馬說(shuō)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1、說(shuō)的文體特點(diǎn) 奇巧而善辯 文藝性的議論文
2、《馬說(shuō)》的寓意 比喻說(shuō)理
3、虛詞也的用法，體會(huì)文中的氣
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)] 1、由馬到意，透過(guò)文中情，體會(huì)文中氣
2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
[教學(xué)輔助]多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
[教法初探] 1 鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是起點(diǎn)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
3、主張情氣說(shuō)，作者寫時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情
[教學(xué)過(guò)程 ]
(一) 課前 準(zhǔn)備 1、馬年說(shuō)馬 學(xué)生說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，指名另一個(gè)學(xué)生解釋
2、教師說(shuō)一個(gè)關(guān)于千里馬的故事伯樂(lè)相馬知己這個(gè)詞的來(lái)歷(見大屏幕)知己---彼此互相了解而情深意切的人 見《戰(zhàn)國(guó)策---楚策四》
(二)韓愈其人
字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，有文起八代之衰 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有《昌黎先生集》
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷 請(qǐng)看下表
時(shí)間 原因 結(jié)局
貞元1116年(795800年) 求仕 不得志 有世有伯樂(lè)，然后有千里馬的感嘆
貞元19年
(803年) 上書言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役，租稅， 被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，卒于824年 韓愈上著名的`《諫迎佛骨表》力諫， 幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史。
學(xué)生齊背《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖
(三)關(guān)于說(shuō)
奇巧---有形象 善辯有觀點(diǎn) 文藝性的議論文
托物寓意，通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理，是這種文體的特點(diǎn)。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來(lái)寫封建社會(huì)人才的遭遇。
看課外閱讀《雜說(shuō)一 龍說(shuō) 》 (君臣關(guān)系 互相依靠，才有作為)
(四)學(xué)生讀課文，感知文意?
(五)歸納整理字詞?
?實(shí)詞 古今詞異義表?
詞語(yǔ) 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
意義 今
古
古意 今已不用------祗 駢 槽櫪 石
通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
第二節(jié)四個(gè)食讀音 食1食4---SHI 吃 食2食3----SI 飼
?虛詞 而 之 其 以 也
? 而 A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之 A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞，代人或物 C 無(wú)意義，句中停頓
D 幫助構(gòu)成倒裝，無(wú)意義
其 A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種
D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測(cè)語(yǔ)氣詞 恐怕
以 A介詞 因?yàn)?B介詞 按照
也 A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測(cè)語(yǔ)氣 D句中停頓
??練習(xí)：
而 1、而伯樂(lè)不常有()2、不知其能千里而食也()3執(zhí)策而臨之()
4、鳴之而不能通其意()
之 1、祗辱于奴隸人之手()2馬之千里者()3、策之 食之 臨之()
4、鳴之而不能通其意()
其 1、安求其能千里也() 2、策之不以其道()3、不能盡其材()
4、其真不知馬也() 5、其真無(wú)馬邪()6、不知其能千里而食也()
7、鳴之而不能通其意()
以 1、不以千里稱也() 2、策之不以其道()
也 1、安求其能千里也() 2、其真不知馬也()3、、不以千里稱也()
(六)課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
? 第一節(jié)：伯樂(lè)知馬 (伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)?
首句--- 千古感嘆 到底是先有伯樂(lè)，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?(學(xué)生討論，教師總結(jié))全文觀點(diǎn)----世有伯樂(lè)，然后有千里馬
次句---憤憤不平 千里馬倒常有，可沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。
末句---描寫千里馬的終身遭遇，不以千里稱也也 肯定語(yǔ)氣，寄予無(wú)限同情。
?第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)?
首句---千里馬的特點(diǎn) 特別能吃，因此特別能跑。
次句---全節(jié)之關(guān)鍵，不知其能千里而食也 以上冷峻陳述
末句---是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢(shì)。接著，以不飽，不足，不外見，不可得-------安求其能千里也層層蓄勢(shì)，反問(wèn)作結(jié)。也 反問(wèn)語(yǔ)氣，憤怒譴責(zé)食馬者 害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
?第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)?
首句---活畫食馬者的愚妄無(wú)知的丑態(tài)
神態(tài) [執(zhí)策而臨之] 洋洋自得 愚妄淺薄
語(yǔ)言 [天下無(wú)馬] 有眼無(wú)珠
末句---發(fā)表感嘆 歸結(jié)全文中心 不知馬
其真不知馬也()也推測(cè)語(yǔ)氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知。
句末可以用!(強(qiáng)烈的諷刺感情)?(推測(cè)語(yǔ)氣，表達(dá)自己的觀點(diǎn))
。(問(wèn)而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
(七)歸納寓意，附板書設(shè)計(jì) ，并作課外拓展。
? 學(xué)生思考：本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂(lè)與千里馬來(lái)比喻什么
板書設(shè)計(jì) ?
馬說(shuō)
韓愈
伯樂(lè)---- 不知馬---- 食馬者----
(憤怒譴責(zé)) (辛辣嘲諷)
千里馬----
(無(wú)限同情) 知馬
害了馬---- 全文觀點(diǎn)----世有伯樂(lè)，然后有千里馬
課外拓展 政途多失意 悲憤出奇文
---中國(guó)古代懷才不遇文學(xué)初探
1、 你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?
2、 他們作品大多寫些什么內(nèi)容?山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意
3、 如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位?
A韓愈 懷才不遇文學(xué)B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤C董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀點(diǎn) 寫成一篇小論文，下節(jié)課交流
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