三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) ，希望對(duì)大家有所幫助。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 1
設(shè)計(jì)理念：
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
課時(shí)安排：
三課時(shí)完成教學(xué)，每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。
教學(xué)過(guò)程：
一、緊扣“誠(chéng)意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀
1、課題質(zhì)疑，初知大意
出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。（可能提問(wèn)：誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？）
利用多媒體，放錄像，學(xué)生思考提出的問(wèn)題，而后用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，要求說(shuō)得完整、連貫、有條理。
“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ)，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？（明確：泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。）由此引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟
�。�1）自由朗讀全文，用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。
（2）圍繞“誠(chéng)意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。（學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機(jī)指導(dǎo)）
△可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究：如稱(chēng)孔明為“大賢”，自稱(chēng)“謁見(jiàn)”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠(chéng)意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話(huà)。
△可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究：“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”。
△可從環(huán)境描寫(xiě)方面加以探究：“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠(chéng)。
△可從張飛的態(tài)度方面加以探究：張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。
教師小結(jié)：理解人物形象，不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析，還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。
這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。
3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言
�。�1）自由組合，分角色朗讀對(duì)話(huà)部分，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。
�。�2）復(fù)述課文。教師問(wèn)：如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事，可以怎么講？（引導(dǎo)學(xué)生討論，教師不作評(píng)論。）今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講？討論后，請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢(xún)問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)要復(fù)述。
4、總結(jié)課文，拓展延伸
學(xué)了這篇課文，你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解？從這篇課文中，你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢？如果想進(jìn)一步了解其人其事，課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并記下你的新發(fā)現(xiàn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析，更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。）
二、編寫(xiě)劇本，重組信息
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐�！薄皯�(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)，因此，適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
1、學(xué)習(xí)范例，了解寫(xiě)法
教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本�。ㄈ纭恫荽杓罚┌l(fā)給每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)
生研究學(xué)習(xí)，初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話(huà)外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。
2、分工合作，編寫(xiě)劇本
以大組為單位，以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合理豐富的想象，編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放，先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”，而后舉一反三，重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”。可以將《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本，也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議，修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù)：①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè)，如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門(mén)聲、過(guò)渡音樂(lè)等；②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》；③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝；④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程，能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。）
三、表演入境，求活求趣
我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō)：“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力�！睘橛�(xùn)練語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。
表演前，教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論，讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理，以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演，看誰(shuí)演得真實(shí)，演得感人。演完后，根據(jù)各組的表現(xiàn)，評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等，讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能，品嘗成功的愉悅。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教材分析：
《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文寫(xiě)劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪(fǎng)，突出劉備虛心求教禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。
二、教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)………”的句式寫(xiě)一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)………”的句式寫(xiě)一處景物。
2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
四、教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)（幻燈片檢查）
2、指名說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容。
二、細(xì)讀課文
1、細(xì)讀第一自然段。
�。�1）自由輕聲讀課文。
思考：這段話(huà)告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪(fǎng)諸葛亮？
（2）填空：
劉備（）前往隆中（）諸葛亮，（）地（）他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。
�。�3）討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪(fǎng)、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。
（4）指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。
2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，
過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話(huà)。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。
（1）小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：
哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
�。�2）討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？
要點(diǎn)：
�、俚诙匀欢巍Ｖ攸c(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話(huà)，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；
②第三自然段。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
③第四自然段。同塌睡覺(jué)、同桌吃飯等。
�。�3）重點(diǎn)句理解。
3、討論：課文中哪些地方寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略？
①理解句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
�、诶斫饩渥樱何业玫降街T葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣��！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
4、課件欣賞諸葛亮出茅廬后的“神機(jī)妙算”如：“空城計(jì)”“三氣周瑜”“草船借箭”“七擒孟獲”（圖片配文字）
三、總結(jié)、寫(xiě)作特點(diǎn)
劉備、諸葛亮是什么樣的人？作者是從哪些方面寫(xiě)出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。
四、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話(huà)。
1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。
2、分析：寫(xiě)了那些景物，按什么順序?qū)懙�？描�?xiě)這些景物有什么作用？
3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話(huà)。
如：我們來(lái)到清秀園，只見(jiàn)……
4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
劉備 8 三顧茅廬 諸葛亮
誠(chéng) 下馬步行、輕輕敲門(mén)、
心 輕輕走、恭恭敬敬、
誠(chéng) 等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、
意 快步走進(jìn)
求賢若渴 尊重人才
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、速讀課文，以題目為切入點(diǎn)，訓(xùn)練用一句話(huà)概括故事情節(jié)。
2、自讀文本，感知人物形象
3、透過(guò)人物形象，明白人要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、自讀文本，感知人物形象。（重點(diǎn)）
2、透過(guò)人物形象，明白人要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備。（難點(diǎn)）
【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】
一、懸念導(dǎo)入，激興趣
東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。這樣一個(gè)特定的時(shí)代為我們?cè)炀土艘徊總ゴ蟮淖髌贰度龂?guó)演義》，他以生動(dòng)的人物形象，曲折的情節(jié)，宏偉的結(jié)構(gòu)，為我們展現(xiàn)了時(shí)代條件下的各種紛爭(zhēng)、矛盾，敘述了三國(guó)時(shí)期群英聚集，風(fēng)云天下的故事。今天，我們要學(xué)習(xí)的正是《三國(guó)演義》第三十八回的一個(gè)小故事，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。（板書(shū)課題）
二、抓住文眼，構(gòu)情節(jié)
1、題目是文章的眼睛，從這個(gè)題目，你讀出了什么？
2、速讀課文，在總覽全文的基礎(chǔ)上，再次解析題目，用一句話(huà)概括主要故事情節(jié)。
�。▽W(xué)法指導(dǎo)：什么人什么時(shí)候做了什么事，產(chǎn)生了什么結(jié)果）
小結(jié)：劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮，最終使其答應(yīng)出山。
三、抓住關(guān)鍵，析人物
質(zhì)疑：
劉備是如何做到讓諸葛亮答應(yīng)出山相助的呢？（誠(chéng)心）
文本探究
（一）劉備之“誠(chéng)”
1、自讀課文，思考：劉備第三次去拜訪(fǎng)諸葛亮，其中哪些地方讓你感受到了他的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
2、諸葛亮答應(yīng)出山，只是因?yàn)閯湔\(chéng)心嗎？劉備的身上還有什么特質(zhì)是讓諸葛亮欣賞，愿意跟隨的呢？
3、學(xué)生自主散讀思考刻畫(huà)人物的方法及人物的個(gè)性特點(diǎn)，小組互相補(bǔ)充交流。
4、組內(nèi)代表展示交流成果，師生互評(píng)。
明確：（1）拜訪(fǎng)次數(shù)？
�。�2）充分信任
（3）下馬步行
�。�4）等候醒來(lái)
�。�5）批評(píng)張飛
劉備：有雄心壯志、禮賢下士、求賢若渴、有威望，有號(hào)召力，氣度寬宏
小結(jié)：正是劉備集這些優(yōu)秀的特質(zhì)于一身，才能在誠(chéng)心的拜訪(fǎng)后求得大賢。
�。ǘ┲T葛亮之“賢”
誰(shuí)都不會(huì)隨隨便便成功，劉備是這樣，諸葛亮也不例外。
探究文本，看看在那個(gè)群英薈萃的年代，諸葛亮能夠脫穎而出，使得劉備三顧茅廬，他又有哪些過(guò)人之處呢？
明確：雄才偉略、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大志、淡泊名利
四、總結(jié)歸納，談收獲
從兩個(gè)人物身上，你受到了什么啟發(fā)呢？
總結(jié)：成功只屬于有準(zhǔn)備的人，我們要想成功，必須要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備
五、課后練筆，促提升
請(qǐng)同學(xué)們以《理想與成功的距離》為題，寫(xiě)一寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)感受。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備諸葛亮
誠(chéng)賢
雄心抱負(fù)
漢室可興，大業(yè)可成
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)
1、梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。
2、學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。
過(guò)程與方法目標(biāo)
1、體味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言，結(jié)合文中精彩語(yǔ)句品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的興趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折。
2、品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
透過(guò)文中對(duì)比手法的運(yùn)用，理解劉備和諸葛亮的性格特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介
【羅貫中】（約1330年－約1400年），名，字，山西并州太原人，漢族，號(hào)。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《》。
羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《》《》《》等。
二、相關(guān)介紹
《三國(guó)演義》：又名《》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇體小說(shuō)。所謂“”，就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。
這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài)，所以明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。
三、背景介紹
本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第回，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。
后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“。”兩人的薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇，論天下事；二顧茅廬遇、，留下書(shū)信。課文從開(kāi)始寫(xiě)起。
四、檢查預(yù)習(xí)
字詞積累
拜謁綸巾鶴氅愧赧沔存恤簞食鄙賤
詞語(yǔ)解釋
【如雷貫耳】。
【思賢如渴】。
【簞食壺漿】
【頓開(kāi)茅塞】。
五、整體感知
說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。
六、人物形象
請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？
諸葛亮：
劉備：
張飛：
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)重點(diǎn)：
憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)流程：
為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)：
為了有序組織教學(xué)以及逐步深入學(xué)習(xí)，我擬定以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1．導(dǎo)入新課
上課伊始，用幻燈片出示三國(guó)人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．初讀課文
在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3．研讀感悟
�。�1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”
在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
a．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
b．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
c．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。
�。�2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話(huà)表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下《出師表》這樣一段話(huà)：（由于這段話(huà)是古文，學(xué)生難度大，所以利用多媒體展現(xiàn)出來(lái)，帶著學(xué)生邊讀邊感悟其意。）“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！�
（三）、課后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：
1．同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話(huà)，廣為傳頌，學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢? 2．讀《三國(guó)演義》，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)我力求清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀----思---悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的，在課堂小結(jié)后，我利用多媒體展現(xiàn)給學(xué)生。既能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，又能幫助學(xué)生質(zhì)疑解難，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)與理解。
8．三顧茅廬
誠(chéng)心誠(chéng)意
劉備 —————→ 諸葛亮
←—————
教材分析
《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)“學(xué)習(xí)歷史故事,體會(huì)人物精神品質(zhì)”，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn).
