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      2. 小學(xué)的思想品德教學(xué)反思

        時(shí)間:2023-03-13 19:37:02 教學(xué)反思 我要投稿

        小學(xué)的思想品德教學(xué)反思

          身為一名優(yōu)秀的人民教師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?以下是小編收集整理的小學(xué)的思想品德教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        小學(xué)的思想品德教學(xué)反思

        小學(xué)的思想品德教學(xué)反思1

          《品德與社會(huì)》學(xué)科,通過參加聽課和評(píng)課一系列活動(dòng),使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺(tái),只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。

          課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,如在《我們的班集體》一課中,我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì),事先要求學(xué)生搜集各自的心里話,以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行,目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。

          《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的.學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。

          但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人.

          總而言之,通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié),變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì),爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

        小學(xué)的思想品德教學(xué)反思2

          一、課堂教學(xué)生死搬硬套,盲目奉行“拿來主義”。

          新的《品德與生活?社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,帶來了新氣象,教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是,隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入,一些深層次的問題也隨之出現(xiàn),比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套,其表現(xiàn)如下:

          1.品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué),注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合,但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個(gè)話題時(shí),把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上,一節(jié)課下來,學(xué)生興奮過度,課堂倒是熱熱鬧鬧,但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為,課堂活動(dòng)不等于課堂活力,學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓,品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。

          2.通識(shí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范,個(gè)別教師“照葫蘆畫瓢”,原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活,教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

          二、刻意追求“師生民主”,主體、主導(dǎo)、主次不分。

          新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主。可是,不少教師為了展示師生民主氣氛,走向了極端,以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。

          1.課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講,甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見,惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭,坐沒坐相,站沒站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。

          2.課堂上教師以問代講,“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎?”“是不是?”、“對(duì)不對(duì)?”的簡單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù),心靈未能受到震撼?此茙熒(dòng)頻繁,實(shí)則教師用提問方式滿堂灌,牽著學(xué)生的鼻子走,直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案,師生并沒有真正互動(dòng)起來。

          新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人,惟師獨(dú)尊不可取,惟生獨(dú)尊同樣不可取,兩者都是畸形的師生關(guān)系。“沒有規(guī)矩不成方圓”,沒有必要的課堂紀(jì)律作保證,那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學(xué)生,難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí),不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

          3.片面理解“合作學(xué)習(xí)”,形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神,把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合適,每節(jié)課到采用分組討論方式,打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。

          合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流,尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是,教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確,過程設(shè)計(jì)簡單,時(shí)機(jī)把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作,能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立,有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的'合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害?因此,并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí),必然有害無益。

          三、過分偏重“賞識(shí)教育”,忽視科學(xué)客觀評(píng)價(jià)。

          賞識(shí)教育是新課程倡導(dǎo)的理念,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了絕對(duì)化傾向。我們見到有的品德課課堂,只要學(xué)生回答問題正確,教師便脫口而出,一概以“棒棒,你真棒!”“對(duì)!”“不錯(cuò)!”“棒極了!”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)學(xué)生的模糊概念不置可否,不予糾正,不敢對(duì)學(xué)生說“你答錯(cuò)了”,不敢劃“Ⅹ”,生怕扼殺了許多“牛頓”,夭折了一些“愛迪生”。于是,課堂上“好”聲一片,小紅花、小五星

          不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識(shí),激勵(lì)作用值得懷疑,恐怕只能使學(xué)生變得浮躁,對(duì)表揚(yáng)的功利性產(chǎn)生依賴,形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的不良學(xué)習(xí)態(tài)度,成為學(xué)生成長歷程中的“溫柔殺手”。

