體驗教育理念培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感論文
1中職學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀
經(jīng)過對廣東省多所中等職業(yè)學(xué)校的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)生責(zé)任意識令人甚是擔(dān)憂。主要表現(xiàn)在如下方面：一是普遍學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目標不明確；二是集體意識不強，行為習(xí)慣差；自我意識重，平常以自我為中心，只考慮自己的感受，不樂于助人，不盡個人義務(wù)；對他人的要求高，對自己要求低；不積極參加集體活動，對人對事比較冷淡，自私自利；三是逆反心理極強，不易接受學(xué)生的意見和教師的批評等等�，F(xiàn)在，大部分的中職學(xué)生的責(zé)任意識淡薄，甚至毫無責(zé)任意識可言，離國家對職業(yè)人才的要求相差甚遠。因此，對中職學(xué)生進行社會責(zé)任感的培養(yǎng)迫在眉睫。
2中職學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的原因
要解決中職學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄的問題，必須先找出產(chǎn)生此問題的根源是什么。當(dāng)今社會，多數(shù)的家長都希望為自己的孩子創(chuàng)造最優(yōu)越的環(huán)境。毋容置疑，他們都是愛自己的孩子的。不過他們的愛往往表現(xiàn)得沒有分寸。他們的過分保護恰恰剝奪了孩子們在踏足社會獨立生活或者想取得成功所必須具備的素質(zhì)——責(zé)任意識。孩子們很少會想甚至從來都沒有想過要為自己負責(zé)要為家庭負責(zé)以及要為社會負責(zé)，更不知道如何負責(zé)。相反，對于那些被家長放任不管的孩子也是一樣。中職學(xué)校的大部分學(xué)生都是留守兒童。父母常年在外打工，很少有時間回家，更沒時間來管教自己的孩子，使孩子們沒有得到應(yīng)有的教育與關(guān)愛。相應(yīng)地，孩子們也不能體諒家長的良苦用心。雖然父母在遠方辛苦的工作，就為了給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，但他們卻不懂得回報，不關(guān)心父母，不努力學(xué)習(xí)，開支沒有計劃等等。無論是被過渡保護還是放任不管，均導(dǎo)致孩子不能正確客觀地認識自己，也感覺不到自己存在的價值，因而責(zé)任意識也就無從談起。另外，大多數(shù)的中職學(xué)生在他們初中甚至小學(xué)的時候，成績較差，再加上家庭教育缺失，致使其性格和行為習(xí)慣上存在很多問題。他們往往被視為特殊的群體，得不到教師的關(guān)愛，也得不到學(xué)生的認可，從而使他們沒有了自信，沒有了責(zé)任意識，更沒有了負責(zé)任的`能力。
3中職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)策略
培養(yǎng)中職學(xué)生的社會責(zé)任感的途徑和措施是多方面的。它是一個系統(tǒng)工程。然而從社會責(zé)任感的內(nèi)涵看，它是一種情感體驗。而這種情感體驗是獲取的而不是傳授的，無法用教師說教的方式來獲得的�，F(xiàn)在德育中重說教的方式很難從根本上改變中職學(xué)生社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，而體驗教育就能從根本上改變這種狀況。體驗教育就是通過受教育者對所處環(huán)境的感知、理解、反思和感悟，產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)并生成相關(guān)聯(lián)的行為，從而達到教育目的的一種教育方式。體驗教育注重受教育者親歷過程，要求受教育者用“心”去感悟，引導(dǎo)他們在感悟中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。對受教育者來說，是一種融知、情、意、行為一體的整合學(xué)習(xí)。中職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)策略，可從如下方面著手。
3.1增強社會責(zé)任感培養(yǎng)學(xué)生主體意識
培養(yǎng)孩子責(zé)任感，首先要讓孩子獲得控制權(quán)。很多教師在管理班級的時候，一開始就根據(jù)個人的要求制訂自認為很“科學(xué)”的所謂班規(guī)，然后要求全班學(xué)生嚴格執(zhí)行，否則就會給予相應(yīng)的懲罰。這種方法的管理效果是甚微的，對培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識可以說是沒什么幫助。因為絕大多數(shù)的學(xué)生都不是完全接受班主任個人制訂的班規(guī)，盡管它是必須的。他們認為這是教師的要求而并非他們自己的意愿。對于別人要求他們做的事，他們對事情的結(jié)果也是無所謂的。因為一個人最容易吸取教訓(xùn)是在自己想做的事情上，而不是在別人告訴他必須去做的事情上。也就是說，如果孩子有權(quán)做出決定，他才會愿意承擔(dān)決定所帶來的后果。所以，我們在制訂班規(guī)的時候，必須由學(xué)生自己來制訂。最明智的班主任應(yīng)該在自己能控制的范圍內(nèi)為學(xué)生提供選擇。孩子們在選擇的時候就會很謹慎，然后負起對自己選擇的責(zé)任，認真執(zhí)行。即使犯了錯誤，他也會有勇氣去承擔(dān)責(zé)任，反思自己，總結(jié)經(jīng)驗，從而增強孩子們的主體意識和責(zé)任意識�？傊�，要想幫助孩子們增強責(zé)任感，就必須為他們提供自主做決定的機會，而不是命令他們?nèi)プ鑫覀冋J為應(yīng)該做的事。另外，提供選擇一定要注意技巧，我們只提供我們作為教師愿意看到的選擇，否則就不要提供。例如，有一位學(xué)生晚上自修的時候大聲吵鬧，不僅耽誤了自己的學(xué)習(xí)，還嚴重地影響了課堂秩序。