精選教學(xué)設(shè)計方案集合四篇
為了確保事情或工作科學(xué)有序進行，通常需要提前準備好一份方案，方案是在案前得出的方法計劃。那么我們該怎么去寫方案呢？下面是小編為大家收集的教學(xué)設(shè)計方案5篇，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)設(shè)計方案 篇1
一． 備課是教學(xué)設(shè)計的初級階段，教學(xué)設(shè)計是備課的專業(yè)化的要求
現(xiàn)在，很多學(xué)校里把備課和寫教案稱為教學(xué)設(shè)計了。有的學(xué)校，教學(xué)處對老師們的要求是，不再用原有的“備課本”了，改用“教學(xué)設(shè)計本”。那里面的欄目也變了。原來的“教學(xué)目的”改成了“教學(xué)目標”。還增加了“學(xué)情分析”，“教學(xué)背景”，“教學(xué)策略”等欄目。老師們的教案雖然往這個新本上寫，內(nèi)容基本上還是老樣子。這是一種認識。認為從備課到教學(xué)設(shè)計只是一種書寫形式的改變。另外一種認識就是把教學(xué)設(shè)計看得很神秘、很玄乎。說起備課，他知道怎么做；說進行教學(xué)設(shè)計，他就不知道是怎么回事了。傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計，兩者有什么區(qū)別？有什么聯(lián)系？我認為，把備課改為教學(xué)設(shè)計，不僅僅是簡單的在書寫格式上的改變；但也不是很神秘、很高不可攀的事。漢語詞典里，“準備”的意思是“予先籌劃、打算、安排”�！霸O(shè)計”的意思是“在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的、要求，先制定方案、方法、圖樣等等”。顯然，“設(shè)計”的要求比“準備”要高得多。傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系，可以理解為：備課是教學(xué)設(shè)計的初級階段，教學(xué)設(shè)計是備課的專業(yè)化要求。教學(xué)設(shè)計不是對傳統(tǒng)備課的全面否定，推倒重來，另起爐灶。而是對于傳統(tǒng)備課的繼承、發(fā)展、深化和提高。經(jīng)驗型的，業(yè)余的，無論什么水平的老師，上課之前準備一下，都可以叫備課。如果只知道備課，那還是停留在初級階段，是初步的要求。要是按照專業(yè)化的標準，進行教學(xué)設(shè)計，要求就高得多。備課可以是經(jīng)驗型的，而教學(xué)設(shè)計則要有理論上的依據(jù)，教育科學(xué)和教育技術(shù)的含量比較高，是一件專業(yè)化的工作。
備課是上課之前的準備。包括這一節(jié)課的程序、結(jié)構(gòu)；師生的活動安排；教學(xué)的物質(zhì)器材等各方面的準備工作。過去說備課要備教材、備學(xué)生、備實驗，當(dāng)然還有備習(xí)題篇子，備作業(yè)等等。備課還有狹義備課和廣義備課兩個意思。狹義備課是備教材、備學(xué)生、備實驗、寫教案或者說是“三備一寫”。這些事已經(jīng)不簡單。廣義備課則是時時處處都備課。老師有研究型的生活態(tài)度，勤于讀書、觀察、思考，豐富充實的閱歷、高雅的情趣修養(yǎng)、廣泛的興趣愛好和豐富多彩的生活方式，都會對教學(xué)有幫助，都屬于廣義備課。北京市有一百多家博物館，去那里參觀也屬于廣義備課。
教學(xué)設(shè)計比備課要求高，高在哪呢？它比較專業(yè)化，科技的含量多，要求的理論、技術(shù)各方面的門道比較多。在課前的各項準備工作中，教學(xué)設(shè)計更側(cè)重于指導(dǎo)思想和整體的設(shè)計方案、方法、模式、框架等方面的考慮�；蛘哒f，對于那些具體的物質(zhì)準備，例如一堂實驗課的器材準備，是屬于備課范疇里面的事。教學(xué)設(shè)計不包括這些太具體的事情。教學(xué)設(shè)計的要素包括：設(shè)計的依據(jù)，指導(dǎo)思想，教學(xué)目標，教學(xué)過程，教學(xué)策略，教學(xué)評價等�？紤]這些問題，就必須掌握和應(yīng)用教育科學(xué)和教育技術(shù)的新成果，以新的理念和現(xiàn)代化的手段為我所用。
二．備課的內(nèi)容
