景觀設計論文(薦)
在社會的各個領域，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的景觀設計論文，希望對大家有所幫助。
景觀設計論文1
摘要:園林景觀設計不可避免地會改變原有自然生態(tài)，需要合理的設計施工，否則會對原本脆弱的生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的損失，降低生活適宜度。介紹了生態(tài)修復基本概念和原理以及原理的應用，闡述了生態(tài)修復相關技術，分析了生態(tài)修復和園林景觀設計兩者之間的關系，可為園林生態(tài)的合理修復提供理論參考。
關鍵詞:園林景觀;生態(tài)修復;植物配置
0引言
園林景觀作為生態(tài)環(huán)境綠化的組成部分，一方面裝點了自然風景，另一方面給人們的生活提供了休閑娛樂的好去處。但是在園林建設的過程中，人為的施工設計不可避免地會改變原有的自然生態(tài)，如果不進行合理的設計施工將會破壞原有的生態(tài)環(huán)境，對于原本脆弱的生態(tài)環(huán)境將造成無法挽回的損失，降低生活適宜度。在工程建設中需要大量使用鋼筋水泥混凝土，對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。生活環(huán)境的適宜度和綠化有著密切的聯(lián)系，越來越多宜居自然的排名將綠化作為重要衡量指標，而園林綠化并不能讓生態(tài)環(huán)境得到修復。園林景觀不能盲目建設，需要通過科學的生態(tài)學理論，采取合適的生態(tài)修復技術讓生態(tài)系統(tǒng)向著良性的方向發(fā)展。
1自然生態(tài)修復
1.1生態(tài)修復內(nèi)涵
一個完整的生態(tài)環(huán)境不僅具有抗損壞能力，還具有損壞之后的自我修復能力，自我修復是建立在一定程度損壞的基礎上的，如果生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，生態(tài)環(huán)境將會喪失自我修復能力。生態(tài)修復的本質(zhì)并不是人為的強制性改變，而是利用生態(tài)環(huán)境自身的恢復能力，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復原貌或者向著良性的方向發(fā)展，這其中當然少不了人的輔助作用，這種輔佐作用可以加快生態(tài)環(huán)境的修復進程。生態(tài)環(huán)境修復內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下4個方面。第1方面是實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的地表基底穩(wěn)定，基底的穩(wěn)定性是生態(tài)系統(tǒng)得以演替和發(fā)展的重要保證。第2個方面是恢復植被和土壤，植被作為生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)的重要部分，尤其是在自然的生態(tài)環(huán)境中起到了關鍵性的作用，而肥沃的土壤可以幫助植被更好地生長。第3個方面是增加生物的多樣性，生物種類的多少決定著生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的高低和自我維持能力的強弱［1］。第4個方面是減少環(huán)境的污染對生態(tài)系統(tǒng)的再次破壞，通過一些控制措施減少污染物的排放。園林景觀作為綠化的一大作用就是裝點風景，因此在進行園林設計和施工的過程中，不僅需要考慮生態(tài)系統(tǒng)恢復問題，也要兼顧園林的視覺和美學藝術，這樣可以帶給人賞心悅目的觀感。
1.2生態(tài)修復技術
對于被破壞的自然生態(tài)，修復不是簡單地種植一些花草，而是需要運用生態(tài)學應用領域的技術對退化生態(tài)系統(tǒng)進行修復和重建，不僅如此，在構建生態(tài)系統(tǒng)結構與功能的時候還需要對整個生態(tài)系統(tǒng)進行優(yōu)化配置，通過這些措施對生態(tài)系統(tǒng)的整體進行調(diào)節(jié)控制;另外物種與生物多樣性的恢復與維持也是構建過程中需要著重考慮的問題，是園林生態(tài)系統(tǒng)恢復最重要的實施步驟。與此相關的技術雖然形式各異，但是都離不開“恢復和發(fā)展”的本質(zhì)內(nèi)涵，還包括生態(tài)工程設計與實施、環(huán)境規(guī)劃與景觀生態(tài)規(guī)劃［2］。典型退化生態(tài)系統(tǒng)恢復的優(yōu)化等在原理上都是讓受到干擾或者損害的系統(tǒng)恢復后能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2自然生態(tài)修復基本原理
2.1生態(tài)修復基本原理運用
園林綠化通過人工方式實現(xiàn)，實際上就是通過人工的方式再造第二自然環(huán)境，但是自然環(huán)境的重造不能只是簡單地種幾棵綠化植物，而是要運用生態(tài)學的諸多原理，考慮生態(tài)系統(tǒng)的各方面因素，利用生態(tài)學的技術進行精心設計和實施。生態(tài)系統(tǒng)的恢復是一個復雜的工程，需要運用諸多原理實現(xiàn)，這些原理對于園林景觀的設計施工有著重要的指導意義，主要包括限制因子原理、生態(tài)系統(tǒng)的結構理論、生態(tài)適宜性原理、生態(tài)位理論、群落演替理論、生物多樣性原理和斑塊－廊道－基底理論等。
2.2生態(tài)修復基本原理的要求
在生態(tài)修復過程中所運用的基本原理對于園林景觀的設計都有著特定的要求，在具體的實施過程中應盡可能的滿足這些要求，才能使得生態(tài)系統(tǒng)向著良性發(fā)展的方向進行，最終實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復。生態(tài)系統(tǒng)恢復中不得不考慮的是限制因子要求，限制因子要求起到了決定作用。生態(tài)系統(tǒng)的結構理論要求在園林景觀的設計中物種結構能充分利用時空資源，這樣的結構可以使生態(tài)系統(tǒng)具備自我維持能力和抵抗破壞能力，一旦生態(tài)系統(tǒng)建立起強大的自我維持和修復能力，將會減少人工維護的頻率，節(jié)省許多勞動成本［3］。生態(tài)適宜性原理對于園林景觀設計的要求是多使用當?shù)氐闹参锓N類，同時對植物的生長特性和所需的環(huán)境條件進行分析，了解這些情況之后再進行園林景觀的種植設計。生態(tài)位理論可以合理安排種植植被在生態(tài)系統(tǒng)中的位置與尺度，使得植被處于最佳的生長空間。依據(jù)群落演替理論，園林綠化這種人工的環(huán)境恢復辦法，如果實施得當，可以縮短生態(tài)系統(tǒng)的恢復時間。然而這種群落演替理論適用的范圍必須建立在生態(tài)破壞在一定可承受的范圍內(nèi)，當面臨生態(tài)環(huán)境遭到極其嚴重的破壞時則無法進行現(xiàn)實意義的'指導，而且這種生態(tài)恢復是極其困難的［4］。增大物種多樣性，在整個生態(tài)系統(tǒng)中可以形成生態(tài)環(huán)境抵抗外來的多種風險;另外在綠化中，許多地方的面積較小且分散，對于空間的利用是一大考驗，斑塊－廊道－基底理論在指導景觀層次規(guī)劃，考慮生態(tài)環(huán)境破碎化的場地中，可以讓景觀設計更合理利用空間。
3生態(tài)修復與風景園林
生態(tài)系統(tǒng)的恢復相比較自然生態(tài)系統(tǒng)，有了人的活動因素存在，構成了一種動態(tài)復雜的生態(tài)系統(tǒng)，這種生態(tài)系統(tǒng)中既有自然的因素又有人工的因素，它們共同構成了規(guī)模龐大的生態(tài)系統(tǒng)。園林景觀作為自然綠化的主要組成部分，在改善環(huán)境質(zhì)量、維護生態(tài)平衡、保持水土和美化景觀方面有著十分重要的意義。園林景觀中經(jīng)常出現(xiàn)喬灌木以及藤草植物，這些植物之所以成為園林景觀常見的植物選擇，是因為它們可以合理地配置在一個群落中，在整個群落中形成復合層次的搭配，且錯落有致的景觀搭配可以給人帶來視覺上的沖擊和享受。
3.1施工建設對生態(tài)的影響
近幾年建筑行業(yè)在整個國民經(jīng)濟中占比逐漸加大，尤其是工程建設的大量實施對環(huán)境影響很大。目前工程建設中，經(jīng)常出現(xiàn)人工棄土，裸露土地，改變土表徑流，導致水土流失加劇，產(chǎn)生了大量泥沙和生活垃圾造成河道淤積，阻塞排水管道，嚴重的情況下造成水土資源破壞。
3.2園林設計中植被的搭配
園林設計過程中，應根據(jù)所處生態(tài)環(huán)境的特點選擇植物。生態(tài)環(huán)境與其他生態(tài)系統(tǒng)相比，植被較少，需要的植物應該具備保持水土的功能，一般選擇根系發(fā)達的植物。工地上生產(chǎn)相對集中，粉塵污染多，需要植物具備抗污吸塵的功能，而且土壤較為貧瘠，需要摘種的植物能夠耐貧瘠，易存活［5］。園林植物管理不像農(nóng)田那樣可以打藥除蟲，因此選擇植物需要抗病蟲害，同時需要能夠進行粗放型管理。植物的選擇在考慮生態(tài)環(huán)境問題的同時，還需要考慮植物的美觀性，這樣可以增加景觀的美化，從而改善人們的居住環(huán)境，讓人生活其中能夠精神愉悅。
3.3園林工程和生態(tài)修復
園林景觀的建設工程需要與植物的種植結合起來進行，統(tǒng)籌規(guī)劃。園林建設工程包含土方工程、給排水工程、水景工程和園路工程等，工程建設過程中可以利用園林植物的防護作用實現(xiàn)受損生態(tài)環(huán)境的修復。
3.3.1園林排水工程。園林排水主要依靠園林表面和溝渠的建設，一般來講明渠排水是園林排水的主要方式，建設過程中可以結合園林的道路、地形做成淺溝式排水渠，可有效減少占地面積，同時在溝渠內(nèi)種植保持水土性能好的植物，在遇到大雨排水的時候可以起到減緩徑流速度及防止水流沖刷的作用。排水的另一種途徑就是園林的地表層，如果不進行防沖刷設計，會造成道路故障，嚴重的會造成交通中斷問題。解決這個問題的主要思路可以從豎向和橫向兩種設計角度進行，從豎向設計角度考慮，應采用鋪地植物保護坡地，防止雨水沖刷，從橫向設計角度進行考慮，需要采取工程措施，設置谷坊和擋水石，并與植物搭配消減沖刷力。
3.3.2水景護坡工程�？紤]觀賞性的要求，園林中大多存在水域，在園林中進行人工水域的建設需要配套建成穩(wěn)定的湖岸。人工水域的邊緣為了防止水流沖擊，需要建立駁岸和護坡。一般駁岸可以考慮使用石頭或者水泥材質(zhì)建設而成混凝土構件，間隙空格種草，與土工材料配合植草及綠色混凝土模塊等。護坡的硬性建設必不可少，軟性建設如防護林、植草和生物工程等綜合措施也是有效防止河流沖擊的因素。河流兩岸可以種植一些深根性和淺根性樹種結合的喬灌木混交林。為了提高坡面的抗蝕能力，減少徑流速度，可以在坡面種植草坪，不但可以增強景觀的堅固性，而且具有很好的觀賞性。
3.3.3園路鋪裝。園林中道路的建設是人們觀賞園林景觀的重要載體，合理的道路設計可以增加園林對于人們的吸引力，而且道路設計可以融合藝術的美感，使得整個園林更加有趣。園林道路建設的路面，按照路面材料可以劃分為整體路面、塊料路面、碎料路面和簡易路面等，不同材質(zhì)的路面，可以設計出風格多樣的園林觀景道路。園林的道路設計雖然可以采取多種形式但是也需要遵循一定的設計規(guī)則，首先是盡量利用原地形，以保證路基的穩(wěn)定，減少土方量及水土流失量;其次是路面應有3%～8%的縱坡和1.5%～3%的橫坡。采用透水瀝青、透水水泥混凝土、生態(tài)透水磚和其他特殊透水材料進行生態(tài)鋪裝路面可以提高對水土流失的防治效果。
4結束語
社會的發(fā)展帶來了建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，尤其是自然規(guī)模的擴張，人口增長導致人口擴張與環(huán)境承受力之間發(fā)生了矛盾，對工程建設提出了更高的要求。對于人們的生活環(huán)境，舒適度是首要考慮因素，只有依據(jù)生態(tài)修復理念和生態(tài)學的理論指導進行園林建設才可以打造舒適融洽的生活環(huán)境。
參考文獻
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景觀設計論文2
摘要：商業(yè)街道景觀是城市城市空間環(huán)境的重要組成部分，表現(xiàn)了城市文化，是現(xiàn)代城市不可缺少的組成部分。商業(yè)街道承擔著教育、交易、交往、觀賞等一系列職能，完善了城市空間結構，保證了現(xiàn)代城市經(jīng)濟文化生活的完整性。本文將淺談商業(yè)街道中文化景觀的設計，對于商業(yè)街道文化景觀設計中存在的問題和解決辦法進行相應探究。
