漢語(yǔ)史專書(shū)詞匯研究的一部力作論文
周祖謨先生曾指出：“詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言的材料，要研究詞匯發(fā)展，避免紛亂，宜從斷代開(kāi)始，而又要以研究專書(shū)作為出發(fā)點(diǎn)。又如清人研究古韻那樣，先以《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)為起點(diǎn)，得其部類，然后旁及《楚辭》以相佐證，以確定韻部的分合，而后之人又從而逐漸加詳加密，以臻完善�！盵1]先秦時(shí)期是我國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基時(shí)期，這時(shí)期的語(yǔ)言是漢語(yǔ)語(yǔ)言研究的基點(diǎn)，這個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言研究充分了，既可以上探遠(yuǎn)古漢語(yǔ)，又可以下銜中古漢語(yǔ)的發(fā)展，從而帶動(dòng)整個(gè)漢語(yǔ)史的研究。兩漢漢語(yǔ)是上古漢語(yǔ)到中古漢語(yǔ)的過(guò)渡時(shí)期，是漢語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。就漢語(yǔ)史詞匯研究而言，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有系統(tǒng)的兩漢漢語(yǔ)詞匯研究成果問(wèn)世�！丁凑摵狻翟~匯研究》一書(shū)（徐正考、王冰、李振東著，吉林大學(xué)出版社2014年版）便是以《論衡》詞匯為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用詞匯學(xué)相關(guān)理論，試圖探討當(dāng)時(shí)詞匯發(fā)展總體面貌的力作。綜觀此書(shū)，勝義迭出，特點(diǎn)良多，今僅就此書(shū)發(fā)其菁華。
一、以《論衡》為點(diǎn)，以點(diǎn)窺面
蔣禮鴻先生在《敦煌變文字義通釋》序言中說(shuō)：“研究古代語(yǔ)言，我認(rèn)為應(yīng)該從橫縱兩方面做起，所謂橫的方面是研究一代的語(yǔ)言，如元代。其中可以包括一種文學(xué)作品方面的，如元?jiǎng)�；也可以綜合這一時(shí)代的各種材料，如元?jiǎng)≈饪梢约由夏菚r(shí)的小說(shuō)、筆記、詔令等。當(dāng)然后者的做法更能看出一個(gè)時(shí)代語(yǔ)言的全貌。”[2]王锳先生在《唐宋筆記語(yǔ)辭匯釋》的前言中就此談了他的看法，他說(shuō)：“縱橫結(jié)合，熔各類體裁于一爐，這個(gè)意見(jiàn)無(wú)疑是中肯的。不過(guò)這應(yīng)該是一個(gè)總體目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，個(gè)別的研究者盡可能側(cè)重于某些方面，然后集腋成裘，匯溪流為江海。另外，在橫的也即共時(shí)研究的具體做法上，似乎還應(yīng)強(qiáng)調(diào)點(diǎn)和面的結(jié)合。這里所謂‘點(diǎn)’，指的是專書(shū)詞匯研究。如能選擇若干部時(shí)代確切而有代表性的作品，對(duì)其中的詞匯現(xiàn)象進(jìn)行全面的窮盡式的分析排比，整理歸納，這無(wú)疑會(huì)給詞匯史的研究與大型辭書(shū)的編纂打下基礎(chǔ)。所謂‘面’，則是從一代或一個(gè)歷史階段的某一類或幾類體裁的作品中去博觀約取，作為專書(shū)研究的一種補(bǔ)充，以利于克服專人專著在詞匯面上存在的局限。這樣經(jīng)過(guò)許多人堅(jiān)持不懈的努力，漢語(yǔ)史詞匯研究的這一段空白是完全能夠較快地填補(bǔ)起來(lái)的。這一歷史階段新的語(yǔ)法詞匯現(xiàn)象被挖掘出來(lái)之后，必將大大豐富傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的內(nèi)容，并為發(fā)展普通語(yǔ)言學(xué)、詞匯學(xué)的理論做出貢獻(xiàn)�！盵3]