備課，首先要通讀教材。然后根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，確定教學(xué)目的。備課向來比較重視學(xué)生對知識的掌握，后來也重視學(xué)科能力的培養(yǎng)。但還是比較看重結(jié)果，不太重視過程。備課重視基礎(chǔ)、重視循序漸進、重視基本的現(xiàn)象和事實、基本的概念和規(guī)律，基本的技能和訓(xùn)練。備課還重視新舊知識的聯(lián)系，往往采用以舊帶新的方法。就是從復(fù)習(xí)舊的知識，自然地引入和過渡到新的內(nèi)容。并且今天講的新知識，又為今后要學(xué)的新知識進行了準備，做了預(yù)設(shè)和伏筆。備課要擬定一系列啟發(fā)學(xué)生思考的問題。備課還要考慮到重點和難點的突破，有一定的措施。要準備演示實驗和學(xué)生實驗。老師為了教好某一個概念，想方設(shè)法讓學(xué)生感受物理現(xiàn)象和事實。常�；ㄙM很多心血設(shè)計、制作教具。備課要對練習(xí)和作業(yè)，對于課堂的板書，對于目標測試的問題，都有精心準備。這些事情都是備課必須要考慮的問題。這些事情,每一件都并不簡單。把這些事都做周到，也可以造就一堂效果很出色的、讓人回味無窮的好課，備課考慮的事情，重在教材的要求，教法的應(yīng)用和教學(xué)效果。所謂教學(xué)效果表現(xiàn)在學(xué)生的知識掌握和學(xué)科能力兩個方面。傳統(tǒng)的備課也有它的章法，也有它的好傳統(tǒng)，也有很多成功的經(jīng)驗和出色的老師。在傳統(tǒng)備課里面，總的說，還是考慮怎樣教比較多。很多精致的教具和出色的演示實驗，也是為老師的講解服務(wù)的。為了幫助老師講解清楚，幫助學(xué)生觀察和領(lǐng)會老師所教的內(nèi)容，還是立足于教。備課重視學(xué)生的.知識基礎(chǔ)，重視循序漸進。很多傳統(tǒng)的備課和教學(xué)的原則，即使拿現(xiàn)代的眼光來審視，也是很科學(xué)、很優(yōu)秀的。歷史上有一大批很高水平的老師，不只是很漂亮的板書和很好的語言修養(yǎng)。傳統(tǒng)的命題考試也是有很多的講究，也有很多很好的考題。但是這一切，還是傳統(tǒng)備課的路數(shù)�？偟膩碚f，還是考慮老師“怎么教”，考慮學(xué)生怎樣掌握知識比較多。
三．教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容
教學(xué)設(shè)計是備課的專業(yè)化的要求。專業(yè)化的要求比起經(jīng)驗型的做法，根本的區(qū)別在于有理論上的依據(jù)，站得高，思路開闊，顧及長遠，科學(xué)、技術(shù)的含量高。
教師進行教學(xué)設(shè)計就不僅限于研究教材和教法，著眼于自己怎樣教了。和備課相比較，教學(xué)設(shè)計的重心轉(zhuǎn)到更多地考慮學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，或者說轉(zhuǎn)到對于學(xué)生的培養(yǎng)。更多著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的成長，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。這樣的指導(dǎo)思想里，有一系列的新的理念。例如要以人為本，要體現(xiàn)素質(zhì)教育和德育，體現(xiàn)人文精神、科學(xué)精神；要改革課堂教學(xué)的模式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；要設(shè)計一系列探究的課題；要用信息技術(shù)跟教學(xué)整合；要開發(fā)各種教學(xué)資源等等。這都是教學(xué)設(shè)計要考慮的問題。這也是教學(xué)設(shè)計和備課的一個更大的區(qū)別。教案中的“教學(xué)目的”，在教學(xué)設(shè)計中變成了“教學(xué)目標”。