關鍵詞：商業(yè)街道；文化；景觀設計
城市商業(yè)街道是隨著城市的發(fā)展逐步形成，是由人和經(jīng)濟社會的生活和發(fā)展需求而建造，因此商業(yè)街道承擔著重要的職能。在現(xiàn)代商業(yè)景觀設計中既要滿足人們對于交通、交易、購物、餐飲娛樂等方面的要求，還應當注重文化景觀的設計創(chuàng)造以完善城市商業(yè)街道。
一、商業(yè)街道與文化景觀
商業(yè)街是一個外來詞匯，由外文直譯。從現(xiàn)代觀念來說，商業(yè)街道是商業(yè)企業(yè)聚集的某個街區(qū)。在農(nóng)業(yè)時代，由于手工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)達，商品交換大多是在集市上進行，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的需求，大量用于買賣的門店出現(xiàn)，使整體經(jīng)營狀態(tài)呈現(xiàn)一條街的形式，這就是商業(yè)街的最初模型。隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的商業(yè)街逐漸無法滿足人類需求，其范圍和面積逐步擴大從而形成了如今的現(xiàn)代商業(yè)街道。它可以分為商業(yè)步行街和金融商貿(mào)街道，模式也逐漸多樣化，出現(xiàn)了塊狀、地下等形式。商業(yè)街道景觀包括建筑、道路、綠化和公共基礎設施為主的實體和街道所包含的人文思想及內(nèi)涵兩部分。現(xiàn)代城市生活節(jié)奏快速，現(xiàn)代主要商業(yè)街道的在發(fā)展過程中不斷建設改造，已經(jīng)出現(xiàn)許多著名的商業(yè)街道，在利用現(xiàn)代科技滿足現(xiàn)代發(fā)展需求同時，充分結合了歷史文化因素和人文內(nèi)涵，如上海南京路步行街、上海陸家嘴金融商貿(mào)街、北京王府井大街等。
二、商業(yè)街道文化景觀設計存在的問題
我國經(jīng)濟高速的發(fā)展讓商業(yè)街道和其景觀設計也迅速發(fā)展，但在現(xiàn)代城市化加速，城市房地產(chǎn)對于土地的利用，交通工具的廣泛使用，快速發(fā)展全球化帶來的西方建筑思想沖擊，人們對于標準化的追求加強，以及商業(yè)街道景觀設計水平參差不齊的多種原因，目前我國商業(yè)街道文化景觀設計存在許多問題。
1。文化景觀未融入商業(yè)環(huán)境
現(xiàn)代生活水平的提高使人們對于商業(yè)街道景觀環(huán)境的要求不僅僅局限于物質(zhì)上的功能需求，對于精神文化氛圍里也做出了要求，目前商業(yè)街道中商業(yè)街道和文化環(huán)境沒有充分結合。一方面，在追求商業(yè)利益的道路上，城市在發(fā)展的道路上對于現(xiàn)代化盲目的追求對于城市商業(yè)街道大肆進行改建，傳統(tǒng)和時尚因子不合理的碰撞導致文化氛圍和商業(yè)利益都只減不增。另一方面，文化景點大量堆砌，致使許多商業(yè)街道過分濃郁的文化氣息掩蓋了商業(yè)氛圍。商業(yè)街道還是應當以商業(yè)活動為主要內(nèi)容，商業(yè)街道的文化景觀必須存在能夠滿足大眾的心理需求，同時發(fā)揮商業(yè)街道的主要功能。
2。未充分挖掘歷史文化內(nèi)涵
在商業(yè)街道文化景觀設計過程中，城市本身擁有的歷史文化是景觀設計者一個重要的創(chuàng)作靈感來源。我國歷史悠久，幾乎每座城市都有著具象或者抽象的歷史文化。在商業(yè)街道乃至城市景觀的設計中，設計者往往只是將具象的傳統(tǒng)元素和標志放在建筑物、雕塑、鋪地紋樣之上，而寓于物體之中抽象的歷史文化往往得不到利用，城市的文化內(nèi)涵和思想未能表達出來。3。缺乏人文關懷商業(yè)街道景觀是滿足人類生存發(fā)展需求而創(chuàng)造，也為人類所觀賞利用。商業(yè)街道文化景觀設計，通常情況下忽略了人對于商業(yè)街道景觀的功能需求和精神需求，刻板無生氣，沒有體現(xiàn)出人文關懷。4。時代性不強，且缺乏文化延續(xù)性現(xiàn)代文化景觀設計應當在結合城市歷史文化的之時，尊重當代人的審美觀念，展現(xiàn)時代性。體現(xiàn)在商業(yè)街道的文化景觀作品往往是以下兩種情況：第一種，單純推崇傳統(tǒng)文化而忽略時代元素，思維方式落后，最終致使商業(yè)街道的文化景觀未能得到大眾認可；第二種，商業(yè)景觀的設計只是現(xiàn)代流行元素或者西方景觀風格進行簡單的模仿，忽略城市獨特的文化，這些景觀也就難以延續(xù)下去。5。歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞中華民族在長期的歷史積淀中留存下來大量的歷史文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)對于一個城市來說具有重要的意義。城市化過程中房地產(chǎn)開發(fā)、道路建設等對于土地的需求量不斷增長，且有關部門監(jiān)管不力，一些文化古跡就在現(xiàn)代化建設中遭到破壞。
三、商業(yè)街道文化景觀設計的發(fā)展對策
商業(yè)街道最終塑造的景觀是社會公共產(chǎn)品，應體現(xiàn)出商業(yè)街道所要求的功能，以及社會大眾的精神文化需求。從文化角度來說，其文化景觀塑造應當全方位多角度進行，塑造出滿足人們功能需求和文化需求，具有地域特色性和時代認同感的景觀作品。
1。文化景觀塑造堅持以人為本
人類作為商業(yè)街道文化景觀的創(chuàng)造者、觀賞者，其各方面的需求必然成為景觀設計的核心。商業(yè)街道的'文化景觀就應堅持以人為本，利用現(xiàn)代科技滿足人的生理需求，結合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想觀念為景觀賦予文化意義和精神內(nèi)涵，滿足人的心理需求。
2。堅持可持續(xù)發(fā)展原則
商業(yè)街道的景觀隨著人類文明的進步而發(fā)展。在著重發(fā)展經(jīng)濟的同時，充分考慮經(jīng)濟與環(huán)境和城市文化資源的關系，在文化景觀設計建設過程中合理開發(fā)有序利用自然資源和文化資源，保護歷史文物古跡，使商業(yè)街道景觀的文化延續(xù)性增強，實現(xiàn)整體環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
3。展現(xiàn)人文美和時代性
城市中商業(yè)街道文化景觀是城市文化成果的重要載體之一，商業(yè)街道的景觀設計應當在時代背景下，構建出具有人文氛圍的景觀作品，充分展出城市的人文色彩，樹立城市的美好形象，傳遞城市人文思想和文化精神。結語我國歷史悠久、幅員遼闊，現(xiàn)代城市受歷史和經(jīng)濟社會因素影響，發(fā)展程度參差不齊。商業(yè)街道的文化景觀也因此而大相徑庭，在景觀設計過程中應具體情況具體對待，根據(jù)城市不同的發(fā)展狀況，利用多元的城市文化，塑造具有城市特色的景觀作品。
參考文獻：
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景觀設計論文3
特定的歷史時期將會形成特定的民族文化，所以，要根據(jù)民族文化的具體特點選擇恰當?shù)谋憩F(xiàn)手法。歷經(jīng)幾千年的文化積累，我國民族文化不僅表現(xiàn)方式多樣，在文化內(nèi)涵方面也各不相同，所以，在進行園林景觀設計時，對歷史時期進行精準的確定是客觀需要的。另外，要深入了解該時期的文化精髓，可從政治背景、文化名人、重要文化作品等角度入手。了解民族文化，并將其合理運用到園林景觀設計中去，才能將優(yōu)秀的民族文化代代相傳。
中國傳統(tǒng)審美觀強調(diào)自然和人為景觀的有機結合、渾然天成。植物、建筑以及其他物件不可避免地會受到人的主觀意識的影響，實際上如此精心安排還是為了構建出一個自然和諧的世界。一切看似未經(jīng)人工雕琢，而是自然形成，卻能有效喚起視覺上的美感。所以，園林景觀的構建要巧妙結合人工技巧，從而保證一種自然美感。人工技巧和自然要素的有機結合與進一步升華，能夠很大程度上促進民族文化的傳遞以及各國人民情感的溝通。
體現(xiàn)民族文化是園林景觀的一個重要功能。園林景觀設計時，不可置物品的實用性于不顧，換而言之，一方面要考慮相關的文化含義，另一方面還要立足實用。如石凳、長椅在安排距離時，要充分考慮實用性，如果僅僅重視形體上的美感，而忽略了實用價值，那么它們將成為華而不實的擺設，無法稱之為成功作品。立足實用，才有機會表現(xiàn)出民族文化精神層面的內(nèi)容。綜合考慮園林景觀的占地面積、采光需求、視野范圍等要素之間關系，對空間進行合理布局。想要把握好宏觀布局和細節(jié)布置，需要以科學的事先考察為基礎。一部分設計師的想法出人意外、天馬行空，也極為符合大眾的審美觀，但是具體操作時，卻很難實現(xiàn)，也可以說不具備實現(xiàn)的可能性，不能符合當時當?shù)丨h(huán)境和人文的特點。所以，園林景觀建設中，對空間進行合理布局便顯得尤為重要了。
意境美可以被認為是園林景觀的一種設計方法，它能夠利用相對有限的視覺條件給人們留下豐富的想象空間，也就是意境深遠。意境是我國園林景觀設計與民族文化共同的追求。園林景觀設計時，通常重視暗示性的.作用，即通過含蓄委婉且富有想象力的構造方式以實現(xiàn)新穎別致的效果。一些設計中的事物往往看似具有矛盾性，這種方法比較冒險和前衛(wèi)，和傳統(tǒng)設計原則是不相符的，然而，如果運用得當，有可能帶來意外的驚喜。
深圳萬科第五園雖是住宅小區(qū)，但其園林景觀設計理念是非常優(yōu)秀的，萬科第五園的身上有徽派元素和晉派元素的影子。但是，它并沒有簡單地復古和照搬，而是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進行了有機結合，營造出了適合中國人審美觀的園林景觀，又符合現(xiàn)代人的生活習慣。個性的粉墻黛瓦、青石鋪就的小巷、密集的青竹林、富有文化色彩的石雕等與現(xiàn)代生活不背離的設計手法得到了繼承。萬科第五園這樣獨特的園林景觀表現(xiàn)手法，容易讓居住此地的人產(chǎn)生共鳴和歸屬感。中國民族文化以現(xiàn)代的手法得到提升和進化。
民族文化能夠提升園林景觀的整體效果，在園林景觀設計中恰到好處地表現(xiàn)民族文化具有非常重要的意義。所以，在園林景觀設計與建設的各個環(huán)節(jié)中中，必須要高度重視民族文化的有機滲透，以便提升園林景觀的內(nèi)涵底蘊。除此之外，園林景觀設計師還應該進行不斷的摸索、實踐與總結，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設計技巧以及表現(xiàn)手法，從而促進我國園林景觀建設的長足發(fā)展，讓我國園林景觀更具文化魅力。
景觀設計論文4
1、課題背景介紹
為了適應經(jīng)濟的發(fā)展，擴大城市建設規(guī)模，合理利用充足的水資源，同時改善人們的生活環(huán)境，提升城市品位，臨沂市政府決定投入巨沂資規(guī)劃建設臨市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。
2、課題擬設計研究的主要內(nèi)容、實驗方案
在上述情況的影響下，我這次所報的畢業(yè)設計課題為“臨沂市沂河沿岸（局部）景觀設計”，所以濱水空間的規(guī)劃、綠化和景觀設計是這次課題設計研究的主要內(nèi)容。
水是人們生活中必不可少因素，自古以來就被賦予多種屬性，被當作理想人格的的一種象征，使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性；在中國古代文化中，水逐漸成為一種根源性的隱喻，是代表自然與城市“合一”的最好模型。可以說水是古代除了封建禮制以外，對城市規(guī)劃特色形成起作用的最重要的因素。其作用從飲用、灌溉、運輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動、景觀的載體，故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。
在全球化背景下，我國當前進入快速城市化階段，城市建設也陷入了不斷趨同、特色危機重重的窘境；在工業(yè)化時期幾近湮滅的水的特性再次成為刺激城市生命力的'重要因素。因此在這次設計中應充分利用城市與水的“骨架”與“血肉”關系，因地制宜，融合水與空間、文化的時空聯(lián)系，塑造出城市的特色與個性，使城市綠化面積擴大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善，最終形成“水在城中游，城在水中立，水體與綠地相互依托并融為一體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻一份力量。