為了使他進一步認識到自己的錯誤，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以向他下發(fā)“彈性懲戒通知單”，請他從幾個懲罰的方式中選擇一個。①說明情況，向大家公開道歉，爭取學(xué)生的原諒。②寫一份“認真讀書學(xué)習(xí)”的倡議書并張貼宣傳。③完成一份違紀心理剖析并在學(xué)生中宣讀。④為學(xué)生唱一首歌，活躍一下班級的氣氛。⑤到操場自我鍛煉５圈，強化認識。⑥自我申請的其他懲戒方式。孩子可以自由地選擇自己可以接受的懲戒的方式。他在選擇的時候會更多地表現(xiàn)出一種自愿而并非被強迫，接受懲罰的同時能較好地反思自己，從而約束自己。所有的這些選擇都是教師愿意看到的，都是對孩子的身心發(fā)展有好處的。我們?yōu)閷W(xué)生提供選擇的機會一定要適度。無論何時，只要青少年孩子做某件我們無法控制他們的事情的是時候，實際上，我們交給他們的控制權(quán)已經(jīng)是過多了。還有，給青少年孩子提供選擇的最佳時機是一切都進展順利的時候，而不是等到事態(tài)已經(jīng)無法收場之后。要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，我們需要放權(quán)，讓他們靠自我控制力來做明智的決定，根據(jù)客觀規(guī)律辦事，而不是按教師的規(guī)定和控制辦事。
3.2增強社會責(zé)任感為自己的決定負責(zé)
在孩子犯了錯誤的時候，我們不能著急，因為如果我們著急了，孩子們就會覺得這是我們的事情而不是他的事情。我們也不能命令他們應(yīng)該怎么做，因為告訴青少年孩子應(yīng)該做什么，無疑是在浪費時間和精力，甚至可能是火上澆油。他們會認為我們覺得他什么都不會，覺得被當(dāng)成小孩看待，甚至覺得我們是在挑釁他。我們更不能責(zé)備。因為如果我們責(zé)備他，他就會因為受了責(zé)備而減輕了負罪感，甚至認為已經(jīng)受到了懲罰，對于接著的懲罰他就不愿意接受。那么我們應(yīng)該做些什么呢？其實，我們什么都不用做，我們只要懷著同情的心，用溫柔而理解的語氣說話，給孩子一種親切感，讓他感覺到我們跟他是一伙的就行了。只有這樣，孩子才會有勇氣去承擔(dān)自主決定所帶來的后果。我們說話的語氣要帶有堅定的態(tài)度，要把孩子趕入一種無法說“不”的境地，但同時又要提供某種選擇。比如說：“出現(xiàn)這種情況，你打算怎樣應(yīng)對？”只有這樣，他才會思考如何對自己的決定負責(zé)到底。我們這樣做的目的是使孩子能夠靠自己領(lǐng)悟出他們的決定和行為會導(dǎo)致哪些必然后果，從而推斷出其中的因果關(guān)系，同時又使他們感受到我們愛他們支持他們，對他們的處境是理解和同情的，但不會主動幫助他們擺脫困境。當(dāng)他們歷盡艱難險阻并獨立自主地解決問題時，他們會變得越來越理智越來越成熟，懂得自主控制自己生活。慢慢地，責(zé)任感就樹立起來了。
3.3增強社會責(zé)任感體會責(zé)任的意義
中職學(xué)生一般都很迷茫。他們普遍不知道自己需要干些什么，也不知道自己可以干些什么。他們習(xí)慣了被父母包辦代替，習(xí)慣了被教師批評否定，習(xí)慣了被學(xué)生歧視，習(xí)慣了什么都不行。他們沒有成功的體驗，缺乏自信，甚至沒有存在感。他們不是不想負責(zé)任，而是他們覺得自己缺乏承擔(dān)責(zé)任的能力。所以，要讓孩子增強責(zé)任感，先要讓孩子們有負責(zé)任的能力。這種能力從何而來？如何去培養(yǎng)？我們不妨一起來看一個故事。著名教育家陶行知先生有一天在校園看到一位叫王友的男生用泥塊砸自己班上的另一位男生。陶行知當(dāng)即斥止了他并令他放學(xué)時到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)等在門口準備挨訓(xùn)了�？梢灰娒�，陶行知卻掏出一塊糖果送給他并說：“這是獎給你的。因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這塊糖也是獎給你的。因為當(dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了。這說明你很尊重我。我應(yīng)該獎你。”王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了。你用泥塊砸那的位男生，是因為他不守游戲規(guī)則，欺負女生。你砸他，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你��！”王友感動極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的學(xué)生呀！……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果�！闭f完，就走出了校長室。陶行知對王友的教育效果是可想而知的。即使再調(diào)皮的孩子，在他們內(nèi)心深處，也希望自己能成為一個學(xué)習(xí)好行為好受教師喜歡的學(xué)生，只是他們?nèi)鄙倭艘环葑灾屏秃阈�，�?jīng)常受批評，使得他們對自己徹底失去了信心。相反，如果一個學(xué)生犯了錯誤能得到教師或家長的寬容理解和肯定，他的內(nèi)心就會產(chǎn)生一種積極的情緒體驗。這種心理體驗會使他產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力，激起他們對美好事物的向往與追求。他們就會找回信心，重新認識自我，知道自己是這個集體不可缺少的一份子，從而他會為集體為他人為自己負起應(yīng)有的責(zé)任，因為他體驗到負責(zé)任的意義是什么。
4結(jié)語
深刻的教育來自于深刻的體驗。體驗教育能喚醒中職學(xué)生對自己、家庭、社會、自然生態(tài)的責(zé)任意識，使其具有明確的責(zé)任認知，進而形成自覺的責(zé)任行為，增強其社會責(zé)任感，讓處于轉(zhuǎn)型期的中職學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，也讓他們具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)和社會競爭力。
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