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      2. 《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思

        時(shí)間:2024-11-28 10:18:27 文圣 教學(xué)反思 我要投稿

        《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思(精選10篇)

          在充滿活力,日益開放的今天,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,反思過去,是為了以后。那么問題來了,反思應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家整理的《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。

        《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思(精選10篇)

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 1

          學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在差異性,即學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展不平衡。所以,課前的預(yù)習(xí),無論從質(zhì)還是從量,兩方面都存在著難以克服障礙,主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生會(huì)掌握得多,學(xué)得好、快,而學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生懂得的少,學(xué)得慢,這無疑給課堂閱讀的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。該如何滿足不同發(fā)展水平的學(xué)生需求?該如何促使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)呢?我認(rèn)為,既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,又要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性,課前的自學(xué)目標(biāo)應(yīng)由學(xué)生自己擬訂,這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提,教師不可“一刀切”地用集體自學(xué)目標(biāo)取代學(xué)生的自己自學(xué)目標(biāo),要處理好共性與個(gè)性的關(guān)系。

          例如:在教學(xué)《望洞庭》一詩時(shí),為了增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),我這樣引導(dǎo)學(xué)生自定自學(xué)目標(biāo):

          師問:“大家已預(yù)習(xí)了《望洞庭》一文,誰愿意把自己的最深感受說給大家聽?”同學(xué)們都爭著舉手。

          一生:“我很佩服劉禹錫能寫出這樣的詩!

          一生:讀了這首詩,我覺得洞庭湖的景色很美!

          一生:“詩人的語言生動(dòng),用詞很講究!

          就這樣,一連四、五個(gè)同學(xué)談了自己的感受,緊接著,我又拋出了另一種誘餌:“這首詩,你最想學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么?你想用什么辦法來學(xué)習(xí)?”同學(xué)們又春筍般地舉起了手。

          一生:我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是好好向劉禹錫學(xué)習(xí)寫詩,我的學(xué)習(xí)方法是認(rèn)真學(xué)習(xí)詩中的詞句,并且再讀一些劉禹錫的詩!

          一生:“我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的心情,學(xué)習(xí)作者寫詩的方法,比如講中的'比喻手法很值得一學(xué)!

          一生:“我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是有感情地朗誦這首詩,讓自己感受深刻!

          以上同學(xué)們自定的學(xué)習(xí)目標(biāo),我都──給予肯定,還請同學(xué)們用10分鐘的時(shí)間,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)?梢哉f,同學(xué)們都以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí),收效很大。

          我想,只要每位老師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際,開動(dòng)腦筋,定能創(chuàng)設(shè)出更新、更有效的方法來,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 2

          《望洞庭》這首詩想象豐富,比喻新穎。詩人描寫真實(shí),生動(dòng)、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。詩人通過巧妙而形象的比喻,描繪了一幅寧靜、優(yōu)美的洞庭秋月圖。

          遺憾的是,在實(shí)施之中,由于條件有限,沒有精美的'課件展示洞庭秋月圖,但幸得課本中的插圖非常精致,值得一用。所以,我在教學(xué)這首古詩時(shí)緊緊圍繞“以學(xué)定教”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),首先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的插圖,用上一些形容詞來形容月夜下的洞庭湖,讓學(xué)生展開想象,展開聯(lián)想。

          接著,就是理解詩意——安排了自學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞,給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”,變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪,從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自悟,自得。

          理解了,想像了,學(xué)生表達(dá)得還是比較流暢的,特別是文中三次運(yùn)用了比喻的修辭手法,學(xué)生都能準(zhǔn)確地找出來,并能理解到位,感覺不錯(cuò)。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 3

          《望洞庭》這首詩中,用了三處比喻:“潭面無風(fēng)鏡未磨”,“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺!逼渲,把無風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡,參考資料上這么說:“未磨的鏡面,平而不滑,明而不亮,朦朦朧朧,用來形容月夜湖光,真是恰到好處。”至于把君山比作青螺,原因?yàn)椋骸跋鄠骶綖?2位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化,使來往的船只有地方?浚粫(huì)被惡浪吞沒。把山比作青螺,表達(dá)了詩人對這些救苦救難螺娘娘的贊美,也寄托了人民的美好愿望!

          教學(xué)時(shí),我出示精美的圖片,并據(jù)此講解,使學(xué)生體會(huì)到古詩中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的效果。

          可是,課后的練習(xí)中,凡遇到“平靜的湖面(或河面)還像什么?”這類問題,學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時(shí)的.習(xí)作中,樂用比喻、善用比喻的學(xué)生也不多。

          問題一,沒有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古今詞義的變遷。想想看,現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮,用它來比喻“平而不滑、明而不亮”的水面,還是合適的嗎?

