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淺論工程師的責(zé)任困境
[摘 要] 工程師的責(zé)任問題是工程倫理探討的一個核心問題,特別是在現(xiàn)代,伴隨著技術(shù)的進(jìn)步,工程的發(fā)展,作為工程活動的主要技術(shù)力量體現(xiàn)者,工程師的職業(yè)責(zé)任由原來的對雇主負(fù)責(zé)已經(jīng)擴(kuò)展到對公眾的健康、安全、福利負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé)。伴隨著這種擴(kuò)展,工程師面臨著嚴(yán)重的責(zé)任困境,而公眾參與和在技術(shù)評估中考慮周全是使工程師擺脫責(zé)任困境的兩種有效途徑。
[關(guān)鍵詞] 工程師 責(zé)任困境 公眾參與 考慮周全
近代以來,工程越來越深刻地影響著人類社會的方方面面,人們逐漸意識到“當(dāng)前的時代不但是科學(xué)的時代和技術(shù)的時代,更是工程的時代”“工程活動已經(jīng)成為人類最基本的實(shí)踐活動方式�！倍こ處熥鳛橐粋�職業(yè)群體,已經(jīng)成為各種工程活動中的關(guān)鍵角色。工程師在研究和開發(fā)各種技術(shù)與產(chǎn)品,設(shè)計、建造和實(shí)施各種工程項(xiàng)目時,必然要對所有的利益相關(guān)者的健康、安全、福利承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。因此,責(zé)任問題已經(jīng)成為工程倫理探討的一個核心內(nèi)容。
一、工程師的責(zé)任
責(zé)任(responsibility)一詞源于拉丁文“respondere”,有響應(yīng)、回應(yīng)和回答之意,它在日常用法中一般有承擔(dān)責(zé)任、追究責(zé)任和懲罰三種含義。在古代,責(zé)任的概念與制造和使用人工物的技術(shù)活動很少聯(lián)系在一起。但在現(xiàn)代,增長著的技術(shù)力量已使得與各種技術(shù)活動相聯(lián)系的法律的、社會的、職業(yè)的、宗教的以及道德的責(zé)任在增長。尤納斯就曾經(jīng)指出“技術(shù)將‘責(zé)任’推到了倫理理論的中心。”隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,特別是19世紀(jì)中葉以來,工程師手中的技術(shù)力量和改造自然的能力大大提高,工程師的社會地位、職業(yè)權(quán)利也隨之加強(qiáng),進(jìn)而社會及公眾對其工程后果的責(zé)任也開始更為關(guān)注,并形成了工程師的責(zé)任意識。
從工程活動產(chǎn)生到現(xiàn)在,工程師的責(zé)任范圍經(jīng)歷了復(fù)雜的變化。首先,當(dāng)工程師還不是一個嚴(yán)格定義的職業(yè)時,他們從屬于某種組織或團(tuán)體,其責(zé)任就是按他們的行規(guī)行事,忠實(shí)于公司或者機(jī)構(gòu),強(qiáng)調(diào)對雇主的義務(wù)。后來,隨著工程師手中技術(shù)力量的增強(qiáng)以及人數(shù)的增加,他們開始尋求一種獨(dú)立的職業(yè)理想,嘗試對一切負(fù)責(zé)。從19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“工程師叛亂”到后來的“專家治國運(yùn)動”,這樣一種擴(kuò)大工程責(zé)任的夢想到達(dá)了頂峰,但由于多方面的原因,這種膨脹的夢想破滅了。在工程師嘗試對一切負(fù)責(zé)失敗之后,他們現(xiàn)在爭論其有限責(zé)任范圍――對他們自己、對他們的雇主、對公眾的責(zé)任。由原來的對一切負(fù)責(zé)到現(xiàn)在的職業(yè)責(zé)任、有限責(zé)任,工程師的倫理責(zé)任看起來像是縮小了,而不是增大了。但無論怎樣,隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,工程師的社會意識和公眾意識日益提高,他們更加關(guān)注公眾的安全、健康和福利�！斑^去,工程倫理學(xué)主要關(guān)心是否把工作做好了,而今天是考慮我們是否作了好的工作�！�
