論文對(duì)廊坊生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的研究
一、研究背景
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，環(huán)境污染問題日益明顯，大氣污染、土地污染、水資源污染等尤為突出。同時(shí)由于城鎮(zhèn)化的日益加快，農(nóng)業(yè)污染、樹木濫砍濫罰愈來愈嚴(yán)重，可供人類活動(dòng)的區(qū)域越來越少。生態(tài)環(huán)境日益惡化，尤其是在一些生態(tài)環(huán)境較為脆弱的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)刻不容緩!為了解決間題，政府一方面組織了知名專家、學(xué)者進(jìn)行理論研究，重點(diǎn)探究引起污染的污染源是哪些，從而在理論觀念方面進(jìn)行了不懈的探索和努力。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展成為了社會(huì)各方的共識(shí)，但是在具體的實(shí)際行動(dòng)中，如何才能做到可持續(xù)發(fā)展，成為了擺在政府、專家、企業(yè)和個(gè)人面前的一個(gè)難題。
二、生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)理論
生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的土地資源、水資源、氣候資源和生物資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為了求的生存和發(fā)展，在改造大自然的過程中，對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境破壞所產(chǎn)生的危害人類的各種不良結(jié)果。 生態(tài)文化:它是從最初的人類統(tǒng)治自然的文化中，慢慢過渡到人與自然和諧共處的良好文化。這是人的價(jià)值觀念的根本性轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了人類由自我中心價(jià)值取向過渡到人與自然和平共處的價(jià)值取向。它的特點(diǎn)在于用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)去觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)，處理實(shí)際間題，進(jìn)而采用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)，建立科學(xué)的生態(tài)思維方式。通過認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，形成經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)相結(jié)合的生態(tài)化理論。
筆者認(rèn)為生態(tài)文化的基本內(nèi)容包括兩大方面:一是關(guān)于人與自然關(guān)系的態(tài)度、直觀感受和見識(shí)，即是人類統(tǒng)治自然界，還是人類與自然界和諧相處;二是關(guān)于人類生活實(shí)踐的文化，可以稱為行為文化，即我們?nèi)绾卧趯?shí)際的生態(tài)環(huán)境中，采用何種方式，來達(dá)到實(shí)際地保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。
可持續(xù)發(fā)展理論是指對(duì)于自然資源的使用，要滿足兩個(gè)條件:一是要滿足當(dāng)代人的需要，二是同時(shí)又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的這種良好發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵主要有(1)突出發(fā)展的核心，發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有根本區(qū)別，發(fā)展是集文化、社會(huì)、科技等多項(xiàng)因素于一體的完整現(xiàn)象，而且發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都享有平等的發(fā)展權(quán)利。(2)發(fā)展的連續(xù)性，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展一般不能超越資源和環(huán)境的承載能力，否則將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良的影響。(3)人與人關(guān)系的公平性，當(dāng)代人和后代人享有平等的享受自然資源的權(quán)利，即兩代人享有同樣的利用自然界的權(quán)利，當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)損害后代人的權(quán)利和利益; (4)人與自然的和諧性，人類應(yīng)該建立新的道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處�？沙掷m(xù)發(fā)展的理念，就是要促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口、資源、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展的三大原則:一是公平原則，它是指當(dāng)代人之間公平進(jìn)行資源的利用，它是一種機(jī)會(huì)均等的發(fā)展，包含兩方面含義:一是同一地區(qū)與其他地區(qū)的均衡發(fā)展，即一個(gè)地區(qū)的`經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)以損害其它地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià);二是同一地區(qū)內(nèi)部的均衡發(fā)展，既能滿足當(dāng)代人的需要，又能滿足后代人的發(fā)展需求。它的核心理念是人類都處在同一生存空間，對(duì)這一空間的自然資源擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán)。二是持續(xù)原則。它是指人類在使用自然資源的過程中，要保持連續(xù)性，不能超越資源和環(huán)境的承載能力。滿足需要和有限制因素是必然存在的;在發(fā)展中包含著制約因素，在制約因素中包含著發(fā)展。因此，在人類發(fā)展的過程中，主要限制因素有人口數(shù)量、技術(shù)水平、環(huán)境和資源。最主要的限制因素是環(huán)境，包括自然資源與社會(huì)資源。因此，持續(xù)性原則的核心是人類的發(fā)展要和資源、環(huán)境相互匹配，從而真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的有機(jī)結(jié)合。三是共同原則。不同國(guó)家、種族、民族的人們，雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想觀念、發(fā)展方式和模式方面存在區(qū)別，但是都處于同一個(gè)地球上，全人類都要相互支持，共同發(fā)展。這個(gè)理念是全球性的，是關(guān)系到全人類的生存和發(fā)展的關(guān)鍵間題。公平、連續(xù)、共同原則是相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一整體，只有全人類共同努力消除狹隘的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
三、廊坊生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的間題
