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      2. 論文之論律師行業(yè)誠信構(gòu)建

        時(shí)間:2021-06-12 11:53:38 論文 我要投稿

        論文之論律師行業(yè)誠信構(gòu)建

          摘 要:誠信是人的立身之本,更是當(dāng)代律師生存發(fā)展的關(guān)鍵所在,論律師行業(yè)誠信構(gòu)建。面對(duì)當(dāng)今律師行業(yè)存在的一些問題和中國加入WTO后所面臨的新形勢,加強(qiáng)律師行業(yè)誠信建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而完善律師行業(yè)制度、提高律師業(yè)務(wù)素質(zhì)、強(qiáng)化律師法律信仰、加強(qiáng)律師誠信教育及建立律師行業(yè)誠信體系等都是加強(qiáng)律師誠信建設(shè)的重要舉措。

        論文之論律師行業(yè)誠信構(gòu)建

          關(guān)鍵詞:律師;誠信;WTO;法律信仰

          一.誠信的價(jià)值意蘊(yùn)

          誠信,就是誠實(shí)而有信用,也是忠誠信義的概括。誠信道德要求人們誠善于心,言行一致。誠信規(guī)范與“忠”相通,也與“仁”、“義”相聯(lián)系。誠在于“仁”,信近乎“義”。誠信離開仁義,就失去價(jià)值。儒家把誠信視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”和“立政之本”?鬃硬粌H提出“人而無信,不知其可”的思想,而且把信提到“民無信不立”,以致去兵、去食,寧死必信。孟子將信與誠相聯(lián),闡發(fā)了誠信的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)范意義。荀子則進(jìn)一步推行于選賢治國,使誠信不僅是朋友倫理、交際倫理的規(guī)范,而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠信為本,后來的儒家也都繼承了這一傳統(tǒng)。宋明時(shí)期,理學(xué)家們對(duì)誠信作了哲學(xué)思辨的'析理,一方面對(duì)誠作了更全面的闡發(fā),另一方面又有近于玄學(xué)不產(chǎn)之弊,甚至有神秘化的傾向。但總體說來,儒家還是重視誠信的經(jīng)世致用方面,強(qiáng)調(diào)無論上下左右關(guān)系,其誠信之德都在于言行一致,表里如一,真實(shí)好善,博濟(jì)于民。

          在現(xiàn)代社會(huì),誠信道德規(guī)范是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范,也是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的行為規(guī)范。沒有了誠信,人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活就失去了基本的維系和支撐;缺少了誠信,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步就缺少了前進(jìn)的動(dòng)力和可靠的保證。堅(jiān)持以誠信為本,是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要,法學(xué)論文《論律師行業(yè)誠信構(gòu)建》。市場經(jīng)濟(jì)從運(yùn)行機(jī)制上講是一種契約經(jīng)濟(jì),從法律層面看是一種法制經(jīng)濟(jì)。各市場主體之間、生產(chǎn)經(jīng)營者與消費(fèi)者之間、員工與企業(yè)之間等等都要在規(guī)定的范圍內(nèi)承擔(dān)自己的責(zé)任,履行自己的義務(wù),享受自己的權(quán)利。但如果大家都視契約或法律法規(guī)為兒戲、不誠實(shí)、不守信、人們的工作、學(xué)習(xí)、生活就無法正常進(jìn)行;如果假冒偽劣、坑蒙拐騙、投機(jī)取巧、虛報(bào)浮夸盛行,就會(huì)嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,動(dòng)搖社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根基。同時(shí),堅(jiān)持以誠信為本,是實(shí)施依法治國的需要。道德與法同屬于行為規(guī)范的范疇,二者雖然有區(qū)別,但卻相互作用,相互補(bǔ)充。法律約束相對(duì)道德約束而言,法律是強(qiáng)制性的低層次的既定范圍的,道德是自律性的高層次的更為寬泛的。在現(xiàn)實(shí)生活中,違法一般必為缺德,但缺德不違法的現(xiàn)象還是較為常見的。只有法律與道德并舉,才是治國安邦的根本之策。而無論是法治還是道德之治,都必須以誠信為本。沒有了誠信,道德之治就顯得蒼白無力,沒有了誠信,法治就變得無所適從。法律法規(guī)是要靠人去執(zhí)行去實(shí)施的,是否違法及違法到何程度應(yīng)予以什么樣的懲處都要靠人去裁定。執(zhí)法是否公平、公正、公道,這里就有一個(gè)執(zhí)法者的職業(yè)道德問題,法治的環(huán)境問題,法制的信譽(yù)問題。另外,堅(jiān)持以誠信為本,也是我國加入WTO的需要。加入世貿(mào)組織后,對(duì)于我們的各級(jí)政府、各級(jí)組織、各類市場經(jīng)營主體和廣大干部群眾來說,首要的任務(wù)就是要了解熟悉掌握世貿(mào)組織規(guī)則,并且要嚴(yán)守規(guī)則,踐行承諾,誠實(shí)守信,取信于世界市場主體。如果不誠實(shí)守信,我們就無法同國外企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織打交道。特別是我們的企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中,要重合同,守信譽(yù),視信譽(yù)為企業(yè)的生命,靠信譽(yù)去開拓占領(lǐng)世界市場,靠信譽(yù)競爭,靠信譽(yù)發(fā)展。

          二.加強(qiáng)誠信建設(shè)對(duì)于律師業(yè)生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

          1.加強(qiáng)誠信建設(shè)是律師行業(yè)生存發(fā)展的形象工程,是提高律師地位、拓展律師業(yè)務(wù)的關(guān)鍵舉措。

          律師行業(yè)的生存與發(fā)展,包括律師地位的高低和業(yè)務(wù)大小,受兩大因素制約:一是作為外因的國家法治化進(jìn)程,二是作為內(nèi)因的律師隊(duì)伍整體素質(zhì)。國家的法治化進(jìn)程相對(duì)于律師業(yè)來講屬于客觀環(huán)境因素,它在一定意義上決定著律師業(yè)的生存發(fā)展而又不以律師的意志為轉(zhuǎn)移,但律師隊(duì)伍的不懈努力能夠?qū)Ψㄖ位M(jìn)程起到一定的反作用。在既定的客觀環(huán)境之下,律師自身素質(zhì)高低就成為關(guān)鍵。律師素質(zhì)有兩大方面內(nèi)容,即業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。律師業(yè)務(wù)素質(zhì)是指律師從事法律服務(wù)所應(yīng)該具備的知識(shí)、能力和水平。律師首先必須具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)才能為當(dāng)事人提供法律服務(wù)。


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