加拿大社區(qū)心理學(xué)研究論文
社區(qū)心理學(xué)是心理學(xué)的一門(mén)應(yīng)用分支學(xué)科。它旨在通過(guò)發(fā)展心理學(xué)的理論、價(jià)值和研究方法，創(chuàng)造新的社會(huì)干預(yù)來(lái)預(yù)防社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、健康和心理健康的問(wèn)題，促進(jìn)人們特別是邊緣群體的生活質(zhì)量和幸福、增強(qiáng)社區(qū)感和授權(quán)。它的一個(gè)明顯的特征就是有計(jì)劃地運(yùn)用同公民積極合作的參與式研究來(lái)促進(jìn)社區(qū)資源的更為平等的分配。
1.形成與發(fā)展
社區(qū)心理學(xué)形成的正式根源可以追溯到1965年在Boston舉行的Swampscott會(huì)議。然而，加拿大社區(qū)心理學(xué)的歷史可以追溯到更早。Pols追溯社區(qū)心理學(xué)的根源到20世紀(jì)20年代中期多倫多大學(xué)心理學(xué)系。PlLine和他多倫多的同事就是社區(qū)研究和行動(dòng)的有力促進(jìn)者。1951年，Line在他的皇家專門(mén)調(diào)查委員會(huì)的報(bào)告中明確使用了“社區(qū)心理學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，意即與應(yīng)用心理學(xué)家的初級(jí)干預(yù)行動(dòng)有關(guān)。
他還使用了當(dāng)今在社區(qū)心理學(xué)中相當(dāng)流行的兩個(gè)概念，“行動(dòng)研究”和“草根參與”。他認(rèn)為加拿大的社區(qū)有許多，且富于多樣性和對(duì)比性，每一個(gè)社區(qū)都代表一種不同的價(jià)值系統(tǒng)。然而，這些社區(qū)心理學(xué)的先驅(qū)們不久就淹沒(méi)了。在隨后的幾十年，至少在以英語(yǔ)為母語(yǔ)的大學(xué)中，加拿大心理學(xué)重新被定義為一門(mén)以實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)為主的科學(xué)。141加拿大心理學(xué)在社區(qū)研究和行動(dòng)方面歷史根源的淹沒(méi)從那時(shí)起一直持續(xù)著。
Walsh-Bowers和他的助手考察了1951年以后發(fā)表在《加拿大心理學(xué)》上的所有論文，研究發(fā)現(xiàn)，除了Davidson和Pettifor，沒(méi)有其他關(guān)于社區(qū)心理學(xué)的實(shí)質(zhì)性討論。1992年，《加拿大心理學(xué)》中關(guān)于加拿大心理學(xué)歷史的一個(gè)專門(mén)部分，其中沒(méi)有涉及社區(qū)心理學(xué)。1996年，Adaii?等在《心理學(xué)年鑒》中談到加拿大心理學(xué)過(guò)去的50年，就只有一次涉及社區(qū)心理學(xué)。[咽為社區(qū)心理學(xué)的理論、價(jià)值、研究模型和實(shí)踐與社會(huì)變革直接相關(guān)，職業(yè)心理學(xué)家們認(rèn)為社區(qū)心理學(xué)可能存在偏見(jiàn)，因而不能成為一門(mén)客觀的科學(xué)。這也妨礙了社區(qū)心理學(xué)進(jìn)人職業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域。
然而，這種被職業(yè)心理學(xué)和學(xué)院心理學(xué)所忽視的狀況沒(méi)能阻止社區(qū)心理學(xué)在過(guò)去25年的發(fā)展。在Swampscott會(huì)議之后，加拿大社區(qū)心理學(xué)存在得更為清晰、更為廣泛。20世紀(jì)70年代，因?yàn)樾睦斫】捣⻊?wù)的廣大需求和美國(guó)社區(qū)心理學(xué)的強(qiáng)勁發(fā)展，加拿大啟動(dòng)了社區(qū)心理學(xué)的正式培訓(xùn)。WilfridLaurier大學(xué)開(kāi)始社區(qū)心理學(xué)研究生的培養(yǎng),BritishColumbia大學(xué)培訓(xùn)臨床社區(qū)心理學(xué)博士。