1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)初探論文

        時間:2021-06-09 13:31:20 論文 我要投稿

        網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)初探論文

          網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)的提出有其深刻的現(xiàn)實根源,它是由網(wǎng)絡(luò)行為引發(fā)的道德關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會所特有的交往行為。下面是小編整理的網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)初探論文,歡迎來參考!

        網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)初探論文

          摘要:網(wǎng)絡(luò)行為的特殊性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)研究的興起,網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)初探論文。網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)已經(jīng)具備了成為一門學(xué)科的特點,擁有自己特有的研究對象和范圍,具有不同于傳統(tǒng)倫理學(xué)的基本原則、范疇和基本問題。研究網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)對加強社會主義精神文明建設(shè)具有重要意義。

          關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)行為;網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)

          一、為什么要提出網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)

          網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)的提出有其深刻的現(xiàn)實根源,它是由網(wǎng)絡(luò)行為引發(fā)的道德關(guān)注。

          網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會所特有的交往行為。同現(xiàn)實社會中的交往行為相比較,網(wǎng)絡(luò)行為具有特殊的涵義,其特殊性表現(xiàn)在:其一,所處的環(huán)境特殊。即處在一種虛擬的現(xiàn)實(又稱虛擬實在virtualreality)中。這種虛擬的現(xiàn)實是由計算機、遠程通訊技術(shù)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)的。在這個虛擬的空間里,存在著虛擬的一切:不僅有虛擬人(virtualhuman)、虛擬社會(virtualsociety)、虛擬共同體(virtualcommunity),而且有虛擬全球文化(virtualglobalculture),社會文化論文《網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)初探論文》。虛擬的環(huán)境產(chǎn)生了虛擬的情感,進而有虛擬的'倫理道德。當(dāng)然,這種虛擬的東西并非虛無,只是另外一種存在方式罷了;虛擬的規(guī)范也不是憑空設(shè)想,而是實實在在的約束。這種“二元性”的特殊環(huán)境和行為決定了由此所引發(fā)的倫理問題必然具有同傳統(tǒng)倫理學(xué)不同的特征。

          其二,交往的方式特殊。即交往具有“虛擬性”和“數(shù)字化”的特點。網(wǎng)絡(luò)社會中的交往以符號為媒介,使得人與人之間在現(xiàn)實中的直接接觸減少,而是簡化為人機交流、人網(wǎng)交流。此時人的存在以虛擬的“網(wǎng)絡(luò)人”的面目出現(xiàn)。這種“匿名性”使得人們之間的交往范圍無限擴大,交往風(fēng)險卻大大降低,交往更具隨機性和不確定性,進而交往中的倫理道德沖突也更加明顯。同以前相比,網(wǎng)絡(luò)交往方式所受到的道德和法律的約束更少一些。傳統(tǒng)倫理學(xué)在這里遇到了前所未有的困難,它無法直接判定網(wǎng)絡(luò)交往方式是否合乎(傳統(tǒng)的)道德規(guī)范,例如它無法判定網(wǎng)絡(luò)攻擊的正當(dāng)性。這表性傳統(tǒng)倫理學(xué)并不十分符合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會的交往實際。因而,建立一門適合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化生存的倫理學(xué)不僅十分必要,而且非常迫切。

          其三,交往所遵循的道德規(guī)范亟待解決。網(wǎng)絡(luò)的匿名性同時也導(dǎo)致了隨意性。尤其是對知識產(chǎn)權(quán)、版權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利的侵犯。未獲授權(quán)之前甚至根本不考慮授權(quán)就發(fā)布、登載信息資源,隨意下載別人的作品等,無疑違背了法律和道義的精神。在互聯(lián)網(wǎng)缺乏監(jiān)督力量和手段的情況下,人們只有依靠法律的、倫理的宣傳,只有依靠個人內(nèi)心的道德法則來制約這種現(xiàn)象的發(fā)生。盡管如此,這些手段收效甚微。我們可以看到,在技術(shù)手段走到法律、道德意識之前時,往往是要么更改規(guī)范,要么就得限制技術(shù)的進一步發(fā)展。很顯然,進行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)比限制互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用更具有積極意義,因而,在現(xiàn)階段提出網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)就不是空穴來風(fēng)的。

          不可否認,在網(wǎng)絡(luò)社會,虛擬社會中的虛擬交往行為必將對古老的倫理學(xué)產(chǎn)生新的影響。不解決這個問題就會產(chǎn)生巨大的道德反差,引發(fā)許多道德問題和社會問題。也只有正視這些問題,才能真正理解網(wǎng)絡(luò)。

          二、網(wǎng)絡(luò)倫理的特征

         。ㄒ唬┬畔①Y源的共享性。一個企業(yè)的信息分布在各個部門,各個部門聯(lián)系在一起組成一個企業(yè)的內(nèi)部信息網(wǎng)。在網(wǎng)絡(luò)審計方式下,審計人員可以憑借計算機對會計信息進行實時控制,隨時查閱企業(yè)的各種會計信息。另外,通過網(wǎng)絡(luò)審計人員還可以隨時獲得企業(yè)外部區(qū)域性、政策性的信息,避免了由于信息閉塞而造成的判斷錯誤,有利于降低審計風(fēng)險。