二、工程師面臨的責(zé)任困境
實(shí)際上,工程師的責(zé)任是非常有限的,即使隨著工程師所掌握的技術(shù)力量的增強(qiáng),這種責(zé)任的有限性也并未改變。但從最初的對個人和公司負(fù)責(zé)發(fā)展到對公眾、社會負(fù)責(zé),工程師的責(zé)任范圍在實(shí)質(zhì)上還是有所擴(kuò)展,伴隨著這種擴(kuò)展,他們也面臨著更多的責(zé)任困境。
首先,科學(xué)技術(shù)本身有價值傾向。即使使用技術(shù)的人們沒有隨意誤用或?yàn)E用技術(shù),科學(xué)技術(shù)自身仍經(jīng)常會帶來倫理問題。技術(shù)本身出現(xiàn)的價值傾向成為造成科技人員倫理困境的重要原因。特別是20世紀(jì)中期之后,隨著一批高新技術(shù)的出現(xiàn),產(chǎn)生了依托高新技術(shù)的許多工程,由于這些高新技術(shù)本身的復(fù)雜性和不確定性,使得一項(xiàng)工程的設(shè)計者和實(shí)施者根本無法完全預(yù)測或控制這項(xiàng)工程可能出現(xiàn)的意外后果。技術(shù)過程的不可預(yù)見性,即使是對那些控制著相關(guān)領(lǐng)域核心的專家來說也是一樣。
其次,多重角色之間可能存在的矛盾使工程師陷入責(zé)任困境。工程師在廣闊的社會經(jīng)濟(jì)背景下扮演著不同的職業(yè)角色和公眾角色,角色的變化使工程師不僅要承擔(dān)職業(yè)責(zé)任,還要額外的承擔(dān)對公眾的責(zé)任,角色的`激增以及角色間可能出現(xiàn)的矛盾使工程師陷入責(zé)任困境。在職業(yè)活動中,工程師經(jīng)常會面對這樣的局面:雇主為了經(jīng)濟(jì)動機(jī)而犧牲產(chǎn)品的安全性,或者是對環(huán)境造成危害,由此導(dǎo)致產(chǎn)品的直接消費(fèi)者的健康、安全和福利受到損害。工程師是否應(yīng)該拒絕執(zhí)行雇主的指令,甚至向社會揭露這一問題呢?作為雇員、公眾顧問、管理者等多種角色集于一身的工程師應(yīng)作如何選擇,這將使他們陷入兩難的責(zé)任困境。
最后,責(zé)任主體的集體化造成工程師的責(zé)任困境。當(dāng)工程師集體和其他社會集體共同實(shí)行問題性行為時,我們?nèi)绾螒?yīng)對責(zé)任問題?當(dāng)對一個工程事件進(jìn)行追蹤時,應(yīng)該由誰承擔(dān)責(zé)任以及承擔(dān)怎樣的責(zé)任?這是至今在任何國家都無法精確劃分的問題。
三、工程師擺脫責(zé)任困境的途徑
面對工程師的責(zé)任困境問題,很多學(xué)者都提出了解決途徑。比如:加強(qiáng)工程倫理教育,增強(qiáng)政府監(jiān)督力度,提高工程師自身的職業(yè)素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)等。這些措施都將有效防止工程師在面對物質(zhì)、名譽(yù)、地位等功利主義的誘惑時出現(xiàn)搖擺不定、左右為難的情況。除了這些措施外,筆者認(rèn)為,倡導(dǎo)公眾參與和加強(qiáng)技術(shù)評估是使工程師擺脫責(zé)任困境的最為行之有效、立竿見影的途徑。