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。
教法
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀----思---悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
學(xué) 法
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、 自我調(diào)控、 自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
學(xué)情
對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略，成了教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入，引出課題。
1、中國(guó)的四大名著是哪四大著作？你知道《三國(guó)演義》里哪些人物的故事？
2、板書(shū)課題，指導(dǎo)寫(xiě)好“顧”、“茅”，齊讀課題。
二、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理解詞意。
1、自由讀文，文與題對(duì)照，思考用一句話(huà)解釋課題的意思。
2、指名讀第一節(jié)，其他同學(xué)思考：這段課文中的哪個(gè)詞寫(xiě)出了劉備“三顧茅廬”邀請(qǐng)諸葛亮的態(tài)度呢？
3、默讀第二節(jié)課文，思考：這段課文中哪個(gè)詞寫(xiě)出了劉備、張飛、關(guān)羽三者之間關(guān)系的？理解這個(gè)詞的意思嗎？
4、張飛是以怎樣的態(tài)度邀請(qǐng)諸葛亮的呢？這一節(jié)中，作者把張飛與劉備邀請(qǐng)諸葛亮的態(tài)度對(duì)比著來(lái)寫(xiě)，從這樣的對(duì)比中你體會(huì)到了什么？
5、（1）指名讀第三節(jié)中描寫(xiě)臥龍山崗景色的部分，體會(huì)第一句話(huà)的描寫(xiě)所采用的手法。通過(guò)偏旁，引導(dǎo)學(xué)生理解“蜿蜒起伏”詞意；通過(guò)文中句子，引導(dǎo)學(xué)生理解“秀麗宜人”意思。
�。�2）學(xué)習(xí)第三節(jié)后面部分課文，其他同學(xué)畫(huà)出描寫(xiě)劉備邀請(qǐng)諸葛亮?xí)r“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞句。通過(guò)這些句子，你體會(huì)到劉備是個(gè)怎樣的人（重點(diǎn)抓住“恭恭敬敬”一詞）？
6、學(xué)生第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天�！北扔魇址ǖ倪\(yùn)用。
7、齊讀最后一節(jié)，引導(dǎo)體會(huì)“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”
三、賞讀回歸整體。
1、自由朗讀全文，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的虔誠(chéng)態(tài)度。
2、總結(jié)延伸：《三顧茅廬》的故事從遙遠(yuǎn)的三國(guó)走來(lái)，走過(guò)了千年，多少風(fēng)流人物已經(jīng)淹沒(méi)在歷史中了，但在這個(gè)時(shí)代它給我們又留下了什么呢？從而歸納到“尊重人才”這一主題上，最后老師做簡(jiǎn)短發(fā)言：同學(xué)們，要想贏得尊重，從現(xiàn)在起讓我們首先努力做一個(gè)人才吧！
四、作業(yè)布置：
1、把本課生字認(rèn)真描紅后再每字臨寫(xiě)兩遍；
2、練習(xí)感情讀文，這篇課文節(jié)選自《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”有改動(dòng)。課后請(qǐng)把原著找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者用意。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 7
活動(dòng)內(nèi)容：
《三顧茅廬》
活動(dòng)目標(biāo)：
1、會(huì)復(fù)述故事《三顧茅廬》
2、能夠理解《三顧茅廬》所蘊(yùn)含的含義。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、教師提前畫(huà)好情境畫(huà)。
2、劉備和諸葛亮的圖片及劉備諸葛亮的頭飾。
活動(dòng)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入
出示劉備和諸葛亮的圖片，引出三顧茅廬的故事。
二、學(xué)習(xí)故事
1、教師講述故事內(nèi)容，并提出問(wèn)題。
學(xué)生回答問(wèn)題，在老師的引導(dǎo)下說(shuō)出故事的內(nèi)容并理解其中的道理。
三、學(xué)生復(fù)述故事
學(xué)生復(fù)述故事，教師及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。
四、分角色表演故事
五、總結(jié)：教師對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)。
課堂延伸：
回家可以對(duì)爸爸媽媽講這個(gè)故事。
教后反思：
我覺(jué)得這個(gè)活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)在于：孩子的積極性很高，對(duì)故事很感興趣。聽(tīng)的仔細(xì)，復(fù)述得精彩，提高了孩子的口頭表達(dá)能力，是孩子喜歡閱讀，進(jìn)一步提高了孩子的傾聽(tīng)能力。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣
課前：播放《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》與片頭畫(huà)面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)下文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、精讀感悟，體會(huì)誠(chéng)意
1、師：劉備帶著兩個(gè)義弟去隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但去了兩次都未能見(jiàn)著諸葛亮的面。冬去春來(lái)，劉備決定第三次前往隆中，這次終于成功了。劉備是憑什么打動(dòng)了諸葛亮？
�。ㄖ饕龑�(dǎo)學(xué)生說(shuō)出劉備是憑他的“誠(chéng)心誠(chéng)意”來(lái)打動(dòng)諸葛亮的，紅筆板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）
2、師：那么其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)。現(xiàn)在就讓我們?cè)俅斡眯淖x一讀課文，看看哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？
提示：可以邊讀課文邊用筆劃出相關(guān)句子，把你深有感觸的詞語(yǔ)圈出來(lái)，在邊上寫(xiě)寫(xiě)你的感受，這就叫不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
（1）出示：
張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
師：劉備和張飛是什么關(guān)系？
師：劉備為什么要責(zé)備張飛？（劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事）
師：劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮——（很有誠(chéng)心）。
師：該怎樣讀好這兩個(gè)人的對(duì)話(huà)呢？誰(shuí)來(lái)做一次“猛張飛”？你說(shuō)說(shuō)張飛嚷時(shí)是怎樣的心情？（生氣、討厭、怎么搞的，又要去請(qǐng)？）
師：“捆”只能捆來(lái)人，卻捆不來(lái)人的心呀！劉備怎么說(shuō)的？（齊讀）
師：讓我們配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話(huà)。（男生讀張飛，女生讀劉備）
師：張飛和劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度截然不同。這一鮮明的對(duì)比更突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。文中還有什么地方看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意呢？
�。ǘ┑铰≈校托牡群�。
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)�！瓌渥屚硬灰@醒先生……自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂……
分析：
生：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
師：半里是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。他為什么不騎馬到跟前呢？
生：他怕馬蹄驚擾了諸葛亮。
師：劉備離諸葛亮的住處還有半里多路，就下馬步行。這說(shuō)明他——（他把諸葛亮當(dāng)成了自己的老師。）
師：還有哪些地方體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？
生：“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)。劉備“輕輕”敲門(mén)說(shuō)明他怕驚醒諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。
師：噢，抓住了“輕輕”，連敲門(mén)聲都是那么小心翼翼。生怕驚醒了諸葛亮。還有哪些地方？
生：“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下侍侯�！�
師：劉備為何讓他倆在門(mén)外等侯？
生：劉備怕他倆打擾諸葛亮，怕張飛鬧堂……
師：是啊，劉備是怎樣“恭恭敬敬”的？誰(shuí)來(lái)表演一下劉備恭恭敬敬……]
生：一生表演（低頭彎腰，雙手抱拳）
師：彎腰低頭是對(duì)一個(gè)人的尊敬。這樣才能體現(xiàn)對(duì)人的虔誠(chéng)和恭敬。
師：看看書(shū)上劉備站了多久，一個(gè)時(shí)辰就是？?jī)蓚�(gè)小時(shí)，還有一個(gè)時(shí)間，半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？“半天”起碼也得一個(gè)小時(shí)，同學(xué)們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰……劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你知道他們年齡嗎？……一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起啊！
生：還有這里也能體現(xiàn)出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。“劉備站在臺(tái)階下等候�！狈饨ㄉ鐣�(huì)是分等級(jí)的。大臣參見(jiàn)皇上的時(shí)候是站在階下，而此時(shí)，劉備是首領(lǐng)，諸葛亮不過(guò)是一介村民，劉備卻站在階下，可見(jiàn)他誠(chéng)意。
讀讀看，看誰(shuí)能讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，誰(shuí)就是小劉備。
生齊讀：“離諸葛亮的住處還有半里多路……才悠然醒來(lái)�！�
轉(zhuǎn)折
師：劉備輕輕敲門(mén)輕輕地進(jìn)去，恭恭敬敬地等，等啊等啊，諸葛亮翻了個(gè)身，又等啊等啊，等了半晌，才悠然醒來(lái)，劉備先前等得那樣耐心，這時(shí)劉備怎樣？劉備為何那么“快步”？
生：劉備想見(jiàn)諸葛亮。
生：劉備見(jiàn)諸葛亮醒來(lái)很興奮，想馬上進(jìn)去和他討論國(guó)家大事。
師：誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)形容他此刻的心情？（迫不及待）
�。ㄈ┮�(jiàn)面后，茅塞頓開(kāi)。
師：噢，劉備真是求賢若渴，那諸葛亮到底值不值得劉備這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地去請(qǐng)呢？讀讀最后兩節(jié)。
生：讀最后兩節(jié)。
師：劉備迫不及待地想要見(jiàn)到諸葛亮，想要聽(tīng)他的高見(jiàn)，諸葛亮有何高見(jiàn)？（生回答）
之后播放PPT
師：（出示圖片）當(dāng)時(shí)曹操在北，孫權(quán)在南，諸葛亮要?jiǎng)湎饶孟虑G州為家，再奪取西川建立基業(yè)，和曹操、孫權(quán)形成三分天下之勢(shì)，最后實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。這就是歷史上有名的三分天下、最后取勝的“隆中決策”。
師：劉備沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮前，他對(duì)天下形勢(shì)是怎樣的一種感覺(jué)？現(xiàn)在呢？
出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
師：“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？
師：這句話(huà)作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？這就叫（板書(shū)：拔云見(jiàn)日）
