為座而設(shè)計(jì)座椅設(shè)計(jì)的仿生思維初探論文
摘 要：確定仿生設(shè)計(jì)的概念和范疇，通過分析現(xiàn)有的一些融入“為座而設(shè)計(jì)”的產(chǎn)品，歸納出融合了仿生的“為座而設(shè)計(jì)”的產(chǎn)品其特點(diǎn)，從中總結(jié)出應(yīng)用方式，“為座而設(shè)計(jì)”研究起到拋磚引玉的作用。
關(guān)鍵詞：“為座而設(shè)計(jì)” 座椅設(shè)計(jì) 仿生設(shè)計(jì)
現(xiàn)代人生活節(jié)奏快了很多，而生活和工作這些大部分都是要座著進(jìn)行，人們的生活、工作離不開座，特別是以座姿進(jìn)行工作的人，每天都有三分之一以上的時(shí)間與座打著交道。因此“為座而設(shè)計(jì)”也顯得十分的重要了，不但其設(shè)計(jì)除了材料運(yùn)用得當(dāng)及造型大方美觀以外，更重要的是要符合人體的舒適度，當(dāng)然更要符合現(xiàn)代人們的審美眼光，因?yàn)楝F(xiàn)代的家居產(chǎn)品不但要滿足其基本功能以外，更要有賞心悅目之感。如今越來越多的座椅外形有趣，而且還給人留下深刻印象，特別是與仿生設(shè)計(jì)密切相關(guān)的座椅，對(duì)設(shè)計(jì)師而言，自然界豐富的自然生命形態(tài)是個(gè)取之不盡、用之不竭的設(shè)計(jì)資料庫。這些自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進(jìn)化后，不僅完全適應(yīng)自然，而且其進(jìn)化程度也接近完美。如將其融入新型包裝，原來的幾何線條將逐漸演變?yōu)槿岷蛨A潤(rùn)﹑厚重飽滿的有生命的線條。而且，仿生設(shè)計(jì)有利于突出座椅的個(gè)性，使其形態(tài)的清新、淳樸，返樸歸真。
一、座椅設(shè)計(jì)與仿生設(shè)計(jì)
形態(tài)設(shè)計(jì)是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要組成部分，尤其是在“以人為本”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之下，產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)的地位和作用就更加突顯了出來，通過外觀形態(tài)創(chuàng)新可以為座椅注入深層的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造個(gè)性化品牌價(jià)值，更加可以提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)核心力。
那么，座椅設(shè)計(jì)的外觀融合了仿生設(shè)計(jì)的思維創(chuàng)意無疑也就給座椅注入了創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)融匯在設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的新產(chǎn)品。目前創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論從消費(fèi)者需求出發(fā)，以人為本，滿足消費(fèi)者的需求，從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā)，賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途，從成本設(shè)計(jì)理念出發(fā)，采用新材料、新方法、新技術(shù)，降低產(chǎn)品成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力運(yùn)用這些創(chuàng)新思維和系統(tǒng)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新思考，以創(chuàng)造出更宜人的座椅形態(tài)。
以仿生學(xué)為基礎(chǔ)，通過研究生物原型的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩及生活環(huán)境等特征并有選擇地在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計(jì)便是仿生設(shè)計(jì)。
仿生設(shè)計(jì)學(xué)作為人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)與自然界的鍥合點(diǎn)，使人類社會(huì)與自然達(dá)到了高度的統(tǒng)一，正逐漸成為設(shè)計(jì)發(fā)展過程中新的亮點(diǎn)。自然界是以自然的方式存在和變化著的，人的意識(shí)也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。人和人的意識(shí)是自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物，正是這樣人類才更應(yīng)該利用物質(zhì)世界具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和無窮多樣性。人類運(yùn)用其觀察、思維和設(shè)計(jì)能力，開始了對(duì)生物的模仿，并通過創(chuàng)造性思維為座椅的外觀設(shè)計(jì)，我相信融入了仿生的座椅設(shè)計(jì)更加增進(jìn)了人類與自然的和諧。
