出塞的教學(xué)反思
篇一：出塞教學(xué)反思
《出塞》教學(xué)反思
《出塞》作為一篇古詩(shī)，是從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷任用英勇善戰(zhàn)的名將鎮(zhèn)守邊關(guān)，以消除邊患的感情。今天這堂課，總的來(lái)說(shuō)是按照預(yù)設(shè)上完了，總的感覺(jué)是達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，收到了較好的教學(xué)效果。但也留下了不小的遺憾。
從預(yù)設(shè)角度上來(lái)看。我一直思考，語(yǔ)文課要教給學(xué)生什么？是字詞，句子，學(xué)習(xí)方法？還是一首詩(shī)，一段話或一篇文章？從教以來(lái)，我認(rèn)為，語(yǔ)文應(yīng)該是深度的思考和廣度的吸納，語(yǔ)文的課堂應(yīng)該成為學(xué)生的流動(dòng)圖書(shū)館。于是，我想通過(guò)一堂課讓學(xué)生接觸更多的文學(xué)元素。
《出塞》是七絕詩(shī)的壓卷之作，是唐邊塞詩(shī)中的一朵奇葩，因此，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該將其融在邊塞詩(shī)中去體會(huì)。因此，教學(xué)的破題，我選擇“塞”字為突破口，打開(kāi)邊塞之門(mén)，直觀地感知邊塞環(huán)境之惡劣、生活之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁、生死之慘烈。為學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培育好一個(gè)深沉凝重的基調(diào)。學(xué)生的直觀感知，是通過(guò)古詩(shī)詞典型句子和邊塞圖片直觀去體會(huì)，以詩(shī)解詩(shī)，對(duì)于我們班學(xué)生的整體水平來(lái)說(shuō)或許稍難，但我預(yù)設(shè)之初是非常想做這樣一個(gè)嘗試的。
在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把詩(shī)讀熟，初步體會(huì)詩(shī)歌大意，從戍邊而引出“萬(wàn)里長(zhǎng)征”，進(jìn)而在體會(huì)萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，從時(shí)間長(zhǎng)去感知征人生活的艱難、慘烈、悲壯，在深究征人“人未還”的根由時(shí)，體會(huì)征人不能回的事實(shí)，同情征人的生活。最后再?gòu)摹暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山。”的詩(shī)句中，一層層地體會(huì)征人出征的豪邁；詩(shī)人對(duì)和平的憧憬和對(duì)朝庭的不作為的無(wú)奈。通過(guò)分析，去體會(huì)。然后再通過(guò)朗讀去體悟。
課堂安排很緊湊，環(huán)環(huán)相扣，課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)也很精美細(xì)致，但正是由于預(yù)設(shè)的東西太多，整堂課似乎都變成了教師的.舞臺(tái)，學(xué)生的主體地位被嚴(yán)重削弱了。這堂課課堂容量很大，大到似乎已經(jīng)超出了學(xué)生的接受范圍。以致于課文后面接連幾次教師的激情引讀都沒(méi)能引讀出學(xué)生最有感情的朗讀。
我想說(shuō)的是對(duì)于課堂預(yù)設(shè)和生成的問(wèn)題。本課教學(xué)我最大的失誤在于注重了課堂預(yù)設(shè)，卻忽略了課堂生成。而課堂生成才是一堂課中最閃亮之處呀！課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可缺少，只是我很多時(shí)候，往往不敢去抓住生成的東西，或者說(shuō)是沒(méi)有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)。《出塞》這堂課，讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)，所以提高自我文學(xué)修養(yǎng)是我需要努力的一個(gè)方向。
篇二：《出塞》教學(xué)反思
《出塞》教學(xué)反思
懷安縣西灣堡中心學(xué)校 王迎春
《出塞》是語(yǔ)文版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一首古詩(shī)。 這首詩(shī)視野開(kāi)闊，由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年，空間橫跨萬(wàn)里，氣象蒼涼雄渾。在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更飽蘊(yùn)著詩(shī)人的深沉痛訴和無(wú)限希望。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)平淡，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩(shī)推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！薄伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣�！北局@一理念，我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、深入詩(shī)歌理解詩(shī)句含義，培養(yǎng)自學(xué)能力；能有感情地朗讀詩(shī)歌。會(huì)背誦、默寫(xiě)。2、入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，通過(guò)反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。3、理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難和不幸，激發(fā)對(duì)和平生活的熱愛(ài)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的熱愛(ài)之情。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我采取了“以讀促悟，以悟促讀”的策略，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入”“初讀”“理解”“體悟”“延伸”五個(gè)環(huán)節(jié)。這五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，力求讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，
深入挖掘教材，獲得更多的信息和情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“對(duì)話的課堂”“情感的課堂”。