生齊讀這句話(huà)。
師：作者這樣描寫(xiě)劉備當(dāng)時(shí)的心理，對(duì)表現(xiàn)諸葛亮起到了什么作用？（板書(shū)：雄才大略）
師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！”
你讀了有何體會(huì)，劉備為何“三顧茅廬”你看出來(lái)了嗎？
生：他得到諸葛亮就像魚(yú)兒得水一樣，這叫什么成語(yǔ)？（如魚(yú)得水）
師：噢，我劉備是條再大的魚(yú)，沒(méi)有水又有何用��！
你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？諸葛亮幫劉打過(guò)哪些仗？（出示幻燈片）“火燒赤壁”、“草船借箭”……
師：諸葛亮一出山就在博望大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才，他——（學(xué)生接一些成語(yǔ)）才華橫溢、料事如神、膽大心細(xì)……（夸諸葛亮）
諸葛亮輔助劉備“實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原”的目標(biāo)，竭盡全力，最后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，真是——鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮對(duì)劉備有多么重要，再讀讀這句話(huà)。
師：（延伸）劉備“三顧茅廬”靠他的誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮�！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”這是三國(guó)的故事，那今天我們學(xué)了這故事又有何作用呢？
生：待人誠(chéng)懇，謙虛
生：不要擺架子
生：對(duì)人要尊重……
師：只有尊重人才，才能干一番大事。（板書(shū)：尊重人才禮賢下士）
師：課文有一處秀麗的環(huán)境描寫(xiě)，你找到了嗎？請(qǐng)看劉備在前往隆中的路上所看到的風(fēng)景。
出示：（生讀）
他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
這里又有一句——（生接：比喻句）
師：把什么比作什么？
師：其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）
師：人們稱(chēng)諸葛亮為——（臥龍先生）
師小結(jié)：諸葛亮雖然——身居隆中，其實(shí)他——時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山，為統(tǒng)一中原——出力。
師：隆中美不美？
師：我們一起來(lái)研究研究作者為什么會(huì)寫(xiě)得這么美？
生：交流（交流時(shí)教師把握：寫(xiě)了哪幾個(gè)景物？它們各有那些特點(diǎn)？）
師小結(jié)：山岡蜿蜒、松林疏疏朗朗，溪流清澈、竹林青翠，這些景象與隱居其中的諸葛亮的品格多么協(xié)調(diào)啊！因?yàn)橹T葛亮為人剛毅，執(zhí)法嚴(yán)明，敢于抗?fàn)帲瑥牟黄埱�，正直無(wú)私，正好與山岡、松柏、清流、翠竹相媲美；尤其是將山岡的蜿蜒起伏比喻為宛如一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫(xiě)作上叫——（環(huán)境烘托）讓我們美美地再讀這一段文字。
生讀，讀出美感。（配上畫(huà)面）
師：我們也來(lái)寫(xiě)一處景色！
出示：課后練習(xí)：認(rèn)真讀讀課文中描寫(xiě)隆中“景色秀麗宜人”的有關(guān)語(yǔ)句，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。師：你最想寫(xiě)哪一處景色？
生：學(xué)生交流，交流中抓住要點(diǎn)：這一處景色有哪幾個(gè)重點(diǎn)景物？它們各有那些特點(diǎn)？你有什么感受。
交流后學(xué)生習(xí)作。
三、拓展延伸
歸納：諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才，他為輔助劉備“實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)”的大業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。有人寫(xiě)了這樣一幅對(duì)聯(lián)來(lái)贊美這則歷史故事，齊讀：
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)本課部分生字，理解三顧茅廬、恭恭敬敬等生字詞。兩條綠線(xiàn)內(nèi)的6個(gè)字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)兩個(gè)多音字。
3、從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)中體會(huì)劉備求才若渴、虔誠(chéng)的心情。初步感知諸葛亮有雄才大略。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：通過(guò)劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，具體感知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意。
難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解品味，深切體會(huì)劉備求才若渴的心情，朗讀出劉備虔誠(chéng)的心情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】 多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前談話(huà)，導(dǎo)入課題。
1、播放《三國(guó)演義》主題曲、圖片，說(shuō)說(shuō)你喜歡《三國(guó)演義》里哪些人物？為什么喜歡他？（相機(jī)板書(shū)劉備、諸葛亮，讀準(zhǔn)字音諸葛，復(fù)姓。）今天我們學(xué)的課文就是發(fā)生在劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛之間的歷史故事——三顧茅廬。
2、板書(shū)課題，齊讀課題，解題：
“顧”是什么意思？（提供選擇：①轉(zhuǎn)過(guò)頭看；②拜訪(fǎng)；③注意，照看。）我們除了通過(guò)查字典來(lái)了理解“顧”的意思，還可以聯(lián)系課文來(lái)理解，第一自然段中有個(gè)詞就表示“顧”的意思，哪個(gè)詞？
茅廬指什么？
你能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“三顧茅廬”是什么意思嗎？
二、自讀課文，初步感知人物特點(diǎn)。
劉備為什么要三顧茅廬，結(jié)果怎樣呢？
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文：要求：讀準(zhǔn)字音；讀通課文；想一想課文寫(xiě)到了哪些主要人物，寫(xiě)了他們之間的什么事？
2、檢查詞語(yǔ)字音，概括課文主要內(nèi)容。
出示生字詞：恭恭敬敬 半晌工夫 時(shí)辰
茅塞頓開(kāi) 策略 輔助
蜿蜒起伏 青翠欲滴 景色宜人
�。�1）指名讀詞語(yǔ)，提醒字音。
（2）指名讀語(yǔ)段，讀通順。
�、賹皫灼闪质枋枥世�，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
�、趧渥屚硬灰@醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。
�。�3）感知課文主要內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（根據(jù)提示回答）
三、略讀“兩顧茅廬”，初步感知“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
1、劉備為什么要去三次呢？（出示第一自然段）輕聲讀課文第一自然段。
2、兩次都沒(méi)有見(jiàn)到，決定第三次去，從中可以體會(huì)到劉備的態(tài)度怎樣？
出示：誠(chéng)心誠(chéng)意，理解，指導(dǎo)讀。
3、劉備為什么一定要請(qǐng)諸葛亮出山呢，從中我們可以看出劉備、諸葛亮是怎樣的人？
4、指導(dǎo)朗讀這一自然段。
四、細(xì)讀“三顧茅廬”，深入體會(huì)“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
兩次都沒(méi)有見(jiàn)著，劉備決定第三次到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。這一部分課文寫(xiě)得很具體，請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀課文2、3自然段，：
1、自學(xué)要求：劃出劉備誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)諸葛亮的關(guān)鍵詞或句子。
2、交流感受。
重點(diǎn)語(yǔ)段a：
張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把它捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒業(yè)不懂尊重人才，這次你就不要去了！”
�。�1）劉備生誰(shuí)的氣？（張飛）生張飛什么氣？（嚷著要捆諸葛亮。）
�。�2）讀一讀張飛的話(huà)，從中你能感受到張飛是個(gè)怎樣的人？從那些詞中感受到的？
（3）劉備還說(shuō)——“這次你就不要去了”，想一想，他們桃園三結(jié)義，感情多深哪，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備還不帶兄弟去了，從中你能體會(huì)到什么？
�。�4）對(duì)比讀他們倆截然不同的態(tài)度。
3、小結(jié)：第二自然段主要寫(xiě)了上路前，劉備說(shuō)的話(huà)，讓我們感覺(jué)到了他的誠(chéng)心誠(chéng)意。繼續(xù)交流，第三自然段通過(guò)寫(xiě)劉備的什么，再次讓我們體會(huì)到他的誠(chéng)呢？
重點(diǎn)語(yǔ)段b:
“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)。出來(lái)開(kāi)門(mén)的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。”
�。�1）從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出劉備的誠(chéng)意？怎么體會(huì)出來(lái)的？
�、龠�有半里多路，為什么下馬步行？（怕馬蹄聲驚擾了諸葛亮。）多細(xì)心，想得多周到呀？
②輕輕敲門(mén)，很有禮貌。
�、圩屚硬灰@醒先生，吩咐在門(mén)口休息、輕輕走進(jìn)去。
�、芾斫狻肮ЧЬ淳础保该硌�，指導(dǎo)讀這個(gè)詞。
�、菡驹凇⒌群�，怎樣等候？（恭恭敬敬、站）此時(shí)諸葛亮是睡著的，這一站一睡，襯托出什么？
⑥半晌，理解，一個(gè)時(shí)辰是多久。說(shuō)明等的`時(shí)間長(zhǎng)。
補(bǔ)充資料：劉備當(dāng)時(shí)是一方首領(lǐng)，統(tǒng)帥著千軍，而且，當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)47歲了，諸葛亮那時(shí)才27歲。
�。�2）抓住描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)，指導(dǎo)朗讀。
3、小結(jié)：這一段話(huà)主要寫(xiě)了來(lái)到隆中后，劉備的耐心等候諸葛亮的動(dòng)作，進(jìn)一步表現(xiàn)了他對(duì)諸葛亮的尊敬，一心想要邀請(qǐng)諸葛亮出山。
五、補(bǔ)充簡(jiǎn)點(diǎn)，轉(zhuǎn)化角色體會(huì)“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
功夫不負(fù)有心人，一直等到諸葛亮醒來(lái)后，“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面�！�
1、從“快步”中你能感覺(jué)到劉備此時(shí)的心情怎么樣？
2、想象：劉備見(jiàn)到諸葛亮?xí)趺凑f(shuō)，怎么做？
句式：劉備快步走進(jìn)草堂，連忙 。
六、總結(jié)：
今天這節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了上路前，劉備責(zé)備張飛，來(lái)到隆中后，劉備耐心等候諸葛亮這部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)了課文抓住劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)他的誠(chéng)心誠(chéng)意。見(jiàn)面后，他們談了些什么，諸葛亮的雄才大略表現(xiàn)在哪兒呢，人們?yōu)槭裁捶Q(chēng)諸葛亮是“臥龍先生”呢，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
七：布置作業(yè)：
1、用鋼筆描紅。
2、根據(jù)提示練習(xí)背誦部分內(nèi)容。
3、課后閱讀《三國(guó)演義》中的精彩故事，進(jìn)一步了解劉備、諸葛亮、關(guān)羽和張飛。
【教材簡(jiǎn)介】
這篇課文根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”的內(nèi)容改編而成的。課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。課文寫(xiě)劉備三顧茅廬，前兩次寫(xiě)得簡(jiǎn)略，第三次拜訪(fǎng)作者對(duì)劉備的言行進(jìn)行了細(xì)致入微地刻畫(huà)，突出劉備虛心求教，禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭手法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)理念】
