伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計范文通用
作為一名教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng),分析教學(xué)問題和需求,確立解決的程序綱要,使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計范文通用,希望對大家有所幫助。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計范文通用1
教學(xué)目標(biāo):
1、會寫“哉、巍、弦”等5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》。
3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思,能用自己的話講講這個故事。
4、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點:
1、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入,揭示課題
1、課件出示與知音相關(guān)的句子。
知音共飲醉當(dāng)歌。
知音世所稀。
千金易得,知音難尋。
欲取鳴琴彈,恨無知音賞。
春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
2、學(xué)生自由朗讀,找出詩句的共同點。(都有“知音”一詞。)
3、教師過渡,板書課題。
過渡:從剛才我們讀的這些詩句中,我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文,它講述的是春秋時期一個動人的故事,故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。(在黑板上板書課題。)
4、學(xué)生齊讀課題,弄清題意。
r“鼓”是什么意思?(彈。)
r這里的“琴”指的是七弦古琴。(教師可出示古琴圖片。)
二、初讀課文,檢測預(yù)習(xí)
1、自由讀文,注意把字音讀準(zhǔn),把句子讀通順。
。1)學(xué)生大聲讀課文,讀兩至三遍,爭取讀通課文。
。2)指名學(xué)生讀課文,讀后評價并相機(jī)正音。
◆需注意的字音:
、佟吧龠x之間”的“少”讀三聲shǎo,不要讀成shào。
、凇皽珳跞袅魉敝械摹皽弊xshānɡ,不要讀成t。瞑馈
、邸耙詾槭罒o足復(fù)為鼓琴者”第一個“為”讀二聲wéi,表示“以為,認(rèn)為”;第二個“為”讀四聲wèi,表示行為的對象。
◆朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”,初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
2、教師示范讀課文,引導(dǎo)學(xué)生注意停頓,試著用“/”標(biāo)記。
(課件出示正確的朗讀停頓。)
伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山!鄙龠x之間/而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水!辨R子期死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)/鼓琴,以為/世無/足復(fù)為鼓琴者。
3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。
預(yù)設(shè):文言文的教學(xué),誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀,才能深入理解,并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短,適合反復(fù)誦讀,所以在教學(xué)開始時教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。
三、再讀課文,整體感知
1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。
過渡:“書讀百遍,其義自見”,同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字,你們是怎么理解它們的呢?我們以前也學(xué)過文言文,大家能說說有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎?
(學(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書:①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料;②聯(lián)系上下文;③反復(fù)朗讀,用心思考。)
2、學(xué)生再讀課文,讀懂課文,用自己的話講講這個故事。
。1)結(jié)合課文下的注釋,再讀課文,讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。
。2)學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。
。ú缽椙,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的太山!辈灰粫䞍,伯牙心里又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終身不再彈琴,認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。)
3、教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識。
過渡:學(xué)到這兒,我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事,那么大家是否知道他們兩個人的身份呢?他們是怎么相識的呢?這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超。他既是彈琴能手,又是作曲家,被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫,以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴,鍾子期正巧遇見,于是就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師,一個是普通的樵夫,伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦,終身不復(fù)彈琴?我們接下來就一起品讀一下課文。
四、品讀欣賞,深入探究
1、品讀課文,感悟“知音”。
過渡:同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文,你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎?
學(xué)生嘗試劃分層次,概括層意。
第一層(前三句話):伯牙遇知音,欣喜萬分。
第二層(最后一句話):伯牙失知音,悲痛欲絕。
2、品味知音相遇之“喜”。
。1)默讀課文前三句話,思考:伯牙為何視鍾子期為知音?從哪里可以看出來?
。2)課件出示相關(guān)語句。
方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”
預(yù)設(shè):因為鍾子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲,所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫,但音樂是不分貴賤的,這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人,而不僅僅是音樂本身。學(xué)生或許能說出其中的原因,但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說他與好友心有靈犀的感覺,有時只需一個眼神就能明白對方說的話,這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的,能讓人體會到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說,音樂就是自己的事業(yè)和追求,如果有人能聽懂自己的音樂,明白自己的志向和胸懷,這難道不是件奇妙而美好的事情嗎?所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友。
(3)想象拓展,說話訓(xùn)練。
過渡:作為“琴仙”的伯牙,會用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么請大家展開豐富的想象,說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。
、俪鍪驹~語,學(xué)生齊讀。
楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎
、趲熒献鳎瓿删涫接(xùn)練。
伯牙鼓琴而志在清風(fēng),鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)!
