
紅塵凡夫俗子，都有七情六欲，七情：喜、怒、哀、樂(lè)、愛、惡、欲，六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。這些欲望每天在困擾著我們，當(dāng)我們的貪婪之心得不滿足時(shí)，頓生無(wú)限的煩惱，把自己囚禁在痛苦的深淵中，深陷其中而不能自拔，一心想得到的東西而不能為自己所擁有，應(yīng)該屬于自己的東西卻悄悄溜走，對(duì)人對(duì)事物產(chǎn)生一種嫉妒羨慕恨的態(tài)度，一種失望憤懣心灰意冷從心底升起，看什么都不順自己的眼。冷眼觀世界，冷眼看他人，冷漠的態(tài)度導(dǎo)致失去群體，獨(dú)來(lái)獨(dú)往孤軍奮戰(zhàn)，失去群眾基礎(chǔ)。身體素質(zhì)心里素質(zhì)一下跌倒萬(wàn)丈深淵萬(wàn)怯不復(fù)的狀態(tài)，如此惡性循環(huán)，一件接著一件不順自己心思的事情接踵而來(lái)，心里不禁要問(wèn)，生活是如此的.乏味，活著的壓力真大，改變命運(yùn)是如此的艱難費(fèi)力，一聲長(zhǎng)嘆，命運(yùn)為什么要捉弄人呢，真是生不逢時(shí)，痛苦的傷心落淚。
退一步想想，我們面對(duì)大自然，擁有燦爛的陽(yáng)光，清新自由的空氣，幸福的家庭，青春朝氣的孩子，還有什么比得上這些欣慰的事情呢？為什么要貪婪不屬于自己的身外之物呢？有什么放不下的事情值得我們苦苦追求呢?晝夜不舍的念叨呢？勞神傷心的事情乞求不得而更加痛苦。故事中的禪師之所以快樂(lè)，是能放下一切；小同參放不小，心里被美色困擾，不能坦然面對(duì)眼前事物，在同時(shí)同地同一個(gè)事物中出現(xiàn)兩個(gè)結(jié)局，兩種人生感悟。
莊子是逍遙派人物，但我相信，他面對(duì)浩浩長(zhǎng)空，面對(duì)生死離別，他一定會(huì)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我在哪里？我存在的意義是什么？一條魚搖著尾巴來(lái)乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，你就會(huì)失去。你若沒有生的快樂(lè)，就不會(huì)有死的痛苦。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失，我們?yōu)槭裁醋吣敲炊鄰澛纺?結(jié)局清清楚楚擺在我們面前，它可以用簡(jiǎn)單的方法抵達(dá)。他告訴魚：你還是回海里去吧，江長(zhǎng)湖寬，生命只是一場(chǎng)體驗(yàn)。
放棄也就是解脫自己，對(duì)于我們口中吃的，眼中看的，心里想的，能舍棄的就舍棄，釋懷自己的壓力，還給自己一個(gè)輕松自由的人生。莊子對(duì)水里游動(dòng)的魚說(shuō)：你多快樂(lè)！魚說(shuō)：你又不是我，怎么知道我快樂(lè)呢？莊子說(shuō)：你也不是我。怎么知道我不知道你的快樂(lè)呢?因?yàn)橹X，因?yàn)楦惺�。莊子的意念穿越了水和時(shí)間，和魚兒合為一體，水像情人的手緩緩滑過(guò)，岸上的莊子看到水里的魚是無(wú)比快樂(lè)的，岸上的花朵悄然開放，和蜜蜂熱烈的親吻，它們也是快樂(lè)的。
我們知道我們?cè)撏浶┦裁矗撝佬┦裁�，如何面鮮活的生命，飛轉(zhuǎn)的世界，我們的痛苦就減少一些，我們珍惜生命，是因?yàn)樯镉兴劳�；我們珍惜愛情，是因�(yàn)閻矍闀?huì)變成背叛，可是，你珍重了，就不會(huì)死嗎？愛情就永恆嗎?生命是我們?cè)谶@個(gè)世界里暫用的軀殼，不可揮霍濫用，我們遲早用把自己交還給冥冥之中的那個(gè)佛祖。軀殼和擁有的一切最終會(huì)像水一樣蒸發(fā)，像河流一樣遠(yuǎn)走，像夢(mèng)一樣無(wú)可追尋，所以珍惜與揮霍，都不足以改變結(jié)局的，所以欲望越大，痛苦只能會(huì)更多。，
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