以上兩位學(xué)者無(wú)疑為漢語(yǔ)詞匯史研究提供了明確的方向。一方面，我們可以從“點(diǎn)”著手，即專書(shū)詞匯研究；另一方面，我們可以從“面”著手，即從一個(gè)歷史階段的幾類體裁作品中博觀約取，作為專書(shū)研究的一種補(bǔ)充。筆者認(rèn)為做任何研究都應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐漸積累擴(kuò)散的過(guò)程，詞匯史研究更是如此，只有將某個(gè)時(shí)代的某部專書(shū)研究好了，才能以此為點(diǎn)、為基礎(chǔ)輻射到同體裁的或不同體裁的其他作品中。進(jìn)而對(duì)那個(gè)時(shí)代詞匯存在和發(fā)展情況進(jìn)行較為全面的梳理和論述。誠(chéng)如董志翹先生所說(shuō)：“以漢語(yǔ)史為例，我認(rèn)為個(gè)人的研究必須從基礎(chǔ)工作入手，從專書(shū)詞匯研究逐漸擴(kuò)展到專人詞匯研究，再漸漸擴(kuò)展到斷代詞匯研究，然后才談得上整個(gè)漢語(yǔ)史的研究。”[4]（P421）徐正考等先生捃拾歷史、文學(xué)和哲學(xué)價(jià)值為一爐的東漢王充《論衡》一書(shū)，并以此作為基礎(chǔ)，對(duì)其中詞匯進(jìn)行全方位的綜合研究，力圖以此為點(diǎn)窺視漢代詞匯存在和發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，是一個(gè)極好的嘗試。
二、以《論衡》為體，具有較高語(yǔ)料價(jià)值
《論衡》作者王充，東漢著名思想家、文學(xué)家和理論家。生于東漢光武帝建武三年（公元27年），卒于和帝永元中（公元89-104年）。王充所處時(shí)代，圖讖符命、天人感應(yīng)之說(shuō)盛行，王充秉持天道自然的思想，以“疾虛妄”三字為思想線索，對(duì)當(dāng)時(shí)的虛妄之說(shuō)展開(kāi)了猛烈的抨擊，耗時(shí)三十年寫出了這部哲學(xué)、文學(xué)和史學(xué)力作。
論著所選用的語(yǔ)料猶如其底色與體制，選用語(yǔ)料是否合適決定了研究結(jié)果是否有價(jià)值。一般認(rèn)為有語(yǔ)料價(jià)值的專書(shū)應(yīng)具備成書(shū)年代確定、能夠反映或至少接近當(dāng)時(shí)通行的口語(yǔ)，有較大詞匯量且內(nèi)容涉及面廣等方面特點(diǎn)。而我們認(rèn)為漢代以后的作品能夠反映或者至少接近當(dāng)時(shí)通行的口語(yǔ)這一特點(diǎn)尤為重要。先秦時(shí)代言文還是一致的，但從漢代開(kāi)始，書(shū)面語(yǔ)便有了脫離口語(yǔ)的傾向。因此，漢代以后（包括漢代）的專書(shū)選取工作要充分考慮其反映口語(yǔ)的程度。王充所處的時(shí)代，很多文人作品“深覆典雅、指意難睹”，王充旗幟鮮明地反對(duì)“華而不實(shí)，偽而失真”的文風(fēng)，主張文學(xué)貴在獨(dú)創(chuàng)，力主使用口語(yǔ)、俗語(yǔ)。這種主張?jiān)凇蹲约o(jì)篇》中表述得很清晰，這里不再贅述。由此我們可以確定《論衡》是能夠反映當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的。
日本學(xué)者太田辰夫在他的專著《中國(guó)語(yǔ)歷史文法》 “跋”《盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)》中，將中國(guó)古典文獻(xiàn)分為同時(shí)資料與后時(shí)資料兩大類。并說(shuō)到中國(guó)古典文獻(xiàn)大多為后時(shí)資料，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)寫轉(zhuǎn)刊，這對(duì)我們進(jìn)行漢語(yǔ)史的研究是不利的。這也就是說(shuō)《論衡》一書(shū)如果在輾轉(zhuǎn)流傳中被人們做了大量改動(dòng)，那么其語(yǔ)料價(jià)值便會(huì)大大降低。