淺析教學(xué)反思的知識(shí)基礎(chǔ)
一、教學(xué)反思需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)
教師知識(shí)是教師回歸教育生活的必要準(zhǔn)備,它必須借助教學(xué)反思這一實(shí)踐形式來(lái)完成。在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師又依憑自己的實(shí)踐知識(shí)來(lái)踐行教學(xué)反思。
(一)教師知識(shí)是教師教育生活的理性表達(dá)
傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為,教師知識(shí)是由學(xué)者、專家決定,教師不具備構(gòu)建知識(shí)的能力。事實(shí)上,實(shí)踐中的教師基于新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育教學(xué)理念,以及個(gè)人對(duì)教育事件的反思,已日漸成為生產(chǎn)知識(shí)的主體!敖逃钜灾R(shí)為基礎(chǔ),教師以擁有知識(shí)為前提;教師與其他知識(shí)豐富者相區(qū)別之處,在于教師具有自己的實(shí)踐知識(shí)”。教師知識(shí)已成為教師職業(yè)構(gòu)成的基本元素,且理性表達(dá)了他們的教育生活:
1 教師知識(shí)包含教師個(gè)人的教學(xué)目的。教師作為一個(gè)育人育己的職業(yè),在對(duì)自身知識(shí)管理與構(gòu)建的過(guò)程中,教學(xué)目的通常融入到他們個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。
2 教師知識(shí)體現(xiàn)教師的職業(yè)特點(diǎn)。針對(duì)不同的教學(xué)情景,教師必須在個(gè)人知識(shí)的基礎(chǔ)上作出創(chuàng)造性的回答,以彰顯職業(yè)的創(chuàng)造性和復(fù)雜性。
3 教師知識(shí)蘊(yùn)涵教師的教學(xué)內(nèi)容。教師的教學(xué)內(nèi)容可以通過(guò)許多的方式來(lái)表達(dá),但最直接、最客觀的是以教師知識(shí)的形式來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)前教育改革的發(fā)展要求教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容有很好的把握,教師在教學(xué)過(guò)程中必須轉(zhuǎn)識(shí)成智,將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成個(gè)人知識(shí)。
4 教師知識(shí)凸顯教師對(duì)自身知識(shí)的管理。教育的基本價(jià)值取向是培養(yǎng)人才,現(xiàn)代教育更要求教師必須擁有能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)需要的知識(shí)與素質(zhì)。因此,教師必須借助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、在注重動(dòng)態(tài)性知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)反思。
(二)教學(xué)反思是教師知識(shí)的基本實(shí)踐形式
在教師依憑個(gè)人知識(shí)實(shí)踐有目的的課程情景、融合與之相關(guān)的知識(shí)過(guò)程中,需要借助教學(xué)反思,才能順利地完成教育生活。而作為教師知識(shí)管理的兩個(gè)基本向度,其理論知識(shí)是學(xué)科知識(shí)中各概念具體化到教學(xué)領(lǐng)域而形成的`一種知識(shí)表現(xiàn)形式,其實(shí)踐知識(shí)則是教師特有的知識(shí),是“教師真正信奉的,并在其教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際使用和(或)表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)”。也就是說(shuō),教師實(shí)踐知識(shí)是教師在已有的個(gè)人知識(shí)基礎(chǔ)之上對(duì)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的體悟,是教師個(gè)人知識(shí)的一種動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式,這種知識(shí)產(chǎn)生于教學(xué)實(shí)踐,又服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐,是一種需要反思的行動(dòng)理論。