          激勵(lì)不等于對(duì)學(xué)生一味表揚(yáng)或“藏拙”,教育需要賞識(shí),同時(shí)也需要“警示”和恰當(dāng)?shù)?“懲罰”。挫折教育是人生重要的一課,是學(xué)生成長中不可缺少的營養(yǎng),缺少恰當(dāng)批評(píng)和懲罰的教育是不完整的,其激勵(lì)作用很可能是盲目的、無效的,甚至是負(fù)面的。因此,在學(xué)生有了最起碼的理性批判能力后,少一點(diǎn)無原則的膚淺表揚(yáng),多一點(diǎn)賞識(shí)和批判并舉的深層次改進(jìn)建議,對(duì)學(xué)生是有益無害的。

          四、片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”,教師引領(lǐng)游離旁落。

          突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異,是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn),但一種新教育觀念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí),“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化,有的甚至以一節(jié)課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想!皩W(xué)為主體”原本來自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上的心心相印,心靈上的溝通和理解,思維上的碰撞和交流。實(shí)現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下,課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào),形成一種教學(xué)活力。但在實(shí)踐中不難看到,有的教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用時(shí)忽略了教師的引領(lǐng)作用,課堂成為學(xué)生游離目標(biāo),牽強(qiáng)附會(huì)、不得要領(lǐng)的表演場,教師和學(xué)生都在手舞足蹈,聽之任之甚至容忍奇談怪論,看似尊重學(xué)生個(gè)體的背后折射出了新課堂的種種隱患。

          教師在品德課教學(xué)過程中,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地解決問題和理解文本,引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見解。但強(qiáng)調(diào)多元,崇尚差異,主張開放,重視平等,并不意味著教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。

          五、過多依賴“情境生動(dòng)”,形式超越主題目的

          生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用,尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來了活力。但個(gè)別教師的過多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動(dòng)”上,一節(jié)課下來,現(xiàn)代化的教學(xué)手段充斥著課堂,猶如一場高科技產(chǎn)品展示會(huì),圖文并茂,熱鬧非凡,大有越俎代庖之勢,授課者心滿意足,聽課者大飽眼福,但效果究竟如何值得商榷。一堂好課不是看它的熱鬧程度,不是自始至終要高潮和精彩,也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么?留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗(yàn)和回味?只有形式、手段服務(wù)于內(nèi)容和目的,才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處情感的共鳴。

          綜上所述,只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐,用科學(xué)發(fā)展的觀念去關(guān)注、培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn),我們的品德課程改革才能保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        小學(xué)的思想品德教學(xué)反思3

          小學(xué)《品德與社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段,通過近幾年來的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、教研,我們對(duì)小學(xué)品社課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。但是,在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評(píng)價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過程中,我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn),矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。

          根據(jù)我們對(duì)小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)實(shí)踐,新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著,成績突出,但局部問題逐漸顯露,特別是大多數(shù)的兼職教師,在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下,如何深化新課程改革,怎樣改進(jìn)自己的教學(xué),提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性,值得我們思考和探索,在此,本文就教研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的.反思。

          1、品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué),注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合,但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個(gè)話題時(shí),把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上,一節(jié)課下來,學(xué)生興奮過度,課堂倒是熱熱鬧鬧,但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動(dòng)不等于課堂活力,學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓,品德與社會(huì)課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置,就在于學(xué)科之間有相對(duì)的獨(dú)立性,每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。

          2、通過培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范,個(gè)別教師“照葫蘆畫瓢”,原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活,教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

          二、刻意追求“師生民主”,主體主導(dǎo)主次不分

          新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主?墒牵簧俳處煘榱苏故編熒裰鳉夥,走向了極端,以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。

          1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講,甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)

          律視而不見,惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭,坐沒坐相,站沒站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。

          2、課堂上教師以問代講,“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的簡單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù),心靈未能受到震撼?此茙熒(dòng)頻繁,實(shí)則教師用提問方式滿堂灌,牽著學(xué)生的鼻子走,直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案,師生并沒有真正互動(dòng)起來。

