中小學(xué)生主體性發(fā)展的新契機論文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會；中小學(xué)生；主體性發(fā)展
摘要：作為網(wǎng)絡(luò)主體之一，中小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中處于優(yōu)勢地位，他們的網(wǎng)絡(luò)交往也呈現(xiàn)出平等性、開放性、交互性、虛擬性、超時空性、多極主體性等新特征，這些新特征促進了他們的主體性的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會對中小學(xué)生主體性的發(fā)展作用具體體現(xiàn)在對其選擇性、自主性、能動性、創(chuàng)造性的促進上。
人的主體性發(fā)展水平的高低是衡量一個社會進步的重要標(biāo)志之一，是人發(fā)展水平的重要尺度。激發(fā)人的主體意識，弘揚和培植受教育者的主體性，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。弘揚中小學(xué)生在教育中的主體性也是時代的要求。隨著網(wǎng)絡(luò)逐漸滲透到人類生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)社會宣告到來。網(wǎng)絡(luò)社會以其平等性、開放性、交互性、虛擬性等特征喚醒了人們的主體意識。中小學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會中的一份子，積極地加入到網(wǎng)絡(luò)中來，迎來了其主體性發(fā)展的新契機。
一、網(wǎng)絡(luò)社會下中小學(xué)生的新角色——網(wǎng)絡(luò)主體
網(wǎng)絡(luò)主體又稱網(wǎng)絡(luò)人，由一系列行為主體構(gòu)成，包括網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)者，網(wǎng)絡(luò)信息的制作、發(fā)布、傳播者，網(wǎng)站的建設(shè)者、維護者、管理者，利用網(wǎng)絡(luò)進行商務(wù)、學(xué)習(xí)、娛樂、休閑、聊天、游戲等活動的行為主體［１］。“網(wǎng)絡(luò)主體基于網(wǎng)絡(luò)而聯(lián)為一體，通過網(wǎng)絡(luò)進行交流和互動，他們按照網(wǎng)絡(luò)生活的樣式生存，并且逐步形成了與網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)人格�！保郏玻葜行W(xué)生積極參與到網(wǎng)絡(luò)中來，是網(wǎng)絡(luò)主體的重要組成部分。
�。ㄒ唬┳鳛榫W(wǎng)絡(luò)主體之一的中小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中處于優(yōu)勢地位
與以往被動接受信息截然不同的是：青少年在數(shù)字世界中擔(dān)任主角。中小學(xué)生接受新科技的速度比成人快。他們與網(wǎng)絡(luò)科技一起誕生，一起同化，他們已經(jīng)視網(wǎng)絡(luò)為他們生活環(huán)境的一部分。而成人必須經(jīng)歷截然不同的較為困難的學(xué)習(xí)過程，才能夠適應(yīng)電腦。由于成人的生活已有既定模式，他們必須改變早已建立的思考模式，然后才能學(xué)習(xí)與適應(yīng)新科技。在網(wǎng)絡(luò)世界中，成人失去主控權(quán)，孩子進入權(quán)力中心，優(yōu)勢地位不斷突顯。中小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中的優(yōu)勢地位為自己贏得了主體性發(fā)展的籌碼。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò)主體交往的新特征及其對中小學(xué)生主體性的發(fā)展作用
在網(wǎng)絡(luò)社會下，網(wǎng)絡(luò)主體之間的交往也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)社會不同的新特征，這些特征喚醒了中小學(xué)生的主體意識，使中小學(xué)生的主體性不斷發(fā)展。
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在網(wǎng)絡(luò)上，每個人都是平等的，有著充分的言論自由。只要你會敲擊鍵盤，就可以隨心所欲地發(fā)表自己的觀點和想法。社會地位、收入、專業(yè)、出身、種族等差異都可以忽略不計，每個人都有機會向公眾展示自己的精神世界和理想。每一個中小學(xué)生都可以在網(wǎng)絡(luò)上獲取自己需要的東西以及充分展示自己。
