大學(xué)生德育管理及價(jià)值取向的構(gòu)想教育論文
【摘要】新媒體技術(shù)及環(huán)境的發(fā)展完善不斷沖擊著大學(xué)校園，使大學(xué)生獲取信息、社會(huì)交流、娛樂(lè)生活、日常學(xué)習(xí)等狀態(tài)發(fā)生了很大改變，對(duì)大學(xué)德育產(chǎn)生雙重作用，在為大學(xué)生帶來(lái)了方便快捷的同時(shí)，由于較難掌握和監(jiān)控，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)也帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育建設(shè)、思政教育、日常服務(wù)與管理產(chǎn)生重要的影響，也對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀及取向思路產(chǎn)生影響。價(jià)值取向在大學(xué)生德育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了極其重要的作用，它是德育工作的經(jīng)驗(yàn)積累和智慧的結(jié)晶，新媒體視角下的德育管理工作，應(yīng)當(dāng)秉承和諧的社會(huì)理念，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)大學(xué)生的價(jià)值追求進(jìn)行全新的探索和提升，達(dá)到個(gè)人與社會(huì)、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生的和諧相處狀態(tài)，從而在和諧的校園文化中，培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)人才。
【關(guān)鍵詞】新媒體；德育；價(jià)值本位
一、協(xié)同、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系與大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成
競(jìng)爭(zhēng)和合作都有積極和消極的一面，在高校德育實(shí)踐中不僅需要引導(dǎo)學(xué)生之間的相互競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，也需要培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，需要培養(yǎng)他們對(duì)集體的責(zé)任感，培養(yǎng)他們相互協(xié)作的精神，這是新時(shí)期教育與新媒體時(shí)代的目標(biāo)。合作和競(jìng)爭(zhēng)，源于合作者之間更好地發(fā)揮個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力，源于競(jìng)爭(zhēng)者之間整合個(gè)人優(yōu)勢(shì)，源于團(tuán)體工作的高效率。教育工作者普遍認(rèn)為，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，就是要通過(guò)良好的課程設(shè)計(jì)，通過(guò)豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生切身體會(huì)社會(huì)行為與思想，就是讓他們提高適合社會(huì)生活的能力、掌握社會(huì)生活的技能，只有這樣，大學(xué)生才能夠熟悉各種溝通技巧，才能養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)性思維，大學(xué)生之間和諧的人際關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)不僅需要積極的競(jìng)爭(zhēng)者，也需要良好的合作者，競(jìng)爭(zhēng)與合作是人類存在和發(fā)展必不可少的基本素質(zhì)，也是新時(shí)期大學(xué)生群體和個(gè)人生活中必須具備的基本修養(yǎng)。大學(xué)生之間的合作競(jìng)爭(zhēng)，有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生提升德育素養(yǎng)的積極性，在高校教育實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)的培養(yǎng)，就是激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作過(guò)程中個(gè)人潛力得到發(fā)揮，取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)安排德育課程并發(fā)揮其最大功能，培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
二、利己、利他關(guān)系與新媒體時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信品格的養(yǎng)成