          問題二,在不同的人的眼里,因某事物引起的想象是各不相同的。就說這君山,在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身,顯得那么柔美。而到了清代,在曾、左、胡、彭四位詩人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波,且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆,蒼天能寫幾行多!保┲,它就成了一塊“青墨”,洞庭湖則是“硯池”,好一派磅礴的大氣。那么,我們在課上,僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中比喻的精妙,怎么夠呢?

          總之,比喻這種修辭手法的教學(xué),不應(yīng)該為了應(yīng)付考試,而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則,學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來,寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無存。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 4

          今天教了《望洞庭》這首詩,我的心里久久不能平靜,隨即我寫下了這首詩......我在教學(xué)這首古詩時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩意的串講......

          今天教了《望洞庭》這首詩,我的心里久久不能平靜,隨即我寫下了這首詩的反思!锻赐ァ肥窃娙嗽诳吹蕉赐ズ拿谰皶r(shí)有感而發(fā)。詩人描寫真實(shí),生動(dòng)、具體,把湖光和月亮渾然一體的.和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。學(xué)生通過學(xué)詩看課件圖片,體會(huì)詩人所描寫的意境,學(xué)起來很有興趣。我在教學(xué)這首古詩時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩意的串講式的教學(xué)模式,充分還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此,在上課時(shí),我從學(xué)生已知入手,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中,適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞,給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”,變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪,從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),教學(xué)效果不錯(cuò)。

          之后,我引導(dǎo)學(xué)生觀看書上的插圖,再結(jié)合詩句說一說詩中所描寫的景色,想象詩句中沒有提到的內(nèi)容,然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較感興趣,所以很多同學(xué)想象豐富,寫得很優(yōu)美,想象豐富。但依然有一小部分語文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說得較空洞,寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個(gè)問題。

          最后,我讓孩子們背誦這首詩,效果還真不錯(cuò),全班只有王維一個(gè)孩子沒有背下來,為了讓他學(xué)會(huì)這首詩,我又利用了中午一點(diǎn)時(shí)間給他加強(qiáng)訓(xùn)練,還不錯(cuò),他背下來了,功夫總算沒白費(fèi),我的心情也真不錯(cuò)。

          在以后的古詩教學(xué)中,我還會(huì)利用這種方式教學(xué),還會(huì)更用心的在孩子身上,希望每個(gè)孩子都可以完成教學(xué)目標(biāo)。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 5

          古人云:“詩中有畫,畫中有詩”,古詩語言凝練,所描繪的意象所構(gòu)成的意境美,能使學(xué)生受到美的熏陶,能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美,感受美的能力。但是在很多時(shí)候,古詩的教學(xué),都只是注重了讓學(xué)生理解詩句的意思,而忽視對意境的感悟。

          對于三年級的學(xué)生來說“詩境”難以感悟,這也是我們古詩教學(xué)的難點(diǎn)。《望洞庭》這首詩總體給人空靈、縹緲、溫柔、寧靜、和諧的感受,特別是詩中形象的比喻,形、色和諧,讓人感到洞庭山水如設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品,玲瓏剔透。

          根據(jù)這首詩的特點(diǎn),本節(jié)課,我力圖引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過豐富想象,感受水天一色物象的畫面美,從而感悟空靈、縹緲的意境美。為了突破難點(diǎn),我在設(shè)計(jì)時(shí)整首詩緊扣“和”教學(xué),首先從“色調(diào)”方面來引導(dǎo)學(xué)生試著想象下水天一色的畫面美,感悟“和”。

          其次抓形象的`比喻,從形、色兩方面引導(dǎo)學(xué)生想象洞庭山水工藝品般的畫面美,進(jìn)一步品味“和”。在學(xué)習(xí)后兩行詩,感悟詩句“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”詩人別出心裁的比喻后,巧妙引出唐五代詩人雍陶的《題君山》中的名句“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”兩首詩都運(yùn)用豐富的想象和巧妙的比喻,寫出了洞庭的寧靜、和諧的景象。這兩句巧妙地以“螺”作比,但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺,一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出來讓學(xué)生進(jìn)行賞析,想象畫面。使學(xué)生在體會(huì)巧妙的比喻同時(shí),洞庭的山水的秀美也給他們留下深深的印象。最后是拓展6句古詩名句。一是讓學(xué)生遷移學(xué)詩的方法。二是領(lǐng)略詩人從不同角度寫洞庭的山水的美。三是激發(fā)誦讀經(jīng)典興趣,引導(dǎo)學(xué)生積累絕妙佳句。本節(jié)課設(shè)想做到三抓:抓字眼:旨在明確詩的意思。抓想象:旨在領(lǐng)悟詩的意境。抓吟誦:旨在進(jìn)一步升華情感,得到美的熏陶。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 6