1、導(dǎo)入。本課的教學(xué)是一首邊塞詩(shī)，因此，我也以學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一首邊塞詩(shī)作為切入口進(jìn)行導(dǎo)入，從而引出對(duì)邊塞詩(shī)歌的初步認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)唐代邊塞詩(shī)歌深入學(xué)習(xí)的興趣。
2、初讀。在這一教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生能熟練朗讀古詩(shī)，了解詩(shī)人，相機(jī)學(xué)習(xí)“昌”“齡”兩個(gè)生字。在讀的過(guò)程中，引發(fā)初步的疑問(wèn)。
3、理解。理解是感悟的基礎(chǔ)。為了更好地把握古詩(shī)大意，我在這一過(guò)程中著重設(shè)計(jì)了對(duì)“互文見(jiàn)義”即古詩(shī)首句的理解以及對(duì)飛將軍李廣的深入認(rèn)識(shí)兩方面內(nèi)容，同時(shí)采用相互合作、交流、探討的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上讀出古詩(shī)的節(jié)奏。
4、體悟。通過(guò)以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)已經(jīng)有了初步的理解，但他們對(duì)情感的把握仍停留在表面。所以，這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)學(xué)生的想象以及教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，體悟到詩(shī)人的情感，從而也激發(fā)學(xué)生自身的體驗(yàn)，受到“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)和平”的教育。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行有感情地配樂(lè)誦讀，從而實(shí)現(xiàn)文本與情感的統(tǒng)一。
5、延伸。這一環(huán)節(jié)主要安排了兩方面的內(nèi)容。（1）王昌齡的另一首邊塞詩(shī)《從軍行》，安排這首詩(shī)的目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，更好地理解詩(shī)人的情感和邊塞詩(shī)的內(nèi)容，在課外拓展中加深鞏固。（2）部分邊塞詩(shī)，當(dāng)我們透過(guò)歷史的天空，再次靜心品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是哪一種主旨的邊塞詩(shī)歌，其背后都包蘊(yùn)著作者對(duì)于所有生命的尊重與關(guān)愛(ài)。這是博大的盛唐文化孕育出來(lái)的偉大人文精神，在今天，它依然彰顯著非凡的魅力。課的結(jié)尾，我將那些膾炙人口的邊塞詩(shī)名句展示給學(xué)生，并給他們散發(fā)了一些關(guān)于這方面的資料，也正是希望學(xué)生通過(guò)對(duì)這些邊塞詩(shī)歌的誦讀，開(kāi)闊文化視野，提高人文素養(yǎng)。
總之，在整個(gè)教學(xué)中，我都不希望把古詩(shī)的教學(xué)限于對(duì)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，而是力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，并以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
當(dāng)然，教學(xué)中存在著不少不足，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和一線同仁們指出，使我們一起進(jìn)步。
篇三：《出塞》教學(xué)反思
《出塞》教學(xué)反思
1.本節(jié)課是古詩(shī)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境就顯得尤為重要，本課開(kāi)始就注意詩(shī)意氛圍的營(yíng)造，通過(guò)聲情并茂的讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感覺(jué)、回味，將學(xué)生帶入詩(shī)的王國(guó)，為下一環(huán)節(jié)的用詩(shī)詮釋詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。 本詩(shī)意境雄渾蒼涼，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的蒼涼意境呢？我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句，利用品讀字詞，想象畫(huà)面，音樂(lè)激情等方法，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
2.讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？有些學(xué)生悲傷憂郁，思量回家，而更多的學(xué)生想到的是‘不破樓蘭終不還！’ 的豪情壯志。教師隨機(jī)引導(dǎo)：孩子們，仗要打贏，我們更希望我們的戰(zhàn)士能平安回來(lái)，這是誰(shuí)的心聲？從而引出親人的思念和深情呼喚，使全詩(shī)內(nèi)涵更深，更有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。使后兩句的學(xué)習(xí)水到渠成。
3.以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟。《出塞》的前兩句寫(xiě)得高度凝練，沒(méi)有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，課前搜集關(guān)于明月關(guān)塞詩(shī)歌，以及表現(xiàn)壯志豪情的詩(shī)句，通過(guò)這些詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，學(xué)生在品悟詩(shī)句及想像畫(huà)面和人物內(nèi)心世界時(shí)的表現(xiàn)十分出色，使課堂呈現(xiàn)濃郁的詩(shī)的氛圍，很好地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。
4.古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。課前安排的搜集軍旅詩(shī)，以及對(duì)李廣生平的了解，王昌齡做這首詩(shī)的時(shí)代背景都有全面詳細(xì)的了解，而這些資料很好的起到了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的作用。
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