實驗方案：通過對課題所涉及的地區(qū)進行實地測量考察，以及搜集查閱相關資料，對設計的方案進行綜合嚴密的驗證。從設計理念、設計原則、風水分析、構圖分析、植物配置幾大方面展開工作，并在老師的指導下設計出合理的方案。
設計理念：沂河貫穿臨沂市區(qū)，是離城市公共密集地區(qū)較近的生態(tài)系統(tǒng)之一，是城市向鄉(xiāng)村延伸，鄉(xiāng)村向城市滲透的區(qū)域，這種滲透體現(xiàn)的是一種人與自然的對話，在本方案中，以人與自然的和諧統(tǒng)一為設計理念。
設計原則：
A、生態(tài)原則：維持沂河生態(tài)環(huán)境是進行城市建設的基本門檻。
B、適應自然和社會運動周期的原則：關注人的活動周期和季節(jié)變化，創(chuàng)造出適應季節(jié)變化的景觀。
C、經(jīng)濟原則：通過設計對環(huán)境的改造，創(chuàng)造更舒適的生活環(huán)境，實現(xiàn)其使用價值，同時也帶動周圍的土地升值。
風水分析：風水上講究，曲生吉，直生煞，在本方案中，以曲線（主路）來化解直線帶來的煞氣。
構圖分析：本方案設計設計地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處，河道比較彎曲，因此在設計中，以北斗7星為主構圖元素，根據(jù)人文和地理將其分為3個區(qū)域：
A區(qū)：古文化區(qū)，臨沂市是一座歷史悠久的城市。古稱瑯琊，距今已有2420年歷史。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡等，就出土在臨沂市銀雀山下。我國許多歷史文化名人，如春秋時期的曾子、子路，戰(zhàn)國時期的荀況，東漢珠算發(fā)明家劉洪，西漢經(jīng)學家匡衡，3國時期著名軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，南北朝文藝批評家劉勰，唐代書法家顏真卿等，有的出生于此，有的在這里生活過，都留下了難以湮滅的印跡。
B區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成適合休閑娛樂的場所。
C區(qū)：植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進行植物配置。
3、相關文獻綜述
中國建材出版社出版，湯振寧編著的《城市河道景觀設計》一書，以大量實景照片向我們展示了北京，上海，韓國等地的一些優(yōu)秀河道景觀設計，本書內(nèi)一些優(yōu)秀設計作品的作者分別為具有豐富施工經(jīng)驗和設計經(jīng)驗的專業(yè)人士，使該書具有很好的實用價值，同時該書也具有較強的實用性和前瞻性，給我這次所做的課題提供了很多的參考。
上林國際文化有限公司編著，華中科技大學出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)劃》一書，挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河——河兩岸城市設計”，“海南洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)濱海生活服務區(qū)設計”等34個典型濱水區(qū)域，對照其不同的設計思路歷程，闡述了濱水景觀規(guī)劃的設計著眼點。從不同角度，不同細節(jié)的解析，使我對濱水景觀設計有了更全面的認識。比如該書中強調(diào)的人體工程學、環(huán)境心理學、審美心理學等要素，因此在這次設計中、使我深入地去了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對景觀的設計要求，以便于做出更好的設計。
上海人民美術出版社出版，沈蔚、李竹等編著《室外環(huán)境藝術設計》一書介紹了環(huán)境藝術設計這門涉及生態(tài)、園林、建筑、結構、材料、城市規(guī)劃等領域的綜合性邊緣學科，它的實質(zhì)是以現(xiàn)實條件和自然環(huán)境為基礎，人性化地對環(huán)境進行科學和藝術改善及創(chuàng)造，使之更適應于人們生活、工作和休閑等各種社會生活和人文交流，有益于人們的身心健康和社會的文明進步。閱讀該書使我了解了景觀設計的元素、手法、進行的基本程序、表達的方法，以及設計的實施，盡可能實現(xiàn)它的功能性、藝術觀賞性、科學合理性、經(jīng)濟性。通過學習和研究此書，使我對景觀設計有了更專業(yè)的認識。
化學工業(yè)出版社出版，盧新海、楊祖達編著的《園林規(guī)劃設計》介紹了園林設計的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。內(nèi)容包括中外園林、園林設計的基本理論、園林設計的原則與依據(jù)、園林設計的依據(jù)，園林設計的依據(jù)、構成要素的規(guī)劃與設計及各類綠地的規(guī)劃設計。其中我國古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法，布局形式，依據(jù)與原則等給我的設計帶來很大的啟發(fā)。
4、預期成果
實施這一工程將使城市綠化面積擴大，景觀更加秀麗宜人，很好地改善市區(qū)人們生活環(huán)境現(xiàn)狀，整體上提升臨沂市的城市品位與城市形象，同時通過設計重塑環(huán)境，關注城市與自然的關系，建設一個概念明確的公共濱水地帶，完成城市公共空間主體向沂河沿岸的過渡，創(chuàng)造并完善城市的公共服務支持體系，為人們提供一個休閑娛樂的好去處。
景觀設計論文5
近年來，地域文化發(fā)展迅速興起，成為現(xiàn)代不同城市發(fā)展的重要符號與標志，對于提高區(qū)域影響力具有巨大作用。選擇有效的地域文化傳播載體，對于提高地域文化的發(fā)展水平極為重要，因此，園林景觀即成為當前地域文化發(fā)展大環(huán)境下的文化傳播最佳選擇。做好園林景觀設計不容忽視，需要其對地域文化進行深度解析，將地域文化的特點及時展現(xiàn)在園林景觀設計中，進而為地域文化發(fā)展指明方向。
1地域文化和園林景觀的簡述
地域文化泛指2個不同的概念，首先是以地理區(qū)域劃分的歷史文化遺留，即稱為地域文化。不同地理區(qū)域的地理文化必然有著一定的差距，基礎的區(qū)分單位受到地形及地理結構與種族群落的影響。其次是秦朝時期的歷史文明與藝術傳承，該概念的指向性并不廣泛，僅包括了秦朝時期及秦朝之前的階段，所以概念的不同容易產(chǎn)生不同的理解，需要在對概念進行有效區(qū)分后，再將其應用于各個領域中。園林景觀設計是指在一定的區(qū)域內(nèi)，利用園林工藝和技術工程等方法，將區(qū)域地形、植物種類、局部建筑進行計劃性的改造，在人為手段的參與下，使城市景觀的設計更加合理，也使園林景觀更加具有觀賞性，并且能保留其日常使用功能，促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。園林景觀設計是以設計為主要表現(xiàn)手段，在綜合各種因素的前提下，設計出符合生態(tài)環(huán)境，通過設計人員的創(chuàng)作靈感，建設出美好的人類生活環(huán)境。
2園林景觀設計與地域文化的聯(lián)系
2.1園林景觀設計的創(chuàng)作來源是地域文化
園林景觀設計主要是強化自然環(huán)境的藝術氣息，使其勾勒出一幅自然的風光美景。早期的園林景觀設計創(chuàng)作過于重視功能性，往往忽略了地域文化在園林景觀中發(fā)揮的重要作用�，F(xiàn)階段的園林景觀設計則考慮更為全面。主要從地域文化的角度出發(fā)，在保留原有園林景觀功能的基礎上，融入具有古典氣息的地域文化，使園林景觀設計生機盎然，提高了園林景觀的靈活性，一定程度上使園林景觀的經(jīng)濟價值與社會價值均有所提升。對于區(qū)域的園林景觀發(fā)展有著重要意義：一方面延續(xù)了地域文化的發(fā)展，另一方面將現(xiàn)代的園林景觀設計提升至新的高度，進而成為物質(zhì)文明社會的一顆璀璨明珠。
2.2園林景觀設計是展現(xiàn)地域文化的媒介
園林景觀設計用途決定了其成為文化傳遞媒介的基礎，園林景觀的觀賞性較強，是各地區(qū)游玩的最佳景區(qū)，游客的流向性強，分布較為廣泛。將地域文化融入園林景觀設計中，能夠為地域文化的良好傳播創(chuàng)造有利條件，同時，有效提高了地域文化的知名度，為區(qū)域的發(fā)展創(chuàng)造機遇，從而使地域文化的發(fā)展不再受到環(huán)境的制約，進一步促使各地方的文化通過園林景觀設計而融會貫通。在此期間，園林景觀設計將成為文化傳播的重要媒介，對于提高地域文化的影響力與城市形象均有著不可替代的重要作用。
3園林景觀設計中表現(xiàn)地域文化應遵循的原則
3.1園林景觀的奇特性原則
不同地區(qū)的地域文化均有不同的.特點，需要在園林景觀設計中進行深度挖掘，使地域文化的特點能夠在園林景觀設計中得以展現(xiàn)，從而保持園林景觀的奇特性，讓園林景觀在投入使用后，游覽的游客能夠深刻體會到其中所蘊藏的寓意，進一步為地域文化的融入與發(fā)展奠定堅實的基礎。
3.2地域文化的可持續(xù)發(fā)展性原則
在園林景觀設計中，即要突出地域文化的設計宗旨與主題，又要將人與自然和諧發(fā)展的基本理念有所體現(xiàn)。因此，在園林景觀設計中，要保持地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則，優(yōu)化園林景觀設計的整體結構，使自然環(huán)境與地域文化能夠在園林景觀設計中完美融合，并保障園林景觀的設計方案能夠在長期發(fā)展中經(jīng)久不衰，打造百年工程，讓城市的地域文化得以傳承。地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則不僅體現(xiàn)在地域文化方面，在園林景觀的維護與管理方面，也要不斷加大投入，使其能夠達到預期設計的效果，進一步保障地域文化課持續(xù)發(fā)展的原則，能夠在園林景觀設計中發(fā)揮其重要作用。
4地域文化在園林設計中所體現(xiàn)的意義
隨著城市化進程的速度加快，我國園林景觀設計的樣式越來越缺少城市地域特色，各城市的園林景觀也失去了其靈動、絢麗的色彩。因此，需要在城市的園林景觀中植入地域文化，一方面能促進地域文化的傳承與發(fā)展，另一方面還能促進特色城市的建設。
5結語
現(xiàn)階段，經(jīng)濟水平的發(fā)展使地域文化越發(fā)受到重視，在當前生態(tài)環(huán)境保護的大背景下，將園林景觀設計與地域文化進行有效結合，成為促進區(qū)域文化發(fā)展與傳承的重要舉措，同時，對于生態(tài)化的保護有著重要意義。地域文化在園林景觀設計中的融入需要以自然環(huán)境為基礎，并在主體的設計結構中，著重體現(xiàn)人文藝術與文明藝術發(fā)展的重要性，從而使地域文化在園林景觀設計中能夠得到良好地展現(xiàn)，進一步為區(qū)域的文化發(fā)展做出卓越貢獻。
參考文獻
1李宏儉.基于地域文化的景觀設計[J].山西建筑.2011（3）
作者：楊楠 單位：大慶油田設計院
景觀設計論文6
一、制造業(yè)企業(yè)景觀設計規(guī)劃的取向
1.整體性取向
景觀設計對于制造業(yè)企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)形象的提升至關重要。所以，制造業(yè)企業(yè)應該充分考慮到各種景觀元素，把每一種景觀元素都有機的融為一體，這樣才能體現(xiàn)出整個生態(tài)系統(tǒng)的層次感和整體性。制造業(yè)企業(yè)在進行景觀設計的過程中不僅要保留歷史的元素，更為重要的是體現(xiàn)整個企業(yè)的生活氛圍和企業(yè)形象。
2.地域性取向
制造業(yè)企業(yè)在進行景觀設計的過程中應該依托于當?shù)氐淖匀画h(huán)境，既要對自然環(huán)境進行開發(fā)，同時也要保證自然環(huán)境不被破壞，做到景觀的美觀和自然環(huán)境的保護有機統(tǒng)一。土地是景觀設計中十分重要的環(huán)境因素。制造業(yè)企業(yè)在景觀設計中要充分的把自身的歷史文化元素和土地資源進行有機融合，這就使得自然魅力和歷史文化相得益彰。
3.人性化取向
制造業(yè)企業(yè)在進行景觀設計的過程中不應該生搬硬套，應該按照人性化的原則進行設計。每一個企業(yè)都有每一個企業(yè)的特點，生產(chǎn)經(jīng)營范圍不同，員工的組成結構不同。這些方面都應該作為景觀設計過程中重要的參考條件。同時，制造業(yè)企業(yè)在進行景觀設計的過程中應該從長遠角度來考慮，明確功能劃分，優(yōu)化自身的景觀布局，真正做到布局合理，功能多樣。同時，制造業(yè)企業(yè)要注重細節(jié)的設計，往往某些細節(jié)能夠決定整個景觀的品味。特別是材料的選擇，配套設施的建設對于提升景觀設計的水平具有重要的作用。
二、制造業(yè)企業(yè)的景觀設計規(guī)劃探析