1、感悟體驗(yàn)與學(xué)習(xí)語(yǔ)言相結(jié)合。抓住文中有關(guān)語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)的詞句,揭示詞句之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行朗讀體驗(yàn),評(píng)價(jià)人物,把孩子們投入到語(yǔ)言的世界里,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的藝術(shù)解讀,體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和作者的思維結(jié)構(gòu)。使語(yǔ)言和精神同筑共生。
2、朗讀與探究相結(jié)合。圍繞"在三顧茅廬的過(guò)程中,你從哪些地方體會(huì)到劉備相請(qǐng)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意"展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生探究、體悟,讓學(xué)生在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話(huà),使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。
3、課內(nèi)與課外相結(jié)合。從課內(nèi)延伸到課外,從課本到原著,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道,使我們的語(yǔ)文課堂更具有開(kāi)放性,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面地發(fā)展。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教材分析:
本文根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。文章中寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。文中重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。
本文是按事情發(fā)展的順序?qū)懙�，可分為三段。即：第一段略�?xiě)劉備兩次去隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。第二段具體寫(xiě)劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的經(jīng)過(guò)，這是課文的重點(diǎn)。第三段寫(xiě)劉備與諸葛亮的親密友情。
設(shè)計(jì)思路:
在初讀課文，整體感知的基礎(chǔ)上，先進(jìn)行細(xì)讀課文，感悟體會(huì)：鮮明的對(duì)比；精妙的比喻。接著精讀課文，賞析品味最精彩的第三自然段，讓學(xué)生加深領(lǐng)會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境烘托對(duì)劉備和諸葛亮的人物刻畫(huà)。
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
2、初步感知?jiǎng)淇是筚t才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)比喻句前后兩部分之間的聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn):
初步感知?jiǎng)湓L(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)難點(diǎn):
感悟細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境烘托對(duì)于刻畫(huà)人物性格特點(diǎn)的作用。
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境，點(diǎn)出“文眼”。
1、指名讀課題
2、“顧”是什么意思？（拜訪(fǎng)）“茅廬”指的是什么地方？誰(shuí)“三顧茅廬”?劉備三次怎樣去拜訪(fǎng)諸葛亮的？（引導(dǎo)生說(shuō)說(shuō)議議，學(xué)生點(diǎn)出“誠(chéng)心誠(chéng)意”）
師：孩子，你真棒，一眼就看出劉備的心思，也把我們文章的眼睛找到了。為了獎(jiǎng)勵(lì)你，第一自然段由你來(lái)讀。
3、讓生讀第一自然段。
〖設(shè)計(jì)理念：“借題直入”法讓學(xué)生既能溫故上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，又引出本文的文眼“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞，還能在簡(jiǎn)單的問(wèn)答中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極發(fā)言的興趣，可謂是“一石三鳥(niǎo)”�！�
師： 第一次，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是個(gè)了不起的人才，于是在一個(gè)秋天，他和他的兩個(gè)兄弟去拜訪(fǎng)諸葛亮，但是沒(méi)有見(jiàn)到。到了寒冬臘月，劉備又決定第二次去拜訪(fǎng)諸葛亮，仍然親自前去，但仍沒(méi)有見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備第三次來(lái)到了隆中，隆中有著怎樣的景色呢?讓我們?cè)倜烂赖刈x讀這段話(huà)。（多媒體出示：他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。）
二、賞景入境，巧喻“臥龍”。
1、作者除了寫(xiě)隆中的山岡，還有寫(xiě)了什么？
2、寫(xiě)山岡用了什么詞？（蜿蜒）是什么意思？彎曲高低在人們眼中就像一條……？（等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍）像誰(shuí)？
3、等待誰(shuí)讓他騰飛？
4、“青翠欲滴”是什么意思？景色“秀麗宜人？真是一塊寶地啊，不愧稱(chēng)為臥龍。這使我想起了諸葛亮的一句名言（多媒體出示：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。）
5、齊讀。
〖設(shè)計(jì)理念：王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。環(huán)境 的烘托值得品味，秀麗的環(huán)境描寫(xiě)巧妙地襯托了諸葛亮的性格特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上我又補(bǔ)充了諸葛亮的名言，讓學(xué)生更能體會(huì)到諸葛亮的“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的性格�！�
三、精講點(diǎn)撥，“品味誠(chéng)意”。
師：諸葛亮隱居在臥龍崗，人們都知道他有雄才大略，神機(jī)妙算。在那個(gè)群雄紛爭(zhēng)的年代，很多人都想請(qǐng)他出山，但是諸葛亮都不肯出山，而劉備卻能讓他走出茅廬，你知道諸葛亮到底被劉備的什么感動(dòng)了？（生回答：誠(chéng)心誠(chéng)意）劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，他的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪里呢？讀二、三自然段，邊讀邊畫(huà)。
�。ㄒ唬⿲�(duì)比中的“誠(chéng)心誠(chéng)意”
1、多媒體出示：有關(guān)句子
張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō):“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”
2、指名讀（評(píng)價(jià)：嚷、生氣）
3、根據(jù)學(xué)生讀的情況，指導(dǎo)生朗讀。（如果讀得不到位可說(shuō)：張飛是個(gè)脾氣急躁之人，此時(shí)你這個(gè)張飛太溫柔了，再幫張飛嚷一次）
〖設(shè)計(jì)理念：“語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖”一個(gè)“嚷”字傳神的再現(xiàn)了張飛的粗魯，一個(gè)“生氣”同時(shí)刻畫(huà)了劉備不顧結(jié)拜生死情義，在劉備對(duì)生死之交的“氣”中，對(duì)比反襯出他對(duì)諸葛亮的多么敬重，在指導(dǎo)感情朗讀中有了對(duì)比，情感便有了升華。〗
4、自從“桃園三結(jié)義”后，劉備、張飛、關(guān)羽則是同生共死的兄弟了。此時(shí)，劉備卻為諸葛亮而與兄弟生氣，可以看出劉備是多么的尊重人才，求賢如渴呀！他的誠(chéng)心誠(chéng)意還表現(xiàn)在那些地方？請(qǐng)讀出來(lái)。
�。ǘ┘�(xì)節(jié)中的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
1、 多媒體出示“ 離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行，到了諸葛亮的家，劉備上前去輕輕敲門(mén)，……又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面�！�
2、學(xué)生默讀，用筆在書(shū)上圈出詞語(yǔ)。
3、指名說(shuō)。（根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的詞語(yǔ)師生進(jìn)行探究）
〖設(shè)計(jì)理念：俗話(huà)說(shuō)：“心態(tài)決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗”。在這劉備的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩，品味出劉備對(duì)諸葛亮的敬重與虔誠(chéng)�！�
�。�1）“半里多路，下馬步行”半里多路有多遠(yuǎn)？他為什么不直接騎到門(mén)前呢？讀
�。�2）“輕輕地敲門(mén)”、“輕輕地走出去”，從“輕輕”你讀出了什么？劉備為何讓關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息？“恭恭敬敬”站著，劉備是怎樣“恭恭敬敬”的，誰(shuí)來(lái)表演一下?
�。�3）（彎腰低頭）更恭敬了，這樣才能體現(xiàn)對(duì)人的虔誠(chéng)和恭敬，看看書(shū)上劉備這樣一站就站了多久？
�。�4）（半晌工夫：一個(gè)時(shí)辰）孩子們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰，此時(shí)劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你們知道他們年齡嗎？（一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起啊。）
�。�5）劉備輕輕敲門(mén)、輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地等，等啊等啊，諸葛亮翻了身，又等啊等啊，諸葛亮才醒來(lái)，劉備先前等得那樣耐心，這時(shí)劉備怎樣？劉備為何那么“快步”？（想見(jiàn)諸葛亮）既然這么迫切相見(jiàn)諸葛亮又為何在他睡覺(jué)的時(shí)候，而是恭恭敬敬地慢慢等啊等��？
〖設(shè)計(jì)理念：透過(guò)“快步”品味出諸葛亮醒來(lái)時(shí)劉備的“急”與劉備先前的“不急”的等待對(duì)比中，更加突出劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)意。〗
四、課內(nèi)外延伸，感知“雄才”。
1、劉備真是太希望得到有才能的人，那諸葛亮到底值不值得到劉備這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”去請(qǐng)呢？讀第4自然段
2、“茅塞頓開(kāi)”意思是什么？（原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。
3、此時(shí)的劉備聽(tīng)諸葛亮的分析就像……（撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天），此時(shí)他心中的疑團(tuán)終于云霄霧散了�？梢�(jiàn)諸葛亮的……？（雄才大略）
4、你知道諸葛亮出山后幫劉備打了那些勝仗嗎？
多媒體出示：火燒新野、草船借箭、空城計(jì)、七擒孟獲等圖文資料，可見(jiàn)諸葛亮對(duì)劉備有多么的重要！
5、劉備“三顧茅廬”靠他的誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮，真是“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是三國(guó)中的故事。那么今天我們學(xué)習(xí)了這個(gè)故事又有何作用？（待人誠(chéng)懇、謙虛、尊重）
五、遷移運(yùn)用，走近“三國(guó)”。
課后作業(yè)：
1、讀一讀下面這些詞都跟什么故事有關(guān)？
刮骨療毒 過(guò)五關(guān)，斬六將 苦肉計(jì)
夜走麥城 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
�。�1）生讀詞。
