狀態(tài)的優(yōu)美散文
我最喜歡的狀態(tài)時候是在看書時，在這里是沉浸而迷醉的狀態(tài)；現(xiàn)在人到中年又增加了喝酒的狀態(tài)，兩者似乎有某些相似之處；可是看書是我自小就養(yǎng)成的習慣，是永不泯滅的童子功習成；而喝酒只是一種嗜好，盡管說那種迷醉沉浸更深切一些，其實有的時候是為了配合看書更有狀態(tài)，是詩酒文章的助興之舉，因為現(xiàn)在世事繁雜，有時腦力就不集中，喝點酒朦朧之間忘卻一切，仿佛找回了過去的意興，可以覺得看書更痛快一些。這其間的關聯(lián)，一言也難盡。只有經(jīng)歷過的人，才有切膚之感受。
說到我為童子時，一下子就切入看書，幾乎沒費什么功夫，也不用養(yǎng)成習慣，就對書籍著迷起來。我看書最初是看故事；后來慢慢發(fā)展到看意思，之間還有看語句的運用，后來就發(fā)展到了看語言的嫻熟，這里都是一步一步穩(wěn)健而來，自然而然水到渠成，沒有人指點，只靠天賦形成。所以我經(jīng)常說看書不能過于求精，粗糧細糧搭配不挑食最好，這樣才可能營養(yǎng)豐富，有助于精神思想健康成長，自然成長不被認為干擾，如此培養(yǎng)起來的興趣最堅牢，可以有益于整個一生，愛不釋手是因為真正有所愛，自然就能達到一定的高度，令人有不可思議而望洋興嘆之感。至此回望一切，人間真的有一番面貌，那是真正所愛的煙火，呈現(xiàn)在眼前。世事不渺茫，總是有感覺，總是有目標，這才是最好的狀態(tài)。
我的少年時代，書是我的唯一。那些春花初放的春日，那些秋菊怒放的秋日，那些炎熱如蒸的夏日，那些呵氣成冰、寒指僵索、枯寂一室之中的冬天日子，只有書籍陪伴在我孤獨寂寞的少年時光里。那個時候我讀雜志，了解現(xiàn)時的文學大貌，我看古書，接受古老文學博大精深的熏陶；我看小說，被其中的情節(jié)打動，我讀散文，為里面的情趣而感動；我所最愛的古文，字字句句都見精神，實在是一言九鼎，風姿可謂搖曳無限。即便到今天，智慧不再那么敏銳，感受也不那么強烈了，記憶更日漸衰弱，可是我依然追求那種狀態(tài)，那種天地混一、我在其中的暢然之感。
那時讀過的文章深深印入腦海，今天我能引用那么一句兩句，多要拜托當時天性所賜；即便后日再多涉獵，也不比當日那么深切。當日最高的向往，就是日后一世讀書，這種追求之強烈，頑固到不可動搖，也是我今天不改的習慣，只有這種狀態(tài)，維持了我的.一生。今天雖然可說已經(jīng)達到，蕭索之感卻在心中，不悔也只能是托辭，叢生出無盡的感慨，為當日更為今天，山還是那座山，人不能趟入同一條河。
中國古老文化多有那種仙風道骨之人，謫仙李白作為代表人物就不用說了，后來我最欣賞的文人之中多有古怪者，其罵人之句是不知哪位高古之人所說，這句“董龍又是何雞狗！”少年時時常掛在嘴邊念念不忘，至于說糞土萬年侯了，對人白眼青眼相加了，如此種種很是對我的青澀胃口，即便今日嘗盡了別人的糞土之虐以及白眼之殘，依然提起來還有些少年意氣的慷慨灑脫，想見當時骨子里會有多少賞識與向往，我想著就是中國文化的精髓所在，是中國士大夫以及世外高人對世事的看法與態(tài)度，不大可能與外國那些極端理性的眼光與角度切中吻合，不一樣處卓犖自明自然而見，那種熏染也就養(yǎng)成了我的狀態(tài)。據(jù)說哲學的最高境界是在中國，這里說的是境界而不是水平，自然可見中國哲學與西方哲理的不同，他們自成一脈相承的體系，而我們只繼承那種自古而有的境界，這意氣則可以山水畫來加以表現(xiàn)，非是邏輯推理出來的成規(guī)定套；你是以平等來對人、以平視來看人，我則高出一等、卓爾不群、俯瞰人間，你一頭深入扎進去更深入，我則升華離群索居更超脫，此之為境界者也，也就是我最所癡心追求的狀態(tài)。
后來對外著產(chǎn)生了興趣，現(xiàn)在家中藏書多為原版。人問時曾放言：中國書我讀遍了，所以不得已而為之，崇洋媚外了，自然是瞎說胡侃，見實質別看表象，代表我的狀態(tài)，又有了一種外現(xiàn)，其實還是為了找回當初那種感覺，那種我自始以來，深切入骨的追求，中之與外，正如書之與酒，配合起來，粗糧細糧，合理搭配，自成境界，不可遷改，莫人能敵。
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