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      2. 《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思

        時間:2021-06-23 17:03:54 教學(xué)反思 我要投稿

        《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思范文

          身為一名剛到崗的人民教師,我們要有一流的課堂教學(xué)能力,我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中,那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?下面是小編為大家整理的《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思范文

          《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思1

          《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個領(lǐng)域中的“欣賞評述”領(lǐng)域,以往學(xué)生對一件美術(shù)作品的評判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像,這體現(xiàn)了學(xué)生對藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解,其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣,這是為什么學(xué)生就說不出道理了,更不知如何評述。這節(jié)課屬于美術(shù)的基礎(chǔ)理論課,學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣,如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖,并對這樣的話題產(chǎn)生興趣呢,我覺得導(dǎo)入很重要,經(jīng)過推敲之后我設(shè)計了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫作讓學(xué)生欣賞,初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個小故事,“在很久以前有一個國王,南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功,打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了,一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像,第一個畫家忠實(shí)地把他的形象畫了下來,可以說畫得很像,但國王大怒把他殺了,第二個畫家把他的雙眼畫的炯炯有神,腿也不瘸了,國王又大怒,命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明,他是怎么做的呢?(注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時間)他畫了國王單腿跪地屈膝,瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢,結(jié)果國王很高興賞給他很多金銀財寶。這個故事說明了什么呢?藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn),要經(jīng)過藝術(shù)家能動思考。

          美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類,一是再現(xiàn)性的,一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子:齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論,藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫作品《開國大典》對照當(dāng)時照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品,它源于生活高于生活。《蝦》體現(xiàn)的是傳神的美,體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。

          表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。

          為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容,講到此處請學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子,除了繪畫作品還可以舉出文學(xué)作品,影視劇,音樂等例子。

          欣賞評述課,這對于學(xué)生來講是開拓眼界的機(jī)會,然而這種理論型的課他們上起來總是會感到枯燥,這需要老師多想辦法調(diào)動他們的積極性,注重學(xué)生的廣泛參與,多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會,運(yùn)用鼓勵,激將,評選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,在設(shè)疑時抓住問題所在,利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法,調(diào)起學(xué)生胃口,吸引學(xué)生注意力。

          中央十臺“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示,教師的語速,課件中適時的插入一些聲音,對于欣賞課都會起到一定的作用,以后要在這方面作一個嘗試。

          《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思2

          二者是相關(guān)的,缺一不可的。對于藝術(shù)源于生活這一層含義同學(xué)們都能夠理解,作為本課的重點(diǎn)內(nèi)容來引導(dǎo);而藝術(shù)高于生活這一層,有些學(xué)生就表現(xiàn)出一臉茫然,也就成為本課的難點(diǎn)。

          本課緊緊圍繞藝術(shù)源于生活,高于生活這一主題而設(shè)定。一是藝術(shù)源于生活,二是高于生活,二者共同存在,缺一不可。課中通過齊白石的《蝦》與現(xiàn)實(shí)生活中的蝦形成對比,導(dǎo)出藝術(shù)源于生活,高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對比,總結(jié)出了藝術(shù)源于生活,高于生活。

          通過學(xué)生練習(xí)分析作品是如何源于生活又如何高于生活的,學(xué)生從中對藝術(shù)源于生活,高于生活有了一定的理解。

          課堂上,學(xué)生只是對于表現(xiàn)藝術(shù),還有不可接受的感覺,抽象的形象讓他們感覺無所適從,“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優(yōu)秀與否的尺度?礃幼樱胧箤W(xué)生接受抽象藝術(shù)的美還要經(jīng)過長時間的努力。

          在今后的欣賞活動中,盡可能多安排一些表現(xiàn)主義畫家的作品,使學(xué)生在欣賞過程中加強(qiáng)對表現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)可吧!

