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我是誰(shuí)精簡(jiǎn)論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面是小編為您帶來(lái)的是我是誰(shuí)精簡(jiǎn)論文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。
敲出這個(gè)題目，我便不知道如何往下寫了，因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)的，我不知道如何回答這個(gè)問題，但又實(shí)實(shí)在在的，這個(gè)問題一直在我的腦子里縈繞不去，就像今天午休醒來(lái)，在意識(shí)還未完全清醒的瞬間，這個(gè)問題就又蹦了出來(lái)。它就像隱藏在內(nèi)心深處的魔咒，迫使著我，糾纏著我去解答，否則，便一生不得安寧。
童年懵懂無(wú)知，為外面五彩繽紛的世界所吸引，完全無(wú)暇顧及這個(gè)問題；少年、青年狂妄囂張，為紛繁復(fù)雜的人際所誘惑，可能想過這個(gè)問題，但僅轉(zhuǎn)瞬即逝，很少能有深度的思考；人到中年，開始回歸本位，對(duì)自身世界的關(guān)照與日俱增，因而不可避免地要面對(duì)這個(gè)相當(dāng)棘手的問題，以便完成對(duì)稀里糊涂的人生之帳一次有效而清晰地整理。
可是我是誰(shuí)？我為什么是我而不能是別人，或幾個(gè)別人甚至更多群體的綜合？
自打出生的那一刻起，我便是一個(gè)獨(dú)立而完整的世界，這個(gè)世界的主角只有一個(gè)——我。幾十年來(lái)，我用我的雙眼看世界，用我雙腿走世界，用我的大腦思考世界，偶爾有人擠入到我的世界，但都不過是匆匆過客，即使是妻子女兒，她們的世界雖常和我的交混，但我不能取代妻子去她的單位上班，不能取代女兒去她的學(xué)校上學(xué)，當(dāng)然她們也不能取代我的一切，我們的世界最多只能說(shuō)有交集，完全融合，成為彼此不分的一個(gè)整體，沒有任何可能。
我的世界是如此的獨(dú)特，只有我一個(gè)表演者，滿臺(tái)的燈光只照著我一個(gè)人，所有的觀眾都隱身臺(tái)下，影影綽綽，辨識(shí)不清。但我更想把燈光都照向他們，使他們成為我，或我成為他們，彼此的世界全部敞開，彼此的隔閡全部消除，你就是我的世界，我就是你的世界，我不再獨(dú)特，你不再孤獨(dú)，你我只是全部世界的一部分，你我也是所有世界的全部。我和秦皇漢武成為一體，和唐宗宋祖融成一身，從古至今，從男到女，從販夫走卒到達(dá)官貴人，從黃皮膚黑頭發(fā)的人種到白、黑、棕等各色人種，穿越時(shí)空，跨越疆界，所有的歷史，所有的情感，象一部氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)，一覽無(wú)疑的展現(xiàn)我的面前，或干脆就成為我的世界。
是誰(shuí)把我們撕裂開來(lái)，扔在世界的各個(gè)時(shí)期，各個(gè)角落，隔膜而孤獨(dú)？是誰(shuí)把我變成了我，而不是你，或者他？
我不懂哲學(xué)，但知道哲學(xué)上有唯物和唯心之爭(zhēng)。唯物強(qiáng)調(diào)客觀的真實(shí)存在性，這種存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，不管你承認(rèn)還是不承認(rèn)，它就在那兒，所以，沒有經(jīng)歷過的歷史，我們不能否認(rèn)它曾經(jīng)發(fā)生過，沒有看到過的世界，我們不能否認(rèn)它存在著。唯物主義的這種客觀，看似理性，其實(shí)殘酷到極點(diǎn)。它讓我們審視自身，渺小到了可以忽略的地步，猶如汪洋大海中的一滴水，無(wú)垠草原上的一株草。
因?yàn)榭陀^，所以渺小，這種認(rèn)識(shí)是令人痛苦的，尤其是那些自命清高之人，他再怎么努力，再怎么優(yōu)秀，都是無(wú)法突破自身的局限，成為主宰一切的上帝。古往今來(lái)，多少王侯將相，多少偉人名人，他們?cè)?jīng)縱橫捭闔，叱咤風(fēng)云，但在滾滾的歷史長(zhǎng)河，只不過是一個(gè)匆匆過客，或如天際的流星，一閃即逝。所謂流芳百世，永垂不朽，只是一種自欺欺人的托詞罷了，身后再怎么輝煌，于他自身是毫無(wú)意義的。
渺小如人類，整個(gè)宇宙莫不如此。太陽(yáng)大吧？在整個(gè)銀河系的恒星中，它不過是2500億分之一；銀河系大吧？在整個(gè)宇宙的星系中，它也不過只是數(shù)千億分之一，渺小到如茫茫戈壁中的一粒沙子。所以銀河系的滅亡，對(duì)于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，不受絲毫影響，也毫無(wú)意義；盡管太陽(yáng)對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，是如此的重要，但它的毀滅，對(duì)銀河系來(lái)說(shuō)，也毫無(wú)影響，就如大風(fēng)吹走了一粒微塵。
客觀存在的宏大，從時(shí)間和空間上，逼迫我們承認(rèn)自身的淺陋與卑微，以屈指可數(shù)的生命時(shí)限，我們根本無(wú)法跨越漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，以簡(jiǎn)陋的工具來(lái)來(lái)搭載我們的肉身，我們甚至無(wú)法漫游地球，更遑論浩瀚宇宙。
沮喪嗎？當(dāng)我們的眼光穿越歷史長(zhǎng)河，刺破湛湛青天，直達(dá)宇宙最深處時(shí)，沒有這種沮喪，到是令人怪訝的。
但是我們似乎又很少去沮喪，我們大多時(shí)活得很瀟灑自在。
為什么？不是我們不去想，而是我們很會(huì)想，這很會(huì)想的結(jié)果，使我們變成了有思想的高級(jí)動(dòng)物，或者是有豐富精神世界的動(dòng)物。
客觀的存在，囚禁了我們的肉體，但卻無(wú)法束縛住我們的思想。它如水中魚，空中鳥，在有限的生命中，隨時(shí)隨地，無(wú)論貴賤，自由自在地翱翔。是的，人的生命有限，但通過思想，可以達(dá)至無(wú)窮。應(yīng)該感謝唯心論者，他們的理論雖然看似荒誕，但最起碼為我們能在這個(gè)世界不過分沮喪地活下去，提供了很好的借口。
言及至此，我忽然明白，我為什么一直在苦苦思考“為什么我是我”這個(gè)似乎很荒唐的問題。它是主客對(duì)峙中的掙扎、吶喊，是對(duì)自我渺小的不甘，更是渴望突破自身局限的強(qiáng)烈期盼。這種近乎自殘式的思考，正是生命頑強(qiáng)與不屈的昭示，是俯瞰宇宙、君臨一切的雄心啊。
泰戈?duì)栒f(shuō)：天空沒有飛鳥的痕跡，但我已飛過。
我想說(shuō)：天空只要有飛翔的痕跡，那就是我。
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