事實(shí)上，美國(guó)社區(qū)心理學(xué)研究中有不少與加拿大合作的項(xiàng)目。ra1982年，加拿大心理學(xué)會(huì)成立社區(qū)心理學(xué)分會(huì)和《加拿大社區(qū)心理健康》雜志創(chuàng)刊標(biāo)志著社區(qū)心理學(xué)這一分支學(xué)科的正式形成。后來(lái)還出現(xiàn)了一本法語(yǔ)、兩本英語(yǔ)版本的社區(qū)心理學(xué)教科書(shū)。可見(jiàn)，在20世紀(jì)80年代初，加拿大的社區(qū)心理學(xué)巳經(jīng)作為一門(mén)特色學(xué)科類型出現(xiàn)了。
2.貢獻(xiàn)與挑戰(zhàn)
Toro曾在其美國(guó)社區(qū)心理學(xué)分會(huì)主席致辭中宣稱:社區(qū)心理學(xué)正處在中年期，并開(kāi)始思考其所長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)。雖然很難評(píng)價(jià)加拿大社區(qū)心理學(xué)相對(duì)于其他國(guó)家的社區(qū)心理學(xué)所做出的貢獻(xiàn),但正如Reich等指出，盡管歷史上社區(qū)心理學(xué)一直為美國(guó)所左右，加拿大和世界其他國(guó)家在社區(qū)心理學(xué)領(lǐng)域也做出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。M2010年，Nelson和Lavoie從價(jià)值與倫理、理論、方法論、研究和實(shí)踐五大領(lǐng)域比較詳細(xì)地概括了加拿大社區(qū)心理學(xué)做出的貢獻(xiàn)。
社區(qū)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革，價(jià)值和倫理在其中承擔(dān)中心作用。Prilleltensky認(rèn)為社區(qū)心理學(xué)是采取價(jià)值負(fù)載的方法服務(wù)于社會(huì)變革的。他還將引導(dǎo)社會(huì)變革的心理學(xué)價(jià)值細(xì)分為:關(guān)心與同情、自我決定、合作與參與、人類多樣性和分配公平。M在價(jià)值與倫理實(shí)踐研究方面，加拿大社區(qū)心理學(xué)家們討論了具體倫理實(shí)踐中存在的障礙、價(jià)值困境和理解倫理實(shí)踐的框架。Pettifoi?早在1986就指出，社區(qū)心理學(xué)中的倫理準(zhǔn)則是不充分的，它們大多指向心理學(xué)家與患者的關(guān)系，而對(duì)心理學(xué)家與社區(qū)之間的關(guān)系缺乏關(guān)注。Neill也提出，加拿大心理學(xué)會(huì)的倫理準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)做倫理決定時(shí)社會(huì)責(zé)任優(yōu)先，而這一原則對(duì)社區(qū)心理學(xué)來(lái)說(shuō)是最重要的一條。
加拿大社區(qū)心理學(xué)在理論方面的貢獻(xiàn)，主要集中在認(rèn)知社區(qū)心理學(xué)、授權(quán)與反壓迫、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)支持。在方法論領(lǐng)域，拓展社區(qū)心理學(xué)研究范圍的具體方法主要有參與式行動(dòng)研究、定性研究、項(xiàng)目評(píng)估和流行病學(xué)方法。在實(shí)質(zhì)性研究方面，社區(qū)心理學(xué)的貢獻(xiàn)主要集中在社區(qū)心理健康、預(yù)防、對(duì)人類多樣性的社會(huì)包容等方面。社區(qū)心理學(xué)家們對(duì)政策、項(xiàng)目與計(jì)劃、社會(huì)干預(yù)等方面的實(shí)踐也做出了自己的貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，有一些研究者指出了社區(qū)心理學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)。