教學(xué)目標包括三項內(nèi)容：知識和能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀。知識和能力跟過去的理解不一樣。更注重學(xué)習(xí)活的知識，生成獲取知識的能力。除了學(xué)科能力之外，現(xiàn)在還有檢索、提取信息的能力、處理信息的能力，與人交往的能力等，都是過去沒有的的提法。過程與方法，一個是要做中學(xué)；一個是重視概念和規(guī)律形成的過程；一個是了解物理學(xué)歷史發(fā)展的過程。這里面有好幾個“過程”。還有，是學(xué)生親身經(jīng)歷研究的過程或?qū)嶒灥倪^程，或展現(xiàn)物理圖景的過程。學(xué)生親身參與了，經(jīng)歷了，這本身就是教學(xué)目標�！鞍俾劜蝗缫灰姟�，百見不如親身體驗一下。什么事不只是光動嘴。不但看過，還親身做過。過程與方法這項教學(xué)目標，就是說必須讓學(xué)生親身體驗過程，從中學(xué)到東西，得到培養(yǎng)。什么是情感態(tài)度價值觀？第一，學(xué)習(xí)是快樂的事。第二是有成功的體驗，我能行，我能學(xué)會，我明白了，我看清楚是怎么回事了，原來物理是這樣的。第三，學(xué)了有用。不是只學(xué)到應(yīng)付考試的一些東西。學(xué)了物理，就像近視眼戴上眼鏡一樣。再出去一看，真是豁然開朗。覺得學(xué)了物理，對于天上飛的，地上跑的，周圍世界、自然界、家里生活，許多事情都明白了。這都是教學(xué)目標。跟過去從教材教法的角度談這一課的教學(xué)目的相比較，教學(xué)目標的思路就開闊多了，站的角度也高多了。
教學(xué)設(shè)計要考慮有效學(xué)習(xí)方式的設(shè)計。過去也想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的興趣，只要他們上課積極就行了�，F(xiàn)在對于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)方式要有所設(shè)計。具體的說，有觀察、思考、聽、說、讀、寫、做七件事。從理論上說，學(xué)習(xí)方式有個體、群體的兩類。個體的學(xué)習(xí)方式首先是親身經(jīng)歷的體驗，在實踐、操作、技能訓(xùn)練中學(xué)習(xí)。有了體驗，出現(xiàn)了疑惑和問題，有不明白的地方就要探究。探究并不神秘。小孩掏鳥窩、捉迷藏等都是很完整的探究過程。都有問題提出——假設(shè)方案——制定措施——實施——結(jié)果的比對——判斷結(jié)論。教學(xué)當(dāng)中，很多原來由老師口傳心授的事情，現(xiàn)在都設(shè)計成由學(xué)生自己探究，收到了很好的效果。個體學(xué)習(xí)的第三種方式是接受。不能事事讓學(xué)生探究。前人的智慧、成果、科學(xué)技術(shù)，有文字記載的各種資料浩如煙海。人的主要學(xué)習(xí)方式還是接受。但不要把接受誤認為是光聽老師講課。接受，首先是閱讀好書，吸納營養(yǎng)。其中有效的檢索是重要的。在書海當(dāng)中，各種好資料、爛資料、垃圾資料都有。要能從中迅速找到你需要的東西，這是接受學(xué)習(xí)的核心能力。所以老師設(shè)計學(xué)生平時學(xué)習(xí)活動的方式，可以選擇體驗、探究、接受；還有群體的學(xué)習(xí)方式就是合作。具體的方式就是觀察、思考、聽、說、讀、寫、做。觀察是頭一條。讓學(xué)生弄清現(xiàn)象和事實是怎么樣的？為什么是這樣的？這是最重要的事。有的老師老強調(diào)：你們要注意老師是怎么講的，怎么分析的。下課之后，我告訴他，你怎么想，怎么分析不是最要緊的。況且你分析得也不一定對。要想方設(shè)法讓學(xué)生感受到：現(xiàn)象和事實是怎么樣的？為什么是這樣的？教學(xué)設(shè)計還要考慮探究課題的選擇和設(shè)計。只要抓得準，學(xué)生就探究得來勁極了。捉迷藏就是這樣，這地方找不到，馬上就會想到另一個地方。
教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)以人為本。什么是以人為本？就是要尊重學(xué)生。要尊重學(xué)生的差異，更不用說尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性。以人為本，當(dāng)然包括以老師為本。尊重老師的創(chuàng)造性。老師不應(yīng)只是被動地執(zhí)行大綱、教材和教法。老師要創(chuàng)造性的工作，要根據(jù)學(xué)生的需要來創(chuàng)造。這是老師尊重自己的表現(xiàn)。我是一個創(chuàng)造者，這課堂是我施展創(chuàng)造力的舞臺，我要創(chuàng)造出適合學(xué)生的出色的教學(xué)。這是老師尊重自己的表現(xiàn)。有的老師認為，反正這么多年我就是這么教的，愛怎怎的，就這么著吧。那還怎么能有進步呢？