教師實(shí)踐知識(shí)與教學(xué)反思在相互作用的過(guò)程中,也體現(xiàn)為知與行的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系。具體說(shuō)。教師實(shí)踐知識(shí)往往是在教師教學(xué)反思的過(guò)程中形成,它是教師關(guān)于課堂情境和在課堂上如何處理所遇到的問(wèn)題的知識(shí),它集中反映了課堂教學(xué)的復(fù)雜性和主動(dòng)性,是一種體現(xiàn)教師鮮明個(gè)人特征和教學(xué)智能的知識(shí)。它實(shí)踐了教師對(duì)教學(xué)的自我思考與經(jīng)驗(yàn)探索,對(duì)教育理論進(jìn)行內(nèi)化,并用自己的方式和策略將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧。體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中,教師又以實(shí)踐知識(shí)的形式來(lái)表現(xiàn)教學(xué)反思的內(nèi)涵,同時(shí)也獲得、擁有和改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),為教學(xué)反思提供知識(shí)基礎(chǔ)。
二、教學(xué)反思的知識(shí)基礎(chǔ)主要來(lái)自教師實(shí)踐知識(shí)
教師實(shí)踐知識(shí)本身是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念,從教學(xué)反思的視角,其內(nèi)容主要包括以下六類:
(一)如何理解教育的知識(shí)
“‘知識(shí)’是一種行動(dòng)的工具,具有實(shí)踐性和能動(dòng)性”。什么是教育?什么是“好”的教育?“好”教育的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?教育的目的是什么?教育的本質(zhì)是什么?教師職業(yè)是一個(gè)什么樣的職業(yè)?學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的教育?教師在教學(xué)實(shí)踐中思考、詮釋上述問(wèn)題時(shí)往往通過(guò)自身的實(shí)踐知識(shí),并且以個(gè)人的教育信念表現(xiàn)出來(lái)。 "
(二)認(rèn)識(shí)自我的知識(shí)
這類知識(shí)主要包括教師的自我概念、自我評(píng)估、自我教學(xué)效能感以及在對(duì)自我認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)。在教學(xué)中認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程,主要體現(xiàn)為教師運(yùn)用“自我”進(jìn)行教學(xué),了解自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和教學(xué)風(fēng)格,善于揚(yáng)長(zhǎng)避短,適度發(fā)展,并能從錯(cuò)誤中獲取知識(shí),及時(shí)調(diào)整自己的態(tài)度和行為。
(三)與學(xué)生相處的知識(shí)
教師與學(xué)生的互動(dòng)是教育生活最基本的動(dòng)態(tài)形式。如何與學(xué)生相處既是一門學(xué)問(wèn),也是教師實(shí)踐知識(shí)表現(xiàn)與發(fā)展的平臺(tái)。在教學(xué)中,諸如教師關(guān)注學(xué)生、恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)學(xué)生的質(zhì)疑等,必須以實(shí)踐知識(shí)來(lái)表現(xiàn)。同時(shí),教師在與學(xué)生交往時(shí)也會(huì)努力表達(dá)與人相處時(shí)的一些實(shí)踐知識(shí)。比如,對(duì)待學(xué)生如何做到公平、公正,如何尊重他人等。
(四)教學(xué)機(jī)趣
教學(xué)機(jī)趣是教師教學(xué)機(jī)智、機(jī)敏與個(gè)人天趣、風(fēng)趣的結(jié)合,它不是一種按步驟、分階段的邏輯認(rèn)識(shí)過(guò)程,也不是簡(jiǎn)單的感覺(jué)或無(wú)意識(shí)的行為。而是教師直覺(jué)、靈感、頓悟和想象力的即興發(fā)揮,在一瞬間把握事物的本質(zhì)。教學(xué)機(jī)趣本身是富有創(chuàng)造性的實(shí)踐知識(shí),是教師個(gè)人知識(shí)與教學(xué)情境達(dá)成的一種默契,是教師通過(guò)教學(xué)反思生成實(shí)踐知識(shí)的主要形式,也是幫助教師有效克服理論與實(shí)踐分離的個(gè)人知識(shí)。
(五)理解理論知識(shí)的知識(shí)