例如，Alcalde和Walsh-Bowers指出，社區(qū)心理學(xué)的學(xué)術(shù)培養(yǎng)不總是與其盛行的價(jià)值相一?致。Prilleltensky和Nelson關(guān)注到，因其注意力集中在個(gè)人的干預(yù)而不是系統(tǒng)水平的.變革,社區(qū)心理學(xué)已經(jīng)喪失了其進(jìn)步的鋒芒，成為了保守主流的一部分。Lavoie和Brunson認(rèn)為，社區(qū)心理學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域和干預(yù)方式的多樣性可能導(dǎo)致社區(qū)心理學(xué)家的職業(yè)認(rèn)同存在困難。此外，社區(qū)心理學(xué)還存在培訓(xùn)計(jì)劃的資金問(wèn)題。
早在1998年，Walsh-Bowere就因?yàn)橐韵聝蓚�(gè)原因?qū)ι鐓^(qū)心理學(xué)在21世紀(jì)能否幸存發(fā)出了擔(dān)憂:一是社區(qū)心理學(xué)作為加拿大心理學(xué)會(huì)的一個(gè)分會(huì)，其會(huì)員明顯縮減，1997年只有36人。而同?時(shí)期，美國(guó)心理學(xué)會(huì)第27分會(huì)即社區(qū)心理學(xué)分會(huì)的加拿大*會(huì)員約為50人。二是社區(qū)心理學(xué)分會(huì)講法語(yǔ)的會(huì)員極少。此外，社區(qū)心理學(xué)還受宏觀的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治力量的影響。社區(qū)心理學(xué)積極促進(jìn)社會(huì)變革，而加拿大社會(huì)盛行的保守風(fēng)氣加速了它的衰弱。
目前，學(xué)院派社區(qū)心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到第三代。社區(qū)心理學(xué)的先導(dǎo)者們正在退休或即將退休，他們的第一繼承者們也進(jìn)人到事業(yè)的晚期。問(wèn)題是，這第三代社區(qū)心理學(xué)家們能否抓住體制上的機(jī)遇做好研究、教學(xué)和下一代的培養(yǎng)而在心理學(xué)內(nèi)部，社區(qū)心理學(xué)仍處于邊緣地位，它明顯跟不上社會(huì)心理學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位的社會(huì)認(rèn)知觀點(diǎn)、個(gè)體臨床實(shí)踐和日益受到關(guān)注的神經(jīng)科學(xué)的腳步。主流心理學(xué)仍然強(qiáng)調(diào)客觀科學(xué)和實(shí)驗(yàn)研究，而不是價(jià)值導(dǎo)向的研究和社區(qū)心理學(xué)中的多樣化研究方法。
3.方向與展望
社區(qū)心理學(xué)將何去何從？Walsh-Bowers認(rèn)為，要使社區(qū)心理學(xué)得到充分的發(fā)展，必須進(jìn)一步發(fā)展加拿大社區(qū)心理學(xué)的支持網(wǎng)絡(luò)，以維持和促進(jìn)對(duì)它的認(rèn)同。他還指出，社區(qū)心理學(xué)要建立與職業(yè)心理學(xué)之間的友善關(guān)系，同時(shí)要與臨床心理學(xué)進(jìn)行整合。事實(shí)上，臨床心理學(xué)當(dāng)前正朝著與社區(qū)心理學(xué)整合的方向在前進(jìn)。最近的臨床心理學(xué)項(xiàng)目認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)就要求培訓(xùn)項(xiàng)目提供的訓(xùn)練能培養(yǎng)組織咨詢、項(xiàng)目發(fā)展與評(píng)估方面的能力。無(wú)疑，臨床培訓(xùn)向計(jì)劃、組織能力發(fā)展的拓展為社區(qū)心理學(xué)提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。
