開(kāi)學(xué)第一課古代小豆包
古代“小豆包”開(kāi)學(xué)第一課
轉(zhuǎn)眼又到了新生入學(xué)的日子，很多學(xué)齡兒童都將背上書(shū)包變身可愛(ài)的“小豆包”。在步入學(xué)堂前，家長(zhǎng)們一定會(huì)為“準(zhǔn)小豆包”們打點(diǎn)一番，你一定也經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程。但是，你知道古代“小豆包”入學(xué)時(shí)需要注意些什么嗎？
歲數(shù)不限，八歲居多
古代“小豆包”大體在8歲至15歲之間入小學(xué)。
《大戴禮記·保傅》中記載，古人通常到了8歲就要到外面的學(xué)堂學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是道理和禮節(jié)�！渡袝�(shū)大傳·略說(shuō)》中也提到，古代的帝王必須參加大學(xué)和小學(xué)的學(xué)習(xí)，13歲或者15歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)禮節(jié)以及踐行某些義理。一直到明清時(shí)期，這個(gè)傳統(tǒng)一直都沒(méi)有改變，只是不同地區(qū)有些許的差別。
明代的太平縣規(guī)定：民間8~15歲的孩子都要進(jìn)社學(xué)學(xué)習(xí)。所謂社學(xué)，就是地方政府辦的“鄉(xiāng)村小學(xué)”。但是，明代的香山縣卻規(guī)定：有讀書(shū)潛質(zhì)的8~14歲的孩子才需要入學(xué)。
總體而言，8歲的“小豆包”肯定是大多數(shù)，比如東漢哲學(xué)家王充和宋代文學(xué)家蘇東坡等文化名人，都是8歲入學(xué)的。
而古代最小的“小豆包”跟如今差不多，也是六七歲。
《舊唐書(shū)》中提到，孫思邈7歲入學(xué)時(shí)，就能夠“日誦千余言”，說(shuō)明他7歲入小學(xué)，但可能很早就參加了“學(xué)前班”（接受家庭教育），難怪當(dāng)時(shí)洛州總管獨(dú)孤信也要贊他為“圣童”呢！
最大的“小豆包”可就離譜了。有20歲的，比如明代《莊渠遺書(shū)·渝民文》中寫道：“凡為父兄者，如有子弟年六七歲至二十歲未冠者，俱要送入社學(xué)�！币簿褪钦f(shuō)，6~20歲的人都可以上小學(xué)。此外，北魏人劉蘭更是“年三十余，始入小學(xué)”。
卡恩（卡通主持人）：這些歷史名人和你一樣，也是七八歲入學(xué)的喲！
家長(zhǎng)送學(xué)，原因很多
現(xiàn)在的小豆包第一次離開(kāi)父母時(shí)，爸爸媽媽一定會(huì)親自送他進(jìn)入學(xué)校。同樣是父母的掌上明珠，古代的小豆包也是被家長(zhǎng)送進(jìn)學(xué)堂的。當(dāng)然，送學(xué)不止是“送”這么簡(jiǎn)單。
送修束，忙叮囑
首先，家長(zhǎng)送學(xué)的目的之一就是要給老師送“束修”，也就是學(xué)費(fèi)，多少不等。窮人家的“小豆包”少給或者不給，當(dāng)然，這取決于老師的師德好壞；富人家肯定就要多給一些啦！
另一個(gè)原因，家長(zhǎng)送學(xué)是尊師重道的表現(xiàn)。當(dāng)著老師的面，家長(zhǎng)會(huì)叮囑孩子要聽(tīng)老師的話。東漢的魏昭入學(xué)時(shí)，他的父親就要求他侍奉老師郭林宗，要像侍奉自己一樣。于是，魏昭對(duì)郭林宗畢生尊崇，才有了后來(lái)“奴婢奉師”和“四煮粥師”的佳話。而東晉名將陶侃之母，送陶侃入學(xué)時(shí)，則以“少長(zhǎng)勤整，自強(qiáng)不息”、“光陰似箭，日月如梭”等教育孩子要珍惜難得的上學(xué)機(jī)會(huì)。陶侃后來(lái)終身好學(xué)，以文武兼?zhèn)涞男逓椋龅酱笏抉R的高位。