          新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人,惟師獨(dú)尊不可取,惟生獨(dú)尊同樣不可取,兩者都是畸形的師生關(guān)系。“沒有規(guī)矩不成方圓”,沒有必要的課堂紀(jì)律作保證,那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學(xué)生,難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí),不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

          3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”,形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神,把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合適,每節(jié)課都采用分組討論方式,打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。

          合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流,尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是,教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確,過程設(shè)計(jì)簡單,時(shí)機(jī)把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作,能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立,有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害?因此,并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí),必然有害無益。

        小學(xué)的思想品德教學(xué)反思4

          今年,我擔(dān)任了三、四年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)。以前,總習(xí)慣于一言堂的方法傳授知識(shí),導(dǎo)致課堂氣氛死板,學(xué)生思維受限,表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象,自己認(rèn)真研究教材,研究教法,借用“國培”所學(xué)的知識(shí),以及上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)研究,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺(tái),只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交流,在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局

          限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,如在《指出那些不文明行為》一課中,我因勢利導(dǎo),除了找出圖中的錯(cuò)誤做法外,還反思自己的行為有沒有不文明的時(shí)候,從而分清是非,有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會(huì)了觀察事物,鍛煉了表達(dá)能力,又進(jìn)了文明禮貌教育,同時(shí)又培養(yǎng)了交流與合作意識(shí),課堂氛圍較活躍。

          《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的.情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如:在講到《中國地圖》一課時(shí),通過對(duì)地圖認(rèn)識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博,蘊(yùn)藏著豐富的礦藏,有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源,振興中華。

          在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時(shí),為了讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛,讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn),激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人

          由衷的敬佩和熱愛之情。 讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》,上課時(shí)一起體會(huì)歌曲的意境。 也使用一首古詩開始學(xué)習(xí),然后再讓學(xué)生說說對(duì)家鄉(xiāng)的理解,以及對(duì)家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況,特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn),等等。

          這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”,一方水土養(yǎng)一方人,感受到了自己的家鄉(xiāng),感受自己的家鄉(xiāng)人,體會(huì)了家鄉(xiāng)人的可愛,激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個(gè)比較大的生活圈,家鄉(xiāng)人是在這個(gè)生活圈中生活的群體。對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來說,他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤,關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處,學(xué)生沒有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點(diǎn),力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶,再讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖,意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的,他們是一群可愛的人。在這里,家鄉(xiāng)人的可愛,需要用最實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿,也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動(dòng)后得到的體驗(yàn),生發(fā)的情感才會(huì)是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的,但并不等同于“杰

          出的”。所以在教學(xué)時(shí)又要注意到平凡的、普通的勞動(dòng)者,只要有“可愛”之處,那都是值得贊美的。把握了這一點(diǎn),我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上,又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起,在互動(dòng)交流的過程中加強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)人的認(rèn)識(shí),捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。

        小學(xué)的思想品德教學(xué)反思5

          經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中不斷積累和總結(jié)的。對(duì)教師而言,在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)各個(gè)問題的兩面都加以認(rèn)真地分析和總結(jié),才有助于自己揚(yáng)長避短,不斷提高。在我執(zhí)教完“講衛(wèi)生的好孩子”一課后,感到有值得肯定的地方,同時(shí)也存在一些問題。下面簡單地談?wù)勛约簩?duì)本課的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

          在教學(xué)中,我努力做到了以下幾點(diǎn):

          1、目標(biāo)明確,重難點(diǎn)突出。根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)本課的知識(shí)要求和行為要求,我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)完整,符合>素質(zhì)教育的要求。課堂上,緊緊圍繞“怎樣做講衛(wèi)生的好孩子”展開教學(xué),借助形象生動(dòng)的多媒體課件,調(diào)動(dòng)學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中,懂得哪些是講衛(wèi)生的行為習(xí)慣,樹立起要做講衛(wèi)生的好孩子的情感愿望。這樣,有效地突出了重點(diǎn),突破了難點(diǎn)。