1.總體環(huán)境景觀的設計規(guī)劃
制造業(yè)企業(yè)的景觀設計也屬于所在城市建設的一部分。所以，制造業(yè)企業(yè)在進行景觀設計時要按照當?shù)氐某鞘幸?guī)劃進行，不能和城市規(guī)劃相沖突。制造業(yè)企業(yè)的所在地的地形地貌以及氣候和水文條件都應該作為其景觀設計的重要的考慮因素，既要注重景觀的整體效果，又要借助自然環(huán)境的天然優(yōu)勢，節(jié)約成本。同時，制造業(yè)企業(yè)還應該對現(xiàn)有的土地資源進行合理的優(yōu)化和配置，確保整體的景觀布局緊湊，又不失其美觀性，做到經(jīng)濟效益和自然效益的有機統(tǒng)一。
2.綠化環(huán)境景觀的設計規(guī)劃
綠化景觀設計是制造業(yè)企業(yè)整體景觀設計的重要的一個環(huán)節(jié)。制造業(yè)企業(yè)既要保證綠化的效果，還不能破壞環(huán)境。每一個企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況不同，這就使得對環(huán)境的污染和破壞程度不同。所以，制造業(yè)企業(yè)在選擇綠化植被的過程中，應該考慮到自身的情況，同時還要優(yōu)化不同植物之間的搭配比例，真正做到美觀和環(huán)保的相統(tǒng)一；制造業(yè)企業(yè)應該充分利用自身的閑置用地和邊邊角角的地方來進行綠化，不僅要種植一些常見的綠化樹木，還要種植一些花卉，這樣才能體現(xiàn)綠化景觀的整體的層次感。在選擇植被的時候還應該充分考慮到植被的生態(tài)效應，選擇的植被既要美觀，生存能力還要強，這樣才能保證綠化植被的持久性。同時，選擇的樹木既包括季節(jié)性的樹木，還要包括非季節(jié)性的樹木，這樣才能確保植被景觀的配置的合理性，確保生態(tài)系統(tǒng)的結構更加完善。制造業(yè)企業(yè)的綠化方法十分重要，科學的綠化方法能夠保證景觀的層次分明。綠化方法主要有以下幾種：
�。�1）孤植。孤植的最大的效果就是能夠突出植物的大氣，提升整個景觀的氣勢和立體感，以點帶面，使得景觀看起來恢弘大氣。
（2）對植。植物可以對稱種植，這樣就能保證整體的景觀看起來整體一樣，又能突出景觀的層次感，給人一種流線型的美感。道路的綠化特別適合對植。
（3）叢植。叢植顧名思義就是成片的種植。喬木是叢植的最主要的樹木。喬木的成片種植能夠給人一種賞心悅目的層次感，使得綠化的結構更加合理。
3.道路環(huán)境景觀的設計規(guī)劃
道路景觀的設計也是制造業(yè)企業(yè)景觀設計中十分重要的組成部分。道路的綠化既能達美觀和協(xié)調(diào)的效果，同時還不能弱化其導向和通視的效果。制造業(yè)企業(yè)在道路景觀設計的過程中應該考慮一下幾個因素。首先，企業(yè)道路的寬度要有一個統(tǒng)一的標準。主通道的寬度要在18米以上，30米以下。次通道的'寬度要在10米以上，18米以下。其次，道路景觀的設計應該確保司機在駕駛過程中視野不受影響。道路景觀設計應該確保道路的標線以及重要交通指示標志不被覆蓋，這樣才能確保駕駛?cè)藛T安全的駕駛，不出安全事故。直線段距離的長短對于交通事故的發(fā)生產(chǎn)生著重要的影響，機動車司機的駕駛習慣是距離路面1米的范圍內(nèi)他們才會注意到路面的情況。因此，對于距離較遠的地方他們不會過多的去關注，加之他們在駕駛的過程中往往會曲線行駛，這就使得觀察路面的情況變得更加困難。最后，對于一般的制造業(yè)企業(yè)而言，消防通道往往和一般的人行道等一起使用。所以，可以在這些車道內(nèi)種植一些花卉樹木，這就使得這些車道看起來十分美觀，同時又不影響這些車道作用的發(fā)揮。
4.硬質(zhì)景觀造型的設計
硬質(zhì)景觀的設計也是制造業(yè)企業(yè)景觀設計的重要的組成部分，它和軟質(zhì)景觀最大的不同就在于使用的材料比較堅硬。很多的制造業(yè)企業(yè)往往在景觀設計的過程中設計大量的硬質(zhì)景觀，主要包括擋土墻、護坡、圍墻、照明、建筑小品、休閑設施、標識等。此類構筑物造型不僅在結構尺寸、形狀、色彩上要考慮對稱均衡、協(xié)調(diào)、和諧,而且與其它結構物之間彼此都要前后呼應,整齊統(tǒng)一,以其小巧的格局、精美的造型來點綴空間,使空間誘人而富于意境,給人以美的享受,從而提高整體環(huán)境景觀的藝術境界。
結語
景觀是一種藝術,是一種理想;景觀是一種“符號”,是一種對文化的領悟;對制造業(yè)企業(yè)而言景觀既是棲息地也是企業(yè)文化的體現(xiàn),在景觀設計中,高度發(fā)揮意想思維的能動性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠為豐富的藝術情趣,讓觀者從身入心入情入至神入,心領神會中引人入勝,耐人尋味,提高到深層性崇高的精神世界,達到“天地人合一”的意境,即是企業(yè)景觀設計的最高境界。
景觀設計論文7
摘要：濱水區(qū)作為城市中人類活動的固定地帶，是一個特定的空間，它和人類生活環(huán)境之間是相互共通，相互影響的，所以城市濱水景觀的設計是一個重點，在對濱水景觀的設計中，對人的心理需求也要有具體的分析，不同人、不同年齡段、不同身份層次對同一景觀產(chǎn)生的心理體驗都各不相同，因此，在對城市濱水景觀設計時，首先要根據(jù)人的心理需求做出分析，然后根據(jù)人的心理需求采取相應的設計方案。
關鍵詞：城市濱水景觀；特征；心理需求；設計原則
環(huán)境與人在相互影響中共存,一方面環(huán)境會對人產(chǎn)生心理影響,另一方面人的心理需求對環(huán)境也提出了要求。同一景觀對不同的受眾會產(chǎn)生不同的心理體驗,不同年齡階段,不同層次、身份的人對景觀也有不同的需求。因此研究不同人群對景觀的心理需求,在實際中有很大價值。人類的需求是分層次的,由低到高來分，它們分別是:人的生理需求、人對安全的需求、人們的社交需求、公眾的尊重需求、自我價值實現(xiàn)的需求。這五種不同層次的需求在人身上都有著體現(xiàn),在景觀設計中,要針對人們在不同的時期表現(xiàn)出來的對各種需求的迫切程度來設計,分析主要使用人群心理需求,景觀區(qū)對人心理需求的滿足程度。精確把握設計的中心，制定準確合理的設計方案，這樣做，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，不僅節(jié)約了時間和金錢，還具有很強的指導意義,既有利于提高設計的成功率,也有利于提高受眾的滿意度。
一、城市濱水區(qū)的綠化景觀特征
濱水區(qū)是體現(xiàn)一個城市綠化景觀與空間環(huán)境設計中的亮點，作為城市中自然過程與人類活動共同作用最為鮮明強烈中心地帶，生態(tài)敏感度比較高。
2、濱水區(qū)作為陸地與水域交匯地帶，動物、植物等自然生態(tài)非常豐富，對維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡$調(diào)節(jié)城市環(huán)境等方面具有十分重要的意義和明顯的作用。
3、濱水區(qū)往往是城市中最具開發(fā)活力的區(qū)域，其寬闊的水面空間成為當?shù)鼐用褡顬橄埠玫男蓍e活動場所，濱水區(qū)綠化景觀環(huán)境的提升也大大帶動周邊地塊的升值，為城市帶來巨大的經(jīng)濟收益。
二、城市濱水景觀中人的心理需求分析
1、城市濱水景觀的對象包括城市的本地居民和外地游客,在日常使用中最主要的是濱水地區(qū)的居民，人群的主要組成結構應以老人和兒童為主，從年齡上又分為老人、兒童、年輕人和中年人。年輕人主要在假日期間進行聚會和游玩，老人在其中休閑、交流、帶孩子，中年人則是散步、鍛煉身體。游客以觀賞游玩參觀為主，在景觀區(qū)停留的時間不長，大多是參觀的。對濱水景觀來說,要根據(jù)不同人群對濱水景觀區(qū)的心理需求不同，對城市濱水景觀區(qū)的功能進行劃分，首先是每個人對濱水景觀區(qū)的使用功能要得到滿足。然后再從精神層面上得到審美及人文關懷。景觀是連接人與自然、人與人、人與自身之間的關鍵，因此，在對濱水景觀的設計中，首先要以人為本，了解大部分人對景觀的心理需求。通過對大部分人對城市濱水景觀的心理需求來分析，每個人對濱水景觀的心理需求都有所不同，在設計中將大部分人的心理需求得到滿足，是城市濱水區(qū)設計的關鍵。
2、公眾群體的行為活動分析：根據(jù)不同人群的分析，濱水區(qū)主要服務對象為本地居民，外地游客主要以旅游觀光為主，停留時間不多，因此，在對本地居民中，人群的情況主要分為老年人和兒童，他們散步娛樂的時間比較長。在濱水景觀設計時，要根據(jù)不同群體的行為需求，把濱水區(qū)劃分為不同功能分區(qū)，讓每個人在濱水景觀區(qū)的使用功能上都能基本上得到滿足和需求，然后再從精神層面上得到審美及人文關懷。
3、公眾群體的心理需求分析：
①通達性與公共性: 人們在對自己私密空間有要求的同時，對開放的場所也有需求。人們希望能通過開闊的空間,更好的與他人交流，與自然接觸，城市濱水景觀的設計，要能夠保證人們對這種公共場所的需求。不同的人群對公共領域空間需求都各不相同，如本地居民,希望濱水景觀可以在休閑娛樂的'過程中能夠與他人進行較好的交流；外地游客只是在景區(qū)做相對短暫的停留，他們希望能在比較通達的空間中游覽城市的濱水景觀。因此，城市濱水景觀設計,需要設計出比較開闊、公共的區(qū)域，以滿足人們的這種心理需求。
�、陬I域性與私密性：處在城市喧囂中的人們總是希望找一處比較清靜的地方，人們從心理和生理上對自己的活動范圍都要有一定的私密性，尤其是都市中的青年人，都希望找一處相對私密的地方來交流。
�、郯踩耘c實用性：安全性與實用性是人們的基本心理需求，安全性是指人們在濱水景觀區(qū)帶給自己特有的私密性空間，比如在設計中注意沿水堤岸欄桿的安全性設施、水景小區(qū)的水深要控制在安全值內(nèi)等。在人們所處的公共環(huán)境中，對健身設施的安全性要求也比較高。
�、芤巳诵耘c特色性：城市濱水區(qū)設計應滿足人的審美需求，要是怡人的、動人的、令人愉悅的,同時又要有自己的特色。在設計時，首先要滿足人性需求，不同人群會有不同心理需求，根據(jù)每個人對地域特色文化的熱愛、不同時間段和人群的活動范圍來設計。從設計角度來說，，首先要能夠讓人們在對濱水景觀的是用功能上感到舒心愉悅，然后從精神層面上得到人的審美心理上的人文關懷。
三、城市濱水景觀的設計原則
1、生態(tài)性原則：為了避免未來城市濱水景觀發(fā)展所導致的生態(tài)環(huán)境的破壞，我們應該在合理運用濱水區(qū)原有自然條件的基礎上，尊重自然，竭力為人們打造綠色生態(tài)的水域景觀環(huán)境。從治理河道的污染，凈化水資源開始，以河道的治污、防洪、安居和綠化為整治目的，進行景觀與環(huán)境的融合，使城市形成可發(fā)展的模式。
2、遵循人本性原則：在設計過程中，保證濱水景觀具有公益性和參與性的同時，要使每個人在使用過程中感覺舒適、愉悅、方便，擁有自由享受空間的權利。濱水景觀的設計者要以人為本，充分了解一個城市的人文歷史、自然環(huán)境和社會背景，然后根據(jù)人的心理需求，設計出獨具一格的濱水景觀，是每個城市人員都能享受濱水景觀帶來的樂趣。
3、地域性原則：在設計城市濱水景觀時，應與當?shù)氐娜宋臍v史、風土人情、傳統(tǒng)的濱水活動等相互結合起來，尊重地域自身特有的性質(zhì)，設計出具有當?shù)靥厣臑I水景觀，讓所有人都能共同感受到濱水景觀帶個人的樂趣。
4、多樣性原則：濱水景觀的功能形式應多樣化，根據(jù)人們的各種室外活動來設計，比如：觀景臺、音樂廣場、娛樂公共設施、綠茵休息區(qū)等，以林蔭道為為主體，把各個景觀場所連起來，使景觀區(qū)具有更加鮮明的特色。
5、景觀性原則：濱水景觀區(qū)是一個城市的公共開放區(qū)域，首先邊緣建筑的建造不能損壞城市景觀的輪廓，在濱水區(qū)降低建筑的密度，保持人們視覺上的通透性，其次，要注意建筑和地理環(huán)境的融合性，豐富濱水區(qū)的空間。濱水景觀的建筑高度要依據(jù)城市的總體形象來設計，在濱水區(qū)沿岸建造合適的觀景場所，保證人們在景點附近，可以更好地欣賞景色。
結束語
城市濱水景觀的設計，首先要了解人的心理需求，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對城市濱水景觀的設計方面會要求越來越高，濱水景觀區(qū)不僅會成為人們休閑娛樂消遣的場所，更是一個城市歷史文化的體現(xiàn)。濱水景觀的設計的發(fā)展方向應朝著可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)景觀區(qū)發(fā)展，堅持走以人為本，保護生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的路線。
參考文獻
[1]鄧彥,宋端. 城市濱水景觀設計中人的心理需求[J]. 城市發(fā)展研究,2008,03:51-53+58.