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“網(wǎng)絡(luò)主體不必聽從于任何權(quán)威的命令，可以自由發(fā)表自己的言論在全球范圍內(nèi)傳播。網(wǎng)絡(luò)社會給人們以前所未有的自由感和輕松感，暢所欲言、無所顧忌成了網(wǎng)絡(luò)交往中最突出的表現(xiàn)�！保郏常萦捎跊]有現(xiàn)實世界的種種限制，中小學(xué)生只要通過互聯(lián)網(wǎng)，就可以發(fā)表白己的意見和觀點。在這里，沒有權(quán)威的限制，沒有等級的懸殊，可以將信息滲透到世界的各個角落，真正體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的開放性。網(wǎng)絡(luò)還為中小學(xué)生提供了開放的學(xué)習(xí)空間，打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間的封閉性，實現(xiàn)了一種全方位的直接信息交流，從而成為一種真正的個性自由空間。
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網(wǎng)絡(luò)具有強大的人機交互、人人交互功能。電子郵件、ｑｑ聊天等的出現(xiàn)，使得人與人之間的雙向交流變得十分方便和普遍。在網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)主體之間存在著廣泛、普遍的互動性。網(wǎng)絡(luò)文化的核心就是互動。網(wǎng)絡(luò)媒介打破了傳統(tǒng)媒介單向傳播的方式。人們不僅能接受信息，還能傳送信息、交互信息�；ヂ�(lián)網(wǎng)作為一種對大多數(shù)人有效的交流方式，真正實現(xiàn)了雙向、全方位的交流。中小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上，不僅可以搜集到各種各樣的信息，還可以自由表達自己的觀點和看法，發(fā)表自己的作品，可以與老師、同學(xué)就某一問題進行交流、討論。中小學(xué)生的主體性在與他人的互動中得到不斷提升。
４．虛擬性
網(wǎng)絡(luò)社會的主體是以虛擬身份出現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)主體作為一種符號化的存在，隱藏在屏幕的背后，人們無法確定其性別、年齡、膚色、國籍、身份、地位等。網(wǎng)絡(luò)主體之間的交往是一種符號交往。網(wǎng)絡(luò)交往只有一個網(wǎng)名標(biāo)志某人的存在，只有對方打出來的文字讓你去想像。在網(wǎng)絡(luò)社會，人們結(jié)成了一種虛擬的共同體，在一個虛擬的社區(qū)中共同交往。中小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的身份是自我建構(gòu)的，行為完全受自己控制。他們在網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)可能與其在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)大相徑庭甚至完全相反。這也使得其個性獲得自由發(fā)展的空間。
５．超時空性
網(wǎng)絡(luò)極大地延伸和擴展了人際交流的空間和時間，任何有共同興趣的人都可以在任何時間任何地點通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)合在一起。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人與人之間所發(fā)生的相互關(guān)系主要以信息為中介，信息是公開的、共享的，信息交流與交往沒有時空的限制。中小學(xué)生可以與老師、同學(xué)甚至是素不相識的人隨時隨地地交流，其社會活動空間和交往領(lǐng)域都變得前所未有的寬廣。
６．多極主體性
“網(wǎng)絡(luò)社會的交往還具有多極主體性，個體實現(xiàn)了對其交往關(guān)系的自由的占有，在這種自由交往中表現(xiàn)出互為主體的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)交往是主體與主體的交往，交往的方式也由單向度向交互性、非中心化轉(zhuǎn)變�！保郏矗菝恳粋�中小學(xué)生都是網(wǎng)絡(luò)交往的主體，與其他主體平等交流。這更是對中小學(xué)生主體性發(fā)展的直接促進。
二、網(wǎng)絡(luò)社會對中小學(xué)生主體性促進的具體表現(xiàn)
張?zhí)鞂氄J為，主體性是指人作為活動主體的根本屬性和本質(zhì)特征。學(xué)生是教育活動的主體。所謂學(xué)生的主體性，是指在教育活動中，作為主體的學(xué)生在教師引導(dǎo)下處理同外部世界的關(guān)系時所表現(xiàn)出的功能特征，具體表現(xiàn)為選擇性、自主性、能動性、創(chuàng)造性。這些特征是學(xué)生主體性最本質(zhì)、最主要的特征。中小學(xué)生在教育活動中的選擇性，突出地表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)對象的選擇上。自主性是指在一定條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。能動性，是指主體自覺、積極、主動地認識客體和改造客體，而不是被動地、消極地進行認識和實踐。創(chuàng)造性是以探索和求新為特征的，它是個人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次。創(chuàng)造性包含對外在事物的超越和對自身的超越［５］。在網(wǎng)絡(luò)社會中，作為網(wǎng)絡(luò)主體的中小學(xué)生的主體性有了更大的`發(fā)展空間。
