語(yǔ)文《全神貫注》教學(xué)反思優(yōu)秀
身為一名人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文《全神貫注》教學(xué)反思優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文《全神貫注》教學(xué)反思優(yōu)秀1
《全神貫注》，這是一篇略讀課文，生動(dòng)地記敘了法國(guó)大雕塑家羅丹邀請(qǐng)奧地利作家斯蒂芬·茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉地投入到工作之中，完全忘記了客人的事。文中對(duì)羅丹語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的描寫(xiě)，生動(dòng)傳神，使我們?nèi)缗R其境，如見(jiàn)其人，充分表現(xiàn)出了羅丹全神貫注的工作態(tài)度和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。
通過(guò)前面幾次成長(zhǎng)課的經(jīng)歷，這一次我潛心研讀了文本，腦子里一直思索一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這篇課文，我要教給孩子什么。在師傅以及同年級(jí)老師的幫助下，我進(jìn)行了多次試教。下面說(shuō)一說(shuō)我的磨課過(guò)程。
第一次：我借鑒了全國(guó)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)王春艷老師的設(shè)計(jì)，加入自己想法修改之后，進(jìn)行了第一次試教。課始，通過(guò)猜羅丹作品導(dǎo)入揭題，再進(jìn)行課文主要內(nèi)容的概括，教學(xué)過(guò)程將重點(diǎn)放在品讀描寫(xiě)羅丹全神貫注的句子，從語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作三個(gè)方面體會(huì)人物的精神。之后，進(jìn)行小練筆：誰(shuí)全神貫注地干什么？最后進(jìn)行總結(jié)，本文正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，生動(dòng)形象寫(xiě)出羅丹全神貫注的樣子。由于課容量比較大，沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)，整堂課下來(lái)，自我感覺(jué)比較亂，學(xué)生完全被我牽著走。其他老師也反饋，講得東西太多，重點(diǎn)不突出，也沒(méi)有什么新意。
第二次：這一次幾乎全部推翻前一次的教學(xué)設(shè)計(jì)，遵循“一課一得”的理念，抓住一個(gè)重點(diǎn)，將其他忽略。再次仔細(xì)研讀文本，聽(tīng)取其他老師意見(jiàn)，我發(fā)現(xiàn)第二段有兩處聯(lián)想句，這不是一個(gè)很好的語(yǔ)用點(diǎn)嗎？重新進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之后，我進(jìn)行了第二次試教。課始，由茨威格的話(huà)——因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我知道人類(lèi)的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神貫注——進(jìn)行導(dǎo)入揭題，進(jìn)行課文主要內(nèi)容概括。之后，讓學(xué)生找出能夠體現(xiàn)出羅丹全神貫注的句子。
在簡(jiǎn)單的交流之后，我拋出一個(gè)問(wèn)題：這么多句子中哪一句最能體現(xiàn)出羅丹的全神貫注？我的預(yù)設(shè)是，讓學(xué)生找到這一句：只見(jiàn)羅丹一會(huì)兒上前，一會(huì)兒后退，嘴里嘰里咕嚕的，好像跟誰(shuí)在說(shuō)悄悄話(huà)；忽然眼睛閃著異樣的光，似乎在跟誰(shuí)激烈地爭(zhēng)吵。然后進(jìn)行聯(lián)想句的教學(xué)。在實(shí)際課堂中，孩子們卻沒(méi)有找到這一句。課后，我進(jìn)行反思，最能體現(xiàn)羅丹全神貫注的句子，這樣的問(wèn)法太絕對(duì)了。另外，在進(jìn)行聯(lián)想句教學(xué)中，我采用的是句子對(duì)比法，將聯(lián)想部分進(jìn)行刪掉，與原句進(jìn)行對(duì)比，讓孩子體會(huì)兩者區(qū)別。雖然達(dá)到預(yù)期效果，但是似乎是老師將答案間接告訴他們，而沒(méi)有他們思辨的過(guò)程。