東漢時(shí)期，魏昭入學(xué)場(chǎng)景。（注意人物的發(fā)型穿著等）
父親領(lǐng)著魏昭在學(xué)堂門口很嚴(yán)肅地叮囑：進(jìn)了學(xué)堂，要像侍奉我一樣侍奉郭夫子，聽(tīng)到?jīng)]？
魏昭第一天入學(xué)很緊張，又有些害羞，不敢抬頭，只輕輕說(shuō)了聲：哦。
郭老夫子在一旁捋著胡子很滿意。
進(jìn)快班，小升大
宋徽宗政和四年十二月所頒布的小學(xué)條例規(guī)定，國(guó)子監(jiān)實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”，班級(jí)分“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。新生都被分在外舍，成績(jī)好的可以升入內(nèi)舍，內(nèi)舍生考得好的可以升入上舍，跟今天的快慢班有些相似。而不能進(jìn)入“快班”的小豆包，將來(lái)可能會(huì)“留級(jí)”。古代沒(méi)有中學(xué)，所以沒(méi)有“小升初”的說(shuō)法，但是要“小升大”，小學(xué)讀完就直接升入太學(xué)、國(guó)子監(jiān)一類的高等學(xué)府。不過(guò)，高等學(xué)府是有名額限制的，比如宋代便將大學(xué)的升學(xué)率控制在50%。
而家長(zhǎng)送學(xué)，就可以提前跟老師搞好關(guān)系，讓孩子進(jìn)入快班，未來(lái)就可以早點(diǎn)參加秀才考試，在年齡上取得優(yōu)勢(shì)，完成“小升大”的夢(mèng)想。
卡恩（卡通主持人）：國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，也是中國(guó)古代的最高學(xué)府！
乳名不行，得有學(xué)名
每個(gè)人一生都會(huì)有幾個(gè)名字，小名、大名、諢名等，其中的大名即學(xué)名，就是上學(xué)時(shí)起的名字。
古代兒童的成活率不高，民間家長(zhǎng)的識(shí)字率也普遍偏低，為了好養(yǎng)活或者叫起來(lái)方便，孩子行“命名之禮”時(shí)往往先起小名。“古人生三月，剃發(fā)取名”，阿貓阿狗阿三阿四的都可以叫。但“小豆包”要讀圣賢書(shū)了，再這樣稱呼，就顯得不那么莊重了，必須有正式的`“名”和“字”才行。
比如我們熟悉的蘇東坡，他在5歲之前是沒(méi)有學(xué)名的。入學(xué)前，他父親蘇洵見(jiàn)他性格隨和，就為他取名為“軾”，字子瞻。蘇洵在《名二子說(shuō)》中寫道：我為什么要為兒子取這個(gè)“軾”字呢？是怕他將來(lái)性格太外向，以此警示兒子不要鋒芒畢露。但性格即天賦，蘇東坡后來(lái)還是“滿肚子不合時(shí)宜”。這是書(shū)香門第起名字的方法。
但是，普通人家的“小豆包”入學(xué)時(shí)，由于父母沒(méi)文化，需要請(qǐng)族中有名望的老年人或長(zhǎng)輩給取個(gè)學(xué)名，也有進(jìn)了學(xué)堂請(qǐng)老師給起名的。
宋代，書(shū)院門口，門楣的匾額上寫著××?xí)?/p>
一個(gè)母親正準(zhǔn)備把孩子送入學(xué)堂，但孩子坐在地上大哭，孩子對(duì)話泡：我不要叫“二狗子”，會(huì)被同學(xué)們笑話的……
父親很沒(méi)辦法的樣子，對(duì)話泡：一會(huì)兒請(qǐng)夫子給你起個(gè)名字，不要再哭了！
沒(méi)有校服，自家解決
《梁�！反蠹乙欢ǘ伎催^(guò)吧，那里面的“小豆包”個(gè)個(gè)都穿著淺灰藍(lán)色的漢服，讓人羨慕不已，但我要告訴你：史實(shí)并不是那樣。87版《紅樓夢(mèng)》里賈府私塾的模樣，倒是有幾分逼真：賈寶玉等富貴公子哥兒穿著光鮮，而家境一般的子弟穿的都是家常衣服，衣服的顏色、式樣也沒(méi)有統(tǒng)一。