教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)科學(xué)精神、人文精神。必須尊重事實，尊重科學(xué)的方法。正確的對待誤差。正確的理解人和自然的關(guān)系。過去老是想征服自然，最后受到自然的懲罰�，F(xiàn)在是順其自然，要謀求人和自然和諧發(fā)展，和諧共處，這就是科學(xué)精神。讓學(xué)生觀察一個現(xiàn)象，是不是看到的都是這樣，有沒有看到不是這樣的？有沒有沒看到的，得的不是這個結(jié)論的？
教學(xué)設(shè)計要考慮信息技術(shù)與教學(xué)的整合。信息技術(shù)與教學(xué)的整合，主要的不是在于使用模擬的課件，而是在于幫助我們展示直觀圖景和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)這兩方面。現(xiàn)在的攝像頭、投影、多媒體錄音錄象的材料、網(wǎng)絡(luò)等等都特別方便。考慮信息技術(shù)與教學(xué)的整合，主要是發(fā)揮它們的作用。學(xué)生該寫該畫的也不弄了，坐在那看老師比劃完就下課。那是絕對不行的。老師該講、該做、該畫、該拿三角板、直尺，少一點都不行。當(dāng)然繁雜的公式推導(dǎo)、書寫可以用課件，省點時間。但是學(xué)生應(yīng)該完成的操作、書寫、畫圖、運算、討論，決不能省事。教學(xué)設(shè)計還要考慮教學(xué)資源的開發(fā)和利用，以及教學(xué)過程和結(jié)果的科學(xué)評價。這是兩個大的專題。在這里就不展開說了。
關(guān)于“有效教學(xué)”的二十句經(jīng)典名言
一、教學(xué)目標明確，定位合理，要有意義地建構(gòu)知識體系；
二、要有教學(xué)的適切的教學(xué)方式，形式力減浮華；
三、尊重學(xué)生發(fā)展為本，要有學(xué)生的主動參與；
四、要有整體設(shè)計，有彈性、有難點、流程清晰；
五、激發(fā)學(xué)生遷移創(chuàng)造的欲望和能力；
六、注意基礎(chǔ)目標的達成度，要有清晰的反饋；
七、注意學(xué)生有效思維時間的長度；
八、提出的問題具有挑戰(zhàn)性，設(shè)計有梯度；
九、尊重教材，超越教材；對教材內(nèi)容拿捏有度，取舍相宜；
十、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)個性化學(xué)習(xí)；
十一、了解學(xué)情，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活背景相聯(lián)系；
十二、老師心中有知識，教學(xué)口中無術(shù)語；
十三、基于問題的學(xué)習(xí)：創(chuàng)設(shè)情境 ，提出問題 ，并進行假設(shè) 、推斷和檢驗；
十四、要讓學(xué)生有深刻的體驗，注意思想情感的涵養(yǎng)內(nèi)化；
十五、語言要善于激趣、深于傳情、工于達意、巧于啟智；
十六、教學(xué)情境不能過分晃動；
十七、節(jié)奏要主次分明、循序漸進、張弛有致；
十八、課堂應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境并與游戲相聯(lián)系；
十九、教師應(yīng)有自己教學(xué)個性的亮度；
二十、語言具象、直觀，注意感性與理性結(jié)合。
教學(xué)設(shè)計方案 篇2
一、教學(xué)目標
品味言語情味;發(fā)掘作家情思;反觀現(xiàn)實生活;滋養(yǎng)學(xué)生心靈。
二、整體思路
以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語”為立足點。
三、教學(xué)流程
1、發(fā)現(xiàn)“意思”：
�、� 整體感知全文。
⑵ 作者寫的這些有意思嗎?
2、沒“意思”：
⑶ 從文簡介。
�、� 你同意他的看法嗎?
尊敬的沈老：
你的《云南的歌會》相當(dāng)沒意思，因為第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題。建議將其拿掉!