[2]鄒立元. 城市濱水區(qū)綠化景觀設計中的人性需求初探[J]. 林業(yè)科技情報,2011,02:98-100.
景觀設計論文8
1園林景觀設計中存在的問題
1.1設計缺乏人文性
建設園林景觀的根本目的是為了滿足人們審美的需求，城市園林建設主要是為了美化城市，改善城市的生態(tài)環(huán)境并且讓人賞心悅目，因此，在園林景觀的設計中，要加入人文性因素。但是在目前我國一些園林景觀的設計中，只是盲目追求所謂的藝術，在設計中體現(xiàn)出來的是一些形象化的并沒有實際作用的園林景觀，特別是一些城市市中心的園林景觀設計，完全沒有考慮改善城市生態(tài)環(huán)境，忽略了設計中的人文性。
1.2設計存在攀比心理
城市園林景觀是體現(xiàn)一個城市的檔次，因此，園林景觀的設計必須要具有一定的檔次，所謂的檔次并不是盲目追求價格高檔，材料進口之類，而是真正造福于整個城市的設計才算是檔次。然而我國一些園林設計師在園林景觀設計中將檔次理解為花大量的資金投入，尤其是在一些住宅小區(qū)和別墅的園林景觀設計上，大多數(shù)設計師存在著攀比心理，認為所用的材料必須是要進口才能體現(xiàn)出該園林景觀符合該住宅小區(qū)以及別墅的檔次，導致在園林景觀的建筑中耗費大量的資金。
1.3設計缺乏創(chuàng)新
目前我國的景觀設計越來越多，但是在園林景觀設計中不免發(fā)現(xiàn)大部分景觀設計都大同小異，很難體現(xiàn)出個性，設計中缺乏創(chuàng)新，失去了園林景觀的最初目的。每一個地方都應該有其自己特色的園林景觀，對于盲目照搬照抄的設計來說，不僅丟失了該地方的特色，甚至是丟失了整個設計作品的靈魂，不能體現(xiàn)出當?shù)氐膬?nèi)涵。
1.4施工過程的問題
園林景觀的設計圖紙再好也是要建設出來后才能看出實際效果，園林景觀的成功與否全靠施工單位的仔細與否。我國的園林景觀之所以大同小異：一方面是因為設計師沒有在園林景觀設計方面進行創(chuàng)新，另一方面是我國的施工單位還不夠仔細，即使設計出的好作品也很難建設出來，好的園林景觀不僅需要施工單位來打造，更需要設計師親自到施工場地進行指導，設計師比任何人都清楚哪棵樹該怎么種植，對于園林景觀施工中的問題，設計師更能提出建設性意見。但是我國一些設計師不愿意置身于施工場地中，也不愿意與施工單位過多的交流，導致園林設計出來后與圖紙有較大的差異，從而留下遺憾。
2園林景觀設計的改進策略
2.1設計要以人為本
城市園林景觀的建設主要是為了滿足人們的需求，將城市的生態(tài)環(huán)境發(fā)展的更好。因此，設計師在設計園林景觀時要根據(jù)該城市的規(guī)劃設計出與之相應的園林景觀，以滿足人們需求為設計基點。如在設計城市花園時，可以按照季節(jié)規(guī)律進行擺放，這樣更突出自然生態(tài)，讓人們更賞心悅目。
2.2注重實用性
園林景觀不僅只是美化城市，凸顯城市的檔次，更重要的是對城市的實用性。因此，設計師在設計時不能盲目追求價格的攀比，而要考慮材料的實用性，在材料的選擇上要考慮材料是否適合該園林景觀的建設，并且還要考慮該材料是否會對環(huán)境造成不良影響等，將這些因素考慮到園林景觀的設計中，不能以貴為美，爭取用最少的'投資設計出最好的景觀。
2.3結合當?shù)匚幕?/p>
我國是擁有56個民族的大國，各個地方都具有各自特色，因此，園林景觀設計師在進行園林設計時首先應充分了解當?shù)氐奶厣幕⒉煌奶厣幕谌氲綀@林景觀的設計中，不能盲目照搬其它設計師所設計出的景觀。好的設計師懂得將各地的特色設計到當?shù)氐木坝^中，不僅能凸顯當?shù)爻鞘械臋n次，還凸顯了個性，突破景觀設計的局限。
2.4注意施工問題
施工的成功與否關系到園林景觀的成功與否，因此，在施工過程中要格外注重施工中所出現(xiàn)的問題。設計師要多與施工單位進行交流探討，在施工過程中遇到問題要幫助施工工人進行解決，最重要的是設計師很有必要到施工現(xiàn)場親自指導施工，施工工人按照設計師的要求進行施工比直接施工的效果要好很多倍，這樣可以減少施工過程中的失誤，避免設計師以及施工單位留下不必要的遺憾。
3結語
園林景觀不僅代表了一個城市的檔次，更是體現(xiàn)了該城市的人文特點。設計師在設計園林景觀時要充分考慮當?shù)氐奶厣幕�，進行創(chuàng)新設計，并且要注重實用性，不能盲目攀比。
景觀設計論文9
面對這一狀況，如何促進其山地城市濱水區(qū)環(huán)境的持續(xù)進化發(fā)展，如何協(xié)調(diào)保護其山地城市濱水區(qū)的文化的特性，如何更好地發(fā)揮其山地城市濱水區(qū)的的生態(tài)價值就成了設計師必須要做出的判斷。本文正是基于這個問題，希望可以通過多方查閱資料、實地調(diào)研等手段總結出重慶地區(qū)山地城市濱水景觀設計的若干原則和具體的設計方法，以期對以后的重慶地區(qū)山地城市濱水景觀建設實踐有所裨益。
重慶濱水景觀的現(xiàn)狀與問題
1. 水環(huán)境
(1)水質(zhì)問題
隨著人們對環(huán)境問題的日益重視，近年來環(huán)境也有所改善。但是重慶市主城區(qū)污水處理仍需改進，有部分城市生活污水排入長江，同時垃圾也嚴重威脅著長江和嘉陵江的水環(huán)境，水環(huán)境在一些地區(qū)形式不容樂觀。
(2)水土資源流失
近年隨著經(jīng)濟的發(fā)展，濱江公共空間的建設出現(xiàn)一些大型項目的施工。大面積的土地平整，會使得沿江地表植被減少，部分土地裸露，加上留下了一些推而不建的閑置土地會影響濱江公共空間的自然環(huán)境。
2.生物環(huán)境
(1)濱江原生植被遭到破壞
重慶氣候溫和，降水充沛，有利于植物生長和恢復，但是也有“弱不禁風”的一面，例如：山高坡陡，溝壑縱橫，地形破碎，土層淺薄，降雨量大。脆弱的濱江植被在濱江地帶的建設中已經(jīng)受到了破壞，混凝土的灰色取代了成片的原生樹木、草坡和灌木。
(2)生物多樣化程度趨低
生物的多樣性能夠保持生態(tài)的平衡和穩(wěn)定，這是一個最基本的生態(tài)學原理。重慶主城濱水區(qū)域的生物多樣化程度趨低，對生態(tài)的平衡產(chǎn)生了影響。
3.濕地的'破壞
近幾十年以來，重慶的城市化以前所未有的速度向前推進，濱江地帶的建設速度不斷增加。在這個過程中，對濱水區(qū)域濕地的保護與利用做得還不夠，所以濕地的面積還在縮減，特別在渝中區(qū)兩江沿岸的濕地這種情況更為明顯。
4.自然景觀
自然生態(tài)環(huán)境對濱江公共空間環(huán)境的景觀質(zhì)量影響尤為明顯。雜亂的環(huán)境會影響濱江山水相融的美學意境，這也會使得濱江公共空間根植在市民心中美好的情感象征意義漸漸變?nèi)�，成為城市景觀中的不利因素。
另一方面，重慶主城區(qū)位于長江上游及嘉陵江的匯合處，兩江水位隨季節(jié)變化不斷地漲落，濱江地帶隨季節(jié)呈現(xiàn)不同的景觀�？菟跁r，沿江的眾多淺灘石塊裸露出來。漲水期水面上浮，江面寬闊，接近岸堤的濱江區(qū)域自然景觀隨季節(jié)呈現(xiàn)豐富形態(tài)。但是遺憾的是這種具有特色的自然景觀卻沒有得到很好的利用。
重慶主城區(qū)濱水景觀設計原則與方法
1.充分利用山地城市原有的地形地貌
重慶具有明顯的山地地形、山地城市濱水區(qū)通常都擁有起伏變化的坡地。坡地的大小和形態(tài)直接影響著濱水區(qū)的景觀設計。坡型較為緩和的地帶適宜設置城市公園、城市廣場、市民活動場地等類型的空間。而坡度較為陡峭的地段適合設置觀光區(qū)域，觀景節(jié)點等。
2.營造多層次的立體景觀
重慶濱水空間是一種多層次的空間。它利用地形的高低錯落，形成了不同標高的空間界面。多層次的立體景觀由位于不同標高的景觀界面共同疊加而，因此，具有豐富性和多層次性。在三維立體空間界面中，標高最高的山體輪廓線和城市天際線構成了濱水景觀的背景;位于中層界面的建筑物以及高大喬木構成了中景的陪襯;而位于最底層空間界面的地面景觀、濱水駁岸和水體構成立體景觀的底層空間界面。
3.垂直綠化與豎向多維設計相結合
垂直綠化常常被用于山地城市的坡地、堡坎上。有些小品建筑為了隱于山地中與環(huán)境更好的融合，也可以在立面上或屋頂上種上植物。這種垂直綠化與多維空間的立體設計相結合，不僅能提高環(huán)境的生態(tài)性，還能夠增加城市景觀的綠化面積，提高環(huán)境的舒適度。山地城市濱水景觀是一種立足于立體多維空間的立體景觀。它憑借山勢變化的有序組織，可以形成多種視覺角度，場地中的立體綠化成為了景觀場所中的綠色紐帶，將多個空間更好地串聯(lián)融合在一起。
景觀設計論文10
1公路設計中環(huán)境保護的措施
1.1水源的保護措施
第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長期以來這是一個難點，很重要很關鍵，但是總會遇到問題，正是這樣的原因我們應該加強制度的制定，對于銜接的部位制定詳細的責任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責任，機械設備油污泄露會流入河流，與此同時也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護措施，這樣將會取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長，一旦下雨等天氣就會出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進行材料放在離河流比較遠的地方，與此同時建立臨時排水渠，避免水體污染。
1.2路面周邊地表植被的保護措施
第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設計應該立足于實際的情況，更多的進行現(xiàn)場的勘察，更多的與當前的情況進行結合，與此同時我們應該以保護水源為前提開展這項工作，這樣才最后確認公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護。當前的公路建設為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會構建綠化分割，這樣能夠很好的進行車輛進行雙向行駛，提供非常明顯的標記。這些植被的種類以及搭配一定要科學合理，構建和諧的氛圍，對于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強周邊綠化。為了更好的進行道路的維護，一般的都會在路邊進行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時能夠很好的進行景色的提升。這一方面長期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設立專門人員進行維護保養(yǎng)，這樣才能夠保護長期的綠化健康。
1.3空氣污染的防護措施
施工過程當中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對于環(huán)境而言主要來自于幾個方面：第一，材料的堆放。施工材料對于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對于儲存的位置而言就是非常的重要，應該遠離人們居住的地方以及水源事物；第二，對業(yè)對方的周圍一定要進行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對于運輸?shù)能囕v一定要進行非常嚴格的控制，一定要進行嚴格的控制，避免對于環(huán)境的破壞。
2公路設計中景觀設計
2.1公路景觀設計的前提