          《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖,抒發(fā)了作者對大自然美景的喜愛贊美之情。

          學(xué)習(xí)古詩我認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)是:如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩中的意境. 怎么讓學(xué)生通過恰當(dāng)?shù)恼Z言將詩中的意境描繪出來。教學(xué)中,我打破了傳統(tǒng)的逐字逐句的.牽引,而后串詩意的串講式的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生在熟讀古詩的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。從學(xué)生已知入手,探討未知。如:在引導(dǎo)學(xué)生理解“鏡未磨”時(shí),我從學(xué)生熟知的現(xiàn)在的鏡子講起,然后講到古代的鏡子,是用青銅,經(jīng)過打磨后,可以照出人的影子來!扮R未磨”指的是沒有打磨的鏡子,在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,作者將湖面比喻成了鏡子,有凹突不平的感覺,那是為什么呢?經(jīng)過引導(dǎo),學(xué)生很快就明白了,凹突不平的感覺是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng),湖面呈現(xiàn)出層層的波浪,才會(huì)有這樣的感覺,從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義,很好地突破了教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生理解了這首詩的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí),詩所包涵的意境,在小組合作學(xué)習(xí)交流的過程中也就解決了。

          當(dāng)然,在這堂課中,我也存在一些不足之處。如:我在課堂上,點(diǎn)撥引導(dǎo)的太細(xì),應(yīng)再多留一些時(shí)間讓學(xué)生自讀自悟。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 7

          《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩,在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。詩歌短小,卻感情深刻。所以在學(xué)習(xí)的過程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀,在讓學(xué)生聽完老師的泛讀之后,我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩歌,讀的過程中要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀,然后再齊聲朗讀。

          為了幫助學(xué)生理解詩句的意思,我沒有單一地要學(xué)生理解詩句的意思,而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起,邊看圖邊說說畫面的景色,相信學(xué)生在感受景色之后再通過朗讀會(huì)加深對詩句的理解。在觀察中我引導(dǎo)學(xué)生按由上到下,由近到遠(yuǎn)的順序說說圖意。在觀察和說話中相機(jī)提問:詩中的“白銀盤”指什么?“一青螺”又指什么?“鏡”呢?然后,引導(dǎo)學(xué)生對照插圖,把一望無際的洞庭湖想象成“白銀盤”,把君山想象成“清螺”,來進(jìn)一步體會(huì),這樣,詩中美好的意境就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中,在交流過程中適時(shí)出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語,同學(xué)們受到了啟發(fā),也說出了一些平時(shí)積累的:皓月當(dāng)空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當(dāng)整幅圖的意思說出來后,其實(shí)詩所描繪的.意境也出來了。我就適時(shí)過度:有位詩人站在這仙鏡般的洞庭湖邊,情不自禁地吟誦起來:湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。詩人看著這美景喜愛極了所以寫下這首詩。再讓學(xué)生說說詩句的意思,難題也就迎刃而解了。

          在體悟詩人的思想感情中,我引導(dǎo)學(xué)生抓住了詩中的“思”字感受詩人思念友人的思想感情。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 8

          這首詩中最大的特點(diǎn)之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過的鏡子,后是把洞庭湖比作白銀盤,把君山比作青螺。后兩個(gè)比喻句學(xué)生能較快理解。前一個(gè)比喻句與往常不同,在平時(shí),我們通常說湖面平靜得像一面鏡子,這樣的比喻學(xué)生就見得多,但是把湖面比作沒有打磨過的鏡子,學(xué)生就不容易理解了。參考資料上這么說:“未磨的鏡面,平而不滑,明而不亮,朦朦朧朧,用來形容月夜湖光,真是恰到好處!彼赃@個(gè)比喻句要結(jié)合詩的意境來解說,并要先向?qū)W生介紹古時(shí)候,使用銅鏡,都是要先打磨一番,才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧,故這句比喻句真是妙不可言。由此可見,作者劉禹錫對情境的細(xì)微描繪,將月下洞庭的景色淋漓盡致的呈現(xiàn)在那七字之中。

          教學(xué)這個(gè)比喻句,給我一個(gè)很大的感觸:比喻這種修辭手法的教學(xué),不應(yīng)該僅僅為了應(yīng)付考試,而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則,學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來,寫作時(shí)運(yùn)用比喻的.欲望和樂趣也將大大減少。

