人文教育在口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的運(yùn)用論文
人文教育是醫(yī)學(xué)教育中不可或缺的部分［1］，由于它直接影響學(xué)生的心理健康、政治意識(shí)、人生觀及價(jià)值觀等方面，因此在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中占有重要位置。本文以此為切入點(diǎn)，分析國內(nèi)口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中人文教育的現(xiàn)狀，并對未來進(jìn)行展望，以期為完善口腔醫(yī)學(xué)教育提供思路。
一、口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中人文教育的現(xiàn)狀。
目前，口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中常見的有思想政治教育、心理教育等人文教育類別。其中思想政治教育課程為國家統(tǒng)一要求必修，心理教育等課程為各高校依培養(yǎng)情況選擇性開設(shè)。不僅課時(shí)量所占比例較低，且多開設(shè)于一、二年級(jí)。由于醫(yī)學(xué)專業(yè)課程多在后三年開始學(xué)習(xí)，故這樣的課程設(shè)置使得學(xué)生無法將二者良好地結(jié)合。且在僅有的人文教育課程的教學(xué)實(shí)踐中，也存在學(xué)生不理解、不重視、不受益的情況。不僅不能幫助學(xué)生成長，反而使其將之當(dāng)成負(fù)擔(dān)。
二、人文教育在口腔醫(yī)學(xué)人培養(yǎng)中的重要性和必要性。
第一，人文教育可以幫助口腔醫(yī)學(xué)生更好的了解祖國、了解黨。當(dāng)下人文教育中的必修課《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》對黨的理論、思想、目標(biāo)作出充分的講解，而《中國近現(xiàn)代史綱要》又為學(xué)生展示了新中國產(chǎn)生和發(fā)展的歷史因素。這對培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、保證學(xué)生思想與黨保持一致、提高學(xué)生思相覺悟等方面有著深刻的影響，也為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才提供了政治保障［2］。
第二，人文教育有助于口腔醫(yī)學(xué)生的健康成長。在人才培養(yǎng)過程中，除專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，心理健康的培養(yǎng)也同樣重要［3］。只有學(xué)生擁有正確的世界觀、價(jià)值觀，使用正確而科學(xué)的方法論，才能事半功倍，健康成長。人文教育中的《馬克思主義基本原理》為學(xué)生提供了正確的世界觀和科學(xué)的方法論，而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為學(xué)生核心價(jià)值觀的'建立提供了指引。除此之外，倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)及醫(yī)學(xué)法學(xué)等課程的開設(shè)也幫助學(xué)生更好的明確在醫(yī)學(xué)行為中的是與非，心理輔導(dǎo)等課程可幫助學(xué)生在遇到困難時(shí)克服心理障礙。
第三，人文教育有助于口腔醫(yī)學(xué)生更好的適應(yīng)新時(shí)代下的醫(yī)療模式�？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展，早期建立的以疾病為中心的醫(yī)學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)下要求。醫(yī)學(xué)模式已從生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向生物——心理——社會(huì)模式［4］�；颊咭矎牟±砩頎顟B(tài)下的生命體轉(zhuǎn)向病理生理狀態(tài)下的人。新時(shí)代的醫(yī)學(xué)模式更加強(qiáng)調(diào)患者作為一個(gè)“人”的社會(huì)屬性而不是作為一個(gè)“生命體”的自然屬性［5］，更加強(qiáng)調(diào)對患者的人文關(guān)懷，并且更加重視治療患者而不是單純的治療疾病。忽視患者的社會(huì)屬性也是大量醫(yī)患矛盾的根源［6］。因此，良好的人文教育不但可以提高口腔醫(yī)學(xué)生的從業(yè)水平，更好的為患者服務(wù)，也同時(shí)可以減少醫(yī)患矛盾，降低醫(yī)務(wù)人員的壓力［7］。
三、對策與展望。