伯牙鼓琴而志在白雪,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皚皚乎若白雪!
伯牙鼓琴而志在明月,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月!
小結(jié):只要是伯牙心里想的,鍾子期全都知道,他真是伯牙的——(學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”)!跋嘧R滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,如果用一個字來概括伯牙當(dāng)時的心境,那就是——(學(xué)生補(bǔ)充“喜”)。是啊,如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——(學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬分”)。
(4)學(xué)生齊讀前三句,讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。
3、品味失去知音之“悲”。
(1)故事補(bǔ)白,渲染失知音之痛。
過渡:伯牙與子期因琴相識,相處甚歡,并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋,伯牙如約趕來,可是萬萬沒想到的是,等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳?zāi),一位老人告訴他,子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊,等他的知音伯牙來的時候,能再聽到他的琴聲?墒牵羲懒,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期,他是怎么做的呢?請大家齊讀最后一句。
。2)學(xué)生齊讀課文最后一句,說說最后一句話的.意思。
。3)出示補(bǔ)充資料。
過渡:相傳伯牙在破琴絕弦之前,在子期墳前吟誦了一首詩,我們一起來讀一讀。
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
。4)教師配樂范讀詩歌,將學(xué)生的情感推向高潮。
。5)學(xué)生配樂朗讀詩歌,思考:從這首詩中,你體會到伯牙怎樣的心情?用一個字來形容。(悲,痛。)用一個詞來形容。(傷心欲絕,肝腸寸斷,撕心裂肺。)
4、質(zhì)疑探討,升華情感。
。1)伯牙破琴絕弦,“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么?
預(yù)設(shè):引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來考慮,破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè),也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。
。2)討論:你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動?你是贊成還是反對?
預(yù)設(shè):學(xué)生可自由發(fā)言,對于這一舉動,可能有些學(xué)生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家,他從此以后不再彈琴,對音樂藝術(shù)的發(fā)展來說,這是多大的損失!而且,鍾子期雖已不在人世,但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂,可能他還會遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放棄了這個機(jī)會。學(xué)生思維活躍,可能會有各種觀點,言之有理即可,教師不必過多評判。
小結(jié):同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是,伯牙和子期的故事是一個傳說,可能是真的,也可能是不存在的。后來的人把這個故事記載成文,或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分。“三尺瑤琴為君死”,正是因為這種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠,這個故事才有著這么動人的力量,被人們一代又一代地講述、傳頌。
五、朗讀悟情,背誦積累
1、有感情地朗讀全文,結(jié)合板書試背全文。
2、播放音樂《高山流水》,齊讀課文,結(jié)束全文。
教師:一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀(jì)念這個動人的故事,也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子,再齊讀課文,能夠背誦的同學(xué)可以背下來。
小結(jié):同學(xué)們,學(xué)習(xí)了今天這個故事,我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,你就可以稱他是你的——(生:知音。)盡管我們知道,知音難覓,知音難求,但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——(生:知音。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計范文通用2
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點:讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
教學(xué)過程:
一、激情導(dǎo)入,揭題解題
1、同學(xué)們,人們常說——“千金易得,知音難尋。”“人生得一知己,足矣!”可以看出,知音是何等的珍貴!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題,生食指書空。)
2、齊讀課題。教師加節(jié)奏,再讀,注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字,你有什么疑問?
。槭裁匆敖^”?什么時候“絕”?……)
是呀,伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家,琴應(yīng)該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文,從文中找到答案吧。
二、初讀課文,感知整體
。ㄒ唬┳x通課文
1、請同學(xué)們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。
2、指名學(xué)生讀課文。讀后評價并相機(jī)正音,如有必要,個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3、教師范讀課文。
4、說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
。ㄕn件出示正確的停頓。)
5、學(xué)著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀,教師評價。
全班齊讀,教師評價。
(二)讀懂課文
1、“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了,課文中有一些難字、不常見字,你又是怎么理解它們的呢?
。▽W(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學(xué)無定法,貴在得法。你們看,這位同學(xué),就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,值得我們學(xué)習(xí)。
2、追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
3、再讀全文。
理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文,感悟“知音”
。ㄒ唬┢纷x課文第一部分。(前四句)
1、同學(xué)們,剛才老師說了,今天我們學(xué)習(xí)的,是一篇關(guān)于“知音”的文言文,你能圍繞“知音”,把課文分成兩部分嗎?