�。�2）師：孩子們，你們知道周瑜為什么要打黃蓋嗎？關(guān)羽又是如何“過(guò)五關(guān)，斬六將”？“萬(wàn)事俱，備只欠東風(fēng)”又講的是誰(shuí)的故事？等等，你們想知道這些生動(dòng)感人的故事嗎？（生：想）
（3）師：欲知下回故事如何？請(qǐng)讀《三國(guó)演義》。
〖設(shè)計(jì)理念興趣是最好的老師，好奇是孩子的天性，在對(duì)課外的延伸中，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的興趣。在孩子的好奇中，我以“講書(shū)”的結(jié)尾形式戛然而止，將閱讀的主動(dòng)權(quán)推向了學(xué)生�！�
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 11
一、獨(dú)立預(yù)習(xí)，自學(xué)質(zhì)疑
課前布置預(yù)習(xí)：讀一讀，了解文章大意；寫(xiě)一寫(xiě)，掌握生字音形；
查一查，弄懂詞句意思；想一想，思考課后習(xí)題；
搜一搜，查閱相關(guān)資料；問(wèn)一問(wèn)，提出疑難問(wèn)題。
二、整體感知，梳理質(zhì)疑
1、今天我們學(xué)習(xí)第8課三顧茅廬，板書(shū)課題，齊讀課題。
提問(wèn)：誰(shuí)“三顧茅廬”，劉備三顧茅廬干什么？為什么要三顧茅廬？“三顧茅廬”在課文中是什么意思？
2、你知道這個(gè)故事從哪里來(lái)的？（出示課件,交流搜集的材料）
3、出示生詞:
諸葛亮 輔助 尊重 臥龍 半晌 時(shí)辰 策略 討論
青翠欲滴 恭恭敬敬 茅塞頓開(kāi) 群雄紛爭(zhēng)
輕聲讀，指名讀，分析字音字形，齊讀。
三、緊扣重點(diǎn)，品讀感悟
1、思考：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？
板書(shū)：劉備：尊重人才 諸葛亮：雄才大略
2、文章的第一自然段的哪些詞句中可以看出來(lái)？（出示第一自然段）
3、學(xué)習(xí)第2——5自然段，
過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事家，留下一段佳話(huà)。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——5自然段。
�。�1）小組合作學(xué)習(xí)。讀課文，思考：
哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
交流：
a哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？
去隆中前（出示對(duì)話(huà)）
重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話(huà)，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；
來(lái)到隆中，劉備又是怎么做的？（出示片段）
精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。怎樣才能讀出這種感情？
�、畚恼碌哪膬哼�反映出劉備劉備對(duì)人才的尊重？同塌睡覺(jué)、同桌吃飯等。
b討論：課文中哪些地方寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略？
出示：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
理解句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。讀出情感。
c、劉備是怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮的呢？
理解句子：我得到到諸葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣��！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
四、總結(jié)升華，拓展運(yùn)用
1、通過(guò)學(xué)習(xí)交流，我們可以看出，劉備、諸葛亮是什么樣的人？張飛呢？
2、帶著對(duì)人物的品味理解，再讀課文。
五、作業(yè)：
1、抄寫(xiě)本課生字新詞。
2、找出文中的比喻句，抄寫(xiě)在聽(tīng)記本上。
3、課外閱讀《三國(guó)演義》，看看書(shū)中的原文是怎樣寫(xiě)的，同時(shí)了解更多的人物和故事。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 12
一、以杜詩(shī)導(dǎo)入
PPT出示杜甫《蜀相》：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
同學(xué)們知道杜甫寫(xiě)的這句話(huà)中“三顧”指的是什么？今天就讓我們走進(jìn)《三國(guó)演義》里的經(jīng)典故事——《三顧茅廬》。
劉備是在什么情況下三顧茅廬，而他請(qǐng)諸葛亮出山，又是為了什么？
出示地圖，介紹時(shí)代背景
我們都知道，諸葛亮才華橫溢、足智多謀，想必請(qǐng)他出山輔佐的人一定很多，為什么只有劉備成功了？你覺(jué)得劉備靠什么打動(dòng)了諸葛亮？（相機(jī)點(diǎn)撥同學(xué)們可以到第一自然段找關(guān)鍵詞）（板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）
什么叫“誠(chéng)心誠(chéng)意”？（出自真心、真心實(shí)意）帶著我們的理解，讀好這個(gè)詞。（兩個(gè)“誠(chéng)”，心意多么真誠(chéng)�。≡僮x一讀。）
劉備三顧茅廬，其心到底有多誠(chéng)，其意到底有多真？就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，走近劉備，聽(tīng)其言，觀其行，感其心。
二、聽(tīng)其言，感誠(chéng)心
誰(shuí)來(lái)讀一讀第2自然段？
朗讀指導(dǎo)：讀書(shū)應(yīng)該讀出人物的特點(diǎn)，看看提示語(yǔ)，張飛是怎么說(shuō)這句話(huà)的？（理解“嚷”：大聲叫）那應(yīng)該怎么讀？（生讀）就這一句話(huà)讓你看到了一個(gè)什么樣的張飛？（魯莽、急躁、粗魯）張飛說(shuō)的這句話(huà)里面哪個(gè)動(dòng)作最能表現(xiàn)他的魯莽、粗魯？（“捆”），再讀一讀，讀出莽張飛的感覺(jué)。（生讀）一句話(huà)，一個(gè)字就刻畫(huà)了一個(gè)鮮活的人物，這就是名著的魅力！接著讀下去——
從劉備的話(huà)中，你聽(tīng)出了什么？（生氣、尊重人才、求賢若渴）
劉備和關(guān)羽、張飛是什么關(guān)系？當(dāng)年桃園三結(jié)義，這么多年南征北戰(zhàn)，同生共死，手足情深，現(xiàn)在劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)怪自己生死兄弟，這足以說(shuō)明劉備對(duì)人才的——
當(dāng)時(shí)劉備是什么身份？（大將軍、漢朝的皇叔，地位尊貴）諸葛亮是什么身份？（普通百姓，一介村夫）在特別注重身份地位的古代，都是百姓拜見(jiàn)將軍，而劉備身為將軍卻一而再、再而三拜訪(fǎng)一個(gè)平民百姓，這足以說(shuō)明劉備拜求賢才的——
一句斥責(zé)之言，我們聽(tīng)出的是劉備對(duì)人才的渴求與尊重啊�。R讀劉備的話(huà)）
三、觀其行，感誠(chéng)意
過(guò)渡：劉備拜訪(fǎng)賢才的誠(chéng)心不僅表現(xiàn)在他對(duì)張飛的斥責(zé)之言中，還表現(xiàn)在他許多細(xì)微的動(dòng)作中，請(qǐng)大家自由朗讀第三自然段，看看從哪些地方能感受到劉備對(duì)賢才的敬重與誠(chéng)心？
不要急，請(qǐng)大家再次默讀這個(gè)自然段，用筆畫(huà)出那些打動(dòng)你的地方，好好體會(huì)體會(huì)，我們被打動(dòng)了，諸葛亮才會(huì)被打動(dòng)。
交流：劉備的哪些舉動(dòng)讓你感受到他拜訪(fǎng)的誠(chéng)心和對(duì)諸葛亮的敬重？讓我們一起來(lái)分享你的發(fā)現(xiàn)。
▲下馬步行
“一里”是500米，“半里”就是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。這么遠(yuǎn)的路，他為什么不一直騎馬到跟前呢？（他怕馬蹄驚擾了諸葛亮，騎在馬上有高高在上之感。）
補(bǔ)充介紹：古代人看到特別有地位或自己特別敬仰的人，文官就會(huì)落轎，武官就會(huì)下馬，以表示極大的尊敬�，F(xiàn)在，劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就下馬步行，說(shuō)明什么？
這一切，諸葛亮看得見(jiàn)嗎？萬(wàn)一諸葛亮不肯出山，這段路不是白走了嗎？（越是看不見(jiàn)，越能體現(xiàn)劉備訪(fǎng)求賢才的“誠(chéng)心誠(chéng)意”）
▲兩個(gè)“輕輕地”
輕輕敲門(mén)：使敲門(mén)聲不要太大，體現(xiàn)了對(duì)賢者的禮貌、尊重。
輕輕地走進(jìn)去：盡量放輕腳步，防止驚醒先生。
▲恭敬等候
�。ǔ鍪尽肮ЧЬ淳础保┮黄鹱x這四個(gè)字�！熬础本褪牵ㄗ鹁矗肮А弊窒旅媸鞘裁�？（“心”）發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬，讀好這個(gè)詞，讀這句話(huà)。
想想劉備是怎樣站的？誰(shuí)來(lái)表演一下（身體直立、微微低頭，雙手抱拳，很有禮貌）這就是恭恭敬敬劉備就這樣恭恭敬敬地站了多久？古代一天分為12個(gè)時(shí)辰，那么一個(gè)時(shí)辰就是（兩個(gè)小時(shí)），還有一個(gè)時(shí)間，“半晌”就是“半天”，起碼也得一個(gè)小時(shí)，如果讓你站這么長(zhǎng)時(shí)間，你會(huì)覺(jué)得怎樣？《三國(guó)演義》原著中用了四個(gè)字“渾身倦困”。
這是怎樣一幕動(dòng)人的情景�。�
一個(gè)在草堂上躺著，一個(gè)在臺(tái)階下——
一個(gè)是普普通通的平民百姓，一個(gè)是赫赫有名的——
一個(gè)是27歲的毛頭小伙，一個(gè)是——大家猜猜劉備多大？47歲，整整比諸葛亮年長(zhǎng)20歲！47歲的大將軍、劉皇叔卻要站在臺(tái)階下等候一個(gè)27歲的毛頭小子，
孩子們，假如你看到這樣的情景，會(huì)對(duì)劉備說(shuō)些什么呢？
這一站，站出了劉備對(duì)諸葛亮的（誠(chéng)心誠(chéng)意）；這一等，等出了劉備對(duì)諸葛亮的（誠(chéng)心誠(chéng)意）！
漸漸地，我們走進(jìn)了人物的內(nèi)心，相信此刻，一個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意、恭敬虔誠(chéng)的劉備已經(jīng)深深打動(dòng)了我們每一個(gè)人，帶著我們的感動(dòng)，輕輕地讀一讀這段文字。
指名配樂(lè)朗讀。
四、隆中對(duì)，感真情
劉備下馬步行走出了誠(chéng)心，恭恭敬敬等出了誠(chéng)意，正所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了，見(jiàn)面后，諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。
再次出示地圖，引讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是個(gè)怎樣的人，為什么值得劉備這樣去請(qǐng)。
出示：“劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。”
三顧茅廬前，劉備對(duì)天下形勢(shì)看得清嗎？就像濃濃云霧遮住了青天，層層茅草堵塞了心口，而現(xiàn)在，聽(tīng)了諸葛亮的一番話(huà)，劉備一下子就明白了，就像——堵在心口的茅草立刻——這就叫——茅塞頓開(kāi)。難怪劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)——
出示：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”
就像魚(yú)兒得到水一樣，概括成一個(gè)成語(yǔ)就是——（如魚(yú)得水）
魚(yú)和水是什么關(guān)系？誰(shuí)是魚(yú)？誰(shuí)是水？劉備把自己比作魚(yú)，把諸葛亮比作水，想說(shuō)明什么？
這兩句話(huà)，既是寫(xiě)劉備，又是寫(xiě)誰(shuí)？其實(shí)文中還有一個(gè)地方也寫(xiě)了諸葛亮。
五、賞美景，悟?qū)懛?/strong>
出示：只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人�！�
�。ㄒx）那里的山岡——，幾片松林——，潺潺的溪水——、茂密的竹林——，景色——。
明明寫(xiě)的是隆中的美景，哪里寫(xiě)了諸葛亮？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）人們恰好稱(chēng)諸葛亮為——（臥龍先生）諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山。
諸葛亮為人剛毅如山，正直如松，心明如水，謙遜如竹，與山岡、松柏、溪水、翠竹是何等相似；尤其是將蜿蜒起伏的山岡比作一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫(xiě)作上叫：環(huán)境烘托。讓我們美美地再讀這一段文字。（配樂(lè)朗讀）
六、出師表，憶真誠(chéng)
諸葛亮出山后幫助劉備打了很多勝仗，建立了蜀國(guó)，劉備去世后全力輔助幼主，鞠躬盡瘁，死而后已。他在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，動(dòng)情地寫(xiě)下了這樣的肺腑之言：（背景音樂(lè)聲中大屏幕出示《出師表》節(jié)選）
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣�！�
也許大家未必能讀懂諸葛亮的每一句話(huà)，但我們卻能夠感受到諸葛亮對(duì)劉備的一片真情，找一找，這段話(huà)里哪里提到了二十一年前的事？
諸葛亮眼含淚花，深情回首，心懷感激，他念念不忘二十一年前（指板書(shū)）劉備還有半里多路就——的誠(chéng)心誠(chéng)意！他念念不忘劉備——站在臺(tái)階下等候的誠(chéng)心誠(chéng)意！他念念不忘劉備一直站了半晌工夫再加——的誠(chéng)心誠(chéng)意！
于是，“三顧茅廬”作為《三國(guó)演義》經(jīng)典中的經(jīng)典，千年流傳；
于是，“三顧茅廬”成了“誠(chéng)心誠(chéng)意”的代名詞，流傳千年。
——這就是經(jīng)典的影響和魅力！
�。úシ牌浊L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，《三顧茅廬》只是《三國(guó)演義》里的一個(gè)精彩故事，課后，讓我們翻開(kāi)《三國(guó)演義》這部鴻篇巨著，去領(lǐng)略那一個(gè)個(gè)鮮活的英雄形象，去感受那一張張恢弘的歷史畫(huà)卷吧！
板書(shū)：9三顧茅廬
劉備誠(chéng)心誠(chéng)意諸葛亮
尊重人才責(zé)備張飛雄才大略
下馬步行
階下恭候
同吃同睡
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.借助注釋及工具書(shū)疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。
2.通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)理解劉備人物形象，借助本文三首詩(shī)句的學(xué)習(xí)理解諸葛亮人物形象。
3.聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法，體會(huì)三顧茅廬本身蘊(yùn)含的豐富意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、借助注釋疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。
1.文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。（投影）
成語(yǔ)三顧茅廬的含義：顧：拜訪(fǎng)；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)隆中）的諸葛亮家去訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
2.本文選自《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”。通過(guò)預(yù)習(xí)，請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。
課文講述了劉備第三次前往茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)而出山的故事。
3.諸葛亮出山，是后來(lái)赤壁鏖戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的關(guān)鍵。劉備親自到隆中去了三次，才得見(jiàn)面。劉備請(qǐng)諸葛亮這件事，在《三國(guó)志諸葛亮傳》里只有“凡三往乃見(jiàn)”的簡(jiǎn)單記載；但在《三國(guó)演義》里，主要以講史為內(nèi)容，經(jīng)過(guò)作家的想象和渲染等藝術(shù)加工再現(xiàn)成文，偏重?cái)⑹�，故事性�?qiáng)，行文淺顯，通俗易懂。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的故事。小說(shuō)情節(jié)可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋疏通文意，提取事件發(fā)生先后的關(guān)鍵情節(jié)，理清劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的情節(jié)。
（1）疏通文意，注意下列詞語(yǔ)的含義。
齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。
周文王謁姜子牙。（鏈接：周文王請(qǐng)姜子牙的故事。）
惑：使迷惑。
謁：拜訪(fǎng)。晉謁：進(jìn)見(jiàn)地位高的或者輩分高的人。
俗客：塵世間人，與隱逸之人相對(duì)。
文幾：幾案、書(shū)桌。
年幼才疏：才學(xué)不高，空虛。
開(kāi)其愚拯其厄：?jiǎn)l(fā)愚魯，拯救困厄。
頓開(kāi)茅塞：比喻忽然開(kāi)竅，醒悟或明白了一個(gè)道理。頓開(kāi)：立刻開(kāi)通。茅塞：謙辭，表示自己無(wú)知，思想閉塞，好像心里被茅草堵住了一樣。
犬馬之勞：像犬馬一樣所做的操勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。
�。�2）理清情節(jié)。
開(kāi)端：兩次不遇，欲再往訪(fǎng)。
發(fā)展：先生晝寢，玄德侍候。
高潮：屏人促席，隆中對(duì)策。
結(jié)局：玄德拜請(qǐng)，孔明出山。
二、聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法。
從小說(shuō)整體來(lái)看，諸葛亮可以說(shuō)是《三國(guó)演義》里的主人公，是《三國(guó)演義》的靈魂；他的出場(chǎng)自然而然應(yīng)是異常隆重的場(chǎng)面，是值得以濃墨重彩大寫(xiě)特寫(xiě)的。三顧茅廬是諸葛亮正式出場(chǎng)的過(guò)程，所以作者對(duì)三顧茅廬的描寫(xiě)，層層鋪墊，重重渲染，極盡曲折變化、抑揚(yáng)頓挫之能事，使得讀者對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇、期待和仰慕。作者在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，前后共使用了十三個(gè)頓挫手法（補(bǔ)充：指詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折）。請(qǐng)同學(xué)們按照下列表格前兩次拜訪(fǎng)的內(nèi)容找出本次拜訪(fǎng)的頓挫來(lái)。
三顧茅廬經(jīng)歷的人事頓挫
誤把徐庶當(dāng)孔明①②
司馬徽舉薦孔明③
一顧茅廬見(jiàn)到孔明家童子④
見(jiàn)到亮友崔州平⑤
二顧茅廬見(jiàn)到亮友石廣元、孟公威⑥
見(jiàn)到亮弟諸葛均⑦
見(jiàn)到亮岳父黃承彥⑧
三顧茅廬亮?xí)儗嬑葱癣?/p>
亮翻身又睡⑩
亮醒了更衣;請(qǐng)教被推辭;懇請(qǐng)出山難從命;但劉備的誠(chéng)意最終還是打動(dòng)了諸葛亮，所以他終于答應(yīng)出山輔佐劉備。在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，作者運(yùn)用了這么多的頓挫手法，充分顯示了劉備求才若渴、禮賢下士的可貴品質(zhì)；同時(shí)，由此也刻畫(huà)出諸葛亮神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、神秘莫測(cè)、高雅灑脫的隱士風(fēng)流及其立身嚴(yán)正、自尊自信的品格。
三、抓住動(dòng)作描寫(xiě)，理解劉備形象。
根據(jù)情節(jié)找出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)，并試著分析從這些動(dòng)作行為可以看出劉備怎樣的心情與品質(zhì)。
下馬步行：文官落轎，武官下馬，這是古人對(duì)特別有地位或?qū)ψ约壕囱龅娜吮硎緲O大的尊敬。
叩門(mén)：敲門(mén)，但不是用手敲。古代的大門(mén)都有兩個(gè)銅制的圓環(huán)，叩門(mén)就是手握?qǐng)A環(huán)，讓環(huán)敲擊大門(mén)。進(jìn)入他人的房間或辦公室，都應(yīng)該輕輕的叩門(mén)，得到允許后方可進(jìn)入，切不可貿(mào)然闖入。叩門(mén)時(shí)應(yīng)以指關(guān)節(jié)輕叩，不可以用力拍打。不論房間的門(mén)是開(kāi)著還是關(guān)著，叩門(mén)都是必須的。
徐步而入：輕輕緩慢步入。
拱立階下、猶然侍立、又立了一個(gè)時(shí)辰：恭恭敬敬等候。
下拜：拜，《說(shuō)文解字》的注釋?zhuān)骸鞍荨笔菚?huì)意字。甲骨文像雙手捧禾麥獻(xiàn)給神祖之形，會(huì)向神祖拜祭祈禱之意。本義是拔起禾麥奉獻(xiàn)給神祖。引申為一種表示敬意的禮節(jié)。文中提到拱手謝曰、頓首拜謝、拜請(qǐng)、拜獻(xiàn)都表示對(duì)諸葛亮的敬重。
�。ㄑa(bǔ)充：叩首，舊時(shí)漢族交際禮儀。祭祀天地祖宗，晉謁君長(zhǎng)父老，一種較重的跪拜禮。伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地�；祝╭ǐshǒu），指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用。跪下并拱手至地，頭也至地。頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書(shū)簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表示致敬。常用于結(jié)尾。）
屏人促席：叫他人回避，將座席靠近�？梢�(jiàn)其敬重。
避席：古人席地而坐，離席站立，表示敬意。
�。ü笆侄Y：兩手在胸前相拱，稱(chēng)為"揖”，帝國(guó)晚期稱(chēng)“拱手”或“拱手肅立”，是中國(guó)古代開(kāi)始的相見(jiàn)或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說(shuō)古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊敬。女子行拱手禮時(shí)則正好反過(guò)來(lái)，這是因?yàn)槟凶右宰鬄樽穑右杂覟樽�。�?/p>
泣曰、淚沾袍袖、衣襟盡濕：可見(jiàn)玄德請(qǐng)孔明之誠(chéng)心。
這些細(xì)微的動(dòng)作，表達(dá)出了劉備的心情——對(duì)賢人的渴求和誠(chéng)懇，從而我們可以看出劉備禮賢下士、求才若渴、謙恭真誠(chéng)的品質(zhì)。
這篇小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法除了動(dòng)作刻畫(huà)以外，還大量刻畫(huà)了人物的語(yǔ)言，課下同學(xué)們可以試著從語(yǔ)言的角度來(lái)分析本文中張飛、關(guān)羽的性格。
四、抓住詩(shī)句，理解諸葛亮人物形象。
1.羅貫中在《三國(guó)演義》中寫(xiě)到了很多詩(shī)句，要么是作者創(chuàng)作，要么是摘錄民間詩(shī)歌，就內(nèi)容而言，有的是描寫(xiě)景物，有的是突出人物，有的是評(píng)論史實(shí)，還有的則是抒發(fā)感懷。老師在閱讀本文的三處詩(shī)句的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)三句詩(shī)歌都和人物諸葛亮有關(guān)。我們可以借助這些詩(shī)句來(lái)分析人物形象。接下來(lái)我們就讀讀這三句詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些詩(shī)句的理解。
2.這些詩(shī)歌分別歌唱了諸葛亮怎樣的品質(zhì)？
鏈接：
�。�1）大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。
�、俅髩�(mèng)誰(shuí)先覺(jué)：大夢(mèng)：道家對(duì)人生的一種看法。原意謂死為大覺(jué)，則生為大夢(mèng)。覺(jué)：這里謂覺(jué)醒之意。
�、谄缴浩剿�，往常。杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī)：“出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志�！�
③遲遲：徐緩貌。誰(shuí)是最有覺(jué)悟（智慧）的人呢？我是心中有數(shù)的，我在草堂美夢(mèng)醒來(lái)，窗外的太陽(yáng)都遲遲未升起（比太陽(yáng)還有智慧）。諸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲樂(lè)毅，此詩(shī)應(yīng)是通過(guò)早起超過(guò)太陽(yáng)，引喻：自己才能超眾，自信狂妄，也有表達(dá)懷才不遇憤怒。
從第一句我們可以看出諸葛亮是一個(gè)才能超眾、年少輕狂、自信灑脫、高雅智賢之人。
（2）豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫(huà)圖中。
豫州牧劉備那日感嘆自己勢(shì)孤力窮，直至遇到了南陽(yáng)的臥龍先生諸葛亮，于是想向諸葛亮了解以后在哪兒建立國(guó)家，諸葛亮笑著指著所畫(huà)的地圖中的荊州和益州。
這一句是諸葛亮隆中對(duì)策之后后人贊美諸葛亮的詩(shī)歌。從隆中對(duì)策的全面和作者的評(píng)論、世人的贊嘆中我們可以看出諸葛亮是一個(gè)具有高度預(yù)見(jiàn)性、正確判斷力、籌劃周到、具有雄才大略的奇人。展現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。
�。�3）身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先生丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
丁寧，即叮嚀。還沒(méi)有飛黃騰達(dá)就為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備，等到建立功業(yè)后就歸因隆中。但是劉備死后托孤使得諸葛亮無(wú)法脫身，最后病死在五丈原。