第三次：在大框架不變的基礎(chǔ)上，我再次修改教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行第三次試教。在教學(xué)聯(lián)想部分時(shí)，我采用的是讓學(xué)生在第二段中分別找出描寫(xiě)羅丹動(dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)。預(yù)料中的是，孩子們會(huì)將聯(lián)想部分的“說(shuō)悄悄話(huà)”、“爭(zhēng)吵”劃進(jìn)去。這時(shí)候，我拋出一個(gè)問(wèn)題：這次詞語(yǔ)都是描寫(xiě)羅丹的動(dòng)作嗎？讓孩子們四人小組進(jìn)行討論。大家經(jīng)過(guò)質(zhì)疑、討論、匯報(bào)、總結(jié)，理解了什么是聯(lián)想句。趁熱打鐵，讓學(xué)生找到本段的第二處聯(lián)想句——他像喝醉了酒一樣，整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講好像已經(jīng)消失了。在學(xué)生充分理解聯(lián)想句的基礎(chǔ)上，進(jìn)行兩處運(yùn)用。一處是，發(fā)揮想象，羅丹還可能有哪些動(dòng)作、神態(tài)、或者語(yǔ)言，并且由此產(chǎn)生的聯(lián)想。第二處還原聯(lián)想部分（羅丹像喝醉了酒一樣）當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。兩者交叉，達(dá)到了運(yùn)用效果。
再次修改細(xì)節(jié)之后，進(jìn)行了成長(zhǎng)課。在課上，我還嘗試了用白板，提高教學(xué)效率。
反思：
本次成長(zhǎng)課，是幾次成長(zhǎng)課以來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)改動(dòng)最大的一次，也是我收獲最多的一次。
還是存在很多不足之處：
1、班級(jí)朗讀依舊是個(gè)大問(wèn)題，語(yǔ)調(diào)聽(tīng)起來(lái)不舒服。
2、自己上課的語(yǔ)調(diào)太過(guò)平緩，親和力不夠。
3、自己臨場(chǎng)反應(yīng)能力有待加強(qiáng)。
另外，我還明白了，不能套用名師的教案。因?yàn)槲抑皇悄７孪聛?lái)形式，卻不能理解這樣設(shè)計(jì)的原因，這樣的課堂注定是失敗的。我們新教師必須靜下心來(lái)，自己研究課文，有自己的`體會(huì)，這樣才能走得更遠(yuǎn)。
語(yǔ)文《全神貫注》教學(xué)反思優(yōu)秀2
《全神貫注》這篇略讀課文，生動(dòng)地記敘了法國(guó)大雕塑家羅丹邀請(qǐng)奧地利作家茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉地投入到工作中，完全忘記了客人的事。文中對(duì)羅丹語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的描寫(xiě)，生動(dòng)傳神，使我們?nèi)缗R其境，如見(jiàn)其人，充分表現(xiàn)出了羅丹全神貫注的工作態(tài)度和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我結(jié)合閱讀提示，圍繞：課文主要講了一件什么事？劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)羅丹工作時(shí)全神貫注的句子，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。這兩個(gè)問(wèn)題是貫穿本文的重點(diǎn)問(wèn)題。因此在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)我花了較多的時(shí)間思考：如何引導(dǎo)學(xué)生既從作者的文字中感悟到羅丹的全神貫注，又能學(xué)到作者通過(guò)描寫(xiě)人物的動(dòng)作、神態(tài)等，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)作方法。在講述本課時(shí)，我用游戲的方式引出課題，然后介紹羅丹，欣賞他的作品，以問(wèn)題：為什么羅丹能成為偉大的雕塑家呢？帶著學(xué)生一起進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。這一部分的學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)了大部分學(xué)生的興趣，為后邊的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。接著我讓學(xué)生自讀自悟，畫(huà)出最難表現(xiàn)羅丹工作全神貫注的語(yǔ)句，根據(jù)學(xué)生的回答自然地過(guò)渡到了課文第二自然段的學(xué)習(xí)。課文第二段中沒(méi)有出現(xiàn)“全神貫注”這個(gè)詞，作者卻可通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫(xiě)，把“全神貫注”詮釋得淋漓盡致，是個(gè)很好的值得學(xué)習(xí)的段落，是本課最重要也是最可能出現(xiàn)亮點(diǎn)的環(huán)節(jié)。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生逐句逐句的讀，說(shuō)作者所用的描寫(xiě)方法，學(xué)生學(xué)得很投入。同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是抓住每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)神態(tài)。于是，我特別設(shè)計(jì)了一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合的片段練習(xí)：根據(jù)老師的提示語(yǔ)寫(xiě)一寫(xiě)班上一個(gè)全神貫注看書(shū)的同學(xué)。習(xí)作中，大部分學(xué)生能發(fā)揮想象抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)來(lái)寫(xiě)，最讓我佩服的是所借班級(jí)的學(xué)生書(shū)寫(xiě)相當(dāng)認(rèn)真，鋼筆字很好，足以看出帶班教師的非同一般。
