人文理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中的作用論文
【摘要】中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起步較晚，從“邯鄲學(xué)步”到現(xiàn)在的漸成體系在經(jīng)歷著不斷的改革和發(fā)展，本文闡述了人文理念與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的關(guān)系，從培養(yǎng)興趣、培養(yǎng)個(gè)性、提升審美層次、豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、營造人文氛圍五個(gè)方面加以分析，認(rèn)為人文理念的融入是中國藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的必由之路。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)；教育；人文理念
一、人文理念與藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)
1、人文理念的內(nèi)涵
談到人文理念，首先要知道什么是人文？人文實(shí)質(zhì)就是指以“人”為核心，以人為本，注重人的價(jià)值，重視人的文化，從人類自身角度出發(fā)去思考客觀世界或現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)。正如文藝復(fù)興時(shí)期波蘭天文學(xué)家哥白尼用“日心說”顛覆了“地心說”的傳統(tǒng)觀念，英國哲學(xué)家洛克用其撰寫的《政府論》打破了“君權(quán)神授”的桎梏，建立了“個(gè)人本位論”的偉大學(xué)說。該學(xué)說的部分觀點(diǎn)認(rèn)為，教育要根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要而進(jìn)行，使人得到自由發(fā)展。
2、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需要人文理念
中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起步相對(duì)較晚，歷經(jīng)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍舊存在著各種各樣的問題，比如培養(yǎng)出藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者存在著知識(shí)面窄、審美力差等問題。隨著社會(huì)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求與中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，構(gòu)建更加合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方式迫在眉睫，而人文理念恰好能夠彌補(bǔ)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需要人文理念的融入。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的人文素質(zhì)塑造
人文素質(zhì)是指人在人文方面所達(dá)到的發(fā)展程度或擁有的綜合品質(zhì)。人文素質(zhì)，是一種看不見摸不到的東西，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的人文素質(zhì)的塑造，不僅僅會(huì)改變一個(gè)人本身，還會(huì)改變他的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作風(fēng)格，甚至改變他的未來。
1、培養(yǎng)興趣
“興趣是最好的教師”。這是愛因斯坦的一句家喻戶曉的名言。很多學(xué)生在進(jìn)入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)前并不了解這個(gè)專業(yè)，有的人選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是按照家長的意愿而來，有的人選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是為了就業(yè)機(jī)會(huì)多而來，還有的人選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是因?yàn)槲幕n不理想迫不得已而來。這些對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏興趣或天賦的同學(xué)，往往都缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和樂趣，畢業(yè)后走入社會(huì)時(shí)常常面臨失業(yè)或者轉(zhuǎn)行的窘境。因此，培養(yǎng)興趣在提高藝術(shù)設(shè)計(jì)人才人文素質(zhì)中首當(dāng)其沖。那么什么是興趣呢？興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識(shí)傾向，興趣包括直接興趣和間接興趣，直接興趣是指對(duì)事物或活動(dòng)本身的興趣，間接興趣是指對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。例如，在講授《平面構(gòu)成》這門課程時(shí)，不僅讓學(xué)生看到《平面構(gòu)成》課程知識(shí)能夠構(gòu)成各種漂亮圖案，激發(fā)他們的直接興趣，還要給他們看康定斯基等人的作品，讓他們知道平面構(gòu)成在繪畫和藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意義和作用，從而激發(fā)他們的間接興趣。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)相對(duì)來說比較容易激發(fā)學(xué)生興趣的專業(yè)，但是教育教學(xué)方式的傳統(tǒng)呆板是無法吸引學(xué)生注意的。那么如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？現(xiàn)代多媒體技術(shù)可以充分引入課堂授課中以打破傳統(tǒng)課堂授課方式：采用圖片、文字、聲音等課件演示方式，多采用具有互動(dòng)性質(zhì)、甚至是帶有游戲性質(zhì)的教學(xué)方式才能更加有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、培養(yǎng)個(gè)性