你的忠實讀者。
3、作家的“意思”：
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。(此為選入教材時被刪掉的文字)
4、我們該如何而活。
四、步驟解說
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫的更有意思)。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的)。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計一個完整的教學(xué)方案呢?于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計。
1、發(fā)現(xiàn)“意思”：
在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進入字里行間去品味其中的意味。
2、沒“意思”：
在學(xué)生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結(jié)合的教學(xué)境界;一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3、作家的“意思”：
本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4、我們該如何而活：
設(shè)計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學(xué)從言語的層面進入文化的層面。
五、課后反思
此課例獲浙江省初中語文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(第一名)
第六屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎
教學(xué)設(shè)計方案 篇3
學(xué)習(xí)者分析
一年級的孩子識字、朗讀能力都較弱，落實識字、寫字，才能為閱讀打下基礎(chǔ)，孩子已初步具備了拼拼音識字的能力，但識字水平不高，因此，老師在引導(dǎo)孩子識記時，要鼓勵他們自己想辦法，閱讀后孩子對課文已經(jīng)有自己的一些問題和想法引導(dǎo)他們動腦想,動手做,動口說來解決問題，逐步培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)目標
知識與技能：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，會背誦課文。
2、能用“漸漸”說話
過程與方法：
通過朗讀，感受烏鴉由找水的著急到喝著水高興的變化過程。。
情感態(tài)度、價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生從文中感悟烏鴉的聰明能干，懂得遇到問題要開動腦筋，積極想辦法解決。
教學(xué)重點、難點
1．通過朗讀感悟“烏鴉急著找水—喝不著水—想辦法喝水—喝著水了”這一系列變化的過程，背誦課文。
2．感悟“烏鴉急著找水—喝不著水—想辦法喝水—喝著水了”這一系列變化的過程。明白遇到困難的時候要動腦筋想辦法，克服困難。能用“漸漸”說句子。
教學(xué)資源
1.教師自制的生詞卡片；
2.教師自制的多媒體課件；
3.烏鴉喝水的圖片；
4.投影儀、視頻展臺和大屏幕。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課
1．這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)烏鴉喝水的故事。（教師板書課題）學(xué)生齊讀課題，讀了課題，你有什么問題想問問烏鴉嗎？（烏鴉，你為什么要喝水？你怎么找水喝的？最后你喝到水了嗎？）
2．現(xiàn)在，小烏鴉可要考考大家呢。認讀生字詞。（出示生詞卡片）口渴喝著水瓶子到處石子漸漸辦法許多找水在這些生字中，有兩個字很相像，你是怎么記住并區(qū)分它們呢？喝—渴（口“渴”需要水—三點水；“喝”水要用嘴—口字旁）
3．指名分節(jié)朗讀課文，他生評議。
二、問題引領(lǐng)，感悟課文
1、請小朋友們自由地、大聲地朗讀課文，注意要讀準字音，讀通句子。一邊讀一邊想：烏鴉為什么要找誰喝？他是怎么找水喝的？最后它喝著水了嗎？
2、學(xué)習(xí)第一自然段。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第一句
�。�1）你知道，烏鴉為什么找水喝嗎？快來讀讀這句話。（課件出示第一句）
�。�2）烏鴉口渴了，你知道它渴到什么程度嗎？
�。�3）你從哪里知道它特別渴？（到處找水喝）請你想象一下，烏鴉會飛到哪些地方去找水呢?找的地方多不多呀?文中用了一個什么詞？說明烏鴉確實很渴，就像我們平時口渴了一樣，是一種什么感覺？
（4）你能通過讀把這種口渴的感覺表現(xiàn)出來嗎？誰想試試？
指導(dǎo)讀：渴得都快說不出話來了。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二、三、四句