作者注意到了這點(diǎn)，依據(jù)是民國(guó)時(shí)期黃暉在《論衡校釋》的“自序”中考定該書(shū)“未經(jīng)后人改編”，“流傳到現(xiàn)在一千多年，還沒(méi)有人加以整理或注釋”。這樣便保證了所用語(yǔ)料的價(jià)值。從中我們可看出作者在詞匯研究中對(duì)所選語(yǔ)料的高度重視以及其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格。在如何處理《論衡》引文這一問(wèn)題上，作者對(duì)于哪部分應(yīng)算作《論衡》語(yǔ)言，哪部分應(yīng)剔除更是做了非常細(xì)致的甄別，可見(jiàn)作者是在廣泛收集、認(rèn)真鑒別、準(zhǔn)確識(shí)讀語(yǔ)料的前提下分析、利用這些語(yǔ)料，若沒(méi)有相當(dāng)?shù)挠?xùn)詁功力，恐怕很難完成上述工作�！墩摵狻纷鳛橐槐炯軐W(xué)、史學(xué)、文學(xué)價(jià)值為一身的巨著，其涵蓋較大詞匯容量并且內(nèi)容涉及面廣更是毋庸置疑的。
三、科學(xué)的研究方法
《〈論衡〉詞匯研究》一書(shū)便是在科學(xué)方法論指導(dǎo)下的佳作，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
1全面立體的描述方式
以此書(shū)同義詞研究為例，其一方面研究其全部的同義詞組，另一方面還展示全部同義詞組，并且舉出典型例證，在這樣一個(gè)全方位立體式描述的鋪墊下，揭示其類型、特點(diǎn)以及規(guī)律便變得順理成章，令人信服，也有利于人們對(duì)所歸納的同義詞組可靠性做出判斷。雖然諸如向熹先生《詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言研究》以及張雙棣先生《呂氏春秋詞匯研究》等著作中以點(diǎn)代面、舉一反三的方法也頗值得借鑒，但筆者認(rèn)為此書(shū)所采用的方法更具有可靠性和明晰性。
2窮盡式的.語(yǔ)料梳理
我們認(rèn)為研究專書(shū)詞匯理想的狀態(tài)應(yīng)是“窮盡”。以同義詞為例，劉叔新先生認(rèn)為：“互有同義關(guān)系的詞語(yǔ)，在語(yǔ)言一定時(shí)期內(nèi)，是確定的，而且數(shù)量上有定，是有限的若干個(gè)。換言之，同義詞組總是包含著確定的、數(shù)量有限的成員，在共時(shí)的平面上是一個(gè)完整的、穩(wěn)定的、封閉的結(jié)構(gòu)組織�！盵5]（P288）雖說(shuō)理論上如此，但實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)人可以準(zhǔn)確說(shuō)出現(xiàn)代漢語(yǔ)中到底有多少個(gè)同義詞組，因此在客觀上很難說(shuō)同義詞語(yǔ)是一個(gè)完整的、穩(wěn)定的、封閉的結(jié)構(gòu)組織。同義詞組如此，反義詞組、復(fù)音詞等更是如此。加之操作方法各異、專書(shū)字?jǐn)?shù)有別等因素，做到“窮盡”的難度是很大的。但另一方面《論衡》一書(shū)的語(yǔ)料判定，決定了作者對(duì)《論衡》一書(shū)做窮盡式史料梳理的可能性。《論衡》詞匯在共時(shí)的平面上是一個(gè)完整的、穩(wěn)定的、封閉的結(jié)構(gòu)組織，這就為作者所采用的窮盡式的語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)提供了可能。作者盡力做到“窮盡”，窮盡式地歸納出《論衡》中的同義詞、反義詞、復(fù)音詞以及相關(guān)的新詞新義。這一點(diǎn)是值得我們充分肯定的。今后我們?cè)谘芯恐袘?yīng)大力提倡窮盡式的全面分析，防止片面性。這也是目前漢語(yǔ)詞匯研究較為迫切的任務(wù)之一。
3從寬的歸納標(biāo)準(zhǔn)
