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      2. 教學論文思維是感悟的關鍵

        時間:2021-06-10 18:23:29 論文 我要投稿

        教學論文思維是感悟的關鍵

          孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!鼻宄鯇W者陸世儀也說:“悟皆出于思,不思無由得悟。”(陸世儀《思辨錄輯要》卷三)可見,為要“悟”而不“罔”,就要“思”,這個“思”就是“思維”,“是大腦在對客觀事物反映過程所進行的一種理性的認識加工活動”。(衛(wèi)燦金《語文思維培育學》,語文出版社)有了“認識加工”這一過程,學生對思維對象就有了一個更深刻、更高層次的認識?梢,“思維”在學生學習語文教材中起了關鍵作用。學生只有借助語言文字這一“思維的物質外殼”對教材所反映的“內核”進行“認識加工”,才得以有所“感悟”。

        教學論文思維是感悟的關鍵

          由“思維”而達到“感悟”,要經(jīng)歷兩個過程:首先是直覺思維,也就是學生通過自己對教材的閱讀,很快就對教材內容的某一方面或某一點有了一個直接的覺察。愛因斯坦曾說過:“我相信直覺。”在直覺思維中,除了“多想”之外,學生主要憑借的就是知識經(jīng)驗的積累。學生讀了《驛路梨花》之后,便能理解主旨,并能被山寨人的純樸、友善的人情所感染,那是因為“作品”接近于學生的知識經(jīng)驗。因此,要培養(yǎng)學生直覺思維層面上的“感悟”能力,教師就要注重學生知識經(jīng)驗的積累,要注意調動學生動腦思維的'積極性,只有學生愿意參與了,愿意想了,認識對象才能成為學生的思維對象而有所“感悟”。其次是發(fā)展學生的創(chuàng)造思維&亦稱為創(chuàng)新思維'。因為創(chuàng)造思維具有獨立性、發(fā)散性和新穎性,因此,學生的“感悟”也就更深刻、更高級,因而更有價值。在創(chuàng)造思維的過程中,學生雖然仍要憑借語言文字,但由于學生的知識經(jīng)驗的多寡,語感水平的高低和文學積淀的厚薄,就出現(xiàn)了不同的“感悟”。這正應了“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”這句話。同時,由于創(chuàng)造思維的思維方式(如發(fā)散思維、求同思維、求異思維等)和思維方法(如聯(lián)想、想象等)也比較復雜,最終也會出現(xiàn)同中見異,異中見同,平中見奇的“感悟”效果。

          運用創(chuàng)造思維培養(yǎng)學生的“感悟”能力,至少要注意以下四點:第一,教師或設計好有價值的問題,或鼓勵學生質疑,因為“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”(愛因斯坦語)。如設計《驛路梨花》一文的問題,要抓一個“美”字:景美、語言行動美,進而擴展到風土人情美,人性美。第二,要讓學生運用發(fā)散思維方式來思考問題。如對《散步》一文的主題的理解,就不應僅限于三代人之間的愛,而且要擴展到人的生死,愛的延續(xù),要想到“整個”的人類等等。第三,要指導學生運用聯(lián)想、想像等思維方法,以開拓學生的思路。如學了《驛路梨花》,再指導學生讀沈從文的《邊城》,然后再讓學生展開想象,這樣就會想到作者所反映的中華民族“人性”美的內核。第四,要加強學生體驗、觀察生活的指導,以充實學生的生活積累和培養(yǎng)語感,提升學生的“文化”品位。

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