從這句詩(shī)中我們又可以看出諸葛亮對(duì)利祿的輕視，喜愛(ài)躬耕的閑適，孤高淡泊的精神品質(zhì)。這首詞表達(dá)了對(duì)諸葛亮去世的哀痛和惋惜之情，他的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為后世歷代王朝所推崇。
五、討論理解三顧茅廬故事蘊(yùn)含的豐富意義。
1.從劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系談?wù)剳?yīng)該怎樣做到君臣和諧？
從君主的角度來(lái)說(shuō)，真正賢明的君主應(yīng)當(dāng)是禮賢下士、求才若渴的，對(duì)自己的臣子要有足夠的尊重，對(duì)奇才異士更要萬(wàn)分敬重，就像劉備對(duì)待諸葛亮那樣。
就臣下來(lái)說(shuō)，既要向君主盡忠，也要追求一定的獨(dú)立人格，維護(hù)自己應(yīng)有的尊嚴(yán)，就如諸葛亮在三顧茅廬中所表現(xiàn)的那樣。
這種思想和態(tài)度是自古以來(lái)儒家所大力倡導(dǎo)和追求的理想。如孔子說(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠。”孟子說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！本蛣洹⒅T葛亮而言，如果沒(méi)有諸葛亮這種奇才的輔佐，劉備就機(jī)會(huì)不可能建立起蜀漢基業(yè)；如果沒(méi)有劉備這種賢君的賞識(shí)和重用，諸葛亮也可能無(wú)法成就他的功業(yè)和英名。
2.聯(lián)系中國(guó)古代社會(huì)君主專(zhuān)制制度下知識(shí)分子的愿望和作者在三顧茅廬中寄寓的愿望。
在中國(guó)古代社會(huì)里，知識(shí)分子的最高理想是建功立業(yè)，顯親揚(yáng)名。但前提是得君行道，也就是得到賢明君主的賞識(shí)、信任和重用，就像諸葛亮和劉備、周文王和姜子牙那樣君臣和諧、互相信任。但歷史告訴我們，在中國(guó)古代專(zhuān)制主義制度下，知識(shí)分子懷才不遇的現(xiàn)象很普遍。因此，三顧茅廬的故事寄寓了古代知識(shí)分子的理想和愿望：希望自己能夠像諸葛亮那樣得君行道，建功立業(yè)，青史留名。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 14
一、設(shè)計(jì)思想
1、感悟體驗(yàn)與學(xué)習(xí)語(yǔ)言相結(jié)合。抓住文中有關(guān)語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)的詞句,揭示詞句之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行朗讀體驗(yàn),評(píng)價(jià)人物,把孩子們投入到語(yǔ)言的世界里,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的藝術(shù)解讀,體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和作者的思維結(jié)構(gòu)。使語(yǔ)言和精神同筑共生。
2、朗讀與探究相結(jié)合。圍繞"在三顧茅廬的過(guò)程中,你從哪些地方體會(huì)到劉備相請(qǐng)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意"展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生探究、體悟,讓學(xué)生在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話(huà),使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。
3、課內(nèi)與課外相結(jié)合。 "從課內(nèi)延伸到課外,從課本到原著,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道,使我們的語(yǔ)文課堂更具有開(kāi)放性,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面地發(fā)展。
二、教材分析
《三顧茅廬》是第十一冊(cè)最后一組教材的第二篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回"司馬徽再薦名士,劉玄德三顧茅廬"改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
三、學(xué)情分析
五年級(jí)學(xué)生學(xué)過(guò)《赤壁之戰(zhàn)》和《草船借箭》,對(duì)〈〈三國(guó)演義〉〉已經(jīng)有所了解,多數(shù)學(xué)生應(yīng)該閱讀了〈〈三國(guó)演義〉〉的原著或少兒版的。這些都為學(xué)生學(xué)習(xí)本文作了鋪墊。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課生字,靈活運(yùn)用各種解詞法理解"大賢、怏怏、仰慕"等新詞語(yǔ)的意思。
2、能正確流利、有感情地朗讀,憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3、能按事情的發(fā)展順序給課文分段,用課題擴(kuò)展法、段意歸并法概括課文的主要內(nèi)容。
4、能分清文章的詳略,并認(rèn)識(shí)到這樣處理詳略能突出文章中心思想。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句,體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)難點(diǎn):
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
六、教學(xué)策略與手段
1、運(yùn)用研讀的教學(xué)模式,探究體驗(yàn)貫穿始終。
2、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提供學(xué)生進(jìn)行展示與交流的時(shí)間和舞臺(tái),讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)、方法、成果,充分地與同學(xué)、老師進(jìn)行交流,在交流的過(guò)程中進(jìn)行思維碰撞,迸發(fā)創(chuàng)新火花。
3、著意于課程資源的開(kāi)拓,不僅擴(kuò)展了學(xué)生的閱讀視野,而且強(qiáng)化了人文熏陶,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
七、課前準(zhǔn)備
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文,閱讀〈〈三國(guó)演義〉〉,教師準(zhǔn)備好課件。
八、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)引入談話(huà),揭題解題
1、引入。諸葛亮是我國(guó)古代杰出的政治家和軍事家,在〈〈草船借箭〉〉一文中我們已經(jīng)領(lǐng)略了他的過(guò)人智慧。劉備當(dāng)年為了得到這位不可多得的人才,頗費(fèi)了一番周折,也因此留下了一段千古美談。
2、板書(shū)課題,提醒學(xué)生"茅"字的橫鉤要比草字頭略微長(zhǎng)一點(diǎn),這樣才好看,最后一筆是撇;"廬"字的下面是一個(gè)"戶(hù)"。要求學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)。
3、解題:理解"茅廬"即"草房子";"顧"即"拜訪(fǎng)""三顧茅廬"即三次到茅屋拜訪(fǎng)。
4、用課題擴(kuò)展法概括課文主要內(nèi)容。課題補(bǔ)上"誰(shuí)""去干什么"就是主要內(nèi)容。(劉備三次到草屋去拜訪(fǎng)諸葛亮。)
(二)檢查預(yù)習(xí),整體感知,理清脈絡(luò)。
1、自由的讀課文,認(rèn)為難讀好的地方反復(fù)讀。找出文中現(xiàn)代人不太常用的詞,聯(lián)系上下文,想想這些詞語(yǔ)在文中的意思嗎?
2、檢查字詞
(1)讀準(zhǔn)字音。 臥龍岡 謁見(jiàn) 數(shù)九寒天
(2)聯(lián)系上下文理解下面詞語(yǔ)的意思:
大賢、仰慕、出山、輔佐、謁見(jiàn) 怏怏 久聞
由"大賢"一詞引出詞語(yǔ)擴(kuò)展練習(xí):
根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。
很有錢(qián)的人叫(大款 )
當(dāng)紅的影星歌星叫(大腕 )
武功很好武德高尚的人叫( 大俠)
能把菜做得很好的人叫( 大廚 )
很有才能,德行又很高尚的人叫(大賢 )
(3)請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板前來(lái),其余同學(xué)在自己的本子上,聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ):大賢、仰慕、出山、輔佐、謁見(jiàn) 怏怏 久聞 慚愧 三顧茅廬反饋聽(tīng)寫(xiě)結(jié)果,相互糾錯(cuò)改正。
3、按"三顧茅廬"的順序,給課文分段,并寫(xiě)出段意。
第一段(第1自然段)寫(xiě)劉備第一次去見(jiàn)諸葛亮,諸葛亮出門(mén)去了,失望而歸。
第二段(第2自然段)寫(xiě)劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,冒著風(fēng)雪去見(jiàn)諸葛亮,而諸葛亮又不在家,只得快快而回。
第三段(第3-6自然段)寫(xiě)劉備三訪(fǎng)諸葛亮,耐心等候,終于感動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮答應(yīng)出山輔佐劉備,共圖大業(yè)。
4、在課題前加上拜訪(fǎng)的原因,課題后加上拜訪(fǎng)的結(jié)果。試著連起來(lái)說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容,要求語(yǔ)言通順連貫。
(劉備非常仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一大業(yè),就三次到茅草房里去拜訪(fǎng)。諸葛亮看到劉備很有誠(chéng)意,就答應(yīng)出山,并輔佐他打了很多勝仗。)
[解釋課題時(shí)指導(dǎo)學(xué)生用課題擴(kuò)展法概括文章主要內(nèi)容,概括段意后再次概括文章的主要內(nèi)容,既降低了概括主要內(nèi)容的難度,又引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了兩種概括主要內(nèi)容的方法。]
(三)再讀課文,初步感知誠(chéng)心誠(chéng)意
1、自由朗讀,思考劉備哪一點(diǎn)吸引了諸葛亮,打動(dòng)了諸葛亮的心,讓他答應(yīng)出山輔佐劉備。
2、學(xué)生朗讀課文后,課件出示下列關(guān)聯(lián)詞:"……之所以……是因?yàn)椤�、……正因�(yàn)椤圆拧�、……如果不是……就不�?huì)……"提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞,把自己的讀后的感感表述的流暢、準(zhǔn)確。(此處也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。)
3、對(duì)學(xué)生的各種表述,教師不作點(diǎn)評(píng),待學(xué)生充分表述個(gè)人的感受之后,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。概括出一個(gè)詞——誠(chéng)心誠(chéng)意。
[培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力,是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。]
(四)作業(yè):作業(yè)本上1、2、3題。
第二課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入——凸現(xiàn)研究主題
1、"三顧茅廬"在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中逐漸演變成了一個(gè)成語(yǔ),那么我們現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)是表示什么意思呢?板書(shū):誠(chéng)心誠(chéng)意
2、劉備在三顧茅廬的整個(gè)過(guò)程中,其心到底有多誠(chéng),其意到底有多真?這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)。要想細(xì)細(xì)品味劉備這深深的誠(chéng)意,咱們還得好好地讀讀課文。請(qǐng)大家把你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意的語(yǔ)句找出來(lái),放開(kāi)聲音自由地讀一讀這些地方,感受感受。(學(xué)生讀課文)
(二) 抓住人物動(dòng)作,體會(huì)人物內(nèi)心——品味誠(chéng)心誠(chéng)意
重點(diǎn)交流品讀3句話(huà)
(1) 三人第三次到了隆中,離諸葛亮的草屋還有半里多路,劉備就下馬步行。
A"半里多路"有多長(zhǎng)?(一里等于500 米,半里為250米)你體會(huì)到了什么?
B 下馬步行:態(tài)度恭敬
C能用你的朗讀表現(xiàn)出諸葛亮的恭敬態(tài)度嗎?(自由讀——點(diǎn)名讀——齊讀)
(2) 劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著,自己輕輕走過(guò)去,恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
A從"輕輕 、恭恭敬敬 、等"幾個(gè)詞語(yǔ)中看出劉備禮賢下士。
B 你認(rèn)為怎樣的站才算是恭恭敬敬地站?
