水墨畫(huà)教學(xué)的感悟藝術(shù)論文
長(zhǎng)期從事青少年校外美術(shù)教育工作,通過(guò)實(shí)踐感覺(jué)到,在國(guó)畫(huà)教學(xué)中如果在教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)技法技能的同時(shí),注意人文精神的滲透,會(huì)對(duì)學(xué)生的性情、精神培養(yǎng)起到事半功倍的效果。中國(guó)畫(huà)在觀察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀,它滲透著人們的社會(huì)意識(shí),從而使繪畫(huà)具有“千載寂寥,披圖可鑒”的認(rèn)識(shí)作用,又起到“惡以誡世,善以示后”的教育作用。以下是我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、寄情山水,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的精神
山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要內(nèi)容之一,具有大氣磅礴、氣象宏大,剛健清新的審美特征。國(guó)畫(huà)作品中經(jīng)常以皖南、黃山、太行山、長(zhǎng)城、三峽等地風(fēng)景作為內(nèi)容,我經(jīng)常在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國(guó)的大好河山、秀美風(fēng)景,讓學(xué)生領(lǐng)悟畫(huà)家在國(guó)畫(huà)作品中表現(xiàn)的民族精神,激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù),增強(qiáng)他們的民族自豪感。從另一方面引導(dǎo)學(xué)生課余時(shí)間走出教室,親近自然,善于觀察,懂得“行萬(wàn)里路”與“讀萬(wàn)卷書(shū)”同樣重要的道理。
二、托物言志,引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)良的民族精神
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨意韻體現(xiàn)了中國(guó)儒道的美學(xué)思想、人文精神。因此中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作常常在作品中融入自我精神,并用技法筆墨語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)。畫(huà)家經(jīng)常運(yùn)用一些景物托物言志,表達(dá)高尚、積極向上的風(fēng)格品格。例如通過(guò)梅花挺直堅(jiān)硬、生機(jī)勃勃的特點(diǎn),表達(dá)梅花頑強(qiáng)、倔強(qiáng)、挺拔向上的精神;通過(guò)蘭花特有的葉、花、香獨(dú)具氣清、色清、神清、韻清的優(yōu)美形象,表達(dá)高潔、清雅的精神等,讓學(xué)生了解藝術(shù)作品與自然的關(guān)系,感受主觀情感和客觀自然景物相互交融而成就的藝術(shù)境界。記得有一次我上公開(kāi)課,畫(huà)的是荷花。當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生欣賞了各種荷花的圖片之后,同學(xué)們非常激動(dòng),紛紛說(shuō)出與荷花有關(guān)的色彩、結(jié)構(gòu)、作用、品種等特點(diǎn),非常感興趣。我便趁熱打鐵,更深入的引導(dǎo)學(xué)生,來(lái)感悟荷花高潔傲岸和出污泥而不染的精神。這樣不僅讓學(xué)生能夠體會(huì)筆墨的韻味,而且讓學(xué)生領(lǐng)略到藝術(shù)的人文精神,從而培養(yǎng)學(xué)生更加熱愛(ài)自然、熱愛(ài)民族藝術(shù)的情感。
三、國(guó)畫(huà)與其它傳統(tǒng)文化內(nèi)容的相互融合,如將古詩(shī)、書(shū)法、音樂(lè)與國(guó)畫(huà)相互融合
唐人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)畫(huà)異名而同體”。中國(guó)傳統(tǒng)歷來(lái)認(rèn)為詩(shī)與畫(huà)為姊妹藝術(shù)。古詩(shī)的優(yōu)美不僅在于它的文字,還在于它的意境,與同樣講究意境的中國(guó)畫(huà)詩(shī)畫(huà)相通,讓孩子用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)的畫(huà)面,將兩者結(jié)合,互相促進(jìn),對(duì)提升國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)效果有十分好的效果。例如在學(xué)習(xí)花卉和昆蟲(chóng)后,讓學(xué)生用畫(huà)面表現(xiàn)《小池》中“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”和《宿新市徐公店》中“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”等,并指導(dǎo)孩子在畫(huà)上用書(shū)法提上詩(shī)句,從另一個(gè)角度又促進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,國(guó)畫(huà)、古詩(shī)、書(shū)法相互促進(jìn),相得益彰。在課堂講解后,學(xué)生在繪畫(huà)聯(lián)系創(chuàng)作時(shí)配以節(jié)奏舒緩的民族傳統(tǒng)音樂(lè),更能讓孩子們進(jìn)入國(guó)畫(huà)的意境。