總的來(lái)說(shuō)這節(jié)課的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的。有機(jī)結(jié)合。但是也有許多不盡人意的地方：
1、面對(duì)學(xué)生精彩的回答，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)太過(guò)單一，在語(yǔ)言表達(dá)上還要多下功夫。
2、整堂課我控制得太死，忽略了學(xué)生的感受與感悟�？梢宰寣W(xué)生讀完句子后談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
3、在這節(jié)課的教學(xué)中，由于我打算要留足夠的時(shí)間讓學(xué)生寫(xiě)，所以在對(duì)句子的解析中，都是略略帶過(guò)，講到了詞時(shí)都是點(diǎn)到為止，因而造成了老師導(dǎo)得膚淺不夠深入。沒(méi)有深入地引導(dǎo)學(xué)生理解羅丹的情緒時(shí)刻隨著塑像的變化而起伏。
4、課前準(zhǔn)備不充分，明知上課時(shí)需要投影儀，卻沒(méi)有事先打開(kāi)，展示學(xué)生作品時(shí)就沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。
這次課給了我許多的收獲，許多的啟示，在今后的教學(xué)中，我將不斷改善自身存在的問(wèn)題，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高。
語(yǔ)文《全神貫注》教學(xué)反思優(yōu)秀3
課堂教學(xué)過(guò)程，是若干個(gè)充滿(mǎn)生命和活力的個(gè)體展示自己的個(gè)性，共同協(xié)作，相互影響和提升的過(guò)程。因此，課堂上要充分發(fā)揮每一個(gè)個(gè)體學(xué)習(xí)的積極性，讓每一個(gè)體都主動(dòng)參與，這是促使主動(dòng)學(xué)習(xí)關(guān)鍵。老師在教這節(jié)課時(shí)就設(shè)計(jì)了“自主讀書(shū)”這一個(gè)環(huán)節(jié)——“找出你感興趣的一處描寫(xiě)，讀一讀，劃下來(lái)�！边@樣，給學(xué)生閱讀自由度，開(kāi)拓了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的空間，給每一個(gè)學(xué)生同時(shí)、同等參與學(xué)習(xí)的可能，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、自己的需求去讀書(shū)，去感悟，改變了過(guò)去那種用一把尺子提問(wèn)題的辦法。優(yōu)等生也好，差等生也好，都有自己的事干，都會(huì)在讀書(shū)的過(guò)程中有不同的感悟，不同的收獲，使不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到鍛煉。
教師在教學(xué)過(guò)程中要善于誘導(dǎo)學(xué)生自己去思考、探究問(wèn)題并自己解決問(wèn)題。比如，課文中并沒(méi)有寫(xiě)出羅丹在自言自語(yǔ)說(shuō)些什么，這無(wú)疑給學(xué)生留下很大的想像空間，因而，老師的一句“你能想像一下，羅丹他自言自語(yǔ)地說(shuō)些什么呢？”把學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，變成課文中的人物，學(xué)生的想象翅膀打開(kāi)了，靈感被激發(fā)，創(chuàng)作欲望被喚起，孩子們紛紛上臺(tái)表演，演繹自己對(duì)課文的感悟。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，注重質(zhì)疑問(wèn)難，
切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�！边@堂課把探究獲取知識(shí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生提供讀書(shū)、感悟、表達(dá)的空間和時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀，自己去悟，悟了就說(shuō)，未悟就問(wèn)。在課堂上，教師只是在“鋪路搭橋”，點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生大膽地讀書(shū)、大膽地說(shuō)話(huà)、大膽地提問(wèn)、大膽地表演，真正實(shí)現(xiàn)“口、手、眼、腦”等多種感官的解放。
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