（一）選擇性
�。保W(wǎng)絡(luò)提供了豐富的信息資源
與傳統(tǒng)教學(xué)中單一的以教師或教材、參考書為信息源相比，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)者提供了豐富的學(xué)習(xí)信息資源。學(xué)生與教師共享各種信息知識資源。中小學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)中獲得的學(xué)習(xí)資源不僅數(shù)量大，而且還是多樣的，是多渠道、多視野、多層次、多形態(tài)的，是快速與即時的。這就為中小學(xué)生提供了更大的選擇空間。
�。玻行W(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源很便捷
網(wǎng)絡(luò)將信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字形式，這就大大加快了信息的傳播速度和范圍，大大提高了信息資源共享的效率。中小學(xué)生只要掌握了一些瀏覽工具以及重要資源的線索，就可以根據(jù)自己的興趣、愛好和需要，進入各種各樣的網(wǎng)站，選擇相應(yīng)的內(nèi)容。中小學(xué)生的多樣化需要在網(wǎng)絡(luò)中得到充分的發(fā)展和滿足。
�。常W(wǎng)絡(luò)教育使中小學(xué)生對教育擁有了再選擇的權(quán)利
在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下，教師仍然享有各種教育選擇的權(quán)力，而學(xué)生則享有對此進行再選擇的權(quán)力。網(wǎng)絡(luò)教育把最終的決定權(quán)交到了學(xué)生手中。“中小學(xué)生借助鍵盤和鼠標(biāo)就可以輕松地在網(wǎng)上選擇自己感興趣的課程，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進度及上課的時間和地點，甚至還可以選擇自己喜歡的學(xué)校和教師�！保郏叮菥W(wǎng)絡(luò)教育的超時空性使得他們可以在任何時間任何地點學(xué)任何想學(xué)的東西。因此，與傳統(tǒng)學(xué)校教育相比，中小學(xué)生的選擇權(quán)所施展的廣度和深度有了進一步的發(fā)展。
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�。保S富、自由的選擇是中小學(xué)生自主性發(fā)展的前提
學(xué)生不再被單一的信息源牽著鼻予走，他們可以便捷地從網(wǎng)絡(luò)上豐富的信息源中選擇他們所需要而且符合他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智能發(fā)展水平的材料，這就使中小學(xué)生按照他們各自的情況來設(shè)計、安排自己的學(xué)習(xí)成為可能；他們還可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整學(xué)習(xí)計劃，以使自己有更多的收獲，更好的發(fā)展。中小學(xué)生因而成為了學(xué)習(xí)的主體。
�。玻W(wǎng)絡(luò)社會為中小學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)提供了條件
中小學(xué)生在班級中扮演的角色正在改變。過去教師是權(quán)威，由教師決定學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)社會，中小學(xué)生則擁有自己的優(yōu)勢，成為了自己學(xué)習(xí)不折不扣的主導(dǎo)者。中小學(xué)生獨有的敏銳性使他們接受新技術(shù)、新事物相對容易，他們掌握了屬于自己的信息權(quán)力，不再是一個被動的信息接受者。由于他們更嫻熟于使用電腦，教師也會向他們尋求與電腦相關(guān)的咨詢與協(xié)助。與教師共享各種網(wǎng)絡(luò)信息知識資源，使得中小學(xué)生自己尋找資料、分析判斷、得出結(jié)論成為可能。有了網(wǎng)絡(luò)，中小學(xué)生可以自己控制學(xué)習(xí)時間，在自己認為最適合的時空范圍內(nèi)求得最大的學(xué)習(xí)效率。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)也可以不再受課時和教學(xué)進度的限制，他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)程度確定學(xué)習(xí)進度，根據(jù)自己的方便安排各學(xué)科學(xué)習(xí)的時間。
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１．中小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動參與者
