小學(xué)六年級品德與社會(huì)教學(xué)反思范文
作為一位優(yōu)秀的老師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧,那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的小學(xué)六年級品德與社會(huì)教學(xué)反思范文,希望能夠幫助到大家。
小學(xué)六年級品德與社會(huì)教學(xué)反思1
這學(xué)期我承擔(dān)了六年級4個(gè)班的品德與社會(huì)的教學(xué)工作,本冊旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ),F(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足做如下反思:
第一,圍繞教學(xué)目標(biāo),平衡知識(shí)點(diǎn)
在教學(xué)過程當(dāng)中,把課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合在一起,既注重知識(shí)的學(xué)習(xí),也不忽略能力和情感、個(gè)性的培養(yǎng),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
第二,把課本知識(shí)融入到生活經(jīng)驗(yàn)中
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生有自己的行為習(xí)慣,有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰ΑT诮虒W(xué)時(shí)有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程當(dāng)中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
第三,自主學(xué)習(xí)為主,教師點(diǎn)撥為輔
在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、感悟社會(huì),獲得對世界的真實(shí)感受,及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
總之,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識(shí),悟出道理!
小學(xué)六年級品德與社會(huì)教學(xué)反思2
學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》是一門副課,沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí),再說課文中的許多知識(shí)他們也不感興趣,還不如騰出時(shí)間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話,我連續(xù)幾天陷入沉思,《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科,為什么會(huì)陷入如此困境?怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程?經(jīng)過思考,我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因:
一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。
素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年,但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下,社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微,所謂的副科,學(xué)生認(rèn)為是可上可不上,可有可無的課程。
二、學(xué)生上課偷寫作業(yè)。
教師們布置作業(yè),學(xué)生不按時(shí)交會(huì)受到批評,他們課余時(shí)間寫不完,只能在所謂的副科上偷著寫,而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會(huì)》課又是他們最不感興趣的課程,于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、教師的身教作用發(fā)揮不好。
教學(xué)方法較單一,對學(xué)生缺乏深入了解情況,學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo),其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
讓學(xué)生喜歡這門課程,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認(rèn)識(shí),思想上重視《品德與社會(huì)》課
《品德與社會(huì)》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此,對《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí),就要從思想上重視,加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作,教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止,做到“學(xué)高為師,身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。
二、結(jié)合實(shí)際,讓道德教育工作有特點(diǎn)
要利用《品德與社會(huì)》課,與家長緊密配合,做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中,結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。
三、課堂教學(xué),要多方位多角度地展開
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法?刹捎米灾魈骄糠,問題討論法,合作表演法等。
四、把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生。
讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng),從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)六年級品德與社會(huì)教學(xué)反思3
《品德與社會(huì)》作為一門綜合性學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),正確了解社會(huì),同時(shí)還要養(yǎng)成良好品質(zhì),從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn),進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。
如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的'環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,相互合作,相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息,使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā),拓展有限的課程資源,從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中,盡可能通過品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)來改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能;利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來改善學(xué)科教學(xué)。從尊重學(xué)生的主體地位,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展入手,探索適合學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教學(xué)過程,設(shè)計(jì)教師和學(xué)生的活動(dòng)課改的目的是:從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式,提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法;教師由單純的教學(xué)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型、研究型的教師,教學(xué)中,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要“量”的積累過程。
在教學(xué)火燒圓明園中,主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園,揭露侵略者殘酷的行為,舊社會(huì)的中國受盡了屈辱,讓學(xué)生通過對這些殘酷的歷史事實(shí)的了解,體驗(yàn)和感受,孩子們做為一個(gè)中國人是不應(yīng)該忘記那段歷史的,作為一個(gè)有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學(xué)生還能充分發(fā)表自己的看法,整節(jié)課顯得特別活躍。問題反思:通過教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識(shí)的了解太少。作為新世紀(jì)的小學(xué)生,我們應(yīng)該自強(qiáng)不息!知道落后就要挨打,只有把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大,才能不被人所欺侮。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。
總之,通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗,加以總結(jié)和升華,變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平,爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事,使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
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