          《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思3

          這一課的教學(xué)內(nèi)容是緊緊圍繞藝術(shù)源于生活,高于生活這一主題來設(shè)定的。分析本課課題,實(shí)際包括了兩個方面:一是藝術(shù)源于生活,二是藝術(shù)高于生活,二者共同存在,是缺一不可的。這前一層含義同學(xué)們都能夠理解,第二層含義需要將藝術(shù)作品和生活的真實(shí)對照來研討,這也就成為本課的重點(diǎn)。課堂教學(xué)中,希望通過大量例證來說明這一點(diǎn)。

          為此,我設(shè)計三方面內(nèi)容:

          一、齊白石及作品。

          齊白石是我國現(xiàn)代著名的藝術(shù)大師。他的作品多表現(xiàn)生活中的.花鳥魚蟲、蔬菜瓜果,活靈活現(xiàn)、興趣盎然,可謂說明藝術(shù)源于生活的最好例證。而且齊白石老人對于生活的熱愛、對于藝術(shù)的執(zhí)著、對于惡勢的敢于直言,對于學(xué)生的心靈都會有很好的啟迪作用。齊白石晚年對于蝦的畫法的改進(jìn),很容易使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的蝦和真實(shí)的蝦的差別,自然而然提出藝術(shù)不是生活的照搬照抄,它來源于生活又高于生活。

          二、董希文的《開國大典》。

          要提到再現(xiàn)生活的作品,沒有哪一幅比董希文的《開國大典》能說明問題,那仿佛是歷史的再現(xiàn)。而我設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品和真實(shí)場景又有哪些差別,使得學(xué)生對于本課主題有了更深刻的認(rèn)識。通過他們對問題的思考、歸納、總結(jié)、分析、回答,還使他們積極地深入到作品中,開動腦筋,活躍思維,欣賞、語言等能力均有所提高。

          三、《開國大典》和《夜咖啡屋》對照。

          《開國大典》無疑是真實(shí)地再現(xiàn)生活,屬于再現(xiàn)性藝術(shù)。那么我們所熟悉的一些畫家卻喜歡將表現(xiàn)對象進(jìn)行抽象變形,例如,凡高。欣賞凡高的《夜咖啡屋》,畫家將咖啡屋進(jìn)行了主觀處理,使之看起來歪歪斜斜。那么這種表現(xiàn)性藝術(shù)是否也是來源于生活呢?通過對這個問題的探討,進(jìn)一步說明主題。

          我教學(xué)的特點(diǎn)是隨機(jī)成分大。教學(xué)設(shè)計是一個大體的環(huán)節(jié),通過真實(shí)的課堂教學(xué),學(xué)生的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的知識水平的差異,直接影響到師生的配合情況,在各班涉及到問題就有可能不同,所以引發(fā)的問題也就不同。針對實(shí)際情況,老師隨時調(diào)節(jié)課堂狀態(tài)。

          本節(jié)教學(xué)內(nèi)容,在平時教學(xué)中效果還是很好的,同學(xué)們積極配合,有什么提出什么,課上起來很輕松,很愉悅。

          沒想到初一的課堂感覺卻不盡如人意,唯一的感覺就是少了平時那種和諧,很多問題沒有引出來,一小部分同學(xué)還處于被動狀態(tài)沒有積極投入到思考之中。也許是因?yàn)橛新犝n的老師,同學(xué)們有些緊張,想表現(xiàn)得好一引起卻崩緊了神經(jīng),沒做到放松。這在無形中影響了我的情緒,我需要的是隨意暢然。

          除卻這點(diǎn)不如意,我想全體同學(xué)應(yīng)該對本課主題,即藝術(shù)源于生活高于生活,都有所知也有所悟了。這也算是達(dá)到了本課的既定教學(xué)目標(biāo),做到了教學(xué)的有效性。

          《藝術(shù)源于生活,高于生活》的教學(xué)反思4

          傳統(tǒng)的欣賞課就是以老師為主,無非就是看一看講一講說一說,教師是排山倒海的講授,學(xué)生是呆若木雞的接受,那么教學(xué)效果怎樣?大家是可想而知的。就教學(xué)的實(shí)際來看,欣賞課的確是相對比較難講的課型。若想吸引學(xué)生,讓學(xué)生感興趣,喜歡學(xué),并且真正學(xué)有所獲,的確需要教師具備豐厚的專業(yè)的理論知識,更需要教師具有循循善誘,機(jī)制靈活的教學(xué)技巧。回顧這節(jié)課的教學(xué),我有很多體會,下面我就這節(jié)課的課堂教學(xué)過程談兩點(diǎn)反思和三點(diǎn)收獲。