二、仿生在座椅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
從最早的古埃及的圖坦卡蒙王座、中國(guó)古代牛形青銅燈到雅各布森的天鵝椅、蛋椅就具備了仿生在座椅的設(shè)計(jì)，運(yùn)用仿生性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅可以創(chuàng)造功能完備、結(jié)構(gòu)精巧、用材合理、美妙絕倫的座椅，而且賦予座椅以生命的象征，讓設(shè)計(jì)回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一歸納現(xiàn)代座椅設(shè)計(jì)中的仿生，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，形態(tài)的仿生。形態(tài)從其再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看，可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。具象形態(tài)在外觀形態(tài)上再現(xiàn)模仿的自然對(duì)象，直觀地呈現(xiàn)出仿生物的形態(tài)特征，可以傳達(dá)出濃厚的情趣感和親和力。使人們?cè)诜律沃羞_(dá)到設(shè)計(jì)形式語言和藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)與座椅外觀的更好的結(jié)合從中獲得更多的藝術(shù)氣息和新鮮的體驗(yàn)以及座椅更多的情趣和靈性。抽象形態(tài)強(qiáng)化了自然事物的本質(zhì)，給客觀事物注入了藝術(shù)的活力，使其更耐人尋味，更富有意義，也更完美。也只有抽象性的主觀性才能賦予藝術(shù)作品以獨(dú)特的光彩和魅力同時(shí)在應(yīng)用座椅形態(tài)高度概括提煉的形態(tài)更有品位藝術(shù)。
第二，功能的仿生。研究對(duì)象的生物原理，從功能出發(fā)，研究生物的結(jié)構(gòu)形態(tài)，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，除去無關(guān)因素，并加以簡(jiǎn)化，提出一個(gè)生物模型。使其應(yīng)用到“為座而設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)中去，運(yùn)用自然界中的各種各樣的動(dòng)植物的生存與適應(yīng)自然，適應(yīng)生存。今天，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的.優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能，為我們生活而設(shè)計(jì)。
第三，結(jié)構(gòu)仿生。不但在外形、功能上模仿自然界的生物，更加可以利用它們特有的結(jié)構(gòu)得到啟發(fā)，從模仿大自然的外部結(jié)構(gòu)；從一個(gè)重物的拋物線形曲面的張力與薄壁高強(qiáng)的性能；從一片樹葉葉脈發(fā)現(xiàn)交叉網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，都可以從中達(dá)到更加有意的啟示。不但可以使座椅結(jié)構(gòu)更加堅(jiān)固，也可以達(dá)到經(jīng)濟(jì)與外形美觀和高效的完美結(jié)合。
第四，表面肌理仿生。自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進(jìn)化后其表面肌理更加接近完美，座椅的設(shè)計(jì)如果和動(dòng)、植物聯(lián)系到一起，更加使其使其形態(tài)的清新、淳樸，返樸歸真。例如：設(shè)計(jì)了豹子或者老虎的肌理的座椅，將其野性與靈性，融合時(shí)尚的概念，創(chuàng)作出與眾不同的視覺沖擊力。
座椅設(shè)計(jì)的利用了仿生的形態(tài)、色彩、、結(jié)構(gòu)、肌理等引發(fā)心理情感，借鑒了生物經(jīng)過億萬年的“優(yōu)勝” 的洗禮，它反映著設(shè)計(jì)與人的關(guān)系，使生活更加有情趣，更加靈動(dòng)。
總結(jié)
“為座而設(shè)計(jì)” 運(yùn)用了仿生的設(shè)計(jì)思維無疑是條解決設(shè)計(jì)問題的“捷徑”，而且賦予座椅以生命的象征，使“為座而設(shè)計(jì)”計(jì)回歸自然，達(dá)到天人合一。
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