�。�1）師：真是功夫不負有心人，烏鴉終于找到水了。此時烏鴉的心情又怎樣？讓學(xué)生扮演小烏鴉，老師采訪各位小烏鴉，談?wù)劥藭r的心情。
(2)正當(dāng)烏鴉高興的時候，它又遇到了什么困難呢？引導(dǎo)學(xué)生從文中找到句子，劃出來。
�。�3）出示課件（課文插圖），思考：烏鴉為什么喝不著水？你能不能用上“因為……所以……”的句式說說烏鴉喝不著水的原因。
�。�4）老師再次采訪小烏鴉們喝不著水時心情又如何？（體會烏鴉著急、無可奈何、難過的心情。）
�。�5）烏鴉雖然很著急，但是它仍然在積極地想辦法。快來讀讀最后的這句話吧！怎么辦呢？
(三)指導(dǎo)朗讀：想象自己就是那只小烏鴉，再讀課文第一自然段。
3、學(xué)習(xí)第三自然段。
（1）師：是呀，多著急啊，快來看看小烏鴉想出了一個什么辦法呢？（出示第三段）
�。�2）請大家自由朗讀第三段，邊讀邊把烏鴉的辦法用波浪線畫出來。
�。�3）比較句子：（出示課件）烏鴉把小石子一下子都放進瓶子里。這句跟書上的一樣嗎？這樣改行嗎？為什么？
�。�4）分組實驗：那一個一個是怎樣放呢？請你們以四人小組為單位，拿出課前準備的瓶子（里面裝有一點水）和小石子，往里面一個一個地放吧。注意邊放邊觀察瓶子里的水有什么變化。
（5）在小烏鴉的努力下，水怎么樣了？用你的手勢來告訴老師，課文中用的是哪個詞？
（6）比較句子，用“漸漸” 造句。
課件出示句子：瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。
瓶子里的水很快升高，烏鴉就喝著水了。
哪一句好，為什么？
你能用“漸漸”說一句話嗎？
出示課件：瓶子里的水漸漸升高了。
天氣_____熱起來了。
____漸漸__________。
追問：此時，你最想對烏鴉說些什么? (烏鴉很聰明；烏鴉很執(zhí)著；烏鴉遇到困難能開動腦筋等。)
�。�7）指導(dǎo)朗讀第三段。烏鴉喝到水了，心情怎么樣��？那你就高興地讀一讀吧！
4、學(xué)習(xí)第二段。
烏鴉的這個辦法好嗎？它為什么能想出這個好辦法來？
三、方法引領(lǐng)，指導(dǎo)背誦
1、師：是呀，這只小烏鴉多么善于觀察、不怕困難，愛動腦筋啊！讓我們大家像小烏鴉一樣，積極動腦，想辦法背會這篇課文。
2、提示方法：
�。�1）想想烏鴉先遇到什么困難？接著它想出了什么辦法？最后怎么樣？
（2）把自己當(dāng)作小烏鴉，邊做動作邊背誦。
�。�3）用自己喜歡的方法背誦。
3、學(xué)生運用自己喜歡的方式背誦課文。
4、檢查背誦情況，師生評議。教學(xué)活動4
四、總結(jié)評價，拓展延伸
1、你喜歡這只烏鴉嗎？用一句話夸夸它。
2、多好的辦法呀！現(xiàn)在就請同學(xué)們想一想：如果瓶子旁邊沒有小石子，烏鴉該怎么辦呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見，并及時點撥、評議方法的合理性。）同學(xué)們像小烏鴉一樣愛動腦筋，能想出這么多的辦法。
3、在你平時的學(xué)習(xí)和生活中遇到過什么困難，你是怎么解決的呢？（給學(xué)生留有一定的時間進行充分交流，滲透思想教育，培養(yǎng)學(xué)生遇到困難勇于克服的品質(zhì)。）
教學(xué)設(shè)計方案 篇4
教學(xué)目標：
1.通過品讀重點詞句，理解作者筆下上海弄堂生活的特點及上海人的特點。
2.了解上海人的生存方式和生活觀念以及弄堂生活所代表的上海城市文化。
教學(xué)重點與難點：
1．重點：借助文中描寫弄堂的詞句品讀，理解弄堂生活的特點，歸納上海人特點。
2．難點：理解弄堂生活的所代表的上海城市文化。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境。
1、闡述本課的教學(xué)內(nèi)容是了解上海的一個途徑。
2、通過欣賞一組圖片直觀了解上海的弄堂。
合作探究，理解課文。
1、分組合作：圈劃文中描寫弄堂生活的句子，概括弄堂生活的特點。
2、深入探究： 總結(jié)歸納弄堂里的上海人的特點。
總結(jié)全文，歸納主題。
弄堂文化就是上海城市文化的一種象征、一個縮影。
課外延伸，拓展主題：
1、說說你眼中的上海有什么樣的特點，你對上海人的想法。（針對外地學(xué)生）
2、談?wù)勀阏J為現(xiàn)今上海人的生活是否還是和作者筆下以前那些生活在弄堂中的上海人區(qū)別。（針對上海本地學(xué)生）
歸納： 一樣的土地，不一樣的人。時代在變，人也在變，如今的上海人早已不再只是生活在 弄堂里的那群人了。新上海人正在以一種全新的面貌迎接四方來客。他們銳意進取、開 拓創(chuàng)新、海納百川、兼容并蓄。在他們的努力下，相信上海的明天會更加美好！
布置作業(yè)：
1、談一談你心目中的上海人的形象，寫一篇300字左右的短文。
2、探訪或查閱資料，寫一篇關(guān)于上海的弄堂的說明性文字，300字左右。
板書設(shè)計：
弄堂生活的特點；
安詳實用 弄堂人的特點；
既注重面子、又講究實惠
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