關(guān)于社區(qū)心理學(xué)的教育培訓(xùn)，Walsh-BowMsl998年曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于加拿大社區(qū)心理學(xué)教育情況的調(diào)査，發(fā)現(xiàn)幾乎所有比較大且有聲望的大學(xué)都沒(méi)有開(kāi)設(shè)本科和研究生的社區(qū)心理學(xué)課程，只有19個(gè)大學(xué)的心理系提供社區(qū)心理學(xué)相關(guān)課程。他認(rèn)為，社區(qū)心理學(xué)研究生教育計(jì)劃要真實(shí)反映該領(lǐng)域的核心價(jià)值，而不是高等教育家長(zhǎng)式體制的家長(zhǎng)作風(fēng)實(shí)踐。針對(duì)Walsh-Bowers的調(diào)査結(jié)果，Nelson做出的解釋是學(xué)院取向的社區(qū)心理學(xué)家不多，因而影響了其在大學(xué)心理系的發(fā)展與傳播。因此，他主張除非在學(xué)術(shù)上存在一個(gè)“供料系統(tǒng)”，社區(qū)心理學(xué)應(yīng)維持碩士水平的教育和基于野外的研究取向。
在社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐方面，Lavoie和Brunson在定義社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了計(jì)劃評(píng)估、計(jì)劃發(fā)展、問(wèn)題分析、組織能力建設(shè)、政策發(fā)展、社區(qū)組織和社會(huì)行動(dòng)七個(gè)不同的實(shí)踐領(lǐng)域，以及可以被應(yīng)用到這些領(lǐng)域的五種變革策略，即應(yīng)用研究、咨詢、培訓(xùn)、知識(shí)分享和利益相關(guān)者參與。1181這就為社區(qū)心理學(xué)的實(shí)踐與研究提供了許多可能的方向。
值得一提的是，意識(shí)到社區(qū)心理學(xué)需要發(fā)展一致性和認(rèn)同感后,幾位資深社區(qū)心理學(xué)家提出舉行一個(gè)雙年會(huì)議。自2006年第三屆會(huì)議開(kāi)始，會(huì)議成立了社區(qū)心理學(xué)師生、社區(qū)伙伴等合作展望社區(qū)心理學(xué)未來(lái)的一個(gè)論壇。該論壇的八個(gè)主題恰恰反映了當(dāng)前加拿大社區(qū)心理學(xué)所面對(duì)的關(guān)鍵問(wèn)題:一是發(fā)展認(rèn)同感;二是提升形象?’三是發(fā)展教育；四是增強(qiáng)認(rèn)知、可信度和認(rèn)定;五是建立與心理學(xué)內(nèi)部學(xué)科的聯(lián)系;六是加強(qiáng)學(xué)科間的合作;七是吸納國(guó)際的和多元的觀點(diǎn);八是促進(jìn)健康社區(qū)的形成。同時(shí)，這八個(gè)主題也預(yù)示著社區(qū)心理學(xué)未來(lái)發(fā)展的重要方向。
社區(qū)心理學(xué)家們身在何處？他們成就了什么？又將走向何方？對(duì)這些問(wèn)題的反思是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。想要見(jiàn)證社區(qū)心理學(xué)的成熟和發(fā)展，社區(qū)心理學(xué)家們必須對(duì)此過(guò)程定期地作出自己的承諾。集體反思意味著社區(qū)心理學(xué)家們對(duì)自身領(lǐng)域進(jìn)行評(píng)估，參加批評(píng)性的會(huì)談，認(rèn)清自身的不足和優(yōu)勢(shì),發(fā)展取得認(rèn)同的計(jì)劃。未來(lái)，社區(qū)心理學(xué)家們應(yīng)該抓住機(jī)遇加強(qiáng)集體反思，發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃，帶動(dòng)整個(gè)領(lǐng)域朝著統(tǒng)一的、有意的戰(zhàn)略方向前行。
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