以本書(shū)同義詞研究為例，此書(shū)在研究《論衡》同義詞時(shí)遵循的是從寬原則。具體做法是，只要兩個(gè)或某幾個(gè)詞在《論衡》中在某個(gè)義項(xiàng)上具有同義關(guān)系，就將它們歸納為一個(gè)同義詞組。至于其間的同義關(guān)系在王充時(shí)代是否普遍存在則需要與同時(shí)代的其他作品比較方能看出。這不是從事專書(shū)研究所能完成的任務(wù)。采取從寬的歸納標(biāo)準(zhǔn)既能保證保留有價(jià)值的部分，又與全面研究相輔相成。這種思路對(duì)專書(shū)詞匯研究是有益的。
4共時(shí)與歷時(shí)相結(jié)合、古今通觀的研究方法
索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》問(wèn)世標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要理論支點(diǎn)，即在于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言系統(tǒng)是一個(gè)自足的表意功能系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是在共時(shí)的平面才是有意義的，這對(duì)于認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì)確實(shí)是很有意義的。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言符號(hào)具有任意性和線條性，這等于說(shuō)，語(yǔ)言只有在語(yǔ)言符號(hào)的組合中才能表現(xiàn)出它的意義，單個(gè)的符號(hào)是不嚴(yán)謹(jǐn)呈現(xiàn)出它的意義的�；蛘哒f(shuō)，語(yǔ)言符號(hào)的所有意義只有在語(yǔ)言的組合鏈條中才能呈現(xiàn)出來(lái)。這樣，就催生了描寫語(yǔ)言學(xué)。描寫語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)即在于特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的共時(shí)描寫，而對(duì)于語(yǔ)言的歷時(shí)發(fā)展卻不屑顧及，認(rèn)為歷時(shí)因素在語(yǔ)言的共時(shí)表達(dá)系統(tǒng)中是沒(méi)有位置的。
語(yǔ)言研究表明，僅僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的共時(shí)表達(dá)系統(tǒng)，不顧及語(yǔ)言的歷時(shí)研究，對(duì)于科學(xué)地、全面地研究一種語(yǔ)言是不行的，因?yàn)檎Z(yǔ)言的形成是一個(gè)歷史的過(guò)程，語(yǔ)言的表達(dá)系統(tǒng)是各種語(yǔ)言單位以及語(yǔ)言表義格式經(jīng)過(guò)歷時(shí)發(fā)展演變逐漸形成的。如果要全面而深刻地認(rèn)識(shí)一種語(yǔ)言現(xiàn)象，就要既能全面地描寫一種語(yǔ)言現(xiàn)象，還要能從功能的角度來(lái)說(shuō)明這種語(yǔ)言現(xiàn)象的形成與發(fā)展，對(duì)這些語(yǔ)言現(xiàn)象做出合理闡釋。共時(shí)平面的語(yǔ)言現(xiàn)象不是單純的，其中既有歷時(shí)語(yǔ)言因素的積累，在共時(shí)平面上起作用，又有在作者所要研究的當(dāng)代共時(shí)平面中新生的語(yǔ)言現(xiàn)象。只有在歷時(shí)演變與共時(shí)描寫相結(jié)合的研究中，才可能反映當(dāng)時(shí)語(yǔ)言現(xiàn)象的全貌。本書(shū)作者很好地在書(shū)中體現(xiàn)了這一點(diǎn)，如第一章、第二章和第三章，完全是一種共時(shí)平面的描寫研究，在第四章中專門論說(shuō)《論衡》中的新詞新義，這種共時(shí)平面和歷時(shí)演變相結(jié)合的研究是有著對(duì)語(yǔ)言研究的科學(xué)理論認(rèn)識(shí)作為支撐的。