利己是以傷害某個(gè)個(gè)體為目的，而達(dá)到自我利益的最大滿足。利他是有益他人的行為。利他行為有三個(gè)層次：把他人的利益視為同等重要；把利人放在利己之上；犧牲自己以利他人。這三者之間的和諧，體現(xiàn)了價(jià)值取向中自身與他人關(guān)系的公平處理，它要求，當(dāng)需求與滿足趨向不一致時(shí)，不僅僅要從人的自我需求出發(fā)，還要依據(jù)他人或社會(huì)價(jià)值取向定位及公平性考量，當(dāng)個(gè)人需求與滿足的相互關(guān)系達(dá)到和諧共存程度時(shí)，要達(dá)到個(gè)人需求的必要滿足，當(dāng)然這并不是說(shuō)人的發(fā)展完全脫離了社會(huì)的需要，否則就演變成極端個(gè)人主義，極端的個(gè)人本位價(jià)值取向和社會(huì)本位價(jià)值取向在教育中都是不利于人的發(fā)展的，都是片面的'。一方面，要盡量發(fā)展個(gè)人素質(zhì)等內(nèi)在的力量，使其經(jīng)過(guò)教育達(dá)到人盡其才；另一方面，教育的重要目標(biāo)和目的在于個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)理應(yīng)實(shí)現(xiàn)和達(dá)成。在利己及利他綜合教育方式的基礎(chǔ)上，促成個(gè)人內(nèi)在力量的提升和完善，使大學(xué)生在個(gè)人素質(zhì)及其個(gè)人生活中得到更好的提升。
三、個(gè)人、社會(huì)與新時(shí)期大學(xué)生參與意識(shí)的形成
個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)，因?yàn)閭�(gè)人要從社會(huì)獲得物質(zhì)幫助和人性關(guān)懷，而離開社會(huì)的個(gè)體就會(huì)被社會(huì)遺忘和邊緣化，就會(huì)與社會(huì)格格不入。個(gè)人受到社會(huì)的規(guī)范和制約，個(gè)人要遵守社會(huì)的規(guī)則和秩序，這都體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的依賴。另一方面，社會(huì)是由人與人之間的關(guān)系組成的，人和人之間由于所處社會(huì)環(huán)境不同，其個(gè)體也存在明顯差異，存在不同的喜好、信仰、思想、追求。社會(huì)離開了個(gè)體，就缺乏色彩和多樣性，就會(huì)變得呆板，離開了個(gè)體的社會(huì)是根本不存在的，而個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展是相輔相成的，是相互制約及共同發(fā)展的。社會(huì)的良性發(fā)展要以個(gè)人的發(fā)展為積累，個(gè)人發(fā)展對(duì)于社會(huì)發(fā)展起著承前啟后的作用，整體性個(gè)體努力的結(jié)果構(gòu)成集約化的社會(huì)發(fā)展模式，個(gè)體化發(fā)展的匯總和綜合，構(gòu)成社會(huì)化的整體性發(fā)展，個(gè)人與社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中達(dá)到利益的平衡和滿足。在新媒體時(shí)代的高校德育教學(xué)實(shí)踐中，我們要深刻地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展只有和諧共進(jìn)才能達(dá)到最大的進(jìn)步，把人和社會(huì)的關(guān)系割裂開來(lái)，人為地加以破壞就會(huì)走向極端，表現(xiàn)為一方面過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展與個(gè)性滿足而排斥社會(huì)責(zé)任，另一方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)的整體利益滿足而排斥人性關(guān)懷，這些都是不利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的。馬克思主義正是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，才使個(gè)人與社會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，辯證地處理了兩者的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。新時(shí)期的高校德育實(shí)踐是在特定歷史條件下展開的，是隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而提出來(lái)的，并隨著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、人的認(rèn)識(shí)水平和歷史條件的變化而變化，所以在大學(xué)德育實(shí)踐中，要處理好教育者與受教育者的關(guān)系，探索更好的教學(xué)內(nèi)容、方法，健全德育評(píng)價(jià)體系，健全德育評(píng)價(jià)目標(biāo)，而這些體系、目標(biāo)的建立，要在個(gè)人與社會(huì)、高校與社會(huì)、大學(xué)生素質(zhì)提高與社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閭�(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是一個(gè)相互輔助的系統(tǒng)關(guān)系，在雙向作用和互相提升的同時(shí)，也是社會(huì)進(jìn)步的重要彰顯。