春醒萬物,便是高尚美文

春醒萬物,便是高尚美文

　　高尚是一種情操，自帶幽蘭氣質(zhì)。西漢劉向在《后漢書》講“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”便是很好的印證。當然，這一句話同樣也告訴我們?nèi)缛舫Ｅc品行不端，內(nèi)心黑暗的人一起，你遲早會掉入他專為你精心設(shè)置的陷阱之中。

　　高尚之人不一定把高尚涂抹在臉上，涂抹在臉上的高尚本身就不是一種高尚。巴黎圣母院的敲鐘人卡莫西多雖生得極其丑陋，但他內(nèi)心卻十分高尚，并勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。而，許多自詡高尚與內(nèi)心純潔之人，實則與蛇蝎鷹狼無異。比如，金庸小說《笑傲江湖》中華山派的掌門人岳不群，江湖人稱君子劍，表面給予人溫文爾雅，心慈良善的印象，實則是一個典型的偽君子，為達目的不擇手段。

　　一般說來，高尚常常會有遭到誤會、驅(qū)逐以及屈打的風險，但假以時日，風輕云淡之后，高尚依舊是高尚，并不會被社會、俗世的.風氣所污染。而，卑鄙卻不一樣，它破壞社會風氣，可能還會得一時之意，得一時之利，或占盡無限風光，但只要撥云見日，風散云去之后，一切暗藏的污濁與霉斑將會毫無保留地被清除，宛如赤日下車轍中的雨水正一點一點的不可挽留地被蒸融掉一樣。

　　卑鄙戰(zhàn)勝高尚，這是一種災(zāi)難；高尚征服卑鄙卻是一場原諒。生活中，災(zāi)難易得，即便災(zāi)難消逝也難以恢復(fù)心中原有的生態(tài)。而，原諒卻需要海納百川的包容，縱然別人賜予你跌入谷底的絕望，你依舊對別人抱著旭日東升的希望。

　　高尚并不是與生俱來的，生于煙火人世要擁有高尚，首先得修煉一顆純粹的心，再則要學會謙讓，最后還要有藏海揚浪、笑看風云卷舒的胸懷。所以，那些修得高尚的人常常是我們必須仰望的人，因為高尚本就是一種高度。反之，卑劣、下流卻能隨時在舉手投足之間誕生，人前笑意盈盈，身后拔刀相向便能窺其卑鄙一二。

　　身陷泥沼時伸過來的那只手，便是高尚，康莊大道上故意挖出一個坑，便是卑鄙；摔倒時送來一份安慰，便是高尚，攀巖時有意拔掉別人的一顆釘，便是卑鄙……

　　同樣是笑，高尚的笑是甜的，而卑鄙的笑卻是咸的。這正如同樣是哭，高尚的哭為的是別人，而卑鄙的哭卻只能為假裝高尚的自己。

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