德國著名哲學(xué)家尼采有一句名言——成為你自己！興趣的產(chǎn)生只是一個(gè)良好的開端，還應(yīng)該塑造藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的個(gè)性，并把個(gè)性帶到藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格中去。那么什么是個(gè)性呢？個(gè)性就是個(gè)別性，就是每個(gè)人不同于其他人的特質(zhì)，就像每個(gè)人有不同的名字一樣。培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的個(gè)性在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中非常重要。藝術(shù)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)專業(yè)需要個(gè)性，當(dāng)個(gè)性產(chǎn)生了，作品就多變了，或是張揚(yáng)，或是含蓄，亦或是色彩強(qiáng)烈等等，獨(dú)具特色的作品會(huì)吸引別人，會(huì)讓別人注意到你的作品，會(huì)讓別人承認(rèn)你的價(jià)值。那么個(gè)性從何而來？顯然要從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育入手，杜絕學(xué)生作品相似度高或者抄襲的現(xiàn)象，采取符合學(xué)生個(gè)性的'教學(xué)方法，多去鼓勵(lì)學(xué)生去做一些與眾不同、別出心裁的設(shè)計(jì)，在布置作業(yè)時(shí)要求每個(gè)學(xué)生都表達(dá)出自己的想法，同樣的圖片、文字可以出現(xiàn)不同的排列方法，發(fā)揮學(xué)生的想象力。
3、提升審美層次
美國著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論認(rèn)為審美需要是高層次的需要，創(chuàng)造美與欣賞美是自我實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。所以提升藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的審美能力顯得尤為重要，因?yàn)檫@是人類情感的最直接體現(xiàn)。“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這是法國雕塑藝術(shù)家羅丹最著名的一句名言。那么什么是美呢？美一般是指使人感到心情愉悅的事物。而審美指的是領(lǐng)會(huì)事物的美。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，是需要具有一定的審美能力才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的，那么應(yīng)該采取什么樣的教育方式來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？其一，在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生培養(yǎng)過程中要多鼓勵(lì)學(xué)生去觀察我們周圍的生活，感受生活中的美，培養(yǎng)其對(duì)美的洞察力。其二，要鼓勵(lì)學(xué)生多去欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，從中發(fā)現(xiàn)美，感受美，從而能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中表達(dá)這種情感的沖動(dòng)。其三，審美能力是需要一個(gè)逐步提高的過程的，不能夠急于求成，需要激勵(lì)學(xué)生多去提出問題，并且多多思考，一步一個(gè)腳印去提高自身的審美能力，在這個(gè)基礎(chǔ)上再創(chuàng)造自己的作品。
4、豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)
沒有登過山峰之巔，就無法體會(huì)一覽眾山小的恢宏氣勢(shì)；沒有遨游于大海之上，就無法感受大海的波瀾壯闊；沒有縱馬于草原之上，就無法享受策馬奔騰的自由灑脫。同樣，沒有豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者，也就會(huì)陷入“巧婦難為無米之炊”的尷尬境界。那么藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生需要掌握什么樣得知識(shí)呢？培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！彼囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生所需要掌握得知識(shí)不能僅僅局限于專業(yè)知識(shí)，而是應(yīng)該博覽群書，集百家之長于一身，這樣才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀得藝術(shù)作品。然而，現(xiàn)實(shí)情況是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在高考以前都是繪畫能力比較強(qiáng)，并不重視文化課程的學(xué)習(xí)，而在后續(xù)得藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中又只是注重素描、色彩等專業(yè)課程學(xué)習(xí)，缺乏其他知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作上頗受局限，作品往往缺少內(nèi)涵和文化積淀。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)該多多鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的專業(yè)課以外的知識(shí)，老師應(yīng)該多做學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)，尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史、文化等對(duì)設(shè)計(jì)大有裨益的相關(guān)知識(shí)，甚至可以了解一些宗教、迷信等可以提煉為藝術(shù)設(shè)計(jì)所用的極端內(nèi)容。“存在即使合理的”，掌握的知識(shí)越多越雜，在做藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)就越會(huì)有的放矢。
5、營造人文氛圍
每個(gè)人都是生活在一定的環(huán)境之中的，環(huán)境能夠潛移默化的改變我們每個(gè)人，良好的人文氛圍對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)尤為重要。僵化呆板的傳統(tǒng)教學(xué)方式不利于學(xué)生的進(jìn)步與成長，教師應(yīng)該與學(xué)生多多交流，積極引導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生互相交流（如按組來討論學(xué)習(xí)），增加師生之間的互動(dòng)，營造學(xué)習(xí)的氛圍。例如：采風(fēng)就是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生增進(jìn)交流、相互學(xué)習(xí)、共同協(xié)作的契機(jī)，并且還能走入大自然，對(duì)學(xué)生的成長大有裨益。融洽的人際關(guān)系、良好的學(xué)習(xí)氛圍正是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)人文理念的體現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].湖南科學(xué)技術(shù)出版社,長沙,2000.
[2]蓋爾哈特馬蒂亞斯.看上去很壯觀，1990～2005年的中國設(shè)計(jì)教育[N].美術(shù)報(bào),2006.5.
作者:唐帆 單位:黑河學(xué)院
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