再如此書(shū)的反義詞研究，作者不滿足于對(duì)《論衡》中的單音節(jié)反義詞做孤立的、靜態(tài)的描寫，還將其與《左傳》《顏氏家訓(xùn)》中的單音節(jié)反義詞做定量統(tǒng)計(jì)并分析比較，得到三部文獻(xiàn)都使用的單音節(jié)反義詞并對(duì)常用反義詞演變趨勢(shì)做了簡(jiǎn)要說(shuō)明，把專書(shū)反義詞研究納入詞匯史和語(yǔ)言史范疇，為漢語(yǔ)詞匯史研究提供了豐富的材料。一個(gè)理想的專書(shū)詞匯研究，也不應(yīng)固守于靜態(tài)描寫，應(yīng)具有系統(tǒng)觀念和史的觀念，將專書(shū)詞匯研究納入到整個(gè)詞匯系統(tǒng)和詞匯史研究的軌跡中去，此書(shū)作者敏銳地察覺(jué)到這一點(diǎn)并付諸實(shí)踐。
四、周密、嚴(yán)整的理論框架
我們注意到，此書(shū)一個(gè)最大的也是貫徹始終的特點(diǎn)便是在對(duì)《論衡》各專題詞語(yǔ)進(jìn)行研究時(shí)，并沒(méi)有急于對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行描繪與論述，而是首先進(jìn)行理論方法上的探索，主要是對(duì)已有理論的反思，相關(guān)判定標(biāo)準(zhǔn)的確立以及有關(guān)詞匯現(xiàn)象的產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行探討。如在進(jìn)行復(fù)音詞研究時(shí)首先關(guān)注的是復(fù)音詞確定的標(biāo)準(zhǔn)，在綜合各家學(xué)者意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出針對(duì)專書(shū)詞匯研究復(fù)音詞判定應(yīng)以意義為主的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而指出：“幾個(gè)成分組合后，組合體的意義不是幾個(gè)成分的意義的簡(jiǎn)單相加，而是融合在一起，形成了一個(gè)完整的、單一的意義，這個(gè)組合就是復(fù)音詞。”[6]（P20）但應(yīng)該指出，這種判定標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有達(dá)到真正意義上的“科學(xué)”，并不能無(wú)一例外地將復(fù)音詞科學(xué)地鑒定出來(lái)。究其根源是同漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的總趨勢(shì)密切關(guān)聯(lián)的。漢語(yǔ)詞匯從上古向中古演進(jìn)，復(fù)音化速度加快且是基本規(guī)律。從歷時(shí)的角度看，利用詞素組合的復(fù)音詞從兩個(gè)詞素合成詞組再凝固成一個(gè)復(fù)音詞是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，有時(shí)在書(shū)面文獻(xiàn)中是找不到任何痕跡的。因此，“對(duì)每一個(gè)具體的詞來(lái)說(shuō)，這個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程何時(shí)完成不太好判斷”[7]（P229）。不過(guò)，這恰恰體現(xiàn)了作者治學(xué)的精神和態(tài)度。除了借助相關(guān)理論、總結(jié)梳理前人的觀點(diǎn)，更多的是進(jìn)一步加強(qiáng)理論的思考。在參考借鑒前人的理論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分考慮到研究對(duì)象、研究材料等不同因素，提出相對(duì)科學(xué)的符合研究實(shí)情的理論框架。這也正與從特殊到一般再到特殊的思維方法和研究方法相契合。