作為口腔醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)單位，高校應(yīng)從制度上對人文教育給予支持。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)人文科學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，加強(qiáng)對此類學(xué)科的投入，保證學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為醫(yī)學(xué)人文教育的主體，教師應(yīng)加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)。除高校引導(dǎo)的教師梯隊(duì)的補(bǔ)充與發(fā)展外，教師自身也應(yīng)自我完善，自我提高，真正做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)為口腔醫(yī)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，人文素質(zhì)提高做好指引。在課程設(shè)置方面，在國家規(guī)定的必修課以外，均應(yīng)開設(shè)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)及醫(yī)學(xué)哲學(xué)等相關(guān)課程從而保證學(xué)生能接受到全方位、立體劃的人文教育，而不只是簡單的應(yīng)付考試。且在課程安排上，與醫(yī)學(xué)行為密切相關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)類課程應(yīng)與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程穿插開設(shè)。一方面避免了專業(yè)課程與人文課程的二元分離，另一方面也能讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會(huì)用人文科學(xué)的角度認(rèn)識(shí)、分析、解決醫(yī)學(xué)問題，從而成為真正意義上的醫(yī)者［８］。
最后，作為奮斗在臨床工作第一線的醫(yī)務(wù)工作者及醫(yī)師協(xié)會(huì)，應(yīng)及時(shí)將醫(yī)療過程及在自身成長中發(fā)現(xiàn)的人文科學(xué)需求及時(shí)反應(yīng)給醫(yī)學(xué)教育人員，使其在醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)過程中能夠進(jìn)行有針對性的、目的性的教育，在降低人文教育盲目性的同時(shí)提高其實(shí)用性。面對人文教育的問題，只要認(rèn)知明確、方法得當(dāng)，相信在不久的將一定可以培養(yǎng)出符合新時(shí)代醫(yī)療要求的口腔醫(yī)學(xué)人才，更好的為祖國口腔醫(yī)學(xué)事業(yè)，為國民口腔健康服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
�。�1］時(shí)統(tǒng)君．醫(yī)學(xué)人文教育功能簡論［J］．醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2014，35（11A）：71——73．
�。�2］劉曉芳．恩格斯的社會(huì)醫(yī)學(xué)思想與醫(yī)學(xué)生思想政治教育［J］．中國農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)管理，2014，34（12）：1464——1466．
�。�3］盛立英，侯文，徐曼，等．醫(yī)科大學(xué)生心理健康狀況及其影響因素分析［J］．中國公共衛(wèi)生，2014，30（8）：1084——1085．
［4］林心宇，張寧，李海燕．新醫(yī)學(xué)模式下醫(yī)學(xué)生國際化培養(yǎng)途徑的探索［J］．中國高等醫(yī)學(xué)教育，2015（11）：1——2．
［5］張?zhí)焯�，何燕玲，金龍．論精神障礙者社會(huì)屬性的建構(gòu)及其對策探討［J］．中國衛(wèi)生資源，2015，18（3）：208——210．
［6］隋學(xué)強(qiáng)，劉軍，李金運(yùn)，等．衛(wèi)生系統(tǒng)反應(yīng)性視角下和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建［J］．醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2016，37（3A）：47——49．
�。�7］張曉玲．通過完善醫(yī)患溝通體系杜絕醫(yī)患糾紛的探討［J］．中國農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)管理，2014，34（9）：1094——1096．
�。�8］蘇強(qiáng)，呂帆，林征．醫(yī)學(xué)人文教育的危機(jī)與重塑［J］．高等教育研究，2016，37（4）：66——70．
【人文教育在口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的運(yùn)用論文】相關(guān)文章：
大學(xué)思政教學(xué)中人文素質(zhì)教育的運(yùn)用論文07-04
人文素質(zhì)教育論文03-30
人文教育理念在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用論文07-03
人文教育與科學(xué)教育整合途徑論文01-31
人才培養(yǎng)創(chuàng)新研究教育論文11-06
數(shù)學(xué)教育在人才培養(yǎng)的作用論文09-26