�。�1）因地制宜：根據(jù)公路的'實際狀況，必須要符合相關的法律法規(guī)，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H的情況進行樹種的選擇，與此同時也要關注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費，這方面綠化是一個長期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細。（2）遵守自然：設計人員按照景觀生態(tài)學理論來作為理論依據(jù)對自然植物的群落結構和生態(tài)系統(tǒng)進行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進行協(xié)調(diào)彌補和美化公路建筑，對周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。（3）經(jīng)濟可行：經(jīng)濟問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設計的過程中很多的方面都是進行多方面綜合考慮，進行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們在整個的過程中進行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費用，以及后期的保養(yǎng)費用，成本問題也是當前面臨的一大難題。
2.2公路工程中的景觀設計
�。�1）橋涵：在對橋涵進行建設時，要最大程度的減少對所在地的生態(tài)環(huán)境破壞，盡可能的保持河流、農(nóng)用灌溉以及排水系統(tǒng)等的原始狀態(tài)，對于不同的地形特征要針對性的進行設計，選擇最恰當合理的工程形式，把可能造成的破壞減少到最小。（2）隧道：公路設計中，隧道的施工是常見的中形式，它的出現(xiàn)大都是集中在高挖方地區(qū)。在具體的設計工作上，按照早入洞、晚出洞的原則進行規(guī)劃，洞頂部位是零填挖方式；依據(jù)隧道所在的地質(zhì)地形特點合理選擇洞門，同時也要對其排水系統(tǒng)有合理設計，把污染水和清潔水的排出相互分開來。（3）平面交叉：在公路設計中，還需要考慮的一方面就是居民的正常出行，要把公路建設區(qū)域內(nèi)的公路網(wǎng)和路線相交叉的地方按照既定的間隔設置平交，給附近居民的出行提供便利，需要注意的是，在對平面交叉進行設置時，要盡可能的滿足路網(wǎng)和所建公路的有效銜接，為經(jīng)濟發(fā)展提供便利，實現(xiàn)通達和集散的功能作用。
3結語
公路工程是實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力。在當前形勢下，公路設計工作具有重要的現(xiàn)實意義，設計人員在進行設計時，要結合時代發(fā)展的趨勢，兼顧環(huán)境保護和景觀設計，并在施工建設的過程減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而實現(xiàn)社會生活與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
參考文獻：
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景觀設計論文11
一、現(xiàn)代景觀審美獨特性
科學技術與文化觀念的進步，促進人們對環(huán)境認識的覺醒，景觀設計強調(diào)公眾的參與性，審美主體已由少數(shù)人向大眾化轉(zhuǎn)變；西方藝術觀念的引入，景觀審美情趣與審美思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，審美意識呈現(xiàn)多元化趨勢。同時人們對環(huán)境質(zhì)量的高度重視，形成了景觀設計的全局意識；而對環(huán)境功能、經(jīng)濟、形式的關注，要求景觀設計作品既具備功能性、經(jīng)濟性、科學性，同時要求符合現(xiàn)代審美需求�？傊�，居住區(qū)景觀設計應在歷史延續(xù)性基礎上，從空間環(huán)境、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺環(huán)境的角度力求建造與自然環(huán)境和諧的居住環(huán)境。
二、山水畫藝術特點分析
山水畫的自然環(huán)境觀。山水畫崇尚自然，重視自然生態(tài)觀�！吧剿孕蚊牡溃收邩贰�，山水畫家對自然山水一直抱著親和的態(tài)度，他們積極投入自然的懷抱，渴望與自然能夠融為一體。山水畫的意境塑造。技法是畫家情感表達的手段，而意境是山水畫的靈魂，或雄奇幽靜，或空靈淡泊。山水畫利用散點透視、虛實相生、計白當黑等構圖手法，讓畫面最大限度地展現(xiàn)時空境象，解決了由于造型藝術的瞬間性和靜態(tài)感所帶來的局限。這種意境既是畫境，又是景觀設計中的精神空間。山水畫的創(chuàng)意構圖。山水畫以步移景異的欣賞習慣處理構圖，采取散點透視展現(xiàn)畫卷的視野，這樣可以讓人看得全面、看得深遠、看得精細，同時也具有可觀、可行、可游、可居的視覺感受。山水畫的空間處理。山水畫空間并非是單純視覺空間，而是由視覺探尋引向空間的精神體驗，也就是通過畫境中的可觀、可行、可游和可居的心理模擬，引導人們對宇宙人生之道的精神領悟和理想追求。山水畫的文化精神。中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化造就了山水畫獨特的審美內(nèi)涵。縱觀歷史，文人墨客大多通過寄情于山水抒發(fā)情感，這一點不僅體現(xiàn)出“知者樂水，仁者樂山”“一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥游”的圣人情趣，更體現(xiàn)了山水畫的精神蘊含。
三、居住區(qū)山水意境的營造
1.居住區(qū)山水意境表現(xiàn)
意境最早見于佛經(jīng)，是自我對客觀的領悟。山水畫的意境是作者哲學觀、美學觀在畫面中的體現(xiàn)，受儒家、道家、禪宗的影響，不同的畫面體現(xiàn)的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點、染，筆鋒的轉(zhuǎn)、折、頓、挫，使畫面呈現(xiàn)出枯、潤、濃、淡等多種形式變化，實現(xiàn)畫面意境的表達。利用“置陳布勢”“經(jīng)營位置”表達山水畫的藝術形式美。對于居住區(qū)景觀的意境營造來說，首先，對設計師的審美思想與文化修養(yǎng)提出了更高要求，因為設計者的人格特質(zhì)與精神意志直接影響著方案構思、立意和風格。設計師主體意識的表達以及對構圖、布局、意象的安排，充分體現(xiàn)自己對環(huán)境、對文脈的理解，也是建構人性化、個性化居住環(huán)境的保障。其次，居住區(qū)景觀需要的是生態(tài)、健康、開敞的空間效果。山水畫創(chuàng)作講究“意在筆先”，居住區(qū)景觀設計應充分挖掘場地的文化品質(zhì)與格調(diào)，做到胸有成竹，然后利用植物、石材、水體等自然要素營造環(huán)境，做到有目的、有感情地進行設計，這樣既能夠充分表達設計的主題，也更能表現(xiàn)“回歸自然”的意境。最后，山水畫的章法布局講究起、承、轉(zhuǎn)、合，疏密相間，虛實相生，留白等，體現(xiàn)了畫家對畫面的整體把控能力，也在畫面中營造了內(nèi)斂、含蓄的視覺感受。居住區(qū)景觀設計的構圖不僅要符合居住區(qū)的功能、綠化率要求，更要按照形式美法則來布局，應依據(jù)道路級別將場地劃分為不同用途、不同風格的空間，或采用規(guī)則式以表現(xiàn)秩序之感，或采用自由式以表現(xiàn)含蓄之美，盡力協(xié)調(diào)人與自然的關系，建造一個可居、可賞、可游的外部空間，誘發(fā)人們情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應，滿足人們物質(zhì)精神需求。
2.居住區(qū)山水意境營造方法
�。�1）植物造景植物是山水畫景物構成要素之一，常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態(tài)、高低、花色、葉形、進行疏密安排，形成不同的視覺和心理體驗。同時善于運用植物的寓意象征人的品格與精神，寄托了畫家疏遠污濁、潔身自好的品格追求。居住區(qū)景觀設計中也應根據(jù)植物不同的審美功能與形態(tài)特征，營造居住區(qū)的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體，結合山石、綠地、水體等構建立體綠化空間，形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀效果，讓居住者的視線在游憩時可以得到空間的延伸，帶來意境的想象。
�。�2）疊山理水山水畫以巧妙安排山石與水，體現(xiàn)出“外師造化，中得心源”的繪畫宗旨。在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境營造中，疊山理水對山水意境的營造同樣有著巨大的`作用。山水畫中利用皴、擦、點、染等畫法，表現(xiàn)山石的質(zhì)感、色彩及在畫面中的位置關系，景觀設計中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結合地形營造山石意象，在借景、對景、障景、露景等多種傳統(tǒng)組景手法的運用中，做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作，宛自天開”意境，無水不成景。水在中國傳統(tǒng)以及現(xiàn)代山水畫中一直占有重要的地位。水的動可以表達激昂高亢、玲瓏婉轉(zhuǎn)，水的靜能夠體現(xiàn)晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景，增加畫面整體性，連貫性，靈動性，使畫面內(nèi)容更加豐富；水作為主景，表現(xiàn)了畫面的氣勢磅礴，恢宏大氣。在當代居住區(qū)景觀設計中，可以利用高差、坡道、轉(zhuǎn)彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形，可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現(xiàn)洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀，還可以借鑒山水畫中的“留白”，形成一汪靜水，將水榭、山石、花草倒映其中，增加景物的層次美。
（3）空間韻律山水畫空間既能表達出靜的空間藝術，同樣可以展現(xiàn)動態(tài)的時空轉(zhuǎn)換，它是一個疊加的往復循環(huán)，同樣節(jié)奏與韻味的筆墨構成可以在同一個平面里不停地出現(xiàn)，構置一種和諧有序的秩序感，表達畫家對精神世界不可遏止的追求。居住區(qū)景觀設計在平面布局上，應做到景觀節(jié)點間如繪畫般起承轉(zhuǎn)合，利用“收放”與“開合”的對比，做到主景突出、客景烘托。同時合理設計交通路線，做到步移景異，錯落有致，既滿足人們對景觀美的感受，還要滿足良好的通達性。居住區(qū)山水意境的營造應注重自然景觀要素之間的關聯(lián)性，例如空間的轉(zhuǎn)折、起伏、相聚、相離都應滿足自然景觀的生長邏輯，人“游”于空間時要有“情理之內(nèi)，意料之外”的感受。山水畫的意境在居住區(qū)景觀中以空間韻律來體現(xiàn)，滿足中國傳統(tǒng)的審美原則和文化精神，是中國畫理想人居環(huán)境在當代人居環(huán)境建設中的延續(xù)。
（4）色彩寫意山水畫樸素、淡雅的色彩美學觀影響力中國古典園林的主體色調(diào)，無論從哪個角度，中國古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫。居住區(qū)山水意境的色彩配置，應從整體色調(diào)上把握，做到用色精簡、雅致。景觀建構物以及設施小品的用色，應與主色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一；植物的搭配應做到四季景致不同；同時要避免因工業(yè)化生產(chǎn)，造就千篇一律的景觀視覺。傳統(tǒng)造園中的材料，如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質(zhì)是營造山水意境的重要材料，適當選擇利用，更能體現(xiàn)回歸自然的空間意境。
四、小結
中國山水畫凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情，山水畫的自然環(huán)境觀、形式意境、構圖方法、氛圍營造對現(xiàn)代居住區(qū)景觀都有很好的啟示與借鑒作用。居住區(qū)景觀設計應領會其精髓，結合自身的地域、文化和歷史特色，探索出一種適合中國國情的居住區(qū)景觀設計理論，只有這樣，才能在西方文明的影響下，保持中華民族的優(yōu)良藝術傳統(tǒng)。