          2、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)生是老師的勞動(dòng)對(duì)象,但他們也是一群活潑的生命物,有自己的思想和個(gè)性。在教學(xué)中,如何處理好師生間的關(guān)系將直接影響教學(xué)過程的順利開展。課堂上,我始終以飽滿的熱情,親切的微笑面對(duì)孩子,語言自然流暢。我認(rèn)真>傾聽學(xué)生的'回答,對(duì)學(xué)生回答欠佳處,不責(zé)備,不急躁,而是鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們說好!坝H其師、信其道”,我努力以自己的情緒去感染孩子,使他們積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,充分發(fā)揮孩子的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有壓力,輕松愉悅。我注重訓(xùn)練要面向全體學(xué)生,我給每個(gè)孩子充分發(fā)言的機(jī)會(huì),一只只小手如雨后春筍一般頻頻舉起,躍躍欲試,讓我感到他們正以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中來,更激發(fā)了我的教學(xué)熱情。據(jù)統(tǒng)計(jì),本節(jié)課學(xué)生的發(fā)言率達(dá)95%以上。對(duì)于坐在教室各個(gè)角落的孩子,他們往往容易被老師忽略,但我在教學(xué)中,沒有忽視這些不起眼的角落,給了這些孩子表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诮處煹钠诖,同學(xué)的鼓勵(lì)中,獲得成功的喜悅,這就更激勵(lì)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性。我注重對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),每一次精彩的回答,我都給予充分地肯定。他們?cè)谡n堂上夸獎(jiǎng)的良好的衛(wèi)生習(xí)慣,教師及時(shí)用自制的“蛋蛋書簽”予以獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)提出對(duì)每個(gè)孩子的殷切希望。使學(xué)生在贊揚(yáng)聲中樹立做講衛(wèi)生的好孩子的愿望。

          3、教與學(xué)結(jié)合,課堂教學(xué)中積極嘗試啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識(shí)。在全教會(huì)精神的指引下,本課的學(xué)文明理,我讓學(xué)生看完蛋蛋的>故事以后,說說自己知道了什么,鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)小老師,大膽地幫助蛋蛋改正不衛(wèi)生的習(xí)慣,這有力地培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力和思維能力,同時(shí)也達(dá)到了自我教育、互相幫助的目的。辨析導(dǎo)行中,讓學(xué)生進(jìn)行自夸和自我批評(píng),樹立榜樣。對(duì)一年級(jí)的孩子來說,這是一個(gè)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育的機(jī)會(huì),老師較好地處理了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系問題,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。

          4、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)合理,教學(xué)手段先進(jìn)。本課教學(xué)分為“看故事導(dǎo)入——明理導(dǎo)行——評(píng)價(jià)總結(jié)”三大部分,每個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相扣,層次清晰。多媒體課件的引入,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于教學(xué)目標(biāo)的完成。如形象生動(dòng)的小故事,朗朗上口的兒歌,

          輕快活潑的音樂和舞蹈,讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中明確了講衛(wèi)生的內(nèi)涵,逐漸樹立起講衛(wèi)生的愿望,使思品教學(xué)的思想性與趣味性有機(jī)地結(jié)合在一起,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂時(shí)間合理,有效地保證了教學(xué)任務(wù)順利完成。

          同時(shí)也看到,作為一名教師,從事思品教學(xué)的時(shí)間尚短,還處在學(xué)習(xí)探索階段。因此,教學(xué)中也存在一些不足之處,有待改進(jìn)。如還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材深度和廣度的鉆研,教學(xué)的形式還需不斷的創(chuàng)新,使之更有利于思品課的教學(xué)。這些將在今后的教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、提高。

          總之,這節(jié)思品課,既有體現(xiàn)思品教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的創(chuàng)新之處,同時(shí)也反映了自身尚需努力改進(jìn)的地方。我將在今后的教學(xué)中,虛心聽取同行教師的意見、建議,刻苦磨練,切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平,使自己成為一名全面的思品教師。

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