四、大膽創(chuàng)作,培養(yǎng)學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神
中國(guó)畫(huà)不僅講究通過(guò)筆墨濃淡干濕對(duì)比變化來(lái)表現(xiàn)繪畫(huà)對(duì)象,在構(gòu)圖上,更講求經(jīng)營(yíng),經(jīng)常打破空間或時(shí)間的局限,以靈活的方式,把處于不同時(shí)空中的物象,依照畫(huà)家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則,重新布置,構(gòu)造出一種畫(huà)家心目中的時(shí)空境界。于是,風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫(huà)中。這種特征和變化,特別符合青少年好奇、大膽的心理特點(diǎn),所以國(guó)畫(huà)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著無(wú)與倫比的吸引力。比如我要引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出不同感覺(jué)的荷花,我先讓學(xué)生欣賞朱耷的荷花作品,同時(shí)把朱耷的身世,與之帶來(lái)的畫(huà)家在荷花表達(dá)方面的.特別感受講給同學(xué)們聽(tīng),我是這樣描述的:朱耷也叫八大山人,是明宗室后裔,他的人生經(jīng)歷獨(dú)特,但藝術(shù)修養(yǎng)很高,一生充滿亡國(guó)之痛, 對(duì)明朝的反抗情緒非他人可比。他畫(huà)的荷花, 線條盤錯(cuò), 翻轉(zhuǎn)自如,簡(jiǎn)潔精到 。 畫(huà)面的意境蕭索孤寒。
五、深入生活,擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)面
兒童水墨畫(huà)教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作三體合一,這是歷代畫(huà)家實(shí)踐證明的一條行之有效的教學(xué)模式,內(nèi)容也是常規(guī)的花鳥(niǎo)、山水等,以傳統(tǒng)的單墨進(jìn)行。在選擇小學(xué)的國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容時(shí),擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的,應(yīng)符合兒童的心理特征,貼近他們的生活。如描繪“照鏡子”、“窗前”、 “臥室的一角”、“校園”等,這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)是非常熟悉的,所以繪畫(huà)起來(lái)非常有興致,這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維也得到了培養(yǎng),同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)經(jīng)?紤]到如何用筆、用墨和用色,這對(duì)學(xué)生繪畫(huà)綜合能力的提高是非常有益的。
除此之外,課上我還經(jīng)常講一些名家的故事,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。比如齊白石由一個(gè)放牛娃、鄉(xiāng)下木匠,經(jīng)過(guò)自己的勤奮拼搏,終成一代藝術(shù)宗師。還有孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人,人們用“懸梁刺股”來(lái)表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”和王獻(xiàn)之七缸水的故事也讓學(xué)生學(xué)到很多道理。
陶行知先生說(shuō):“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡,要看事實(shí),看未來(lái);解放頭腦,撕掉精神的裹頭巾,要想得通,想得遠(yuǎn);解放嘴巴,享受言論自由,談天,談地,談出真理來(lái);解放雙手,甩去無(wú)形的手套,大膽操作,向前開(kāi)辟;解放空間,把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái),飛向大自然,大社會(huì)去尋覓,去捕捉。”
我深深感受到,要善于從各方面發(fā)掘孩子們的潛能,讓學(xué)生在游戲筆墨間怡情養(yǎng)性,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型藝術(shù)人才。
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