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      2. 幸福就在我們身后美文

        時間:2021-07-04 17:08:03 經(jīng)典美文 我要投稿

        幸福就在我們身后美文

          我養(yǎng)過兩只狗。

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          一只是朋友送的“黑背德牧”,系出名門,血統(tǒng)高貴,儀表不凡。品種的因襲分量和朋友的一片情誼,使我不敢輕忽怠慢,頓頓都以上好的骨肉款待,有時還喂羊湯、牛奶。如此悉心維護(hù),猶恐失其身份、屈其美好。日寵夜呵下來,漸漸的,它除了精肉細(xì)骨一概不食,包括龍骨和豬皮。到后來,甚至連超市買來的高價狗糧它都懶得睇一眼,給我感覺,它一時自珍為嬌生慣養(yǎng)的千金,一時像足了懸崖自高的貴胄,一時擺弄成滿腔愁郁的怨婦。以至于不論怎么著喂它,我都分明能從它慵懶冷漠的眼神里,看到它深徹的不滿和沉沉的怨氣。

          另外一只,是自愿跟我回家的流浪“土狗”。那時我在部隊(duì),家里不開伙,吃食堂。條件差,只能粗生陋養(yǎng),想起了給它從食堂帶點(diǎn)剩菜剩飯,想不起就任他自生自滅。日子長了,我發(fā)現(xiàn),我慢待的其實(shí)不是賤種卑物,不是雜草閑花,而是“朋友”。這朋友,需要的'僅僅是一碗粗糲的糙米飯,摻上一點(diǎn)點(diǎn)碎菜和殘湯,若哪天加上一段排骨或一只魚頭,就能叫它樂得心頭開花,尾巴都能笑出聲。它皮膚有病,生相丑陋,我平常懶得理它,可它從不計較,一看到我,總是神采奕奕,歡歡喜喜圍著我轉(zhuǎn);一見我要走,總是戀戀不舍,送我一程又一程。

          兩只狗,前者是官家小姐多怨懟,身在福中不知福;后者是殘羹冷炙漫銷魂,知音見采唱陽春。說白了,其中的道理很簡單:粗茶淡飯出滋味,窮奢極欲總空虛。

          聯(lián)想自己,外人看來可能覺得我名利雙收,風(fēng)光無限,其實(shí)在這個光彩形象之后,我卻時常感到乏力沮喪。因?yàn)檫@時代與我的愿望是有距離的,物質(zhì)過分泛濫臃腫,過分強(qiáng)大,情感過于復(fù)雜糾結(jié),過于虛假,真相在習(xí)慣性被歪曲、掩蓋,公理和常識在逃之夭夭,恍然間一切都像被物質(zhì)這團(tuán)勢不可擋的大雪球滾了進(jìn)去,裹成良莠間雜的一大團(tuán)臟雪球。而這樣的臟雪球,在這季節(jié)里,滿山遍野都是,動輒就能引發(fā)幾場極具摧毀力的大雪崩。

          我時常想,我們至深的需要其實(shí)很簡單,冬天有陽光,夏日有輕風(fēng),粗茶淡飯,容膝小齋。但總有人,太多的人,帶動更多的人,喜歡把生活搞得花團(tuán)錦簇,冬日渴望驕陽似火,夏天奢求西伯利亞的寒風(fēng),渴了要瓊漿玉液,餓了要珍饈百種,而且想到做到,決不姑息遷就。人們學(xué)會了極端地展覽生存,極端地催肥生活,極端地優(yōu)待皮囊。殊不知,這是極端地遺忘了幸福之根不系于身體,而是系于身體里的一個特殊器官,一個獨(dú)立于消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和感官系統(tǒng)之外的部件——靈魂。它是如此一塵不染,可又是如此易染塵埃!于是常常出現(xiàn)這種可笑的現(xiàn)象:一邊是極端地享受,一邊是極端地痛苦。我的“德牧”就是這樣,在高規(guī)格的款待中學(xué)會了痛苦,而那只丑陋土狗在剩飯剩菜里嘗到了甜蜜,嘗到了主人的溫情和愛,并感念在心,知恩圖報。

          人自然是比狗高等,我們讀書,我們思考,我們感悟,但我們有些感悟卻并不如一只狗的情感自覺。其實(shí),很多感悟并不需要我們主動去感去悟,而只要照搬套用即可,比如如何獲得幸福的問題,先哲早給我們立下公式,留下警言。有個說法,叫“過猶不及”,有個成語,叫“欲壑難填”。確實(shí),欲望是個永遠(yuǎn)無法滿足的東西,如“多米諾骨牌”,動一牽百,一生二,二生三,有始無終。可靜下來想,你不難發(fā)現(xiàn),很多欲望是無用的,只會讓自己的生活變得復(fù)雜、脆弱,復(fù)雜叫你惘然,脆弱叫你惶然。

          當(dāng)代人精于圖謀,卻疏于思考,很多問題我們是不問的,因?yàn)樯罟?jié)奏太快,沒時間去問。我們總是在不停地往前沖,以為前面有很多好東西在等我們,其實(shí)很多好東西是在我們身后:家在我們身后,老朋友在我們身后,美好單純的友情在我們身后。印度有句諺語說得好:請慢點(diǎn)走,等一等身后的靈魂。所以,我總告誡自己,要經(jīng)常停下來,想一想靈魂在哪里,可別把它丟了。靈魂丟了,空了,我們能拿消化系統(tǒng)去感受溫暖,能拿神經(jīng)系統(tǒng)去感受幸福嗎?

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