《天馬》的教學(xué)反思
我們工作室在領(lǐng)銜人李建榮老師的帶領(lǐng)下，探索交際語(yǔ)境下的語(yǔ)文教學(xué)已有一年多的時(shí)間。語(yǔ)境能使語(yǔ)言形式與某個(gè)特定意義聯(lián)系起來(lái)，語(yǔ)言形式的意義因語(yǔ)境而明確；接受者只有把話語(yǔ)置放到特定語(yǔ)境中來(lái)解碼，才能準(zhǔn)確地把握表達(dá)者的會(huì)話含義。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)如果抓住交際語(yǔ)境，不僅能夠較好地完成讀懂課文、讀好文本的任務(wù)，也可以透過(guò)作者的寫(xiě)作意圖去洞悉文本的寫(xiě)作技巧、章法、特色、風(fēng)格等，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的內(nèi)容與形式的辯證認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)“人文性”與“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生讀文、習(xí)得、涵育人生的多重目標(biāo)。
《天馬》是一篇說(shuō)明文，如何在交際語(yǔ)境下來(lái)設(shè)計(jì)，還真是一個(gè)難題。初讀題目時(shí)，學(xué)生可能會(huì)對(duì)天馬產(chǎn)生一種好奇，這究竟是怎樣的一匹馬？什么樣子？真的是天上的馬嗎？而這樣的好奇，學(xué)生自然而然的流露，這不正是學(xué)生在與題目對(duì)話嗎？不是正與文本對(duì)話嗎？交際語(yǔ)境的場(chǎng)正在一個(gè)個(gè)對(duì)題目質(zhì)疑中形成了。于是，我便按著“語(yǔ)境猜度—語(yǔ)境嵌入—語(yǔ)境假設(shè)—語(yǔ)境梳理—語(yǔ)境質(zhì)疑—語(yǔ)境探究—語(yǔ)境回歸—語(yǔ)境啟迪”的`流程上了這篇課文。在“語(yǔ)境探究”環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，感知作者的情感，觸摸作者的心靈。以“為什么天馬作為了中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志？”這個(gè)問(wèn)題為探究點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“體態(tài)輕盈、神形兼?zhèn)�、生�?dòng)健美、自由奔放……”等詞語(yǔ)，體會(huì)了“天馬”這個(gè)藝術(shù)珍品的價(jià)值和蘊(yùn)含的象征意義。因?yàn)閯傞_(kāi)始便營(yíng)造了一個(gè)交際場(chǎng)，所以，整個(gè)設(shè)計(jì)非常流暢，非常完整，我覺(jué)得教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。
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