這類知識(shí)主要包括:“教師對(duì)學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科教學(xué)法、教育學(xué)理論的理解,對(duì)整合了上述領(lǐng)域的教學(xué)學(xué)科知識(shí)的把握,將原理知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中的具體策略(如比喻和類推),對(duì)所教科目及其目標(biāo)的了解和理解,對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)方式的選擇和安排,對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和實(shí)施,對(duì)教學(xué)方法和技術(shù)的采用,對(duì)特殊案例的處理,選擇學(xué)生評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和手段等。”這些知識(shí)主要是有關(guān)教師基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和思考,及對(duì)理論知識(shí)的理解和把握,并以具體的教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的多元的動(dòng)態(tài)知識(shí)形式。
(六)反思性知識(shí)
“作為教師一種基本生活方式的教學(xué)反思,是教師以學(xué)生的發(fā)展為宏旨,以一定的價(jià)值觀為指導(dǎo),理性審視并改進(jìn)自己教學(xué)實(shí)踐的這樣一個(gè)過(guò)程”教學(xué)反思的實(shí)質(zhì)是教師以提高教學(xué)質(zhì)量為目的,以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)教學(xué)過(guò)程本身以及教學(xué)過(guò)程中的行為進(jìn)行理性審視和分析,再認(rèn)識(shí)教學(xué)中存在的問(wèn)題與不足,進(jìn)而取得相應(yīng)的改進(jìn)教學(xué)策略而表現(xiàn)出來(lái)的一種思考。這種思考是一種實(shí)踐取向的反思,表現(xiàn)為“對(duì)實(shí)踐反思,在實(shí)踐中反思,為實(shí)踐而反思”的實(shí)踐知識(shí)形式。
三、作為教學(xué)反思的教師實(shí)踐知識(shí)的表現(xiàn)形式
(一)以隱性知識(shí)的形式
理論知識(shí)一般是顯性的,而實(shí)踐知識(shí)往往是隱性的。教師實(shí)踐知識(shí)的潛隱性具體表現(xiàn)為不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯的說(shuō)明,不易大規(guī)模積累、儲(chǔ)藏和傳播,不能加以批判性反思。再具體地說(shuō),教師實(shí)踐知識(shí)首先是教師自己在對(duì)理論知識(shí)理解與把握的基礎(chǔ)上,通過(guò)具體的教學(xué)行動(dòng)而表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)人知識(shí)形態(tài)。
(二)以個(gè)人知識(shí)的形式
如果說(shuō)教師理論知識(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)知識(shí)的客觀性、社會(huì)性、開(kāi)放性,尤其是知識(shí)的復(fù)合主體性及其認(rèn)識(shí)向度,那么,教師實(shí)踐知識(shí)則側(cè)重理解向度。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的個(gè)體建構(gòu)性,旨在從心理、精神、意義、價(jià)值等層面闡發(fā)知識(shí)的不確定性、相對(duì)性、特殊性和差異性。教師實(shí)踐知識(shí)的本質(zhì)特征表現(xiàn)在它的單一主體性和理解向度,并以個(gè)人知識(shí)的形式來(lái)表達(dá)。
(三)以教師本身作為知識(shí)主體的形式
一線教師既是教師實(shí)踐知識(shí)的主要載體,其教育生活又是教師實(shí)踐知識(shí)的主要體現(xiàn)形式。這種知識(shí)主要通過(guò)教師在自己的教育教學(xué)活動(dòng)中建構(gòu)、反思而生成,從生活經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生,并在教學(xué)實(shí)踐中積累。教師教育生活本身包含教師個(gè)人的打算與目的,以及人生經(jīng)驗(yàn)的累積與體悟等。
(四)以教師踐行理論知識(shí)的形式
教師實(shí)踐知識(shí)始終與教師理論知識(shí)構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的教師個(gè)人知識(shí)建構(gòu)模式。教師在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中,理論知識(shí)通常表現(xiàn)出超越時(shí)空性與獨(dú)立性,而實(shí)踐知識(shí)的價(jià)值追求則主要體現(xiàn)為教師如何運(yùn)用理論知識(shí)。實(shí)踐知識(shí)本身雖然有其模糊性,但作為其重要表現(xiàn)主體的一線教師,他們始終沒(méi)有放棄將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論的追求,并一直在反思如何使用理論知識(shí)。
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