古代戲曲教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的《古代手工業(yè)的進(jìn)步》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代戲曲教學(xué)反思1
戲曲是極具魅力的一種藝術(shù)文化形式，特別是我國(guó)的戲曲，更是種類繁多，形式多樣。但隨著時(shí)代的發(fā)展，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)漸漸被孩子們遺忘。很多孩子由于沒(méi)有接觸戲曲機(jī)會(huì)，根本不懂得如何欣賞這種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。所以，如何幫助學(xué)生們了解欣賞戲曲，并通過(guò)感受戲曲的魅力而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，成了我研究的問(wèn)題。這節(jié)課的總體要求是讓孩子們對(duì)戲曲知識(shí)有個(gè)初步的了解，并通過(guò)學(xué)習(xí)讓他們打開(kāi)思路使戲曲中的知識(shí)融入到活動(dòng)中，體驗(yàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
本次活動(dòng)主要是通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)戲曲人物及臉譜藝術(shù)的特點(diǎn)、譜式、色彩等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)他們的合作探究能力和綜合美術(shù)能力，使他們感受中國(guó)戲曲的魅力，喚醒他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，激發(fā)他們關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，了解中國(guó)戲曲藝術(shù)獨(dú)特的美。根據(jù)這個(gè)活動(dòng)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：首先，游戲?qū)�，讓老師帶領(lǐng)他們輕松進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)。其二，匯總學(xué)生收集的資料，解決老師提出的問(wèn)題。其三，由老師歸納總結(jié)并通過(guò)課件介紹有關(guān)京劇臉譜的知識(shí)。（由京劇中臉譜應(yīng)用的角色引入，從臉譜色彩與人物性格；臉譜的圖案結(jié)構(gòu)；臉譜圖案與人物特征幾個(gè)方面分別講授）其四，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去欣賞各種戲曲視頻，激發(fā)其對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)。其五，布置作業(yè)：用帶來(lái)的材料把自己打扮成戲曲中物。讓學(xué)生隨音樂(lè)表演的形式結(jié)束活動(dòng)，在歡快愉悅的情緒中體驗(yàn)戲曲的魅力。
優(yōu)點(diǎn)：
本次活動(dòng)從選材、設(shè)計(jì)、方法到活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程的開(kāi)展都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新與改革這個(gè)教育教學(xué)中的主旋律。
（一）選材恰當(dāng)，目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
由于四年級(jí)學(xué)生處于向高年級(jí)過(guò)渡的階段，所以在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)滲透一些知識(shí)性的東西，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中既有興趣，又學(xué)到了知識(shí)，還能進(jìn)行美好的情感體驗(yàn)。我選擇的這節(jié)課，恰巧能夠達(dá)到這個(gè)目的。另外，在活動(dòng)過(guò)程中，穿插的游戲、表演、欣賞活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)了解欣賞戲曲，感受戲曲的獨(dú)特魅力。
（二）注重教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。
單純而機(jī)械的教給學(xué)生知識(shí)，讓他們?nèi)ギ?huà)某一物體，學(xué)生們往往會(huì)因?yàn)槿狈εd趣，而去機(jī)械的臨摹，這樣會(huì)嚴(yán)重阻礙其創(chuàng)造性的發(fā)展。所以，本次活動(dòng)我著重從吸引學(xué)生興趣入手，以多媒體形式進(jìn)行知識(shí)傳授，并加入視頻等文件，向?qū)W生們展示了幾段耳熟能詳?shù)膽蚯Y料，特別是我們的地方黃梅戲選段活躍了課堂氣氛，打開(kāi)了他們的思路。另外，設(shè)計(jì)完成后，讓學(xué)生通過(guò)集體表演展示作品，提高了制作興趣。這些方法都突出體現(xiàn)了美術(shù)教育教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。
（三）活動(dòng)過(guò)程體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，教師語(yǔ)言精煉嚴(yán)謹(jǐn)，負(fù)責(zé)引導(dǎo)總結(jié)。而學(xué)生們則興趣濃厚、思維活躍、主動(dòng)創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，每一位孩子都有獨(dú)特的想法；在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，每個(gè)人都掌握了評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；在表演展示環(huán)節(jié)，大家都積極主動(dòng)的勇于展示自己，使活動(dòng)達(dá)到了高潮。
缺點(diǎn)：
本次制作過(guò)程中老師最好需要具體的`演示一個(gè)戲曲道具的制作步驟，這樣可以給學(xué)生一個(gè)清晰的指導(dǎo)過(guò)程。由于是一節(jié)錄像課，學(xué)生和老師都有些過(guò)于緊張，很多環(huán)節(jié)沒(méi)有放開(kāi)，沒(méi)有把最佳狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)�？偟膩�(lái)說(shuō)，這一課的教學(xué)流程，是從學(xué)生的興趣出發(fā)，經(jīng)探究理解之后進(jìn)入想象和創(chuàng)作的過(guò)程，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作過(guò)程。學(xué)生琳瑯滿目的作品也體現(xiàn)了他們充滿想象力的創(chuàng)造！
古代戲曲教學(xué)反思2
從戲曲的理論來(lái)說(shuō)，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題，同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味，因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開(kāi)展教學(xué)，取得了一定的成績(jī)，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來(lái)能夠更好地開(kāi)展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過(guò)多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫(huà)，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激，而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解，通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中，我們就過(guò)于注重對(duì)兩人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度的分析，并且展開(kāi)了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛(ài)情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對(duì)文化思想的理解。所以后來(lái)，我們又在教學(xué)中，專門(mén)設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過(guò)小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問(wèn)題，因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開(kāi)展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒(méi)有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論，這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂，也不是獨(dú)裁的課堂，這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開(kāi)展有效探究的前提，但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開(kāi)展探究，從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。
第五，要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系，不能無(wú)邊無(wú)際，漫無(wú)目的，要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用，但是如果是毫無(wú)聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當(dāng)你在受冤枉時(shí)是否會(huì)忍”。課堂是很熱鬧，但是這個(gè)問(wèn)題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對(duì)竇娥的冤屈，也就是對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)都沒(méi)有很好的體會(huì)去討論這樣一個(gè)問(wèn)題，不是嘩眾取寵嗎？
錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說(shuō)：“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過(guò)程，為了求知，學(xué)生必須運(yùn)用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能�！� 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫(xiě)作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生作主角，讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè)、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂(lè)當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧，通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫(xiě)，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然，教無(wú)定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
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