原生態(tài)音樂(lè)對(duì)師院音樂(lè)教學(xué)的影響論文
原生態(tài)文化是中華民族優(yōu)秀文化的積淀，是各族人民所創(chuàng)造出來(lái)的具有民族特色的產(chǎn)物，是獨(dú)特的精神和文化，有著鮮明的特色和獨(dú)有的感染力，原生態(tài)音樂(lè)是一種深厚的文化底蘊(yùn)，有著深厚的內(nèi)涵，歷史文化的另一種展現(xiàn)，能夠讓人們提高審美，并且有著極高的研究?jī)r(jià)值，是一種稀有的文化財(cái)富，我們是文化資源的大國(guó)，音樂(lè)歷史悠久，資源豐富，我們56個(gè)民族各個(gè)民族幾乎都有自己的原生態(tài)音樂(lè)今，原生音樂(lè)文化擔(dān)負(fù)著重要的角色，是我們民族文化的延續(xù)和積累。原生態(tài)音樂(lè)與我們民族的發(fā)展是不可分割的，是我們民族文化的精髓，也是我們民族靈魂的體現(xiàn)。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，原生態(tài)音樂(lè)從形成到漸變，再到發(fā)展，都是我們中華民族的結(jié)晶，凝聚著我們中華民族的力量和智慧，也傳承著我們中華民族的博大精深的文化，因此，原生態(tài)音樂(lè)文化的教育在音樂(lè)教學(xué)中也越為重要，在社會(huì)上也得到越來(lái)越多的關(guān)注，原汁原味的音樂(lè)文化從逐漸消失到重新地回歸，它讓我們認(rèn)識(shí)到了，如今的潮流就是弘揚(yáng)和發(fā)展我們的民族文化。在我國(guó)璀璨的原生音樂(lè)文化中，薩滿音樂(lè)文化則是我們當(dāng)之無(wú)愧的代表。薩滿教是人類社會(huì)早期的自然崇拜的產(chǎn)物，有著天人合一的思想和萬(wàn)物有靈的理念，因此薩滿教也可以說(shuō)已成為世界性的文化現(xiàn)象。它蘊(yùn)含的哲理極為深刻。在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，薩滿文化是維系氏族家族的精神和物質(zhì)生活的支柱。
在東北諸族中，滿族對(duì)薩滿文化形成繼承是最為突出薩滿音樂(lè)在文化傳承方面有著極為突出的社會(huì)價(jià)值。在歷史的發(fā)展時(shí)期，薩滿能夠在中國(guó)北方各部族中得以生存和發(fā)展是因?yàn)樗_滿有著深厚的民族文化堅(jiān)實(shí)根基。生存于各部族社會(huì)中的薩滿，既是創(chuàng)造者，又是負(fù)載者，它創(chuàng)造者本民族的文化，特有的文化，對(duì)于音樂(lè)也是如此。經(jīng)調(diào)查研究，在原始的部落里都有著較高的審美藝術(shù)，影響這一部人，并帶動(dòng)部落從而形成一種文化，在薩滿文化構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值中，大部分就是音樂(lè)文化來(lái)體現(xiàn)的。一個(gè)民族音樂(lè)的靈魂和思想正是這個(gè)民族的音樂(lè)所展現(xiàn)出來(lái)的情感和精神，是這個(gè)民族的發(fā)源之根，通過(guò)文化我們才能深層次的了解音樂(lè)，對(duì)于滿族薩滿音樂(lè)可追溯到禹舜時(shí)代，滿族祭祀音樂(lè)滿足了古代的音樂(lè)文化，也為世界提供了寶貴的研究資料，經(jīng)過(guò)了滿族人民的不斷發(fā)展很世代創(chuàng)造，使音樂(lè)取得了巨大的發(fā)展，載史冊(cè)記載中:官民歲時(shí)聚會(huì)做樂(lè)，先命善歌者數(shù)背前行，士女相隨，更相隨和。只是一個(gè)能歌善舞的民族。薩滿音樂(lè)文化多賽用一唱眾和形式，以薩滿器樂(lè)伴奏，并構(gòu)成相呼應(yīng)的形式，并且多為同度，(大二度、大小三度)進(jìn)行，因?yàn)槭軡M語(yǔ)語(yǔ)音協(xié)和規(guī)律所制約;調(diào)式為兩種:一種是能明顯區(qū)分調(diào)式特征的，另一種調(diào)式不明顯，旋律由三個(gè)音組成，薩滿音樂(lè)文化是歌。舞。樂(lè)三位一體的表演歌舞表演貫穿于整個(gè)歌舞祭祀。薩滿音樂(lè)文化中，神鼓、腰鈴、抬鼓、晃鈴、拍板誒主要打擊樂(lè)器神鼓是薩滿音樂(lè)中震撼心靈的樂(lè)器，是薩滿跳神用的，在薩滿文化中都:鼓是可以讓人與神之間進(jìn)行溝通、神可以聽(tīng)清的音樂(lè)語(yǔ)言，薩滿全部活動(dòng)都是神鼓，在中國(guó)鼓文化研究中寫(xiě)出在薩滿鼓中保存最多的就是鼓的神秘，并且也是驅(qū)魔的重要法器。腰鈴與神鼓配合演奏:抬鼓、晃鈴、拍板等樂(lè)器也是在薩滿宗教儀式中出現(xiàn)及使用，并有一定的暗示作用和一定的象征意義。