很多人認(rèn)為，南宋書(shū)院里的“小豆包”著裝是統(tǒng)一的，其實(shí)這也是訛傳。因?yàn)樗未?duì)百姓的著裝有詳細(xì)的規(guī)定，可以穿什么，不能穿什么，條條框框非常多，而書(shū)院也必須執(zhí)行，所以大家的衣服看起來(lái)大同小異，難免給后人一種統(tǒng)一校服的感覺(jué)。
另外，古代還有私塾，無(wú)論是家族所辦，還是先生自己私辦，所收的“小豆包”不可能貧富均等，老師的“束修”本來(lái)就微薄，如何為孩子制作統(tǒng)一的校服呢？孟子的老師子思就沒(méi)給孟子發(fā)校服，要不就不會(huì)有孟母為孟子織布做衣的佳話了。
阿拉�。ǹㄍㄖ鞒秩耍核未棽幌裉拼椖菢悠G麗奢華，變得簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，而且大同小異。
開(kāi)學(xué)典禮，莊嚴(yán)肅穆
古代“小豆包”開(kāi)學(xué)，當(dāng)然不會(huì)有升國(guó)旗、唱國(guó)歌的儀式了。但是，他們也有一個(gè)典禮要參加，那就是拜師禮：小豆包們都要在孔夫子的牌位或者圣像前恭立，向老夫子和先生磕頭，之后才可以高高興興進(jìn)課堂。
古代小學(xué)規(guī)模一般不大，官辦的州縣學(xué)可能有幾百人，普通的鄉(xiāng)村小學(xué)，也就有數(shù)十人，甚至是幾個(gè)人而已。所以，典禮的過(guò)程不會(huì)太長(zhǎng)，大約一個(gè)時(shí)辰（2個(gè)小時(shí)）就足夠了。
而開(kāi)學(xué)典禮的場(chǎng)面是莊嚴(yán)而古板的。如果有小豆包調(diào)皮搗蛋，在磕頭時(shí)忍不住笑出聲或東張西望，小屁股多半會(huì)挨板子。還記得電視劇《大宅門》里，白景琦幼年拜師的情景嗎？因?yàn)樽脚蠋煛皬堌S毅”，犯了“不敬師”之罪，白景琦就被打了手板。
犯錯(cuò)逃學(xué)，難免體罰
古代本來(lái)就有棍棒教育的陋習(xí)，體罰學(xué)生實(shí)在是家常便飯，所謂“不打不成器”。王充就在《論衡·自紀(jì)篇》中寫道，“書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭”，也就是說(shuō)，如果“小豆包”犯了錯(cuò)，是要被脫了衣服教訓(xùn)的，如果字寫得不好看，還要挨鞭子。
明代的體罰教育更是過(guò)分，《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)�！分芯陀杏涊d：“無(wú)故而逃學(xué)一次，罰誦書(shū)二百遍；二次，加樸撻（體罰），罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村小學(xué)普遍采用體罰，“小豆包”學(xué)習(xí)不認(rèn)真或犯錯(cuò)、逃學(xué)等，連家人都要跟著一起受罰。
所以，古代“小豆包”到了陌生的環(huán)境，面對(duì)陌生的老師，擔(dān)心被老師罵、挨老師打，是可以理解的。那么，有沒(méi)有辦法避免挨打呢？有，“小豆包”只要努力學(xué)習(xí)成為“三好生”，即使犯錯(cuò)了，也可以請(qǐng)老師給開(kāi)“免打條”。明代的沈鯉就主張，“學(xué)生勤學(xué)者、有進(jìn)益者、守學(xué)規(guī)者，給免帖一紙，遇該責(zé)時(shí)，姑免一次”。
明朝，學(xué)堂上，老師正在拿著小棍打?qū)W生A的手，學(xué)生A指著旁邊的學(xué)生B，哭哭啼啼地說(shuō)：“他也逃學(xué)了，為什么不打他，嗚嗚……”
老師（對(duì)話泡）：“人家有‘免打條’，誰(shuí)讓你不好好學(xué)習(xí)！”學(xué)生B手里拿著一張紙上面寫著“免打一次”，很是得意。（趙炎）
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