         。ǘ┬畔⒉杉吞幚淼臏(zhǔn)確性。網(wǎng)絡(luò)審計模式在信息采集和整理方面不會產(chǎn)生因人為失誤而造成的損失,在被授權(quán)的情況下,企業(yè)的信息與注冊會計師共享,所以不存在人工采集方式下的抄錯、誤看、漏掉的可能性,在一定程度上減輕了注冊會計師的執(zhí)業(yè)風(fēng)險,提高了注冊會計師工作的效率。

         。ㄈ┬畔@取的主動性。在傳統(tǒng)審計模式下對某些重大的期后事項,注冊會計師只有采用電話、信函、傳真等手段獲取相關(guān)資料,從而使信息的及時性和準(zhǔn)確性受到影響。而在網(wǎng)絡(luò)審計模式下只要還在授權(quán)期內(nèi),由于企業(yè)所發(fā)生的事件都被如實地記錄在案,因此,凡是對報表有重大影響的期后事項,注冊會計師都可通過網(wǎng)絡(luò)及時、主動地得到。

         。ㄋ模┬畔⑻峁┑目陀^性和唯一性。由于注冊會計師被授權(quán)允許進入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò),因此在執(zhí)業(yè)的過程中允許訪問的信息資源就有了唯一性,同時由于這個信息會作為永久資料得以保存而具有客觀性。這有利于在發(fā)生法律訴訟時正確界定會計責(zé)任與審計責(zé)任。

          三、實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理的條件

         。ㄒ唬┢髽I(yè)財務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系的建立及地區(qū)相關(guān)部門的網(wǎng)絡(luò)化,是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)審計模式的最基本條件。

         。ǘ┎粩嗤晟频木W(wǎng)絡(luò)技術(shù),使網(wǎng)絡(luò)深入到社會生活的各個角落,讓社會對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有充分的認識和信任,有利于網(wǎng)絡(luò)審計規(guī)范化。

         。ㄈ┙⒉⑼晟葡嚓P(guān)法律法規(guī)和相關(guān)政策,如制訂電子商務(wù)的可操作性方案、網(wǎng)上交易的監(jiān)督機制等,使注冊會計師實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)審計得以保障。

         。ㄋ模┳詴嫀熡^念的更新和技能的提高。注冊會計師不僅要轉(zhuǎn)變觀念,充分認識和利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,更要精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù),不斷提高網(wǎng)絡(luò)審計技能,確保網(wǎng)絡(luò)審計高效率、高質(zhì)量。

          四、進行網(wǎng)絡(luò)倫理應(yīng)注意的幾個問題

         。ㄒ唬┤绾未_保會計信息的安全性?會計信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化,有利于企業(yè)在全球范圍內(nèi)共享信息資源,任何企業(yè)都可以隨時通過網(wǎng)上發(fā)布信息、獲取信息,因而會計信息被競爭對手非法截取或惡意修改的可能性大大增加,加之計算機病毒和網(wǎng)絡(luò)“黑客”的侵入,使會計信息的安全性受到威脅。因此,如何確保會計信息的安全,是網(wǎng)絡(luò)審計必須防范的首要問題。

          (二)如何確保會計信息的完整性?由于會計信息主要以磁盤、磁帶等磁性介質(zhì)作為信息載體,缺乏交易處理應(yīng)有的痕跡,會計信息很容易被刪改或毀壞,加上許多財務(wù)軟件、審計軟件本身尚不完善,如何確保會計信息的完整性,也是網(wǎng)絡(luò)審計必須面對的棘手問題。

          (三)如何降低網(wǎng)絡(luò)審計風(fēng)險?網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了人類的生存空間,也對審計環(huán)境產(chǎn)生了深層次的影響。由于目前復(fù)合型審計人才尚為數(shù)不多,加上計算機故障或被審計單位舞弊等原因,使網(wǎng)絡(luò)審計風(fēng)險比傳統(tǒng)審計風(fēng)險更復(fù)雜。如何采取有效措施降低網(wǎng)絡(luò)審計風(fēng)險,避免法律訴訟,是每個注冊會計師必須深思的問題。

        【網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)初探論文】相關(guān)文章:

        多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評價初探論文07-08

        倫理學(xué)思考的論文12-17

        初探網(wǎng)絡(luò)廣播中的流媒體技術(shù)論文03-29

        網(wǎng)絡(luò)程序設(shè)計教學(xué)改革初探的論文06-15

        倫理學(xué)的使命與意義論文06-16

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體教學(xué)系統(tǒng)初探論文06-12

        從倫理學(xué)角度規(guī)范青少年網(wǎng)絡(luò)交際語言論文04-26

        教學(xué)方略初探論文06-12

        信息倫理學(xué):應(yīng)用倫理學(xué)研究的新領(lǐng)域論文04-14

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>