(想親自體驗(yàn)一下嗎?我們來(lái)學(xué)學(xué)劉備。讓學(xué)生恭恭敬敬地站半分鐘)
C半分鐘的等待,你有什么感受?
半分鐘的等待已經(jīng)讓我們心急如焚,那劉備等了多少時(shí)間?
(3) 又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō):"久聞先生大名,曾經(jīng)兩次謁見(jiàn),都沒(méi)有遇到。"
A 誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備的話(huà)。
B請(qǐng)問(wèn)劉備,你為什么要用謁見(jiàn)一詞呀?
老師知道"謁見(jiàn)"指拜見(jiàn)地位比自己高的人或長(zhǎng)輩,感受到什么?
(禮賢下士、虛心求教)
劉備可是皇親國(guó)戚,人稱(chēng)劉皇叔,他竟然給諸葛亮下跪,諸葛亮是一介草民�，F(xiàn)在,劉備竟然給諸葛亮下跪,那足可以感動(dòng)天地。
[探究性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析,更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。]
(三)抓住人物語(yǔ)言,體會(huì)人物內(nèi)心——品味誠(chéng)心誠(chéng)意
重點(diǎn)交流品讀劉備張飛的三處對(duì)話(huà)。
(1)張飛說(shuō):"一個(gè)村夫,何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了?"
劉備斥責(zé)說(shuō):"胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?"
(2)張飛埋怨說(shuō):"天寒地凍,還是回新野避避雪吧!"
劉備說(shuō):"我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷,自己回去吧!"
(3)張飛說(shuō):"哥哥不用去了,我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!"
劉備大聲斥責(zé)說(shuō):"你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了,只讓云長(zhǎng)同我一起去。"
張飛說(shuō):"既然二位哥哥都去,小弟怎么能落后呢?"
劉備說(shuō):"你一起去也行,但要懂得禮節(jié)。"
理解劉備為什么對(duì)張飛要"斥責(zé)——大聲斥責(zé)"?
借助畫(huà)面理解:桃園結(jié)拜,誓死相隨。劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義,親如兄弟。可是現(xiàn)在為了請(qǐng)諸葛亮不惜斥責(zé)自己的兄弟。劉備當(dāng)時(shí)已有47歲,而諸葛亮卻只有27歲。現(xiàn)在,劉備竟然給諸葛亮下跪,他如此屈尊就孔明,足見(jiàn)對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心,那足可以感動(dòng)諸葛亮。
(四)作業(yè):作業(yè)本第四題
第三課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
"三顧茅廬"這個(gè)故事主要是寫(xiě)誰(shuí)?那么課文為什么花較多的筆墨寫(xiě)張飛呢?
(二)認(rèn)識(shí)張飛人物形象——體會(huì)反襯作用
1、讀課文,劃出描寫(xiě)張飛的句子,討論從這些描寫(xiě)中你可以看出張飛是個(gè)怎樣的人。
2、交流:(6句)
�、�?gòu)堬w說(shuō):"一個(gè)村夫,何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!"
�、趶堬w埋怨說(shuō):"天寒地凍,還是回新野避避雪吧!"
�、蹚堬w說(shuō):"哥哥不用去了,我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!"
�、軓堬w說(shuō):"既然二位哥哥都去,小弟怎么能落后呢?"
�、輳堬w滿(mǎn)口答應(yīng)。
�、抟�(jiàn)劉備還站著等,張飛氣極了,對(duì)關(guān)羽說(shuō):"這個(gè)先生怎么這么傲慢,等我到草屋后面放一把火,看他起不起來(lái)!"關(guān)羽一再相勸,張飛才沒(méi)放火。
3、分角色將寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)讀一讀,說(shuō)說(shuō)這樣對(duì)應(yīng)起來(lái)寫(xiě)有什么好處。((作者采用對(duì)比反襯寫(xiě)法,突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。這好比是一朵紅花,在綠葉的襯托下顯得更加艷麗。)
4、課外拓展,豐富張飛形象
從張飛的言行描寫(xiě)中也讀懂了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,那么張飛僅僅是個(gè)莽漢嗎,張飛身上有沒(méi)有閃光的地方?你們還從《三國(guó)演義》中了解到他是一個(gè)怎樣的人?
(桃園結(jié)拜、長(zhǎng)坂橋上單身嚇退曹操十萬(wàn)大軍、關(guān)羽死后張飛的眼睛都哭出了血。張飛也是個(gè)英雄,十分講義氣、英勇、對(duì)大哥忠心耿耿。)
(三)分辨文章的詳略
1、課文寫(xiě)了劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮,比較一下篇幅,看看課文詳寫(xiě)了哪-次,為什么要詳寫(xiě)?
(詳略處理是為表現(xiàn)中心服務(wù)的。)
2、再讀課文,找出課文寫(xiě)劉備等人三次拜訪(fǎng)諸葛亮的異同點(diǎn),說(shuō)說(shuō)課文為什么這么寫(xiě)。
(第二次增加了環(huán)境描寫(xiě),借助環(huán)境描寫(xiě)的襯托,反映出劉備請(qǐng)諸葛亮決心大,心意誠(chéng)。第三次寫(xiě)了"劉備靜候"的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了劉備禮賢下士。)
(四)拓展延伸——升華誠(chéng)心誠(chéng)意
1、后來(lái),諸葛亮輔佐劉備,打了許多勝仗。課文最后一句說(shuō)諸葛亮輔佐劉備打了很多勝仗,
你知道有哪些勝仗?(火燒新野,火燒赤壁,七擒孟獲,智降姜維,空城計(jì),草船借箭)
是啊,千軍易得,一將難求。尊重人才用好人才,方能成就大業(yè)。所以"三顧茅廬"這個(gè)
成語(yǔ)到今天也成為尊重人才,求賢若渴的代名詞了。
2、諸葛亮幫助劉備打了很多很多勝仗,而且最后建立了蜀漢王朝。你想,到那時(shí),張飛回憶起三顧茅廬時(shí)的情景,心里又會(huì)怎么想呢?請(qǐng)你寫(xiě)在本子上。
[這一小練筆,既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,又深化了課文的主題,一舉多得]
3、三顧茅廬之后,諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷,寫(xiě)下了這樣幾句話(huà):
(課件出示《出師表》節(jié)選)"臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。"(講解"卑鄙"在古文中的意思)這段文字中,哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的?
[把語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)從課內(nèi)引向課外,提供原著中的相關(guān)語(yǔ)言材料供學(xué)生閱讀、思考,拓寬語(yǔ)
文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。]
(五)作業(yè)。
(兩題中任選一題)
1、縮寫(xiě)課文,要求不改變?cè)牡囊馑?字?jǐn)?shù)在300字以?xún)?nèi)。
2、背誦《出師表》節(jié)選
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
風(fēng)雪天輕叩柴門(mén)
置手足情以度外
三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意
半里外下馬步行
臺(tái)階下恭敬禮拜
十、作業(yè)設(shè)計(jì)(詳見(jiàn)各課時(shí)教學(xué)過(guò)程)
問(wèn)題研討
1、本課教學(xué)還可以設(shè)計(jì)情境表演,如在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番有誠(chéng)意的對(duì)話(huà)也可以讓孩子們來(lái)模仿、來(lái)表演,相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃,氣氛會(huì)更熱烈。所謂以演助讀,可以將平面的文字"還原"為可感的場(chǎng)景,還原的過(guò)程即是感受體悟的心智歷程。
2、第二課時(shí)讓學(xué)生在自讀自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的"誠(chéng)心誠(chéng)意",學(xué)生找出相應(yīng)的句子時(shí),教師要防止一味地問(wèn)"你從哪里看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意",更要注意在深入分析的過(guò)程千萬(wàn)別牽著學(xué)生鼻子走,應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性,重視學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在語(yǔ)句分析的同時(shí)隨機(jī)指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生朗讀。
三顧茅廬的教學(xué)設(shè)計(jì) 15
教學(xué)目標(biāo)：
理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
2、通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句的反復(fù)朗讀，體會(huì)劉備訪(fǎng)求賢才十分虔誠(chéng)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、播放《三國(guó)演義》主題歌。
2、根據(jù)課題概括課文的主要內(nèi)容。
二、自學(xué)感悟
劉備前兩次去隆重拜訪(fǎng)諸葛亮都未見(jiàn)著，冬去春來(lái)，劉備決定第三次去拜訪(fǎng)諸葛亮，這次他成功了嗎？劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？請(qǐng)同學(xué)們看學(xué)案25頁(yè)鞏固練習(xí)“看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？邊讀課文邊用筆畫(huà)出有關(guān)劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的詞句，讀一讀，想一想，作出簡(jiǎn)單的批注。先自學(xué)，然后小組交流。
三、討論交流
1、四人小組討論交流，教師巡視指導(dǎo)。
2、全班內(nèi)交流展示。
四、點(diǎn)撥引導(dǎo)
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
1、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話(huà)中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
2、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。
3、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二自然段）
4、教師指名學(xué)生分角色朗讀對(duì)話(huà)。
5、同桌互讀劉備、張飛的對(duì)話(huà)部分，進(jìn)一步體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
6、在劉備的責(zé)備下，張飛答應(yīng)不再無(wú)禮，于是兄弟三人上路了，他們?cè)诼飞峡吹搅耸裁淳拔�？作者是如何描�?xiě)觀察的？
7、離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
（1）劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
�。�2）還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門(mén)。
劉備輕輕地敲門(mén)，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。
劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。
�。�1）劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。
（2）劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門(mén)臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
�。�3）想一想，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)是恭恭敬敬的？
又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
8、在隆重諸葛亮提出了著名的隆重策略，說(shuō)說(shuō)策略的內(nèi)容。
9、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，劉備感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天�！�
你知道劉備在見(jiàn)到諸葛亮之前對(duì)自己的統(tǒng)一大業(yè)處在什么樣的迷茫之中嗎？
10、所以聽(tīng)諸葛亮這么一分析，他——（學(xué)生接讀……“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天�！保�
11、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
�。�1）師：“茅塞頓開(kāi)”就是——（生接：撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天）
�。�2）能使迷茫中的劉備“茅塞頓開(kāi)”這樣的計(jì)謀肯定很高。可見(jiàn)諸葛亮很有才華，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？（雄才大略）
�。�3）諸葛亮出山后，幫助劉備打了許多勝仗，說(shuō)說(shuō)你知道哪些勝仗？
�。�4）有了這樣的體驗(yàn)一定能把劉備的這句話(huà)讀好！
�。�5）師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸
今天我們學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？
六、布置作業(yè)。
寫(xiě)話(huà)：用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備諸葛亮
誠(chéng)心誠(chéng)意
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