公眾參與就是讓公眾參與到工程或者技術(shù)的決策過程中來。美國著名技術(shù)哲學(xué)家米切姆曾經(jīng)指出:“考慮新技術(shù)的倫理問題不再是專家們的事情,而是這個時代所有人的事情。”現(xiàn)代技術(shù)與工程極大地改變著人類的生活,同時也產(chǎn)生了很多負(fù)面效應(yīng),公眾作為這種負(fù)面效應(yīng)的直接受害者,他們有權(quán)要求參與到技術(shù)或工程的決策中來,對這種決策是否傷害到自身利益做出判斷和提醒。況且,專家在決策過程中很可能因?yàn)閭�人的興趣或考慮不周而忽視公眾的福利,公眾參與決策將會避免這種情況的發(fā)生�！肮姟笔且粋�很寬泛的概念,它可以包括各行各業(yè)、各年齡層次、各文化層次的公民。在工程決策中,到底什么樣的公眾應(yīng)該參與進(jìn)來,這是一個關(guān)鍵的問題。我國學(xué)者李伯聰強(qiáng)調(diào)“利益相關(guān)者”出場,實(shí)際上,工程決策中強(qiáng)調(diào)的“公眾參與”主要指的就是“利益相關(guān)者參與”。一般來說,一個決策是否達(dá)到了更高的倫理水準(zhǔn)不應(yīng)該主要由“局外”的公眾來判斷,而應(yīng)該主要由“局內(nèi)”的利益相關(guān)者來判斷。建立一個由利益相關(guān)的公眾組成,同時包括技術(shù)專家、倫理學(xué)家以及管理者組成的共同體對工程決策與實(shí)施問題進(jìn)行思考是解決工程師責(zé)任困境的重要途徑。
技術(shù)評估是解決工程師責(zé)任困境的又一途徑。在技術(shù)應(yīng)用之前對其可能帶來的風(fēng)險進(jìn)行預(yù)測和評估,然后做出相應(yīng)對策,從而避免不良后果的出現(xiàn),這樣,工程師也就會避免受到公眾的倫理職責(zé),擺脫責(zé)任困境。技術(shù)評估是一種事前思維,其重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)要在決策階段中對已完成的某個設(shè)計方案的預(yù)測的實(shí)施效果――尤其是“派生效果”和“長期效果”――進(jìn)行全面地、綜合性的、帶預(yù)見性的評價,并把這種帶預(yù)見性的對預(yù)測的“事后效果”的評價作為事前決策的根據(jù)。因此,確切地說,技術(shù)評估是“事前”對“事后”進(jìn)行“先思”的思維。技術(shù)評估是為了避免風(fēng)險,為了安全。這就要求工程師遵循考慮周全的倫理原則�？紤]周全是指工程師在工程設(shè)計與工程實(shí)施中盡可能多地考慮更多現(xiàn)實(shí)因素,確保工程安全,它是一種更為理想的工程設(shè)計倫理原則。在工程設(shè)計中除了考慮技術(shù)因素,一些非技術(shù)因素,如環(huán)境、社會背景、利益相關(guān)者等非技術(shù)因素也應(yīng)被納入考慮的范圍。工程設(shè)計中包含著無法僅由知識化的技術(shù)系統(tǒng)替代的人文內(nèi)涵�，F(xiàn)實(shí)情況是嬗變的,并且人類的活動是自由的,這些都可能使理論的設(shè)計同現(xiàn)實(shí)結(jié)合后并不能表現(xiàn)最佳,很多重大的工程事故都是由于設(shè)計中考慮不周造成的。因此在對工程進(jìn)行技術(shù)評估中,工程師應(yīng)盡可能考慮周全,以避免由于設(shè)計上的缺憾而使自己陷入兩難境地。
公眾參與與技術(shù)評估是使工程師擺脫責(zé)任困境的兩種途徑,同時,它們也是技術(shù)決策過程的重要環(huán)節(jié),其目的主要是為了解決工程技術(shù)人員的有限責(zé)任和技術(shù)實(shí)施過程的無限可能之間的矛盾�，F(xiàn)代社會,工程項(xiàng)目越來越大,技術(shù)越來越復(fù)雜,工程的后果也越來越難以預(yù)料,作為工程活動的主要主體,工程師應(yīng)該把忠誠于雇主與對大眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來,在社會進(jìn)步中發(fā)揮應(yīng)有的作用,對技術(shù)或工程伴生的風(fēng)險承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
參考文獻(xiàn):
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