再如作者在舊著《〈論衡〉同義詞研究》的基礎(chǔ)上做了更為深入細(xì)致的分析與研究。在第一章中專門設(shè)立了《論衡》字序?qū)Q的同義詞等章節(jié)。這在漢語(yǔ)詞匯史研究中獨(dú)具特色。雖然對(duì)這些語(yǔ)言現(xiàn)象人們可能有不同看法，但作者將這些語(yǔ)言現(xiàn)象歸納整理，重新做出解釋是很有啟發(fā)意義的。一般人們認(rèn)為，先秦漢語(yǔ)詞匯發(fā)展到漢代，都有一個(gè)同義詞連用，逐漸凝固成詞，從而有一個(gè)由短語(yǔ)凝固成一個(gè)詞的過(guò)程。王力先生在《古代漢語(yǔ)》上冊(cè)中說(shuō)：“漢語(yǔ)大部分的雙音詞都是經(jīng)過(guò)同義詞臨時(shí)組合的階段的。這就是說(shuō)，在最初的時(shí)候，只是兩個(gè)同義詞的并列，還沒(méi)有凝固成一個(gè)整體、一個(gè)單詞。”[8]（P89）“最初某些同義詞的組合沒(méi)有固定的形式，幾個(gè)同義詞可以自由組合，甚至可以顛倒�！盵8]（P89）這似乎是說(shuō)，如果兩個(gè)語(yǔ)素可以顛倒，就還沒(méi)有凝固成一個(gè)詞。但接著又說(shuō)：“今天我們讀古書(shū)的時(shí)候，應(yīng)該把這些詞當(dāng)作復(fù)音詞來(lái)解釋，這樣才能得到一個(gè)完整的概念�！盵8]（P89）本書(shū)作者認(rèn)為這些詞語(yǔ)是詞，理由很充分。首先，從歷史上看，“同素異序詞在西周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生，先秦諸子中也存在一批同素異序詞”[9]（P34-35）。這是從語(yǔ)言發(fā)展的歷時(shí)角度來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。其次，作者認(rèn)為：“考察同素異序詞現(xiàn)象應(yīng)從專書(shū)或斷代開(kāi)始�！盵9]（P35）作者在考察《論衡》一些異序同義詞之后說(shuō)：“上述同素異序復(fù)合詞，我們認(rèn)為都是詞，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谕黄恼轮猩踔烈痪湓捴锌勺杂蛇\(yùn)用，是能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小的語(yǔ)言單位�！盵9]（P37）“這些詞的出現(xiàn)是語(yǔ)用因素起關(guān)鍵作用，字序?qū)Q以適應(yīng)不同的語(yǔ)境，表達(dá)不同的意味和情感�！盵9]（P37）這是從語(yǔ)言的共時(shí)角度考察所得出的結(jié)論。最后，作者又能貫穿漢語(yǔ)詞匯的古今發(fā)展來(lái)說(shuō)明問(wèn)題�！拔覀儗�(duì)《論衡》的研究表明，凡是保留下來(lái)的大部分是在歷史上曾高頻出現(xiàn)過(guò)的，《論衡》同素異序同義詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中得發(fā)展演變清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)”[9]（P39）。這種對(duì)漢語(yǔ)專書(shū)詞匯貫穿古今、縱橫交錯(cuò)的研究方法，使作者的結(jié)論建立在科學(xué)的理論框架內(nèi)。雖然探討的是一個(gè)具體的同素異序詞的判定問(wèn)題，實(shí)際上反映的是作者注重理論的挖掘和探討。作者在相對(duì)周密、嚴(yán)整的理論框架下對(duì)《論衡》詞匯以及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入研究與闡釋，自然可得出相對(duì)準(zhǔn)確的結(jié)論。
五、結(jié)語(yǔ)
古漢語(yǔ)專書(shū)詞匯研究如何做才能達(dá)到理想的境界，我們并無(wú)成熟的想法。但科學(xué)的理論方法與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度是必不可少的條件。從這個(gè)意義上講，《〈論衡〉詞匯研究》是做得比較好的，在古漢語(yǔ)專書(shū)詞匯研究中可稱佳作。我們期待有更多的古漢語(yǔ)專書(shū)詞匯研究的優(yōu)秀著作問(wèn)世。
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