在網(wǎng)絡(luò)中，只有主動的“參與者”，沒有了過去意義上的“接受者”。傳統(tǒng)的單向傳輸式教學(xué)使學(xué)生形成對外界的依賴，缺乏獨立自主的欲望。網(wǎng)絡(luò)的交互性使此種情況得到改變。學(xué)習(xí)不再是單向的，而是雙向互動的，中小學(xué)生可以充分參與到教學(xué)中來。今日的中小學(xué)生已漸漸成為主動的參與者，并擺脫昔日被動觀看者的角色。
�。玻W(wǎng)絡(luò)社會下的中小學(xué)生對世界充滿好奇和探究熱情
“對學(xué)生來說，對世界的認識歸根結(jié)底是依靠探索。通過探索得來的收獲才會變成個人的精神財富，學(xué)生要能做探索未知世界的主體，充分發(fā)揮積極探索自然界和社會的功能�！保郏罚菥W(wǎng)絡(luò)上豐富的信息使中小學(xué)生對世界的了解不再局限于老—輩通過電視所知的點滴，網(wǎng)絡(luò)交往加速了他們的社會化�；邮降膫�人與個人間的溝通，激發(fā)了中小學(xué)生探究調(diào)查的熱情。網(wǎng)絡(luò)的互動性要求網(wǎng)絡(luò)主體時刻保持敏感性，以便及時作出反應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)這一新興的空間帶來許多未知的問題，極大地刺激了他們的好奇心，利用網(wǎng)絡(luò)解決問題則強化了他們的好奇心，他們比上一代更加積極地探索著世界。
�。常行W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中主動建構(gòu)知識和技能
在網(wǎng)絡(luò)社會中，知識和技能是個體在互動中自主建構(gòu)的。中小學(xué)生是積極的信息尋求者，而非以往被動的信息接收者。“網(wǎng)絡(luò)教育使得學(xué)生可以自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，自己控制學(xué)習(xí)的進度和方向，這就極大地促進了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意向，他們愿意在學(xué)習(xí)中投入更大的精力，花費更多的時間。他們能夠自己控制學(xué)習(xí)的方向、進度和方法，學(xué)習(xí)的動機和效率會明顯增強，而且會在學(xué)習(xí)過程中積極思考。”［８］他們自身在其建構(gòu)知識和技能的過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。
�。ㄋ模﹦�(chuàng)造性
�。保W(wǎng)絡(luò)的多元性、開放性和非線性等特征決定了網(wǎng)絡(luò)思維的創(chuàng)造性
網(wǎng)絡(luò)世界是一個可以使人的創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮的世界。它可以讓人擺脫現(xiàn)實世界的束縛，去想象、創(chuàng)設(shè)一個本來沒有的世界。“開放性、多元性的特征為學(xué)習(xí)者提供了多種選擇的可能，使人的思維得以激活，從中演化出創(chuàng)造的欲望和能力。對一切新事物、新觀念的開放，也促使人要通過不斷的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造來不斷更新自我的思維結(jié)構(gòu)，形成一種不斷創(chuàng)新的思維模式。非線性的特征促使人的發(fā)散性思維得以發(fā)展，使人的思維建立在多種支點之上，從中孕育創(chuàng)造性思維和活動能力�！保郏梗�
�。玻W(wǎng)絡(luò)社會賦予中小學(xué)生創(chuàng)造和傳播信息的能力
網(wǎng)絡(luò)用戶與大眾媒介的受眾不同，大眾媒介的受眾只接受信息，并不發(fā)出信息，而互動則是網(wǎng)絡(luò)文化的核心，交互性是網(wǎng)絡(luò)主體交往的重要特征之一。在網(wǎng)絡(luò)上，創(chuàng)造和傳播自己的信息、相互交流等是最重要的內(nèi)容之一。中小學(xué)生投身于網(wǎng)絡(luò)中，創(chuàng)造屬于網(wǎng)絡(luò)的文化，并為這一文化所同化。電腦化和網(wǎng)絡(luò)化背景下的學(xué)習(xí)空間體現(xiàn)了一種交互性。這種學(xué)習(xí)改變了過去學(xué)生只是被動地接受，享受有限的自由的狀況，中小學(xué)生進入了自由創(chuàng)造和參與的領(lǐng)域。
�。常畡�(chuàng)造性是網(wǎng)絡(luò)教育所具有的本質(zhì)特征
在網(wǎng)絡(luò)教育中，學(xué)生真正成為教育的中心，教師則主要承擔(dān)激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的任務(wù)。學(xué)習(xí)不再只是對已有知識的接受和同化，而主要是對新知識的自我建構(gòu)和重新創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)不會局限于吸收內(nèi)容，更重要的是學(xué)習(xí)如何探索、如何學(xué)習(xí)。這對中小學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展是十分有利的。中小學(xué)生的主體性得以不斷發(fā)展。
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