(1)空氣污染。空氣污染主要是空氣中的粉塵、顆粒、有害物質(zhì)等在空氣中漂浮，并在一定條件下凝結(jié)，給人們的健康出行帶來了嚴(yán)重影響。尤其是在最近，霧霾現(xiàn)象尤為突出，空氣中的顆粒阻擋了人們視線，不利于出行。2013年底，華北大部分地區(qū)出現(xiàn)霧霾，并且持續(xù)了兩個(gè)月，引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，廊坊也是其中之一，深受空氣污染的危害。
(2)水資源污染。這個(gè)問題主要是由于工業(yè)廢水、生活廢水、垃圾等有害物質(zhì)隨意倒入河流中，造成了河水污染和地下水污染，給人們的生活用水和身體健康帶來了不良影響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廊坊有70%的河流受到污染，其中城市尤為嚴(yán)重，甚至有些地區(qū)的地下水源有部分被污染。
(3)城市污染，它主要是指由于工業(yè)發(fā)展所造成的廢棄物，以及城市生活的垃圾等所造成的污染。工業(yè)在發(fā)展過程中，必然會(huì)產(chǎn)生一些廢棄物，同時(shí)人們?cè)谌粘Ｉ钪�，必然�?huì)產(chǎn)生一些生活垃圾，由于垃圾處理技術(shù)有限或者處理力度不夠，造成部分廢棄物堆積在城市的角落，給人們的生活帶來了不便。
四、完善廊坊生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的建議
(一)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)宣傳，培養(yǎng)廊坊人們的環(huán)保意識(shí)。
為了保護(hù)自然環(huán)境，國(guó)家出臺(tái)了一系列環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，如:《森林法》等，因此，大力宣傳，使之成為老自姓都熟悉的法規(guī)，并按照規(guī)定執(zhí)行，久而久之形成習(xí)慣。由于環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面，所以保護(hù)環(huán)境主要是兩方面內(nèi)容:一是改善和保護(hù)社會(huì)環(huán)境，提高環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人們身體和精神健康;二是合理利用自然資源，尤其是非可再生資源要加以保護(hù)，減少有害物質(zhì)對(duì)人們的侵襲，權(quán)利保障人們健康。與此同時(shí)，隨著3月22日世界地球日的逐漸宣傳，廊坊要采取多種方式來引起大家對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。環(huán)保教育要從小抓起，要教育孩了環(huán)保知識(shí)，培養(yǎng)其良好的環(huán)境保護(hù)思維。因此，廊坊要加快對(duì)生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)的宣傳力度，并將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入全市宣傳教育體系，使之成為廊坊人們的基礎(chǔ)的法律常識(shí)，必要的時(shí)候可以納入普法考試范圍。
(二)加強(qiáng)對(duì)工程建設(shè)的環(huán)保管理，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境工程
工程建設(shè)作為人們活動(dòng)的重要一環(huán)，對(duì)自然資源和社會(huì)資源的攝取數(shù)量較大，因此，工程建設(shè)環(huán)保程度的高低，在一定程度上決定了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的高低。因此，我們一定要加強(qiáng)對(duì)工程建設(shè)的環(huán)保管理，對(duì)于那些重大的工程，例如:公路、鐵路、吃機(jī)場(chǎng)、大型港口、重點(diǎn)大型項(xiàng)目等要進(jìn)行如下管理過程:在前期進(jìn)行工程環(huán)保程度研究，對(duì)于是否符合環(huán)保要求進(jìn)行評(píng)價(jià)，并給出評(píng)價(jià)報(bào)告;中期環(huán)保監(jiān)督，要按照環(huán)保要求，結(jié)合國(guó)家出臺(tái)的環(huán)保政策，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施過程是否符合環(huán)保要求進(jìn)行監(jiān)督;工程完工后，要按照環(huán)保要求，對(duì)項(xiàng)目全過程進(jìn)行環(huán)保檢查，不漏任何一點(diǎn)疏漏之處，防止由于這些重大工程給自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境造成重大污染和破壞，建立健全環(huán)境保護(hù)的綜合決策機(jī)制。尤其是在工程規(guī)劃階段，企業(yè)管理層一定要加大對(duì)環(huán)保要求的驗(yàn)證，聘請(qǐng)專業(yè)環(huán)保機(jī)構(gòu)或人員，對(duì)工程進(jìn)行環(huán)�？尚行哉撟C，并出具專業(yè)的可行性報(bào)告，根據(jù)可行性報(bào)告決定工程是否實(shí)施。
(三)加強(qiáng)環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新，提高產(chǎn)品環(huán)保技術(shù)含量。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，提高工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品的環(huán)保技術(shù)含量必須依靠科學(xué)技術(shù)的力量，通過先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來提高產(chǎn)品的環(huán)保水平，實(shí)現(xiàn)自然資源和社會(huì)資源的可持續(xù)發(fā)展。廊坊目前規(guī)模較大，但是大都是傳統(tǒng)行業(yè)。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，就要大力利用科學(xué)技術(shù)，尤其是環(huán)�？萍迹瑢⒖茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為具體的生產(chǎn)力。要通過合理的謀劃，計(jì)劃工業(yè)企業(yè)規(guī)模，根據(jù)實(shí)際情況制定正確的產(chǎn)業(yè)政策，提高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換速度，從原來的被動(dòng)應(yīng)付環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)向主動(dòng)采取環(huán)保措施適應(yīng)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，大力推行清潔技術(shù)和清潔生產(chǎn)，實(shí)施清潔工藝技術(shù)和清潔能源，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，變廢為寶，化害為利，適應(yīng)綠色環(huán)保潮流，實(shí)現(xiàn)廊坊工業(yè)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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