          一、兩點(diǎn)反思:

          1、教師的的專業(yè)知識貯備:“藝術(shù)源于生活,而高于生活”是大家經(jīng)常說的一句話。生活是指人在自然界中的一切活動。如:工作、學(xué)習(xí)、社交、旅游、休息等等。藝術(shù)是指人在自然界的一切活動中,對自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工,并用藝術(shù)的形式加以表現(xiàn)。例如:用繪畫去表現(xiàn)自然與心靈世界,用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺;用音樂去表現(xiàn)高山流水,用戲劇影視或舞蹈表現(xiàn)人情冷暖。總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是:從宏觀上說,使人們了解自然、認(rèn)識自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說,達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。

          藝術(shù)來源于生活,卻高于生活。這是因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價值的、有意義的內(nèi)容,運(yùn)用到藝術(shù)中去,反過來又充實(shí)人們的生活,給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法,決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活,而是有取舍地提取生活中的精華。在這個提取過程中,由于每個人的生活的時代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等,所以產(chǎn)生的作品也不相同,正是這些不同,才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品,從中得到美的享受。

          2、學(xué)生主體作用發(fā)揮的程度:

          在課堂教學(xué)中,關(guān)于教師和學(xué)生各自的角色與作用,新課標(biāo)早已明確:學(xué)生是美術(shù)課堂教學(xué)活動的主體,在教師的引領(lǐng)、組織、參與下,探究生活中的藝術(shù),體驗(yàn)各種藝術(shù)手法的魅力,欣賞大自然的美與藝術(shù)作品的美。師生在活動中共同提高。在這節(jié)課上,我盡到最大的努力力求做到。面對學(xué)生,限于年齡與學(xué)識的淺薄,我對自己設(shè)計的問題盡可能進(jìn)行預(yù)見性的分析,充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況,運(yùn)用了動漫、問答、提示、合作、交流、展示、贊許等多重教學(xué)手段,營造了較為熱烈的課堂氣氛,同時照顧到大多數(shù)學(xué)生靦腆羞怯、不善表達(dá)的弱點(diǎn),讓他們分小組進(jìn)行交流,學(xué)代表在全班發(fā)言,其他同學(xué)互相補(bǔ)充的方式,很好的克服了一些同學(xué)課堂上“啞口無言”的缺點(diǎn),使整堂課基本上收到了預(yù)期的教學(xué)效果。

          二、三點(diǎn)收獲

          藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用,它不是單純的藝術(shù)知識傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng),而是一種提高學(xué)生智力和智慧,培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和個性,幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育。“簡而言之,藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑,它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流,否則如無根之木,無源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨,潤物細(xì)無聲的教育,教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢?在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中,比較注意以下幾點(diǎn)做法。

          1、互換角色,拉近師生距離:努力改變”傳道、授業(yè)“的模式,把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生”上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān),欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)“這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去,作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離,營造一個愉快教學(xué)的氣氛,讓學(xué)生放松心情,帶著輕松愉快的情緒去感受,才能得到美的體驗(yàn)。

          2、合理評價,獲得學(xué)生信賴:學(xué)生不管是完成作品還是思考問題,總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞,然后對具體的作品要做具體的分析,做出科學(xué)、合理的評價。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評價可以建立起學(xué)生對老師的信任感,同時也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的,可以采用學(xué)生自評或互評,再結(jié)合教師的點(diǎn)評,最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中,大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實(shí)在不怎樣,但我首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵,然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議,而避免具體教他們怎么做,教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力,這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

          3、傾聽心聲,教學(xué)相長:教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動,即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時,我會抽出幾分鐘時間,讓學(xué)生相互之間來暢所欲言。學(xué)生可以談自己對相互之間的作品的看法;可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對教學(xué)的想法,學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路,帶著”這是我的課“的想法,更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息,得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

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