          在教學(xué)此詩時(shí),學(xué)到“白銀盤里一青螺”這句詩,關(guān)于“青螺”這個(gè)詞,有個(gè)學(xué)生提出了自己的看法:他說自己查閱資料時(shí),“青螺”這個(gè)詞有個(gè)意思是“古代女子畫眉的一種畫眉墨”,不知道這個(gè)“青螺”是畫眉墨的青螺,還是青色的田螺?我當(dāng)時(shí)一時(shí)愣住,因?yàn)榇_實(shí)沒有想到會(huì)有孩子提出這樣的問題,但又不能避而不答,后來讓學(xué)生中午回家搜集相關(guān)資料,我也找了不少資料,最終我們認(rèn)為應(yīng)該還是“青色的田螺”,因?yàn)檫@樣才會(huì)放在銀盤之中!

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 9

          在教學(xué)《望洞庭》這首詩歌時(shí),在讓學(xué)生聽完老師的范讀之后,我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩歌,讀的過程中要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀,然后再齊聲朗讀。為了幫助學(xué)生理解詩句的意思,我不是硬生生地要學(xué)生理解詩句的意思,而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起,邊看圖邊說說畫面的`景色,感受景色之后再通過朗讀加深詩句的理解。

          在教學(xué)“潭面無風(fēng)鏡未磨”時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生先看圖,然后語言啟發(fā),這湖面怎么樣?這平靜的湖面就好像——鏡子,讓學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上感受湖面像鏡子。在理解“白銀盤”時(shí),有孩子說:白銀盤是指月亮,還說出了自己的理由:以前不是一直把月亮比作玉盤嗎?我沒有急于糾正而是請那位同學(xué)再讀詩句,看看插圖,他想了半天,說“白銀盤是指這個(gè)湖面,山就像放在里面的青螺”,我表揚(yáng)了他并告訴孩子們:文中的插圖也會(huì)給我們理解詩句意思帶來幫助。這節(jié)課我給了孩子們較多自悟的空間,學(xué)生的思維得到了鍛煉,也悟出了學(xué)習(xí)古詩的方法。

          《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 10

          記得著名特級教師霍懋征老師有一條教學(xué)經(jīng)驗(yàn):一學(xué)期教95篇課文,是教一帶一的結(jié)果。所以,在今天的古詩教學(xué)中,我們借鑒了霍老師的做法,教一首帶一首,加強(qiáng)指導(dǎo),增加課堂容量。

          教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》時(shí),課前我們布置學(xué)生做了初步預(yù)習(xí)。課堂上僅用了20分鐘就完成了教學(xué)任務(wù),學(xué)生讀通順了,理解了詩句的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)了詩的意境,也會(huì)背誦了。那么,余下的時(shí)間怎么辦?我們在黑板上給孩子們又抄了一首課外詩,指導(dǎo)學(xué)生朗讀并初步理解,然后指導(dǎo)背誦。一節(jié)課,不僅學(xué)會(huì)了教材上的古詩,還積累了課外書上的`古詩一首。這樣的課堂拓展,教一帶一,既充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容,又豐富了學(xué)生的積累。

          課后,我們同年級組的老師一起進(jìn)行了教學(xué)反思,一致認(rèn)為,課堂拓展,教一帶一的方法,符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量等基本理念。同時(shí)我們也總結(jié)出,教學(xué)古詩詞時(shí),可引進(jìn)這樣三種古詞:

         。、同一詩人的不同詩文:

          比如《四時(shí)田園雜興》和《村居即事》都是范成大的作品,兩首詩都反映了農(nóng)民的生活。學(xué)完《四時(shí)田園雜興》,再出示并指導(dǎo)朗讀《村居即事》,能使學(xué)生更加了解作者,體會(huì)詩文所表達(dá)的情感。

          2、同題異文。題材相同,詩文各異:

          比如王安石的《梅花》,它明寫梅花,暗以雪襯,表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的品性。學(xué)習(xí)后可引盧梅坡的《雪梅二首》!堆┟范住分,雪花與梅花相互映襯,競相爭春,宛如一幅冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?的佳境。學(xué)完《梅花》再讀《雪梅二首》,從比較中能領(lǐng)悟到詩的藝術(shù)美。

         。、相同詩境的詩文:

          張愈的《蠶婦》語言平白如話,用強(qiáng)烈的對比寫出了勞動(dòng)者和剝削者不同的生活境況。而梅堯臣的《陶者》與之異曲同工,可相互映襯。教學(xué)時(shí),教完前者,引進(jìn)后者,可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,激發(fā)學(xué)生對勞動(dòng)者的同情,對剝削者的憎恨之情,明白不勞而獲是可恥的。

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