第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。
第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。
板書:子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2、默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨獨把子期當(dāng)作知音?
引導(dǎo)思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)
3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲,所以伯牙才把子期視為——“知音”!
4、想象說話。
請同學(xué)們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“!”
教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰:“!”
指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
一個所念,一個必得,心有靈犀一點通,所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己,足矣!”,用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——欣喜萬分。
5、“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的'知己,豈一個喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1、配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個粉碎,至死不再彈琴。
2、請讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
3、用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——悲!用一個詞語來形容他當(dāng)時的心情,那就是——悲痛欲絕!
4、知音已死,豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風(fēng)皆朋友,欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸,升華情感
1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然入我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2、“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3、對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的,怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4、一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計范文通用3
一、教材分析:
我說課的內(nèi)容是七年級下《伯牙鼓琴》這篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事,故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動。本文行文簡潔流暢,只有百余字。
我選這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點放在全文的重點字詞理解和全文的翻譯,并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于讓學(xué)生體會伯牙、子期之間真摯的友情。
二、分析學(xué)生特點:
到現(xiàn)在為止,學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文,他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差,但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的,教師教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué),有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的`人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解,只要讓他們有所體會就可以了。
三、教學(xué)目標(biāo)和重難點:
1、有感情地朗讀課文,并背誦課文。
2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思,分小組合作翻譯全文。
3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
1、重點:學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、教學(xué)理念:
新課標(biāo)對文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外,新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主,教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念,因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個過程中,只是一個組織者,而不是主導(dǎo)者,因此我把全班同學(xué)分為了八個小組,每個小組6個同學(xué)。
在講述第七單元文言文的時候,我嘗試著采用小組合作的形式來上課。然后為每個小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù),并把每個任務(wù)的要求寫在一張紙上,讓各個小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過程和方法,而重點就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡單的,有的是課本注解找不到的,這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目,會讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性。第一課時主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù),并讓他們舉手請求老師的幫忙;第二課時主要是匯報他們學(xué)習(xí)的成果。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。
六、教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入:播放《高山流水》水墨動畫,這個動畫只有三分多鐘,大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程。可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個輔助資料,又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
。ǘ├首x課文
1、先讓學(xué)生自由朗讀,并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏,讀出感情。
2、師范讀,學(xué)生齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
重點指導(dǎo)難句:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!
。ㄈ、小組合作,完成學(xué)習(xí)任務(wù)
我為每個小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù),有了明確的題目和要求,學(xué)生自學(xué)起來就有了目的性。從題解、文章出處的簡介,到重點字義的解釋,每一句話得翻譯,再到涉及本文的相關(guān)問題,文章寓意等,都由學(xué)生通過合作自主學(xué)習(xí)。
而在他們匯報學(xué)習(xí)成果的過程中,有的字義理解或句子翻譯會出現(xiàn)錯誤,這時讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決,而老師就作為一個助手幫他們做出一些補(bǔ)充說明。
此外,我會適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決。而在本課,由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的,例如“哉”“兮”“夫”這些詞語,尤其是語氣詞,對文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用,借此可以指導(dǎo)他們的朗讀;此外,在此基礎(chǔ)上,還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用,例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞,再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境,讓學(xué)生仿造句式完成句子。
最后,把每個小組提出在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來,讓學(xué)生共同解決。
。ㄋ模⿲W(xué)生質(zhì)疑,共同探討
在學(xué)習(xí)的過程中,由各小組提出問題;并讓全班共同解決問題,老師作點撥。
1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識的?
。◣熯m當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料)
2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》,而寫得更多的是鐘子期?
3、何是知音?何是知己?兩者是否一樣?
有一個小組提到,為什么題目是《伯牙善鼓琴》,而文中多次寫鐘子期。通過這個題目的解答,可以讓學(xué)生拓展一些文言知識,通過舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的,而后人在整理編輯的時候常常用文章的首句作為題目,例如《論語》中的《學(xué)而篇》,還有《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個小組提出知音和知己有何不同,雖然這個問題似乎有點咬文嚼字和鉆牛角尖,但是通過補(bǔ)充一些資料對他們進(jìn)行點撥,會讓課文起到升華主題的作用。
。ㄎ澹┙處熆偨Y(jié)
總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過程,引導(dǎo)學(xué)生體會二人之間的深厚情誼。
。┱n外拓展
讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩歌。
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè),背誦全文。
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