淺析“以人為本”的語文課堂教學價值觀初探論文
論文摘要：人類的活動都有一個價值驅(qū)使問題，語文教學也不例外。本文試圖將語文教學改革的出發(fā)點從“文本”轉(zhuǎn)移到“人”上來，根據(jù)人本主義原則提出促使人健康成長、主動發(fā)展的語文課堂教學價值觀。
論文關(guān)鍵詞：價值觀；課堂教學價值觀；健康成長；主動發(fā)展
一、“以人為本”的語文課堂教學價值觀的實踐意義
近幾十年來我們發(fā)起了多輪改革波，引進了諸如后現(xiàn)代課程理論，建構(gòu)主義，接受美學，市場化理論等等，但是一線教師還是覺得應試技巧、模擬試題更實惠，新的教學價值觀停留在文章里，公開課上，大部分教師對教育價值的選擇還是停留在傳遞知識上。而人是一種高級生命體，既有一般生物的基本特征，又不同于一般生物，每個人都只能自己活著，他人不可能代替自己活。學生是一個個有獨立意義的人，而不是一個個可以隨意往里裝知識的口袋型容器。我們的語文課堂應該以人為本，應該體現(xiàn)對人的尊重，而決不能再延續(xù)以知識為中心的做法，要把學生的情感體驗，健康心態(tài)，主動發(fā)展期望，作為我們的關(guān)注點，出發(fā)點。
因此，面向全體學生，促進全體學生的全面發(fā)展，促進每個學生個性的健康發(fā)展，促進學生在原有基礎(chǔ)上的可持續(xù)的終身發(fā)展已成了學校教育追求的目標。語文課程是一門具有鮮明人文特征的課程，除了教授知識這一名學科的共性外，語文課堂教學在學生的成長過程中，對其情感、態(tài)度，價值觀的形成，對其人格的塑造，承擔著其他課程無可替代的責任，所以語文課堂教學價值觀要以人的生命為本。
二、以人為本的語文課堂價值觀的基本內(nèi)涵
（一）以學生的健康成長為前提。健康成長是每個生命個體的預期，自由與權(quán)力，也是最基本的生存要求，作為學科課之一的語文課堂教學不應忽視這一最基本的價值所在。以傳遞知識為價值取向的傳統(tǒng)的語文教學往往忽視了接受知識的學生個體是否愉悅，是否需要等問題。課堂上教師關(guān)注的是字、詞、句、篇、語法、修辭、文字常識，應試技巧等，教師傳授，學生接受，再加上必要的機械訓練，強化記憶，用大量的時間，把學生當作一個個機器來制造產(chǎn)品，或者說培養(yǎng)人才，而學生本身的感受在這個體系中的地位是極其渺小。語文教學應該為學生的健康成長從以下幾個方面努力：“使學生能觸入到同一語系的社交圈中，漸漸成為社會人；使學生具備隨心所欲地表情達意的能力，成為心靈的主人；使學生能與中外的賢人雅士對話，成為人情練達的明白人；使學生能夠欣賞并追求真、善、美，成為高雅且富有情趣的人。”[1]語文教學，就是要使學生認識社會生活，感受人類文明，豐富個體的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)健全人格、高尚情趣以及良好的個性品質(zhì)，使個體健康成長。
（二）以學生的主動發(fā)展為根本�！敖逃呢熑尉驮谟谕ㄟ^教師的啟發(fā)與引導，使人不以僵化不變的`觀念去株守固有意義世界，而能自覺在不斷創(chuàng)新中提升，擴大已有意義世界。”[2]也就是說，教育要立足人的主動發(fā)展，學科課程中的重中之重——語文當然肩負著重要的責任，需要達到這個目標，以下策略是不可放棄的選擇： 1、教學設(shè)計中要預留學主動參與的時間與空間。教師在事先策劃教學過程時，要有彈性，要為學生的主動參與作好準備。教學過程就是生命中的重要歷程，而不是舞臺上的表演。但是時下卻有一股惡劣的風氣，教師在設(shè)計公開課的時候，往往設(shè)計好精細的提問，預定好標準答案，排練好了教師上課要講的每一句話，甚至每一環(huán)節(jié)分配的時間精確到了秒，這樣上課就變得跟演戲沒有區(qū)別。
2、促使學生形成自主學習的習慣。要主動發(fā)展，就要講究自主學習。自主學習包括對問題的探究和發(fā)現(xiàn)；主動策劃自己的學習行為；能調(diào)控自己的學習行為；在合作交流中體現(xiàn)主動。不過，目前的語文教學實際卻是遠離了“主動”二字，學生扮演的角色，要么是“填鴨式”的鴨，要么是“牽牛式”的牛，多數(shù)情況下都是被動接受。教師完全控制了課堂的內(nèi)容和形式，學生則昏昏欲睡，久而久之，形成厭學心理，出現(xiàn)了老師家長求學生學的現(xiàn)象，這是極不利于學生主動發(fā)展的。為改變這種局面，很多有識之士作了積極的探索，如特級語文教師魏書生老師課堂“六步教學法”，定向——自學——討論——答題——自測——自結(jié)充分注意了學生的主動發(fā)展�！耙怀鰧W生在課堂上的主體地位，學生自己學習，自己理解自己消化，自己吸收�！盵3]
3、按需要重組教學內(nèi)容。語文教學的最佳方式應該是在教學設(shè)計時對教材內(nèi)容和知識體系按教師本人和學生實際進行重組和加工。一是以文本為單位組織教學，要根據(jù)結(jié)構(gòu)的逐步復雜組織教學的認知主線；二是在教學某個知識時，將其分為兩個教學階段，第一個階段是教學以知識為載體的某一結(jié)構(gòu)的階段，第二階段是學生運用這一結(jié)構(gòu)，學習和拓展類似的相關(guān)知識的階段。這種處理方式能使學生在教學過程中主動地投入學習，形成主動學習的心態(tài)與能力。
語文教學改革涌起過一陣又一陣的浪頭，然而由于高考的指揮棒，使人們找到了最好的借口。有人振振有辭地說：“這改革那改革，高考升學率上不去有什么用呢？”“難道考上了大學素質(zhì)就不高了嗎？”然而，又有哪里的高考失敗是因為改革而失敗的呢？為什么容忍傳統(tǒng)教學造成的高考失敗，卻如此害怕改革會帶來失敗呢？我們以文本為主的教學價值取向已經(jīng)影響了人作為個體的主動、健康的發(fā)展，為什么還要讓它繼續(xù)這樣消極影響下去呢？人作為一種智慧生物，為什么要強迫自己不愉快，為什么不大膽地去嘗試呢！可喜的是，一批語文教學名師進行了不懈的實踐探索，而且高考成績和社會效益都很優(yōu)秀，為語文改革提供鼓舞人心的榜樣。
參考文獻：
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[2]劉濟良.教育與人的生命[J].教育研究.2004:5.
[3]佟士凡.語文學習論[M].廣西教育出版社,1996:132.
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