景觀設計論文12
【摘要】通過景觀材料發(fā)展的歷史，對比古今景觀材料使用中關于文化傳承和創(chuàng)新的優(yōu)秀案例，對具有中國文化特征的景觀材料現(xiàn)狀的反思與，尋找適合當代中國景觀發(fā)展的創(chuàng)新方向。
【關鍵詞】文化傳承；地域特征；生態(tài)；材料
一、序言
材料作為景觀設計元素之一有舉足輕重的作用。中國景觀設計從古典園林發(fā)展至今，對材料的研究積累了珍貴的經(jīng)驗。早在《考工記》就有 “天有時，地有氣，材有美，工有巧”之說。中國景觀設計在全球化的今天，受西方影響很大，材料的運用豐富而具有國際化特征，但也面臨傳統(tǒng)價值定位和民族文化延續(xù)的缺失。這是中國當代景觀設計面臨的重大挑戰(zhàn)。
二、中國景觀設計材料的發(fā)展
景觀材料是設計師在創(chuàng)造過程中用來表達設計的物質(zhì)載體，需綜合考慮形態(tài)、質(zhì)感、色彩、肌理、光影、環(huán)保等方面，分為自然材料與人工材料兩種。隨著科技的發(fā)展，新材料層出不窮，種類繁多，為景觀設計提供了更多的創(chuàng)意可能。
�。ㄒ唬┲袊诺鋱@林中材料的運用與價值：建筑、山石、水、花木可稱為構成中國古典園林的四大要素，在有限空間中通過移步換景，虛實變化，蜿蜒曲折，高低錯落，重疊滲透等手段，塑造出和諧的山水環(huán)境，為后世留下了寶貴遺產(chǎn)。
《園冶》中“片山有致，寸石生情”就充分體現(xiàn)了古代造園 “師法自然”的原則。園中一石一山一樹一草，無不精挑細選，精心擺布。一塊太湖石的選擇，都要從整體的比例，形狀，傾斜角度，肌理，色澤等各方面周密考量。同時還有配景植物的選擇搭配，與建筑的互動關系。園林中石材作為景觀材料可能同時具有造景，分割大空間，圍合小空間，界定視覺焦點，呼應建筑等作用。
設計師對材料的態(tài)度，不僅要物盡其用，更應智慧地創(chuàng)造物超所值的效果，帶著對材料本身屬性的.尊敬而設計。
�。ǘ┚坝^設計材料的現(xiàn)狀概述：人造新材料發(fā)展迅速，隨著國際交流而具有全球普遍性，具有適合批量生產(chǎn)，拆卸裝載，便于施工，易于維護等特點，在設計中比重漸大。但是，相似風格的現(xiàn)代材料普遍流通到不同區(qū)域，也使民族地域特征減弱乃至于消失。自然材料也面臨千篇一律的問題，隨著培植移栽能力增強，植物的轉(zhuǎn)移范圍更廣，規(guī)模更大。溫帶城市也可見大面積種植的熱帶棕櫚等。這樣的前提下，不同地域的景觀風貌易走向統(tǒng)一和單調(diào)。
三、中國現(xiàn)代景觀設計材料的使用狀況及案例分析
�。ㄒ唬┍尘熬C述：中國現(xiàn)代景觀設計起步晚，發(fā)展快。中外設計交流日益頻繁，各種形式的學術交流以及與境外設計團隊合作等文化交匯為中國景觀設計注入新鮮血液。但是大量使用西方現(xiàn)代景觀材料，如歐式鋪裝，植物幾何造型等快餐式發(fā)展導致很多優(yōu)秀傳統(tǒng)的丟失。
另外科技的影響也是巨大的，綠色環(huán)保材料的發(fā)明，高技術的施工水平，植物新種類的培植都讓人感受到科技對景觀設計的推動力。
�。ǘ⿲嶋H案例分析：優(yōu)秀的景觀案例都具有某些共性：因地制宜，生態(tài)環(huán)保，主體明確，具有地域特征，對傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新利用，節(jié)約成本等。
中國設計環(huán)境對新創(chuàng)意有強大的包容力，但因此而拋棄了千年文化沉淀，問題就出現(xiàn)了。在材料選擇上舍近求遠，舍廉求貴，舍節(jié)儉求堆砌。導致很多城市的景觀支離破碎，缺乏個性，文化異化危機日益嚴重。
1、優(yōu)秀古典園林設計——獅子林（一材多用）：蘇州四大名園之一的獅子林，以其宏偉壯觀的人造山石群為經(jīng)典，假山和水是獅子林的兩大核心材料。太湖石堆砌成自然起伏的山體，其中有小道數(shù)條，可自如穿行，享受山水之樂。這些石塊還用作建筑基座裝飾，嵌于臺階上過渡庭院與建筑空間；搭配疏密有致的植物，倒影于碧綠的湖水中，形成獨具特色的空間。
園林中疊石的造景效果發(fā)揮到了極致。不同的擺放位置，不同的構成方式，不同的配景，用單一材料創(chuàng)造了一個越品越有韻味的環(huán)境，這是一材多用的典范。
2、現(xiàn)代優(yōu)秀創(chuàng)新景觀——沈陽建筑學院（東材西用）：沈陽建筑學院的稻田景觀用農(nóng)作物作為表現(xiàn)主體。創(chuàng)新地將廣泛存在于農(nóng)村的稻谷搬進校園，形成了獨特的風景。超乎想象的搭配，其實某種存在的必然。一是實用性，在不要人進入的空間草坪與稻谷不影響功能；二是觀賞性，稻田給校園注入新鮮感，學生在麥浪中看書能獲得不同的體驗；三從文化特征來看，稻田景觀的蘊含中華民族千年農(nóng)耕文化的藝術語言，呈現(xiàn)地塊原有風貌，充分展示獨特的地域性。這樣的景觀材料創(chuàng)新是一箭N雕。
3、國外經(jīng)典案例——日本枯山水（它材我用）：日本景觀繼承自中國而獨成一體，枯山水很少有多余的裝飾，沙石的造景效果被擴大，將它們虛擬成高山大海。它的精致，小巧、靜謐、深邃充分展現(xiàn)出日本的民族文化。
四、對于中國景觀設計材料發(fā)展方向的創(chuàng)新思考
1、本土性
景觀材料是反映城市形象的媒介。大自然將不同地區(qū)塑造成不同風貌，本土材料本身就象征了地域文化。就地取材不僅強化地域特征，又能節(jié)約成本，尤其減少植物的跨地區(qū)轉(zhuǎn)移，避免不必要的死亡，減少維護及運輸浪費，又能呈現(xiàn)獨特景觀效果。
2、生態(tài)性
生態(tài)不僅是指材料本身無污染，再生性好等屬性，還包括產(chǎn)生材料的過程耗能少，污染少，耐久，低維護，滿足環(huán)保標準。這樣的材料值得大量使用。
3、合理性
對新材料的使用要有所控制，通過高新技術來改善景觀，創(chuàng)造一個適宜居住的人工環(huán)境是發(fā)展趨勢。但是人是崇尚自然的，需要一種溫暖舒適的生存環(huán)境。在選擇新材料的時候，不可避之唯恐不及，也不可盡信其好，需周全考慮，慎之又慎。
4、在設計中，應該對材料的特性和潛力深度的挖掘，多重利用，實現(xiàn)材料的最大價值。
五、結語
總之，在景觀材料的運用中蘊含著豐富的創(chuàng)造力和文化內(nèi)涵。在選材和實際操作中，對生態(tài)的保護，對文化的傳承，對地域差異的尊重是設計師必須承擔的責任。
參考文獻
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[2]《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計》劉濱誼、東南大學出版社
景觀設計論文13
摘要：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，單純物質(zhì)上的滿足已不能滿足人類的需求，愈來愈多的人開始尋求心靈、精神上的慰藉，力求周圍優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境帶來心理上、身體上的舒心，也開始更多的關注園林景觀設計，建筑小品更是在園林景觀設計中起到錦上添花之功效，能夠起到提升整個園林設計的整體的藝術效果，拉升設計水平，滿足人類對美好事物的追求，因此建筑小品在園林設計中的地位日漸鞏固，其應用也是日漸普遍。更多設計論文相關范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。
關鍵詞：設計論文
1建筑小品的概念
建筑小品是具有體量小巧，造型多變，做工精巧細致，活潑生動，選址恰當，富有情趣的古典建筑物。其內(nèi)容較為豐富，在園林景觀中能起到陶冶性情，點綴環(huán)境，渲染氣氛，烘托氛圍的作用。在園林景觀的設計中，建筑小品既能與周圍的園林植被等景觀等融為一體，又能在美的景物中起到畫龍點睛的功效，同時又能夠為人們提供一個舒心安逸的休憩環(huán)境，提供一個促進人們交流的平臺，拉進人與人之間距離。
2園林景觀建筑小品的分類與特點
建筑小品內(nèi)容豐富，形式多樣，建筑小品的分類亦可多樣化，但總體來說，可分為三大類：
2.1滿足需求類
建筑小品包括亭臺樓閣、瀑布長廊、圓桌長椅、照明設備、橋欄、亭欄等防護設備，而這些建筑小品主要是滿足人們對日常生活的需求。其不僅能為人們提供休閑、休憩的場所;同時變化多彩的小品建筑，像是各種建筑風格的亭臺樓閣，能給人們創(chuàng)造出各種不同的意境，讓人們感受到不同年代、不同地域的文化風情。各種照明設備及橋欄、亭欄、柵欄等各項防護措施，能使游客們在欣賞美景、陶冶性情的同時，提供安全保障，充分滿足人們?nèi)粘Ｐ枨蟆?/p>
2.2服務展示類
園林景觀建筑中，一般會裝飾各種風格迥異的指示牌、解釋說明牌等，像是對亭臺建筑的歷史做一個比較詳細的說明介紹，讓欣賞它們的旅人能夠?qū)ζ浣ㄖ幸欢ǖ牧私猓瑫r對相應時代的歷史、文化加深理解。同時為了是人們能在有限時間內(nèi)對園林有充分的認知，各種園林格局圖以及各種路標指示牌都是必不可少的。
2.3裝飾類
一般的園林景觀都是通過設置各種裝飾性的建筑小品來體現(xiàn)園林景觀的藝術性，像是通過景墻、花缽、水缸等裝飾性的設置來加以點綴，進而烘托出城市文化風情。
3遵循原則
3.1因地制宜
因為我國是一個歷史悠久，地域廣闊、地勢多變，文化底蘊濃厚的國建，是一個多民族的國家。不同的民族有不同的文化風情，不同的地域形成了不同的地域特色。這就要求，我們在進行建筑小品的設計時必須遵循因地制宜的原則。因此設計建設小品時必須依據(jù)當?shù)氐娜宋娘L情，地域特色，只有這樣才能使每個地域、每個民族擁有屬于自己的地域文化、民族文化。
3.2以人為本
園林景觀中的建筑小品最終的服務對象是人，所以在園林景觀設計過程中要充分考慮人們的實際需求，遵循以人為本的原則。不同的人有不同的需要，例如對兒童來說，建筑小品就要以色彩鮮艷吸引孩子眼球為主、盡可能的設置一些激發(fā)孩子想象力的符合卡通形象的建筑小品。老年人則以修身養(yǎng)性、陶冶性情的園林設計為主。
3.3環(huán)境協(xié)調(diào)
建筑小品時園林景觀的重要組成部分，但并不是唯一存在的組分，這就要求建筑小品的設計就要滿足園林景觀的整體性，不能以個體為中心，而是要充分的與周圍環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，這樣才能體現(xiàn)出園林景觀的整體美、和諧美，使其不是突兀的、不是格格不入的。
4應用和實踐的探討
4.1廊、亭
園林設計中，尤其是中國的古典園林中，亭、廊是較為常見。在現(xiàn)代園林景觀中，廊、亭亦是重要組分，但更為多見的是亭。園林景觀設計時一般是以亭為中心、以廊為連接線。亭臺樓閣的建筑可以為困頓的人們提供一個休憩的場所，同時也提供了人們面對面貼心交流的一個平臺，所以亭臺樓閣的建筑是不可缺少的。
4.2椅、凳
與建筑小品的其他應用相比，園椅、圓凳在園林景觀中更是發(fā)揮著較為重要的作用。它是建筑小品的重要組分，在園林景觀中的應用相對較多。相對于其他建筑小品，園椅、凳體量更小，成本材料消耗較少，設置起來也更加容易。與以往成品座椅為主的情況相比，近年來人們更多的是對園椅、圓凳設計感的追求，而園椅、圓凳也愈來愈個性化，與周圍的園林景觀也愈加和諧統(tǒng)一。
4.3假山
從古自今，無論古代的'園林景觀，還是現(xiàn)代園林設計，假山這一建筑小品，因受到人們的喜愛而一直被沿用下來，但隨著科技的進步，假山材料由以前單一的巖石制品，逐漸擴展到假山皮及水泥、石灰等涂料，使其在園林景觀中顯得更加逼真。同時假山能在一定程度上起到空間分割的作用，是空間格局顯得更加有條理性。
4.4花架