在了解自己的民族音樂(lè)文化后，才能對(duì)祖國(guó)對(duì)民族有著無(wú)限的自豪和熱愛(ài)，只有重視原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展，才能使我們的民族音樂(lè)快速發(fā)展。西方教育文化沖擊著我們的民族文化，只有繼承，我們的文化才不會(huì)消失。薩滿音樂(lè)文化在高師教育中有一定的壓力和阻力，受到語(yǔ)言的教學(xué)困擾和影響，我們要在教學(xué)中不斷實(shí)踐。如何更好的`將原生態(tài)音樂(lè)在高師教育中進(jìn)行發(fā)展，需要大力推廣原生態(tài)音樂(lè)，我們要全身心地投入到原生態(tài)音樂(lè)教育中去，要樹(shù)立原生態(tài)音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的地位，要以繼承和傳播為基礎(chǔ)，我們要知道原生態(tài)音樂(lè)是發(fā)展民族的，最淳樸的音樂(lè)形式，堅(jiān)持原生態(tài)的音樂(lè)教育，實(shí)踐與發(fā)展一同并進(jìn)。但是要與世界音樂(lè)教育發(fā)展相適應(yīng)，要進(jìn)行全面的音樂(lè)教育學(xué)習(xí)，要牢固樹(shù)立以民族音樂(lè)教育為本，堅(jiān)持原生態(tài)音樂(lè)的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)高校音樂(lè)的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們還要大力進(jìn)行原生態(tài)音樂(lè)的宣傳，讓人們了解原生態(tài)音樂(lè)，使學(xué)生更加深入了解和體會(huì)原生態(tài)音樂(lè)蘊(yùn)含的意義和獨(dú)特魅力。并要提高原生態(tài)音樂(lè)的科技含量，將原生態(tài)音樂(lè)與現(xiàn)在相結(jié)合，必須要加大對(duì)于原生態(tài)音樂(lè)的研究與教學(xué)。其次，實(shí)踐原生態(tài)音樂(lè)教育給學(xué)生們提供一個(gè)感受原生態(tài)音樂(lè)的機(jī)會(huì)，營(yíng)造唱民歌的環(huán)境，加強(qiáng)民族音樂(lè)母語(yǔ)教育，要學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂(lè)的各個(gè)方面，體會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)原生民歌的演唱，對(duì)于各個(gè)不同民族的文化強(qiáng)了解和學(xué)習(xí)，為了增強(qiáng)原生態(tài)音樂(lè)文化得培養(yǎng)，高校要進(jìn)行文化講座，舉辦原生態(tài)音樂(lè)文化活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)文化的考察，培養(yǎng)優(yōu)秀的原生態(tài)音樂(lè)文化的人才，提高學(xué)生們?nèi)ダ斫庠鷳B(tài)音樂(lè)文化的意識(shí)。
現(xiàn)在，我們的民族在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展民族文化的堅(jiān)守發(fā)揚(yáng)傳承是最重要的，民族音樂(lè)教育在高師教育中的地位越來(lái)越重要，原生態(tài)音樂(lè)文化是凝聚著民族精神的寶貴財(cái)富，原生態(tài)音樂(lè)反映出的是我們民族的深刻內(nèi)涵，原生態(tài)文化在高師中不斷地實(shí)踐探索，促進(jìn)的是我國(guó)文化的繁榮，也是我國(guó)精神文明的建設(shè)，我們不能忽視著來(lái)自底層的原生態(tài)文化，原生態(tài)音樂(lè)文化將為我們中國(guó)高師音樂(lè)教育開(kāi)闊新視野忽然和只是能源，傳承人類文明，民族文化的弘揚(yáng)，和諧文明的構(gòu)建這些都離不開(kāi)我們最民族最原生態(tài)的文化，就像薩滿音樂(lè)文化，給世界帶來(lái)了多少的研究?jī)r(jià)值，薩滿音樂(lè)文化是無(wú)價(jià)之寶，這是原生態(tài)音樂(lè)文化，帶給我們的財(cái)富也是無(wú)價(jià)的�，F(xiàn)在，在多元化趨勢(shì)下，我們中國(guó)的高校音樂(lè)教育對(duì)于原生態(tài)音樂(lè)的繼承發(fā)展研究創(chuàng)新有著義不容辭的責(zé)任，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果脫離了本土文化的根，那就發(fā)展下去，原生態(tài)音樂(lè)是我們的本土文化，是最原生態(tài)活動(dòng)，也是有著獨(dú)特的藝術(shù)形式，是民族精神的凝聚和寶貴財(cái)富的展現(xiàn)，展現(xiàn)了我們中或民族特有的審美觀，原生態(tài)音樂(lè)文化在高師音樂(lè)教育中的探究和實(shí)踐能增加學(xué)生們對(duì)原生態(tài)音樂(lè)文化的保護(hù)，發(fā)揚(yáng)，繼承。原生態(tài)音樂(lè)的培養(yǎng)對(duì)我們高校教育的建設(shè)有著重大意義。
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