大學(xué)生素質(zhì)的提升，在社會(huì)參與意識(shí)的提高方面表現(xiàn)顯著，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)參與的行動(dòng)力度和意識(shí)形態(tài)有著強(qiáng)烈的價(jià)值取向，不同的因素及特點(diǎn)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)參與意識(shí)有著個(gè)人與社會(huì)雙向作用關(guān)系，是人們相互作用的產(chǎn)物。社會(huì)參與意識(shí)及社會(huì)參與價(jià)值觀念是大學(xué)生綜合素質(zhì)及綜合能力的重要組成部分，大學(xué)生具有強(qiáng)烈和自然的參與意識(shí)，不同的因素及標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于大學(xué)生參與意識(shí)有著顯性化的影響程度。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之才及社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，要充分發(fā)揮大學(xué)生的資源優(yōu)勢(shì)和整體化效能，不僅要大力提升綜合素質(zhì)和文化知識(shí)，更要提升其思想政治素質(zhì)及思想政治理論基礎(chǔ)，提高大學(xué)生的政治參與意識(shí)及綜合實(shí)踐能力。
四、利益、公平與新時(shí)期大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)
社會(huì)的變革一般都是在不斷地追求公平或者無(wú)限地靠近公平中實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫提出：“改革勿帶仇富心理”。富人賺錢后就得到社會(huì)輿論的不理解和大眾的仇恨，是一種歪曲的認(rèn)識(shí)和定論，換言之，把富人通過(guò)付出的所得補(bǔ)貼給窮人非但不能平衡財(cái)富的分配，反而會(huì)加劇更大的失衡和不公平。這段話自然有他思考的角度，也有他存在的道理，對(duì)于公平及其如何實(shí)現(xiàn)提供了思考的維度。就從全方位和多角度的方面來(lái)看，公平和公正相對(duì)于效率和效益而言更具有關(guān)鍵性、沖擊性，沒有公平、公正作為一切行為準(zhǔn)則的前提，效率和效益就無(wú)從談起。不公平和不公正會(huì)導(dǎo)致矛盾的激化和遞增，進(jìn)一步加劇和惡化了效率的正面效應(yīng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定及資源優(yōu)化配置，更難以促進(jìn)合力效果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，效果、效率和效益的綜合效能會(huì)處于政策終結(jié)的尷尬境地，所以公平、公正是效率效益的根本前提和不竭動(dòng)力。新媒體時(shí)期的高校德育在價(jià)值取向方面也應(yīng)該進(jìn)行這樣深刻的思考，教育作為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的中介和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既與個(gè)人發(fā)展有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系，又與社會(huì)發(fā)展有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系，德育作為教育工作的重要組成部分，在這方面表現(xiàn)得更為明顯。
德育的終極目標(biāo)在于統(tǒng)籌個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一個(gè)集約統(tǒng)一體，教育系統(tǒng)和教育活動(dòng)就是圍繞在兩者之間不斷開展工作、在協(xié)調(diào)統(tǒng)一中不斷發(fā)展的，它貫穿于教育內(nèi)容的始終，都帶有價(jià)值觀的根本性思考。社會(huì)發(fā)展如果不能夠遵照和尋覓個(gè)人生理及心理發(fā)展的客觀規(guī)律，社會(huì)發(fā)展就無(wú)從談及，在社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展協(xié)調(diào)一致的同時(shí)，要遵循個(gè)人發(fā)展的特殊性和獨(dú)特性。所以，只有把公正作為社會(huì)的目標(biāo)和價(jià)值，才能達(dá)到社會(huì)正義，才能取得效率和效益，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系才能和諧。塑造大學(xué)生責(zé)任意識(shí)要從多個(gè)角度和方面入手，首先要顧及到大學(xué)生基于學(xué)習(xí)塑造和成才的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，另外要在思想引領(lǐng)和意識(shí)開拓方面進(jìn)行指導(dǎo)，全方位思考對(duì)于大學(xué)生責(zé)任意識(shí)影響和觸及的各個(gè)因素，采取行之有效及科學(xué)合理的方式確立責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的有效性和效能化，正確處理利益與正義的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
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