在園林景觀中,花架主要起著人為分割空間、遮擋陽光、避風雨等作用。在占地面積比較大的園林區(qū)域,布設花架能夠起到豐富內(nèi)容的作用�；苌喜紳M的紫藤,能夠讓建筑與綠化相輔相成。花架形式有很多,按照具體的位置可設計成長方形、圓形或弧形等不同形狀。如果設計成長方形,給人一種端莊、大方的感覺;如果設計成圓形,給人一種小巧、秀麗的感覺;如果設計成弧形,則會讓人產(chǎn)生一種變化之美。按照材質(zhì)的不同,花架可以分成木制花架、鐵制花架以及鋼筋混凝土花架等不同類型,當然也有不少就地取材的竹制花架。5結束語建筑小品是園林景觀建設的重要組分，充分利用建筑小品點綴、裝飾的特點，不僅能提升園林景觀的整體藝術性，同時滿足人們對精神文化的追求。與此同時建設小品設計中必須遵循相應的設計原則，充分發(fā)揮建筑小品的地位與價值，協(xié)同構建現(xiàn)代城市生態(tài)建設。
參考文獻：
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景觀設計論文14
空間創(chuàng)造是諸多園林景觀設計工作者關注的問題，針對空間設計的相關探究也有很多。所有理論都闡述了空間的功能性，換句話說，就是空間的可利用度。而一片空地是難成空間的，因為其難以充分描述出空間的基本屬性容納。
1.空間的基本構成
就空間而言，其是一個能夠被感知的內(nèi)控體，人類通過其和大自然的不斷融合，能夠充分感悟其特殊的美感。其作為一個三維立體，有著自身的三大要素，第一個要素是空間的基礎，也是空間的起點，即：地;第二個要素是其垂直面而第三個要素就是其頂部。和室內(nèi)的空間對比來看，就外部空間而言，第三個要素頂有著相對較小的作用，而另外兩個要素則有著相對較大的作用，畢竟，墻呈現(xiàn)在人類眼前的是視線較為容易接觸的地方，因為其是垂直呈現(xiàn)的。就景觀空間的設計而言，基本機理就是合理安排空間的這三大要素，使得人類能夠充分感應其立體及空間感，讓人類的需要得以及時滿足。
2.空間的構成方式
確定空間的組成元素后，我們要了解空間的構成方式，和每個形式的空間帶給人們的不同感覺。只有這樣才能使設計者在設計的時候能夠正確的選擇處理的手段，通過這種方式使設計的成果能夠真正的實現(xiàn)最大化。景觀空間包括容積空間、立體空間和混合空間三種形式。
2.1 容積空間
容積空間通常通過圍合的方式表現(xiàn)出來�？臻g不是動態(tài)的，而是內(nèi)聚的。這樣的空間會使在這一空間中的人感受到它的封閉性，同時也讓人感覺隱私性比較好�？臻g的界限是明晰的。通過這種空間形式可以分隔出一些小的空間。這種空間的組成部分包括很多種，例如：景墻、層次分明的的植被等等。
2.2 立體空間
立體空間主要通過填充的方式展現(xiàn)出來。這種空間表現(xiàn)形態(tài)能夠使空間更加立體，更加豐富多彩，內(nèi)容豐富。立體空間的流動感很強，能夠體現(xiàn)多種不同的內(nèi)容。這種空間在表現(xiàn)形式上沒有明確的界定，空間的呼應性很強。立體空間能夠最大程度上使人流更加流動。而要運用好立體空間對環(huán)境的要求也比較高，立體空間需要有更高的空間尺度標準，只有足夠的空間才能使立體空間得到更好的展現(xiàn)。
2.3 混合空間
混合空間既有容積空間的特征，又具有立體空間的特征。混合空間更好的結合了容積空間和立體空間，將空間的利用更加豐富起來�；旌峡臻g表現(xiàn)的內(nèi)容更加豐富，能夠最大程度上滿足人們的多種需要。混合空間需要較大的空間來展示，只有足夠大的空間才能使混合空間的特征得到全面的展示。所以在運用混合空間的時候要考慮到空間的尺度問題。雖然空間設計需要考慮空間的容納性，但是容納性并不是全部�？臻g應該在運用的時候考慮到空間本身的特性。獨特的設計可以讓空間產(chǎn)生分離感，視覺效果更好。這種方式的空間感不強。混合空間可以使分離和向心能夠完美的融合在一起，共同詮釋空間設計的意義所在，能夠讓空間設計更加合理，空間更加立體和鮮明，更加錯落有致，使混合空間的效果發(fā)揮到最大。
3.空間的封閉性
空間整個呈現(xiàn)的效果與封閉性有著不可分割的關系。這表現(xiàn)在很多方面，例如空間的密度性、連續(xù)性等等。空間高度有相對和絕對之分�？臻g的相對高度是指墻的實際高度和視距是比值。而空間的絕對高度是整個墻面的高度。當墻面比人的視野高的時候就會使空間看上去更加具有封閉性和隱私性。當墻面比人的視野低的時候會使空間看上去更加開闊。同時空間的封閉性也與空間中物體的密度有關。如果空間中的墻面越通透則空間的密閉性更差，空間更具有滲透性。將這種理念在景觀設計中映射出來，就能充分發(fā)揮出空間的作用，若想體驗封閉性，則利用相對高的墻面，而若想體驗開闊的空間，就可以利用相對較低的.墻面，從而讓景觀設計更為合理。
4.空間處理
在處理空間的時候要綜合考慮很多方面，不能僅僅考慮某一個方面。空間處理的時候要在考慮單個空間的時候考慮到單個空間與其他空間的呼應。在對單個空間進行規(guī)劃設計的時候要綜合考慮單個空間的尺度，空間的封閉性如何，以及整個空間的構成元素是否搭配，空間設計所要體現(xiàn)的理念等等。只有將這些都全盤考慮進來才能使單個空間設計的更加合理，布局更加完善，從而使多個空間得到更好的呼應。在對多個空間進行處理的時候還要考慮到不同空間之間進行層次的對比，以及空間與空間之間的交融等等。針對對空間的要求確定空間的范圍。不同的空間設計出來的效果是不同的。大空間設計出來的效果通常會體現(xiàn)出一種恢弘的氣勢。這種恢弘的設計通常是權利和財富的象征。而小空間設計出來的效果通常會體現(xiàn)一種親切宜人的效果。這種小空間的布局下，處在這種環(huán)境下的人們在其中可以體會到一種舒心的感受。
針對不同的需要塑造不同的空間，在塑造空間的時候應該選擇適合的處理方式。例如針對莊重的空間要求，空間在處理的時候應該務求簡潔。而想要更加豐富的空間，則需要采取更加有層次的空間設計，使整個空間的層次鮮明，內(nèi)涵更加豐富。如此，就能使得人類充分體驗到景觀設計的鮮明層次或是莊重感，這樣，也將實現(xiàn)一個優(yōu)質(zhì)的景觀設計。
如果設計的空間比較有限，就需要采用多種空間處理方式。例如借景的方式等。通過借景的方式可以使外景空間也能納入整個空間當中，豐富了空間的內(nèi)容，同時比較經(jīng)濟，有效。除此之外，還可以采用空間劃分的方式。通過劃分空間可以使空間的設計感更強，空間的層次更加分明，空間更加具有多樣性，帶給置于空間中的人們更多的視覺享受。
空間的對比可以豐富空間的內(nèi)容，增加空間的內(nèi)涵，讓空間更具有變化性。通過不同空間的鮮明對比，可以讓空間的理念更加彰顯，使空間不會單調(diào)和索然無味。在變化的空間中給人們更多的震撼和體驗。通過空間的對比設計使空間的設計理念更加凸顯，使空間設計更加成功。在景觀設計下，充分利用空間對比，能夠讓景觀更彰顯豐富，讓人類充分察覺其內(nèi)涵，也充分體會出空間的諸多變化，如此的景觀設計也將是一個豐富多彩而又興致盎然的設計。
將不同的的空間聯(lián)系起來，可以使空間呈現(xiàn)一個創(chuàng)造性的空間模式，讓空間變得更加具有藝術感染力，在空間鏈接的環(huán)節(jié)要做好引導和規(guī)劃，使空間之間能夠更好的契合，同時能夠起承轉(zhuǎn)合更加流暢。如此，才能讓空間在景觀設計中發(fā)揮出應有的作用，讓空間的創(chuàng)造性以及藝術性充分發(fā)揮出來，讓景觀設計有著更為流暢的銜接，讓景觀設計更具有特色。
5.結語
空間設計作為設計人員必備的職業(yè)技能之一也是最重要的技能，在進行空間設計的時候處理空間關系又是決定空間設計成敗的關鍵所在。因為空間設計是一個完整的過程，空間設計能夠使空間更加具有創(chuàng)造性和生命力。所以我們必須培養(yǎng)自身良好的空間感和設計感，讓自己能夠駕馭園林空間設計這門博大精深的技藝。
景觀設計論文15
摘要：如何設計校園景觀，如何在校園景觀中表現(xiàn)大學文化，需要將文化藝術融入到校園設計中，將其作為靈魂和主線進行景觀設計，充分了解大學歷史，學習國外先進高等學府校園景觀設計觀念與理論，打造出屬于校園獨有的校園景觀。
關鍵詞：校園文化藝術；校園景觀設計；設計觀念與理論
1校園文化藝術
校園文化藝術是一種有別于特定文化氣氛及精神面貌的文化藝術，經(jīng)過一定實踐，歷經(jīng)發(fā)展形成。校園文化藝術形式具有多樣化，包含學生獨有的思維方式，做事行為和特點，還有平時在課外常舉行的文化活動，比如一些歌舞比賽，校園十佳歌手，志愿者協(xié)會社團等等各種節(jié)目與活動。大學校園文化藝術傳達著特有的人文情懷以及重要價值觀的內(nèi)涵形態(tài)。每個學校所經(jīng)歷的故事不同，起點不一，歷史發(fā)展與文化背景也各異，因而導致形成了千差萬別的校園文化藝術。校園文化藝術代表著2方面的層次，分別是物質(zhì)方面和精神方面。大學校園文化在物質(zhì)方面講主要包括校園環(huán)境，比如各種樓層建筑，圖書館模式，教學樓形式，公共場所設備等等；大學校園文化在精神方面來說，包括學校學生的學習方式和生活形式，該大學是否具有好的學風和好的`校風，可以通過校園學生的外在氣質(zhì)來表現(xiàn)。物質(zhì)是精神的載體，精神是物質(zhì)的內(nèi)涵。
2校園景觀設計
校園景觀設計主要針對兩類進行，一類是對校園自然景觀設計，一類是對校園人文景觀設計，其在景觀中擁有特有的形式類型。設計自然景觀通俗講就是將一些地勢形貌、水體形態(tài)以及校園花草植物進行設計；設計人文景觀就是將滿足人們精神和物質(zhì)需求，融入一些特有文化氣息的景觀。因此，學校領域內(nèi)的自然景觀也屬于校園文化的一部分，設計時可以將自然景觀和人文景觀結合起來設計，這樣可以很好地通過校園景觀反映出校園文化，于此同時，校園景觀有可以很好地反映扯校園文化內(nèi)涵，可以同其他類型校園景觀區(qū)分開來[1]。
3校園景觀設計中校園文化藝術的完美體現(xiàn)
3.1充分了解校園歷史文化
大學的發(fā)展經(jīng)歷各個階段，從無到有，從初期到成型，陪伴著一代代莘莘學子，培養(yǎng)了一代又一代的精英。每個大學建立背景不同，出發(fā)點各異，有的為培養(yǎng)黨國精英，有的為傳承中華文化，各有各的特點和個性。在景觀設計中如何完美體現(xiàn)校園文化藝術，如何展現(xiàn)其特有的歷史軌跡和文化內(nèi)涵。也可以說如何通過校園景觀反射出大學的文化精神。因此，校園景觀設計時，需要考慮諸多因素，在保證校園原有設施不被大肆破壞的基礎上，又能融入體現(xiàn)校園文化歷史的設計，增加校園濃厚氣息感�？梢赃x擇保留一些代表性景觀、設施、建筑，在風格上保持設計一致性，達到完美體現(xiàn)校園文化藝術的校園景觀設計。
3.2展現(xiàn)未來，始于當下
在大學校園景觀設計時要注重展現(xiàn)未來，不要盲目追逐過去，校園歷史固然重要，但要適時展現(xiàn)當下發(fā)展。社會發(fā)展在飛速前進，所處環(huán)境在不斷改變，這就需要校園文化迎風而上，不斷與時俱進。在設計大學校園景觀時明顯區(qū)分新舊格局，在為了滿足擴招規(guī)模帶來的空間需求，重新在原有設施上增加新的建筑設施，這樣一來，雖然滿足了物質(zhì)需求，但破壞了原有校園文化的精神面貌，造成校園景觀脫節(jié)。在此建議，進行大學校園景觀設計，與時俱進的同時考慮原有大學歷史文化，展現(xiàn)未來風貌，將新舊文化設施融為一體，使校園文化藝術不斷傳承和升華其內(nèi)涵。
3.3學習先進，打破陳舊進行創(chuàng)新
國外許多高等學府，如哈佛、劍橋等學府擁有其自己獨特的校園景觀，我們可以學習借鑒國外設計，結合本校特色進行創(chuàng)新[2]。例如，大學文化墻，其在很多大學實施開來，在文化墻上可以進行海報宣傳、進行文明倡議、開展活動提示以及諸多形式展示。仿照其獨特的設計思路進行其他景觀設計，可以展示校園文化的同時增加學生之間的交流互動，讓學生成為景觀的踐行者。設計時要避免盲目仿照，要結合東西方特色，取其精華文化融入其中。
4結語
校園文化代表著一所大學的綜合實力，流淌在校園各個角落環(huán)境。一所好的大學所呈現(xiàn)出的良好文化氛圍可以使學生更好地學習學校優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學生在學習科學知識的同時享受身心愉悅。良好的校園景觀傳承者校園歷史，校園文化，讓學生感受大學底蘊，繼承傳統(tǒng)優(yōu)良學風。將校園文化藝術應用到校園景觀設計上，將兩者緊緊結合，散發(fā)出大學校園精神與物質(zhì)的氣貌。培養(yǎng)專業(yè)人才，樹立正確人生價值，創(chuàng)造美好校園環(huán)境。
參考文獻
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景觀設計論文通用15篇12-04